[按]授業(yè)于田野之間，樹人于實踐之中。田野教學(xué)是北京大學(xué)考古育人體系的核心環(huán)節(jié)。自1957年在河北邯鄲開始田野考古實習(xí)起，北大的“田野考古實習(xí)”課程已走過六十多年的歷程，建立的“北大模式”影響深遠?！短镆翱脊艑嵙?xí)》課程先后入選國家級一流本科課程、教育部課程思政示范課程，授課教師入選課程思政教學(xué)名師和教學(xué)團隊。教學(xué)團隊將解決考古學(xué)術(shù)問題的重要遺址作為實習(xí)基地，培養(yǎng)學(xué)生將動手動腦與學(xué)科最前沿的工作緊密結(jié)合，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與重大科研相結(jié)合。
自1990年開始評選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”以來，北京大學(xué)考古文博學(xué)院參加或主持的獲評項目高達34項。2021年10月18日，在河南省三門峽市舉行的“第三屆中國考古學(xué)大會”開幕式上，公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，其中北京大學(xué)考古文博學(xué)院參加或主持的項目有15項。
在田野中尋求真知，守正創(chuàng)新，務(wù)實致遠。目前，北京大學(xué)考古文博學(xué)院積極推動校地合作，正在重點建設(shè)山東臨淄、陜西周原、寧夏鹽池三個標(biāo)準化的實習(xí)基地。根據(jù)新時期考古學(xué)科發(fā)展的情況，大力推動考古實習(xí)基地的標(biāo)準化、數(shù)字化、信息化、智能化和國際化，即“基地+”的發(fā)展模式，同時進一步完善田野考古實習(xí)課程的教學(xué)體系，積極探索、推動高校田野教學(xué)實踐的5G+和VR技術(shù)的新運用，在新時代為建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)繼續(xù)貢獻北大力量。（北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長 沈睿文）
石家河遺址平面布局
湖北天門石家河新石器時代遺址群位于長江中游腹地、江漢平原北緣與大洪山南麓的山前地帶。遺址群主體區(qū)域約8平方公里，40多處遺址點連接成片，最早遺存距今7000年左右，主體年代跨度距今約6000-4000年，是長江中游地區(qū)延續(xù)時間最長、面積最大、等級最高的史前都邑性聚落群。作為長江中游新石器時代晚期區(qū)域文明中心，它是著名的石家河文化的命名地。其豐富的考古學(xué)遺存不僅全方位向世人揭開了新石器晚期長江中游地區(qū)的神秘面紗，更是成為一把研究長江中游乃至整個早期中華文明進程的關(guān)鍵鑰匙。
在中國史前區(qū)域文明格局中，長江中游屈家?guī)X-石家河階段興起的城壕聚落群無疑具有自身鮮明的地域特色和社會形態(tài)、文明模式上的獨特性。以石家河古城為中心的石家河遺址群是這一區(qū)域文明中最核心的超級城壕聚落社會，在兩湖地區(qū)早期社會演進中占據(jù)了經(jīng)濟、文化和社會意識形態(tài)等各層面的核心地位。。
遺址群最早發(fā)現(xiàn)于1954年冬，修建石龍過江水庫干渠時，于石板沖、三房灣、貫平堰(今楊家灣南)、羅家柏嶺等地點發(fā)現(xiàn)大量石器、陶器等古代遺存。此后三十余年，天門陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了鄧家灣、譚家?guī)X、土城等重要遺址，于80年代初終于確認了石家河遺址是一處大型的新石器時代聚落群。在這期間內(nèi)，鄧家灣遺址出土的陶塑和筒形瓶給學(xué)者們留下了深刻的印象，也為之后石家河遺址群的考古工作設(shè)下的鋪墊。這一階段，石家河遺址群內(nèi)的各種遺存讓學(xué)者們認識到，它不僅可以填補長江中游新石器晚期重要的文化空白，還對完善江漢地區(qū)考古學(xué)文化序列提供了重要線索。
鄧家灣出土的陶塑小動物
20世紀80年代中后期至90年代，是石家河遺址群考古的蓬勃發(fā)展時期。這一階段的工作收獲的材料構(gòu)成了我們今天認識石家河文化的主體。 1987年秋至1992年夏，北京大學(xué)考古系聯(lián)合湖北省博物館、荊州博物館組成石家河考古隊，由北京大學(xué)嚴文明先生擔(dān)任總領(lǐng)隊，對鄧家灣、譚家?guī)X、肖家屋脊和土城等處，進行了多次發(fā)掘，其中重點是鄧家灣和肖家屋脊兩個遺址。其中，鄧家灣遺址進行了三度發(fā)掘，發(fā)掘面積1000余平方米，揭露了一批屈家?guī)X文化至石家河文化時期的墓葬，并發(fā)掘了大批與宗教祭祀相關(guān)的遺存，如陶筒形器、套缸（及其上的刻劃符號）、陶塑小動物等，表明鄧家灣遺址在石家河古城中具有特殊性質(zhì)與地位。肖家屋脊遺址累計發(fā)掘總面積6710平方米，揭露了一片較為完整的屈家?guī)X文化至石家河文化時期的聚落，并清理一批屬于肖家屋脊文化階段的甕棺，甕棺中出土了100余件玉器，引起了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。譚家?guī)X遺址在1987與1989年進行了兩度發(fā)掘，發(fā)掘面積465平方米，所獲最早的遺存可至油子嶺文化早期，最晚遺存可至后石家河文化時期，是石家河遺址連續(xù)發(fā)展的典型代表。
1990年肖家屋脊遺址發(fā)掘
1990與1991春季，北京大學(xué)考古系新石器團隊對遺址群進行了全面調(diào)查。由趙輝、張弛合寫的《石家河遺址群調(diào)查報告》是這項工作的重要成果，弄清了遺址核心區(qū)域的分布范圍、年代及聚落演變，發(fā)現(xiàn)了石家河古城，并初步判定了城址的始建年代為屈家?guī)X文化時期。這是采用區(qū)域調(diào)查方法發(fā)現(xiàn)史前城址的首例。這一次田野調(diào)查，在開展工作之前就已經(jīng)提出了兩個明確的學(xué)術(shù)目標(biāo)：一是在一定程度上了解遺址群的結(jié)構(gòu)；二是摸索在高度開發(fā)的農(nóng)業(yè)區(qū)開展基于聚落形態(tài)研究角度田野考古調(diào)查的工作經(jīng)驗。在工作中，考古隊設(shè)計了一整套完整的田野調(diào)查流程，成為了此后聚落調(diào)查工作的藍本?？梢哉f，這次的工作不僅對于石家河遺址群考古工作具有重要意義，對于整個中國田野考古都產(chǎn)生了巨大的影響。
大型聚落群的確認與城址的發(fā)現(xiàn)，掀起了江漢地區(qū)史前考古發(fā)現(xiàn)與研究的一輪高潮，也由此將石家河遺址的學(xué)術(shù)價值和歷史地位推向了一個新的高度。首先，根據(jù)鄧家灣、肖家屋脊、譚家?guī)X等三處地點構(gòu)建了石家河遺址較為完整的文化分期及年代序列。涵蓋了油子嶺文化（距今約5900~5100年）、屈家?guī)X文化（距今約5100~4500年）、石家河文化（距今約4500~4200年）至肖家屋脊文化（距今約4200~4000年）的完整序列，成為長江中游地區(qū)新石器晚期考古學(xué)文化研究的標(biāo)尺。其次，隨著鄧家灣、肖家屋脊等相關(guān)發(fā)現(xiàn)的陸續(xù)公布，基于居址與墓地布局研究社會形態(tài)，基于大型城址研究社會發(fā)展階段一度成為學(xué)術(shù)界討論的熱點。更重要的是，石家河遺址群展露出了研究長江中游早期文明進程的巨大潛力，鄧家灣遺址出土的大量陶塑小動物、肖家屋脊出土的一批制作精美的玉器、三房灣調(diào)查發(fā)現(xiàn)有大量的紅陶杯，表明當(dāng)時社會不僅存在社會分工，還可能存在貿(mào)易往來。這些發(fā)現(xiàn)，表明石家河遺址群為代表的長江中游新石器晚期社會已發(fā)展到相當(dāng)高的文明程度。
鄧家灣遺址出土陶缸和刻劃符號
新千年以來，隨著中華文明探源工程的持續(xù)深入，石家河遺址的考古工作再次大規(guī)模展開，主要目的是研究石家河遺址的形成與發(fā)展過程、探討石家河遺址及其所代表的文化在中華文明進程中的作用與地位。2008年3月開展了以石家河遺址為中心的150平方公里范圍的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)該區(qū)域集中分布有73處史前遺址，并初步了解了該區(qū)域史前遺址的基本分布、等級及階段性演變。2011年，北京大學(xué)考古文博學(xué)院配合湖北省文物考古研究所對三房灣遺址進行了發(fā)掘，確認了東南城垣的存在，并對這段城垣的堆積狀況、年代及走向有了一個更清晰的認識。2014年以來，湖北省文物考古研究所與北京大學(xué)考古文博學(xué)院、天門市博物館等單位對遺址核心區(qū)及外圍崗地、低地進行了系統(tǒng)勘探，并重點對印信臺、譚家?guī)X、三房灣、嚴家山等遺址進行了發(fā)掘?？碧斤@示，石家河遺址核心區(qū)域存在多重人工堆筑的大型城垣類遺跡及人工開挖的城壕類遺跡，譚家?guī)X古城的確認將石家河古城的興起回溯至油子嶺晚期，是研究石家河聚落群形成過程的重要收獲。印信臺遺址的發(fā)掘揭露了一處石家河文化時期的大型祭祀場所。三房灣東部臺地揭露了一處石家河文化晚期至肖家屋脊文化階段的以燒制紅陶杯為主的專業(yè)窯場。嚴家山西部揭露了一處石家河文化晚期至肖家屋脊文化時期的制作玉石器的小型加工場所。譚家?guī)X遺址東部發(fā)現(xiàn)了繼肖家屋脊地點之后更為集中和精美的大批珍貴玉器，對研究石家河古城廢棄之后的聚落布局和肖家屋脊文化的性質(zhì)具有重要意義。
譚家?guī)X遺址出土玉器
這一階段的考古工作，進一步推進了對遺址核心區(qū)域及周邊地區(qū)宏觀聚落格局的了解；遺址群內(nèi)幾處重要遺址點的發(fā)掘，加深了對石家河遺址功能分區(qū)、社會分工與階層分化的認識。石家河遺址群作為長江中游新石器晚期的區(qū)域中心是一個逐步發(fā)展、等級不斷加強的過程，由石家河遺址各類物質(zhì)文化成就所體現(xiàn)出來的社會發(fā)展高度，是長江中游文明化特征的集中表現(xiàn)和核心代表。
在文化遺產(chǎn)工作理念不斷更新的今天，如何更好保護石家河遺址群，并充分利用好其遺產(chǎn)價值，向公眾講好江漢平原的史前文明故事也成為了現(xiàn)階段的重要工作之一。2017年，石家河國家考古遺址公園通過國家文物局第三批國家考古遺址公園立項。目前石家河遺址的保護、展示、利用主要圍繞國家考古遺址公園建設(shè)而開展。
石家河遺址群的考古工作是長江中游地區(qū)新石器晚期考古學(xué)研究史的縮影。從1950年代中期首次發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘；到1980年代后半期通過系統(tǒng)發(fā)掘構(gòu)建長江中游新石器晚期考古學(xué)文化譜系，及通過聚落形態(tài)探討社會組織；再到新世紀以來通過系統(tǒng)調(diào)查和多學(xué)科研究進一步開展文明進程研究，石家河遺址走過了一個逐步深化認識的過程。這一過程中，北京大學(xué)考古系新石器團隊幾乎全程參與了1980-90年代的遺址群調(diào)查發(fā)掘與研究工作，不僅推動石家河遺址群的發(fā)現(xiàn)與研究，發(fā)現(xiàn)并明確了石家河古城的重要價值，還通過石家河調(diào)查實踐提出基于聚落考古理念的田野考古調(diào)查方法。進入新世紀之后，北京大學(xué)考古系新石器團隊調(diào)整了工作重心，但仍然以牽頭重大學(xué)術(shù)項目和開展多學(xué)科合作的方式，繼續(xù)參與石家河遺址的一系列調(diào)查、發(fā)掘和后續(xù)研究，在不同階段都做出了應(yīng)有的學(xué)術(shù)貢獻。
石家河考古發(fā)掘報告（一）
石家河考古發(fā)掘報告（二）
石家河考古發(fā)掘報告（三）
2001年，石家河入選“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”。 2013年，石家河入選“十二五”國家大遺址保護專項規(guī)劃名錄。2017年，石家河入選“2016年度中國考古新發(fā)現(xiàn)”、“2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”、第三屆“世界論壇˙重大田野考古發(fā)現(xiàn)”。 2018年，石家河榮獲中國考古協(xié)會田野考古二等獎。2020年，石家河遺址群研究列入國家文物局“考古中國”重大項目（2020-2035）“長江中游地區(qū)文明進程化研究”、科技部重點研發(fā)項目“中華文明探源研究”子課題“長江流域文明進程研究”。這兩項重要學(xué)術(shù)課題均有北京大學(xué)考古文博學(xué)院張弛牽頭或參與。2021年10月，石家河入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
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