上博受贈(zèng)文物展：半塘煙月，高山景行

“高山景行——上海博物館受贈(zèng)文物展”這些天正在上海博物館展出。從雅致的文衡山《半塘煙月圖》，到《青藤道人小像》的題跋，再到清代“國(guó)初第一詞手”納蘭成德手札，唐云的曼生壺等。作者隨觀隨記，鉤沉捐贈(zèng)者往事，頗多趣昧。

文徵明《半塘煙月圖》

10月20日，目標(biāo)是上博“受贈(zèng)文物展”。

文衡山《半塘煙月圖》真雅致，煙籠寒水月籠沙，無月而見朗月，輕靄襲人而感水寒。松掩古寺靜，落雁眠平沙，三人月橋望，槳聲載酒來。筆墨精妙不急不燥不淡不秾，調(diào)性和氣氛都是中秋都是中年，而構(gòu)圖也妙，遠(yuǎn)景是大小遠(yuǎn)近的三峰，最白的月光照在墨色最濃的中峰上，是一種亙古不動(dòng)的穩(wěn)，大塊留白在中間，一個(gè)S形非河非湖的半塘，時(shí)間柔曼地流向近景的半月形橋洞，是一種亙古不止的動(dòng)，人在其中，不知今夕何夕，帆滿舟急，是風(fēng)動(dòng)也是心動(dòng)。文徵明此畫為姑蘇半塘，我去過半塘街，卻未見過寺廟與月洞橋。查知寺已毀，橋只剩下隆起的幾塊石板。半塘不可見、寺不可見、橋不可見，唯圖可見、月可見。

衡山弟子居節(jié)有《半塘寺一上人小樓》詩，又是另一番春明景色：何處聞清磬，春云度半塘。茶香連小院，樓影帶修廊。不染蓮花凈，閑貪佛日長(zhǎng)。晚山如有意，飛翠滿繩床。

半塘寺昔日山塘最大的壽圣教寺

《康熙南巡圖》第七卷中的蘇州（局部）

《康熙南巡圖》第七卷中的蘇州（局部）

尋訪山塘街上的“半塘橋”

許張繼英1996年捐贈(zèng)文徵明行書江南春詞扇頁（有“墨林秘玩”印），另有陳繼儒題隨喜庵句、藍(lán)瑛擬王蒙法山水，都是金箋，要一個(gè)規(guī)格集齊吳門四大家殊為不易，吳湖帆用了24年集齊一冊(cè)，由此可見朵云軒大庫藏沈文唐仇金箋成扇何等榮光。

文徵明“追和倪元鎮(zhèn)先生江南春二首”，始于弘治戊午的一次雅集，追和倪迂江南春詞成了江南文化圈一件大事，沈周、文徵明尤好此不疲，這是文61歲時(shí)的二和。

文徵明行書江南春詞扇頁

“春雷江岸抽瓊筍，春雨霏霏畫簾靜。去年雙燕不歸來，寂寞欄干度花影。金錢無聊故懽冷，短綆羸瓶泣深井。佳人何事苦霑巾？陌頭柳色棲芳?jí)m。朱弦疏，羽觸急，翻酒霑裙絳羅濕。前歡悠悠追莫及，天遠(yuǎn)相思暮云碧。美人傷春情邑邑，手捻花枝傍花立?；w萬點(diǎn)逐流萍，黃蜂紫燕空營(yíng)營(yíng)?！?/p>

（按：扇面所錄為上一首，下一首“盤薦春筍”時(shí)令應(yīng)在立夏，表達(dá)惜春之情。）

“碧椀春盤薦春筍，春晴江岸蘼蕪靜。綠油畫舫雜歌聲，楊柳新波亂帆影。江南穀雨收殘冷，手汲新泉試雙井。晚風(fēng)吹墮白綸巾，醉歸不夢(mèng)東華塵。榆策忙，花信急，小雨斑斑燕泥濕。秋鴻社燕不相及，只有春草年年碧。王孫不歸念鄉(xiāng)邑，天涯落日凝情立。浮生去住真蓬萍，百年一噱何多營(yíng)？”

周六午飯后到江邊散步，時(shí)在霜降，卻是今年夏天直接進(jìn)冬天里一個(gè)難得暖秋下午，桂花香里聽江濤，又想起文徵明的《半塘煙月》。時(shí)代對(duì)畫家的構(gòu)圖心境是有影響的，馬遠(yuǎn)的“馬一角”分明就是南宋的殘山剩水，明代富庶安定的江南，文人感覺就大不同，這這幅畫來說，是一個(gè)完整的圓通世界，甚至是以山水印映天象。北面“山靜如太古”似玄武，南面的月橋如同展翼的朱雀，而東面高低連綴的平屋像一條青龍的鱗甲，西面半塘寺高聳的殿閣像白虎的虎頭，原來對(duì)中間“空白”池塘中呈對(duì)角方向行駛的舟船只是覺得“破”的好，放在四象中，這分明是一個(gè)“太極”，從左往右下的帆船，和從右上往左下的槳櫓小舟形成了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的繞極運(yùn)動(dòng)，而那天極圓心就是在天或在水的一輪圓月。文徵明畫題作在“九月十又四日”，不是中秋，凈明勝于中秋。 “九月十有八，云間月自華”時(shí)在今日，霜降，這輪秋月離文徵明作畫時(shí)的1548年已過了473年。

展廳現(xiàn)場(chǎng)，文徵明等雜畫卷

文徵明等雜畫卷（局部）“文印征明”、“悟言室印”

孫煜峰弘一齋收藏中有文徵明、文伯仁多件精品，這次未展出經(jīng)乾隆內(nèi)府收藏的文徵明《雙柯竹石圖》軸、文伯仁《具區(qū)林屋圖》軸，展出了《文徵明等雜畫冊(cè)》一開，畫臥石竹蘭。此幅中我尤愛其兩方印，“文印征明”、“悟言室印”，一改我對(duì)明印古板的印象（文彭篆印流傳甚少，總以為清代流派印才是印學(xué)中興），此兩方印與故宮博物院藏文徵明50歲時(shí)所書行書卷一樣，只是不知是否為文彭所治。

《青藤道人小像》，作者佚名

《青藤道人小像》題跋

《青藤道人小像》，作者佚名，青藤自題曾肥而羸、羸而肥，“安得執(zhí)斯圖以刻舟而守株”，翁方綱愛極此畫，題了又題，最后題到了邊綾，“文長(zhǎng)當(dāng)于中夜長(zhǎng)嘯郎然有群鶴應(yīng)之”；謝稚柳言花卉必以白陽青藤并稱，白陽寫生源出石田，易厚重為清勁尚有繩墨可尋，“非如青藤絕去畦徑退筆縱肆如舞丈八蛇矛”。此圖為王一平捐贈(zèng)。

胡惠春捐贈(zèng)的鈞窯月白釉

-清康熙景德鎮(zhèn)窯豇豆紅釉印盒

胡惠春捐贈(zèng)的鈞窯月白釉出戟尊大氣磅礴且美品無瑕，雖無官款必為官窯，只是上博標(biāo)“宋”還沒有接受最新考古成果結(jié)論“明”，宋金鈞窯無此大器，“宋五大”官哥汝定鈞本是明清古董商人的說辭。一對(duì)豇豆紅最妙的是盒蓋中最高點(diǎn)，紅霞滿天處均有一個(gè)“小圓月”，淌釉之病反得妙趣。有人問為何講是印盒而不是粉盒呢？蓋因朱膘雅而胭脂俗耳，沒聽說過胡惠春創(chuàng)辦“敏求精舍”女人與狗不得入內(nèi)嘛。

顧麗江捐贈(zèng)的南宋郊?jí)鹿俑G貫耳瓶一眼的出土品，1940年代上海曾有日本領(lǐng)事、朱姓大律師分別在杭州發(fā)現(xiàn)官窯遺址并取得些殘件，不知顧是否也是在那個(gè)時(shí)間段獲得的。查鄭重老師文章知建國(guó)初顧便捐贈(zèng)2千余件藏品與上博，第一便是戰(zhàn)國(guó)印花提梁盉，不知是否陶瓷館常設(shè)展那件，因?yàn)槭嗄昵懊┥揭粠窃酵炼漳顾鲈即删奉H多，我還很不屑地批評(píng)這件做工太粗。

巴金捐贈(zèng)董其昌行書冊(cè)

巴金捐贈(zèng)董其昌行書冊(cè)只打開一開，不知何詩，只認(rèn)出“擁節(jié)旄”三字，最著名者當(dāng)然是牧羊的蘇武，歸家查為《贈(zèng)總漕王憲葵中丞三首》之一。其八面出鋒、俯仰生姿、正欹相依的筆法還真不是一般人仿得了的，面上有媚態(tài)，而骨子里透著殺伐之氣，此種感覺在君為徽宗，在臣為玄宰。此詩冊(cè)與朵云軒大庫藏香光滕王閣詩堂一樣氣韻靈動(dòng)：

試輔登壇擁節(jié)旄，司徒原佩呂虔刀。（展出此開）

神京湯沐資安攘，天下咽喉屬挽漕。

卿月輝輝膺異數(shù)，晨星落落幾同袍。

君家世澤隨淮水，佇看文昌曳履高。

伊秉綬半璧硯

伊秉綬半璧硯（王一平捐贈(zèng)），硯周緣隸書銘：“娟娟隱半規(guī)，文心妙清絕。老去志不磨，觀書眼如月。 嘉慶癸亥年（1803年）伊秉綬。”硯背緣篆書銘：“半璧彎環(huán)是泮水，難忘當(dāng)年橫經(jīng)此。墨卿”。

展廳現(xiàn)場(chǎng)，納蘭成德詞

清代“國(guó)初第一詞手”的納蘭成德寫詞用字淺顯，不像文人“掉書袋”要抖很多冷僻典故（另有一種味道），比如“山一程 水一程 風(fēng)一更 雪一更”，最是一等一的“流行情歌”填詞人。他的信札也是一味的“白話”，而且他這“第一情種”還真不僅播情于女子，寫給“吾哥”的信也情意綿綿甚至肉麻，吃飽了回來“一人知己可以無恨”，賭咒發(fā)誓“余與張子有同心矣”，斷臂山小兒女情調(diào)。

趙之謙行書七言聯(lián)集東坡詩句

趙之謙行書七言聯(lián)集東坡詩句，“倚天照?；o數(shù)，磚爐石銚行相隨”。分別出蘇軾寫芙蓉仙人古體：戲?qū)⑻液斯S泥，石間散擲如風(fēng)雨。坐令空山出錦繡，倚天照?；o數(shù)；試院煎茶詩：“且學(xué)公家作茗飲，磚爐石銚行相隨”。得時(shí)得地得人而偷得浮生半日閑之茶何其難也，又或不難，“若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，荒山苦海又如何，有一爐一鐺，蟹眼魚目未沸時(shí)，仙人灑核已花海。曾國(guó)藩（趙曾為其屬下，一起編修過《江西通志》）也有集句聯(lián)，曰：倚天照?；o數(shù)，高山流水心自知。意旨趣味大不同矣。

唐云捐贈(zèng)的曼生壺

唐云1963年捐贈(zèng)的兩把曼生壺正好與伊秉綬的半壁硯、趙之謙“倚天 磚爐”聯(lián)呼應(yīng)。一把為“延年”半瓦，一為石銚（又稱南瓜提梁），銘曰：煮白石泛綠云一瓢細(xì)酌邀桐君。（不過，按十八式規(guī)格，此銘應(yīng)為石瓢提梁銘，南瓜提梁銘為“開心暖胃門冬飲，卻是東坡手自煎。”）

譚進(jìn)捐陳純釜

譚進(jìn)捐陳純釜（局部）

譚進(jìn)捐陳純釜，又名齊釜、左關(guān)釜、齊陳猶釜，戰(zhàn)國(guó)早期齊國(guó)量器。清咸豐七年出土于山東膠縣靈山衛(wèi)。器高?39?厘米，外壁有銘文?7?行?34?字。釋文：陳獨(dú)立事歲?/?□月戊寅各（格）?/?茲安陵命?/?關(guān)師□敕?/?成左關(guān)之釜?/?節(jié)於稟釜敦?/?者曰陳純。

倪元璐《石交圖》

立于倪元璐《石交圖》前，不由對(duì)這位殉國(guó)忠臣肅然起敬，蘇軾的枯木怪石圖中石為臥石，元璐所交石友為立石，一樣的皴擦素描，一樣的石皮如波，的得坡公形神真髓。自題詩“十夫舁不上丹徒，看有模棱物態(tài)無，交盡世人惟得此，資他風(fēng)骨耐他粗” 況其堅(jiān)貞頑憨的性格。此詩與《題王覺斯石交圖為郭天門吏部》幾乎相同，倪也沒想到王鐸“濃眉大眼”最終還是從了賊。梁同書長(zhǎng)篇邊跋講述了“七十二峰閣”故事，王禮堂愛石成癖，這幅《石交圖》不僅與自己的號(hào)相符，得之恰成七十二。梁稱此石“實(shí)自其胸中吐出磊磊落落之石”，與“文貞所交之石”靜坐一室形影相對(duì)不啻日與正人君子周旋。上博似對(duì)此幅倪元璐不甚重視，對(duì)捐贈(zèng)者也不甚重視，各種宣傳中不見，上博藏品中也查找不到。此畫實(shí)為供職南通大生紡織廠的吳德荃所藏，由子女于1961年捐獻(xiàn)。

錢鏡塘捐贈(zèng)任伯年《梧桐丹鳳圖》

錢鏡塘1958年捐贈(zèng)任伯年《梧桐丹鳳圖》左下角也有“錢鏡塘鑒定任伯年真跡”印一枚，據(jù)說是賣畫給故宮和國(guó)美時(shí)打上的“信譽(yù)保證”，朵云軒大庫藏任氏精品也均有此印，且全部為挖裱。畫作于光緒甲申年（1884年）48歲時(shí)，題記“赤鳳醴泉是惟無出出則為祥瑞”。此畫雖也是小寫意，卻得八大風(fēng)骨，是彩色的白眼觀世的“怪鳳凰”，任伯年花卉翎毛都有風(fēng)，此幅極典型，風(fēng)從右后方吹來，吹的鳳冠斜尾羽飄，吹的梧葉撲朔，鳳爪利勾深嵌梧枝方得不墜。此是任伯年高明處。

夏弘寧捐贈(zèng)李叔同手跡

夏弘寧于1961年捐贈(zèng)李叔同手跡122件、2004年捐贈(zèng)李叔同手跡四件給上海博物館。他相當(dāng)于把夏丏尊與弘一法師之間的書信往來全部捐贈(zèng)給了上海博物館（按：朵云軒庫藏夏丏尊上款書法信札頗多，包括去年1千多萬拍賣的“愿無盡室”，來源尚未得解）。這位夏丏尊長(zhǎng)孫是位銀行家，不僅是上海工商銀行的副行長(zhǎng)，還是海通證券創(chuàng)始董事長(zhǎng)，闞治東的“老板”。

弘一法師此處不用干支紀(jì)年，年用的是歲陽紀(jì)年，太歲在 “壬”為玄黓，月用古印度陰歷紀(jì)月法 “室羅伐拏月”，推算為1922年陰歷5月間。“萬古是非渾短夢(mèng)”有一方印，同伴讓我釋讀，我掃了一眼脫口“天地文字”，俯身再細(xì)看，是“不拘文字”。另一幅寫于1940年的行書華嚴(yán)經(jīng)“身披 手提”軸已然“能嬰兒”矣。

過云樓舊藏印象中僅見到明花鳥清觀音兩幅緙絲，元華祖立《玄門十子圖》、魏了翁《行書文向帖卷》、清王翚《黃鶴傳燈圖卷》《杜瓊、沈周、劉鈺山水合卷》今天都沒看到。其實(shí)展出了，只是燈光昏暗（大概是保護(hù)古畫和緙絲）看到也看不清。謝稚柳捐北宋駙馬王詵畫作像洗衣機(jī)里滾過無數(shù)遍，即使是真跡也只留了個(gè)真影。

宋拓蔡襄書茶錄黃庭內(nèi)景經(jīng)冊(cè)，為孫博淵1980年捐贈(zèng)。這位住吳湖帆嵩山路對(duì)門的由裱入藏的捐贈(zèng)者不可不提，上博碑帖幾乎全來自他。孫伯淵的藏品大部分已捐贈(zèng)給國(guó)家和地方博物館，最著名的當(dāng)數(shù)捐贈(zèng)上海博物館的3920件碑帖拓本（50年代）。上海博物館原副館長(zhǎng)汪慶正先生說：我到過國(guó)內(nèi)外某些圖書館、博物館及大學(xué)圖書館，像孫伯淵先生所藏體系如此完整，裝裱如此整齊劃一，十分容易提看的整套石刻拓本，在全世界也是獨(dú)一無二的。

展廳現(xiàn)場(chǎng)，沈周《云際停舟圖軸》（局部）

沈周《云際停舟圖軸》也是孫氏捐贈(zèng)，青綠山水尺幅巨大，為沈周難得的細(xì)筆，設(shè)色清雅，高低敞幽、青翠丹紅，山嵐云影，光線色彩變幻無窮，山之陰陽向背或青或綠顯明暗，又有云靄增減其深淺，絕無一點(diǎn)悖理敷衍；而丹崖之色或應(yīng)秋楓之染，或因波反夕照，正是瞬時(shí)萬變，絕無一點(diǎn)板滯。亭中文士支頤而坐，相伴一爐香，山道胖童子，所挾一架琴，如拆成小塊，每每畫面與《東莊圖》中振衣千仞崗等相通。只是奇怪何處有舟？云中之亭閣便是天上之舟，以為是沈周之妙想，誰知是畫幅太大無法落地，網(wǎng)搜才知舟尚在卷軸中。

明 沈周 《云際停舟圖》上海博物館藏 （圖片來自網(wǎng)絡(luò)）