唐代坊市及其變化

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

坊市制或市坊制，是我國古代政府對城區(qū)規(guī)劃和市場管理的制度。唐代則是我國古代坊市制發(fā)展和轉(zhuǎn)型的重要時期。

坊市制從西周一直維持至唐代。坊，或稱里坊，是中國古代城市組織的基本單元。在先秦稱為“里”，“閭”或“閭里”，從北魏開始出現(xiàn)“坊”的稱呼，從隋朝開始正式將“坊”固定化。里坊居住呈現(xiàn)階層分區(qū)居住和職業(yè)分區(qū)居住兩個特點。坊市制度，既是政府管理城市居民的制度，又是政府管理經(jīng)濟(jì)活動的方式之一。一般而言，“坊”是居民區(qū)，“市”則是交易活動場所。坊市是城發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，一經(jīng)出現(xiàn)便成為城的有機(jī)組成部分。我們從《墨子·七患》“城者，所以自守也”可知，防御是城的最基本職能，故城墻是冷兵器時代城所必須具備的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人口的增加等因素，城逐漸發(fā)展成為除防御功能之外還有經(jīng)濟(jì)等功能的城市。研究表明，“城”與“市”是產(chǎn)生于不同歷史階段的兩個不同的事物，其職能不盡相同：《說文》“城，以盛民地”；“市，買賣之所也”。從西周至唐代，一直是作為居住區(qū)的坊（里）與作為商業(yè)區(qū)的市分設(shè)，一般是市內(nèi)不住居民，坊內(nèi)不設(shè)店肆。自城中有了市區(qū)之后，居民居住與商品流通缺一不可，城市由此誕生。市區(qū)內(nèi)的活動受到官府的嚴(yán)格規(guī)定，正如《易·系辭下》所言，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！背鞘谐闪松唐方粨Q與商品生產(chǎn)集中之地，其經(jīng)濟(jì)功能日益凸顯。堅固的坊墻，固定的交易時間，嚴(yán)格的夜禁，截然分割的坊市，雖然便于維持社會秩序，給居住者以安全感，卻無疑限制了居民的活動自由，尤其不利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。

坊市制是一種對城內(nèi)居民和商業(yè)活動進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范和控制的制度，通過法令的方式對商業(yè)活動的時間、地點、范圍等進(jìn)行嚴(yán)格管控，并將住宅與交易區(qū)加以嚴(yán)格區(qū)分。通過坊市管理為維護(hù)封建統(tǒng)治秩序服務(wù)，保障了市場交易的秩序。唐代隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和商品交易的增加，封建統(tǒng)治者對里坊制和坊市制進(jìn)行改革與調(diào)適，導(dǎo)致了相對獨立的“市”的形成，并直接改變了城市格局，對社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深刻影響。如果對“市”過分控制，則不利于商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。開放意識比較強(qiáng)烈的唐代，汲取歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，使都市管理功能逐步梳理順暢，促進(jìn)了市場的進(jìn)一步活躍和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。里坊制、坊市制與“市”的發(fā)展變遷，實質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打破封建制度對商人活動的時空限制，彰顯漸進(jìn)式制度變遷的過程，這也是社會演進(jìn)與都市管理并行發(fā)展的結(jié)果。

我們從《大業(yè)雜記》得知，隋代長安豐都市“周八里，通門十二，其內(nèi)一百二十行，三千余肆”。唐代則有了進(jìn)一步的發(fā)展，長安東市“東西南北各六百步，……廣狹不易于舊，……街市內(nèi)貨財二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集”。不管隋代的一百二十行還是唐代的二百二十行，均是一個概數(shù)，但唐代行的數(shù)量較隋代增多卻是毋庸置疑的事實。每一行代表一種職業(yè)，職業(yè)種類的增多，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會分工加強(qiáng)的必然結(jié)果，而社會分工的細(xì)化，當(dāng)與工商業(yè)發(fā)展密不可分。需要指出的是，當(dāng)時的這種坊市，不僅僅只是人口達(dá)百萬的都城長安及東都洛陽所特有，既然是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，“揚(yáng)州富庶甲天下，時人稱揚(yáng)一、益二”（《資治通鑒》卷259），其市場一定也是比較活躍的。不僅如此，即使地方州、縣址也有坊市。唐代前期繼承以前的規(guī)定對于市場有諸多嚴(yán)格規(guī)定，其中交易時間的規(guī)定是，“午時擊鼓二百下，而眾大會；日入前七刻，擊鉦三百下，散?！遍_市與閉市的時間都有嚴(yán)格規(guī)定，違反者要受到一定程度的處罰。當(dāng)時這些市都集中在一個大院內(nèi)，四面筑有圍墻，開設(shè)市門，形成了一個完整商業(yè)區(qū)。坊市制度在唐代達(dá)到了一個高峰，對唐代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

唐代前期依然是市門朝開夕閉，交易聚散有時，市的設(shè)立、廢撤和遷徙，均由官府決定。市內(nèi)店鋪按照商品種類區(qū)分，排列在規(guī)定的地點，政府配備管理市場的專職市令，兩京及上州市令皆為品官，中州至下縣則為吏，由其負(fù)責(zé)市門啟閉，管理市場交易中的具體事務(wù)。凡是進(jìn)入市場的商品質(zhì)量、參與商品交易者、度量衡、交易契據(jù)、價格評定、稅收等，均在市官的管理和監(jiān)督之下?！胺步?biāo)立候，陳肆辨物，以二物平市，以三賈均市（精為上賈，次為中賈，粗為下賈）”（《唐六典·兩京諸市署》），就指此。但是，這種規(guī)定隨著商品經(jīng)濟(jì)的活躍而不斷受到侵蝕，街禁不斷放松。《唐會要·街巷》記載，大和五年（831年）七月，左右巡使奏：“伏準(zhǔn)令式，及至德、長慶年中前后敕文，非三品以上及坊內(nèi)三絕，不合輒向街開門，各逐便宜，無所拘限，因循既久，約勒甚難或鼓未動即先開，或夜已深猶未閉，致使街司巡檢，人力難周，亦令奸盜之徒，易為逃匿。優(yōu)見諸司所有官宅，多是雜賃，尤要整齊。如非三絕者，請勒坊內(nèi)開門向街門戶，悉令閉塞，請準(zhǔn)前后除準(zhǔn)令式各合開外，一切禁斷?！弊辔姆从车那闆r是，政府一再強(qiáng)調(diào)的對坊市的一系列規(guī)定，在實際中不斷被突破，最后不得不承認(rèn)這種社會現(xiàn)實，只是將個別規(guī)定作為體例而堅持。這里強(qiáng)調(diào)對于坊市不合原來“令式”規(guī)定者“一切禁斷”，正好透露出除個別規(guī)定外一切難禁斷或不禁斷的信息。不僅如此，唐代中后期一些城市尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市還出現(xiàn)了夜市，如王建《夜看揚(yáng)州市》就有“夜市千燈照碧云”的詩句。后來就連官府控制最為嚴(yán)格的京師也有了夜市——“京夜市”不絕于史書。

討論隋唐的坊市，不能不特別關(guān)注的一個事實是，當(dāng)時相當(dāng)數(shù)量的工商業(yè)者的經(jīng)營模式是“前店后坊”制，而手工業(yè)作坊中的生產(chǎn)時間超過官府規(guī)定的市的關(guān)閉時間，也是突破坊市的因素之一。《集異記》曰，唐代長安通化門長店車坊招募的工匠，“閉戶屏人，丁丁不輟”，工作到“及曉”，就是典型例子。

從唐代中葉開始，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和直接生產(chǎn)者人身依附關(guān)系的弱化，市民的自由度有了一定的提高，他們可以組織社團(tuán)，甚至可以通過包括“罷市”等多種途徑或形式來表達(dá)自己的意愿，市民對社會活動的參與意識和程度、對公共輿論的影響力與日俱增。這樣，城市社會的力量愈來愈依靠市民，活動的內(nèi)容也更多地圍繞市民開展。市民成為城市社會的主體人群，標(biāo)志著市民階層在唐代中后期正在形成。這就意味著城市已處于從士人社會到市民社會的轉(zhuǎn)型過程之中。隨著坊市制被逐漸突破和城市社會的轉(zhuǎn)型，原來管理“市”及“市人”的體制已不能適應(yīng)新的情況，于是新的機(jī)構(gòu)與人員出現(xiàn)。隨著城中工商業(yè)的發(fā)展，行會應(yīng)運(yùn)而生。

隨著對坊市的不斷侵蝕，“市”與“場”具有越來越密切的聯(lián)系進(jìn)而連用成為集合名詞“市場”，大約是從唐后期開始普遍化的。唐代中后期坊市制度的發(fā)展變化，無疑是我國封建社會由前期進(jìn)入后期的重要標(biāo)志之一，是值得認(rèn)真探討的課題。唐代是坊市制度最為完備和成熟的時期，也是坊市制度逐步開始衰退和變革的階段。唐中后期，由于經(jīng)濟(jì)社會制度變革，坊市制度雖然逐步出現(xiàn)變遷，但是官方在法律上并沒有全面廢止，坊市制度一直延續(xù)到北宋時期才退出歷史舞臺，充分體現(xiàn)了誘導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)制度變遷。因而，隋唐坊市制度發(fā)展與變遷規(guī)律，即使對于今天商業(yè)街區(qū)管理仍然具有一定的鏡鑒價值。（文/魏明孔）