由洛陽博物館、大同市博物館、呼倫貝爾博物院與韓國(guó)國(guó)立扶余博物館、漢城百濟(jì)博物館共同合作的“北魏鮮卑拓跋部的歷史足跡”近日在韓國(guó)國(guó)立扶余博物館對(duì)外殿出。作為今年僅有的兩個(gè)出國(guó)交流展覽項(xiàng)目之一，展覽主要選取呼倫貝爾嘎仙洞、大同司馬金龍墓、洛陽楊機(jī)墓等出土的石器、陶器、瓷器、青銅器等各類文物共計(jì)85件（組）。
此次展覽是2021“中韓文化交流年”的重要文化活動(dòng)之一，展覽主要通過呼倫貝爾嘎仙洞、大同司馬金龍墓、洛陽楊機(jī)墓等出土的石器、陶器、瓷器、青銅器等各類文物85件（組），以“鮮卑拓跋部的南遷”、“平城時(shí)代與洛陽時(shí)代”、“佛教的興盛與伽藍(lán)梵唄”三個(gè)部分，向韓國(guó)公眾講述了鮮卑拓跋部帶著森林民族勇猛剛健的特質(zhì)，從嘎仙洞出發(fā)一路南下到達(dá)盛樂、平城，最終定都洛陽，通過不斷的自我革新與發(fā)展，譜寫了一曲曲波瀾壯闊的歷史篇章，并留下了珍貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，為中華民族“多元一體”的歷史格局奠定基礎(chǔ)。
洛陽，位于“天下之中”，河山拱戴，形勝甲于天下，歷史上先后有十三個(gè)王朝在此建都。洛陽，具有開放、包容的性格，輻輳與輻射是鮮明特質(zhì)，在歷史上又被稱為民族遷徙、文化交流、民族融合的熔爐。北魏王朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族鮮卑拓跋部入主中原建立的政權(quán)，它結(jié)束了中國(guó)北方混亂局面，吸收、融合了漢民族和邊疆少數(shù)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在制度、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)等各方面都出現(xiàn)令人驚艷的新面貌。北魏洛陽時(shí)代，經(jīng)歷了民族大融合之后，新的文化因子在漢文化中孕育，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)盛隋唐帝國(guó)的基礎(chǔ)。
展廳掠影
展覽開幕之前，韓國(guó)國(guó)立扶余博物館為此次展覽舉辦了“交融·魅力——北魏鮮卑拓跋部的歷史足跡”為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來自中國(guó)、韓國(guó)、日本、俄羅斯、蒙古等5個(gè)國(guó)家的專家學(xué)者從歷史學(xué)、考古學(xué)、美術(shù)史等多種領(lǐng)域通過網(wǎng)絡(luò)的形式展開了討論。其中，洛陽博物館李思思與大同市博物館韓生存分別作了“北魏洛陽永寧寺‘背影’塑像及其相關(guān)問題”、“從嘎仙洞，盛樂，平城到洛陽——拓跋鮮卑遷徙和發(fā)展歷程”的學(xué)術(shù)報(bào)告。
《北魏洛陽永寧寺‘背影’塑像及其相關(guān)問題》洛陽博物館 李思思
《從嘎仙洞，盛樂，平城到洛陽——拓跋鮮卑遷徙和發(fā)展歷程》大同市博物館 韓生存
“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”，洛陽博物館與韓國(guó)國(guó)立扶余博物館兩館友好合作20余年間，在展覽策劃、文物修復(fù)與監(jiān)測(cè)、文博學(xué)術(shù)研究等方面取得了豐碩的成果。在當(dāng)前疫情持續(xù)反復(fù)的情況下，此次展覽的開幕以及國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的舉辦，更具特殊非凡意義，不僅進(jìn)一步密切兩館之間的合作交流，更對(duì)中韓雙方加強(qiáng)文化交流，進(jìn)一步增進(jìn)兩國(guó)人民之間相互了解與友誼，產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。
展覽持續(xù)至11月28日。2021年12月17日——2022年2月27日，將在韓國(guó)漢城百濟(jì)博物館進(jìn)行巡展。
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展覽現(xiàn)場(chǎng)
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（本文據(jù)文博山西與洛陽博物館等相關(guān)資料綜合）
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