兩個(gè)反對(duì)的朋友胡先與胡適的論爭(zhēng)和交游

胡適（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

胡先骕與胡適的論爭(zhēng)和友誼是學(xué)術(shù)史上有趣味也有意義的掌故。胡先骕字步曾，號(hào)懺庵，出生于江西南昌市一個(gè)官宦家庭。1909年，考入京師大學(xué)堂預(yù)科。1912年秋，考取官費(fèi)赴美留學(xué)生。1913年入加利福尼亞州柏克萊大學(xué)農(nóng)學(xué)院，先學(xué)農(nóng)藝，后改為植物學(xué)。課余寫詩(shī)，主要學(xué)杜甫、韓愈、黃庭堅(jiān)等。1914年7月，胡先骕經(jīng)楊杏佛介紹加入南社，其詩(shī)詞創(chuàng)作大多在《南社叢刻》上發(fā)表。1915年胡先骕加入中國(guó)科學(xué)社，1919年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)社書記。1922年，他和秉志、楊杏佛等人在南京創(chuàng)辦了中國(guó)科學(xué)社生物研究所，首開中國(guó)現(xiàn)代生物學(xué)研究之先河，這也是中國(guó)第一個(gè)“純粹”的現(xiàn)代科學(xué)研究機(jī)構(gòu)；之后又依照美國(guó)費(fèi)城“韋斯特生物研究所”的體制，創(chuàng)建了著名的“北平靜生生物調(diào)查所”。就在從事這些繁忙、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究工作的同時(shí)，胡先骕筆耕不輟，并且一再震動(dòng)文壇，成為那個(gè)時(shí)代名副其實(shí)的青年詩(shī)人和文學(xué)批評(píng)家。

早在1914年，胡先骕到美國(guó)加州讀大學(xué)剛一年，喜出望外地接到胡適來(lái)信，非常高興。因?yàn)樗麩嵬Y(jié)交在留學(xué)生中早有影響的胡適，特別是他讀了胡適發(fā)表在《留美學(xué)生季報(bào)》上的《〈詩(shī)經(jīng)〉言字解》《非留學(xué)篇》等文章后，認(rèn)為“皆適得我心，乃竊自喜，引為同調(diào)”，很想和胡適通信，沒想到卻先收到了胡適的來(lái)信。

胡先骕連忙給胡適回信。他小胡適三歲，就在信中懇望與“適之宗兄”交個(gè)文友。然而，此時(shí)的胡適正在轉(zhuǎn)變觀念，準(zhǔn)備“文學(xué)改良”，倡導(dǎo)文學(xué)革命。等到1917年，胡適發(fā)表著名的《文學(xué)改良芻議》，基本觀點(diǎn)“一曰，須言之有物。二曰，不模仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無(wú)病之呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。六曰，不用典。七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語(yǔ)”。胡適為了證明自己的觀點(diǎn)正確，居然在《留美學(xué)生季報(bào)》上發(fā)表文章，專門對(duì)胡先骕寫的詞《齊天樂(lè)·聽臨室彈曼陀鈴》進(jìn)行批評(píng)，說(shuō)：“此詞驟觀之，覺字字句句皆詞也，其實(shí)僅一大堆陳詞套語(yǔ)。‘翡翠衾’‘鴦瓦’，用之白香山《長(zhǎng)恨歌》則可，以其所言乃帝王之衾之瓦也?！∽趾煛巯摇?，皆套語(yǔ)也。此詞在美國(guó)所作，其夜燈決不‘熒熒如豆’，其居室尤無(wú)‘柱’可繞也。至于‘繁霜飛舞’，則更不成話矣。誰(shuí)曾見繁霜之‘飛舞’耶？”總之，胡適的文章又是譏笑又是挖苦，卻沒有意識(shí)到“皆套語(yǔ)也”“則更不成話矣”“誰(shuí)曾見繁霜之‘飛舞’耶”，用的正是他所反對(duì)的“文言”。

胡先骕站在中國(guó)傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)上，拒絕寫白話文，對(duì)胡適的“文學(xué)改良”提出批評(píng)。1919年，他在《南高校刊》《東方雜志》發(fā)表《中國(guó)文學(xué)改良論》，1922年又在《學(xué)衡》雜志第1期、第2期連載長(zhǎng)文《評(píng)〈嘗試集〉》。胡先骕認(rèn)為用白話推翻文言，把中國(guó)古代文學(xué)成就全盤否定的態(tài)度過(guò)于偏激。他指出：“欲創(chuàng)造新文學(xué)，必浸淫于古籍，盡得其精華，而遺其糟粕，乃能應(yīng)時(shí)勢(shì)之所趨，而創(chuàng)造一時(shí)之新文學(xué)?！标P(guān)于胡適“文學(xué)改良”的“八個(gè)方面”，胡先骕認(rèn)為，須言之有物，不作無(wú)病之呻吟，講求文法，不用陳言套語(yǔ)，不避俗語(yǔ)等幾條，古人早有共識(shí)，并非胡適首創(chuàng)；至于不模仿古人，不用典，不對(duì)仗，“則大可商議”。胡先骕列舉了外國(guó)名著中許多“用典”的例子。最后得出結(jié)論：用典的優(yōu)劣得失，關(guān)鍵看用得是否恰當(dāng)。

接著，胡先骕發(fā)揮植物學(xué)專長(zhǎng)，用科學(xué)分類法將《嘗試集》肢解：“以172頁(yè)之小冊(cè)，自序、他序、目錄已占去44頁(yè)，舊式之詩(shī)詞復(fù)占去50頁(yè)，余78頁(yè)之《嘗試集》中，似詩(shī)非詩(shī)似詞非詞之新體詩(shī)復(fù)須除去44首，至胡君自序中所承認(rèn)為真正之白話詩(shī)者，僅有14篇。這其中《老洛伯》《關(guān)不住了》《希望》三詩(shī)尚為翻譯之作?！睂?duì)于剩下的11首新詩(shī)，胡先骕斷言：無(wú)論以何種眼光觀之，皆無(wú)可取。如《人力車夫》《示威》等篇，表現(xiàn)的是“枯燥無(wú)味的教訓(xùn)主義”；《老鴉》《樂(lè)觀》等篇，表現(xiàn)的是“膚淺之象征主義”等等。胡先骕最后得出結(jié)論：《嘗試集》僅僅是白話，而不是“白話詩(shī)”！不僅沒有價(jià)值，而且還將擾亂思想！

1921年年底至1922年1月，東南大學(xué)的梅光迪、胡先骕、吳宓等在南京創(chuàng)刊《學(xué)衡》雜志，主要撰稿人還有王國(guó)維、陳寅恪、劉永濟(jì)等。梅、胡、吳既是歐美留學(xué)生，又是大學(xué)教授，堪稱博通古今，學(xué)貫中西?！秾W(xué)衡》以“昌明國(guó)粹，融化新知”為宗旨，創(chuàng)刊后連續(xù)發(fā)表胡先骕的詩(shī)學(xué)評(píng)論多篇，其中除了“綜論”性文章以外，針對(duì)個(gè)人（大都是清代詩(shī)家）《文集》的評(píng)論就有12篇之多。因此，可以說(shuō)已經(jīng)形成了基本成熟的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。在1922年發(fā)表的《論批評(píng)家之責(zé)任》中，胡先骕列舉的“責(zé)任”有六：一為批評(píng)之道德，不作違心過(guò)情好奇立異之論，二為博學(xué)，三為以中正之態(tài)度為平情之議論，四為具歷史之眼光，不就一時(shí)一地之主觀立論，五為取上達(dá)之宗旨以指導(dǎo)社會(huì)，六為勿謾罵。他還批評(píng)說(shuō)：“吾國(guó)文人素尚意氣，當(dāng)門戶是非爭(zhēng)執(zhí)至甚之時(shí)，于其所喜者則升之于九天，于其所惡者則墜之于九淵，且每因?qū)W術(shù)之相非而攻及個(gè)人，或以個(gè)人之相非而攻及學(xué)術(shù)?！痹凇对u(píng)胡適五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》中說(shuō)：“胡（適）君于晚清詩(shī)人所推崇者為鄭珍與金和，梁任公亦以二人并稱，而比金氏于荷馬、但丁、莎士比亞、彌兒頓、嘎狄兒。實(shí)則鄭金之詩(shī)，不啻霄壤之別?！焙润X對(duì)梁?jiǎn)⒊?、胡適這一老一新的兩位文壇“權(quán)威”，敢于提出尖銳反駁，正表現(xiàn)出他“以中正之態(tài)度為平情之議論”的批評(píng)家風(fēng)采。

1925年，胡適與胡先骕在上海相遇，二人合影留念，胡適在照片上題字：“兩個(gè)反對(duì)的朋友?！痹诖似陂g，胡適還熱情地邀請(qǐng)胡先骕為他主導(dǎo)編務(wù)的《獨(dú)立評(píng)論》寫稿。1927年，胡先骕曾對(duì)《學(xué)衡》的主編吳宓說(shuō)：“胡適對(duì)我頗好?！?948年初，胡適與胡先骕在南京開會(huì)合影時(shí)，胡適又在合影相片上親筆題寫：“皆兄弟也?！币曊摂碁榕笥?、為兄弟，這樣一種學(xué)術(shù)氣象，確實(shí)難得。

當(dāng)時(shí)，胡適被海外學(xué)界推舉為現(xiàn)代“大師”，但胡先骕認(rèn)為：“將來(lái)歷史上之評(píng)論，恐怕只是新文化運(yùn)動(dòng)之倡導(dǎo)人，而學(xué)術(shù)上之成就，則殊有限。至于其政治經(jīng)濟(jì)思想，則甚落后，與其新文化運(yùn)動(dòng)殊不相稱?！边@一評(píng)價(jià)，容或有許多學(xué)者不能同意，但一家之言，正有其值得深長(zhǎng)思之之處。