[按]授業(yè)于田野之間，樹人于實踐之中。田野教學是北京大學考古育人體系的核心環(huán)節(jié)。自1957年在河北邯鄲開始田野考古實習起，北大的“田野考古實習”課程已走過六十多年的歷程，建立的“北大模式”影響深遠?！短镆翱脊艑嵙暋氛n程先后入選國家級一流本科課程、教育部課程思政示范課程，授課教師入選課程思政教學名師和教學團隊。教學團隊將解決考古學術(shù)問題的重要遺址作為實習基地，培養(yǎng)學生將動手動腦與學科最前沿的工作緊密結(jié)合，將學習內(nèi)容與重大科研相結(jié)合。
自1990年開始評選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”以來，北京大學考古文博學院參加或主持的獲評項目高達34項。2021年10月18日，在河南省三門峽市舉行的“第三屆中國考古學大會”開幕式上，公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，其中北京大學考古文博學院參加或主持的項目有14項。
在田野中尋求真知，守正創(chuàng)新，務(wù)實致遠。目前，北京大學考古文博學院積極推動校地合作，正在重點建設(shè)山東臨淄、陜西周原、寧夏鹽池三個標準化的實習基地。根據(jù)新時期考古學科發(fā)展的情況，大力推動考古實習基地的標準化、數(shù)字化、信息化、智能化和國際化，即“基地+”的發(fā)展模式，同時進一步完善田野考古實習課程的教學體系，積極探索、推動高校田野教學實踐的5G+和VR技術(shù)的新運用，在新時代為建設(shè)中國特色、中國風格、中國氣派的考古學繼續(xù)貢獻北大力量。（北京大學考古文博學院院長 沈睿文）
圖1 金牛山遺址
金牛山遺址位于遼寧省營口市大石橋市永安鎮(zhèn)西田村，是位于一座灰?guī)r山丘上的洞穴遺址。遺址的發(fā)現(xiàn)可追溯到20世紀40年代初，其正式發(fā)掘研究工作始于上世紀70年代。1984年9月，北京大學考古學系（現(xiàn)北京大學考古文博學院）呂遵諤先生帶領(lǐng)舊石器時代考古方向研究生在金牛山遺址進行田野教學實習，于當月27日開始陸續(xù)發(fā)現(xiàn)古人類化石。
經(jīng)仔細發(fā)掘出土了十分豐富的人類化石，共計有頭骨1個（缺下頜骨）、脊椎骨5件、肋骨2件、尺骨及髖骨和髕骨各1 件、腕骨9件、掌骨2件、指骨7件、跗骨11件、跖骨2件、趾骨13件。這些化石除了1件指骨和1件脊椎骨是單獨發(fā)現(xiàn)以外，其余的化石都集中發(fā)現(xiàn)于距洞穴南壁約2米處的1.6平方米范圍內(nèi)。從人類化石同在一個層面、分布集中、顏色相同、相應各部位關(guān)節(jié)面能吻合連接且沒有左、右側(cè)相同骨骼等情況判斷，發(fā)現(xiàn)的全部人類化石屬于同一個青年女性體，依照慣例稱之為“金牛山人”，經(jīng)科學測年其年代約為距今26萬年。
圖2 金牛山人化石出土現(xiàn)場
圖3 1984年參加金牛山遺址發(fā)掘的北大師生
從1984年發(fā)現(xiàn)人類化石開始一直到1994年，北京大學考古學系聯(lián)合遼寧省文物考古研究所以及大石橋市、營口市文物部門對金牛山遺址先后進行了5次科學的系統(tǒng)發(fā)掘，明確了洞穴的邊界和結(jié)構(gòu)，確定了洞穴的堆積序列，并對洞穴進行了加固和保護。在呂遵諤先生的組織下成立了包括地質(zhì)古環(huán)境、古人類學、舊石器時代考古、動物化石、科技測年等在內(nèi)的研究團隊，對金牛山遺址進行了全面的綜合研究。
圖4 金牛山遺址發(fā)掘現(xiàn)場
圖5 金牛山人化石
圖6 呂遵諤教授進行金牛山人頭骨的研究工作
金牛山人化石是迄今為止東亞地區(qū)中更新世唯一同時保存有頭骨和軀干四肢的化石標本，也是東亞這一階段最為完整的古人類骨架化石，因而尤為珍貴。金牛山人化石表現(xiàn)出原始和進步特征鑲嵌進化的特點。雖然其頭骨額部仍較低矮與直立人相似，但其腦量已經(jīng)達到1300毫升以上，顱壁較薄，突頜不明顯，大腦額葉寬度明顯增加，表現(xiàn)出了不同于直立人的明顯進步的顱面特征。它提供了一個生活于26萬年前中國東北地區(qū)女性個體的顱面形態(tài)、身高、體重、肢體比例及相對腦量的全方位重要信息。對金牛山人化石的研究表明，東亞地區(qū)中、晚更新世古人類演化樣式非常復雜，她所具有很多進步體質(zhì)特征對于東亞早期現(xiàn)代人的形成可能發(fā)揮了重要的影響。金牛山人化石對于了解當時古人類體質(zhì)特征的時空差異及其適應意義、譜系演化具有極為重要的研究價值。
除人化石外，金牛山遺址還發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺物和遺跡現(xiàn)象。包括近190件石制品，9處用火遺跡，大量的燒骨、敲擊骨片以及萬余件動物骨骼及碎片共代表了84種動物化石。這些遺物、遺跡在地層中的分布情況，清楚地記錄了金牛山人利用洞穴居住和生活的細節(jié)，為探討和復原金牛山人的生計方式、生活環(huán)境及其文化發(fā)展歷史提供了重要資料。灰堆四周分布有密集的鹿類與野豬等動物骨骼碎片，說明這兩類動物應該是當時人類的主要狩獵對象。金牛山出土的石制品以石英為主要原料，石制品多是形體較小的石片石器，表現(xiàn)出與周口店北京猿人石器工業(yè)的相似性，屬于典型的簡單石核—石片技術(shù)。古環(huán)境的分析表明中更新世晚期這一地區(qū)的氣候溫和濕潤，存在較多的落葉闊葉樹，金牛山人來此棲息以采集和狩獵為生。他們居住在洞穴中，已經(jīng)可以使用火并采用土石封火的方法保存火種，主要獵取鹿類為食。
圖7 金牛山遺址出土的石制品和燒骨
圖8 灰堆
金牛山遺址的發(fā)掘與研究豐富了中國古人類化石寶庫，擴展了學術(shù)界對于東亞地區(qū)遠古人類演化的復雜歷程的認識，已經(jīng)和正在改寫我們對于東亞遠古人類直線演化發(fā)展的傳統(tǒng)觀點，使得多元復雜的中國古人類演化圖景得以逐漸清晰。1985年金牛山遺址因其重要學術(shù)價值獲得中國國家教育委員會頒發(fā)的自新中國成立以來高校人文社會科學領(lǐng)域的首次重大獎勵。金牛山人的發(fā)現(xiàn)被列為當時中國五大考古發(fā)現(xiàn)之首，國際學術(shù)界也給予了極大關(guān)注。1987年，金牛山古人類文化遺址的綜合研究項目被列為哲學社會科學“七五”期間國家重點研究課題。1988年金牛山遺址被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位，1995年4月被營口市人民政府列為市愛國主義教育基地，2021年10月入選全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
圖9 1985年考古學與古人類學專家鑒定金牛山人化石（從左到右：安志敏、蘇秉琦、賈蘭坡、吳汝康）
圖10 1985年9月28日國家教委在北京大學舉行金牛山人化石發(fā)掘成果表彰會
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