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孫啟華《自得的詩(shī)學(xué):陳獻(xiàn)章文學(xué)研究》序

拙著《陳獻(xiàn)章詩(shī)編年箋校后記》中有一段話:“今年四月中旬,本書排版已就,即將印行。我在舊書網(wǎng)上搜尋白沙書跡,以作插圖之用。


拙著《陳獻(xiàn)章詩(shī)編年箋?!ず笥洝分杏幸欢卧挘骸敖衲晁脑轮醒?,本書排版已就,即將印行。我在舊書網(wǎng)上搜尋白沙書跡,以作插圖之用。忽見有二〇一七屆北京大學(xué)博士生孫啟華學(xué)位論文《陳獻(xiàn)章文學(xué)研究》的打印文本,遂一并購(gòu)得。甫一翻閱,即合掌贊嘆:‘白沙有靈,上蒼眷我!’孫博士論文中指出,向被學(xué)界視為最佳校本《陳獻(xiàn)章集》,“頗多紕漏”,如天啟元年王安舜序刻本《白沙先生全集》,雖被列為參校本之一,點(diǎn)校者“實(shí)未見或未利用該版本”,而王本所增錄之詩(shī),竟多達(dá)三百余首。我旋即將孫博士自王本中輯出的“他本未見之詩(shī)”,凡拙著原未輯出者,均一一補(bǔ)錄,并在校記中申明:“孫啟華輯自王本《白沙先生全集》”。

二〇一八年是白沙先生誕辰五百九十周年,有關(guān)部門準(zhǔn)備舉行紀(jì)念活動(dòng),我特向主管者推薦孫博士參與,因得與之通郵。孫博士在郵件中說,論文已修訂成書,擬在今年出版,并請(qǐng)我為作一序。本人覆郵說:“我向不為學(xué)術(shù)著作撰序,即使我的學(xué)生出書,亦不例外。但這次恐怕要破例了,出于我的感激之心。拙著初未收錄王本中他本未見之詩(shī),若不是偶然讀到大文,出書后就成了無法彌補(bǔ)的遺憾。我將在序文中說說此段因緣?!?/p>

孫啟華《自得的詩(shī)學(xué)——陳獻(xiàn)章文學(xué)研究》一書,旨在以中國(guó)古代傳統(tǒng)“大文學(xué)”的視角,重新評(píng)價(jià)白沙先生在明代文學(xué)中的地位。本書共分五章,分別討論陳獻(xiàn)章的生平思想、詩(shī)文集版本源流、文道觀、詩(shī)文創(chuàng)作及接受狀況等內(nèi)容。閱畢全書,我印象最深刻的有三個(gè)部分:一是對(duì)白沙先生“從祀孔廟”全過程的探究,指出從祀的成功是批評(píng)者與支持者相互博弈的結(jié)果,并認(rèn)為能從中看出后人對(duì)陳獻(xiàn)章傳記的書寫策略,梳理出陳獻(xiàn)章詩(shī)文集被整理的初衷所在;二是對(duì)白沙詩(shī)文集五個(gè)版本系統(tǒng)源流的考辨,嚴(yán)謹(jǐn)精密,可為定論。尤其是對(duì)王安舜序刻本的考索,發(fā)四百年未發(fā)之覆,厥功至偉;三是對(duì)白沙學(xué)說與詩(shī)文的接受狀況研究,于“陳莊體”的論述甚為深入,對(duì)湛若水《白沙先生詩(shī)教解》和唐伯元《白沙先生文編》評(píng)介亦有見地。這三部分,有發(fā)現(xiàn),有新見,人所未能或人所不能,是書中的亮點(diǎn),也是全書的學(xué)術(shù)價(jià)值所在。

孫著第三章介紹白沙的文學(xué)理論及文學(xué)批評(píng),主要是文道關(guān)系。第四章介紹陳獻(xiàn)章詩(shī)文的主題、內(nèi)容。作者認(rèn)為,無論是陳獻(xiàn)章的文道觀,還是詩(shī)文創(chuàng)作,主要得益于其“自得”觀。白沙為學(xué)、作文強(qiáng)調(diào)自得,注重真情,語(yǔ)言崇尚自然,反對(duì)詩(shī)文的過分雕琢,認(rèn)為詩(shī)文詞語(yǔ)之工是詩(shī)歌衰落的表現(xiàn)?;诖酥鲝?,白沙筆下的詩(shī)文總體呈現(xiàn)出寓理于文,出語(yǔ)自然的特點(diǎn)。因白沙一生大都講學(xué)于鄉(xiāng)間,其詩(shī)歌內(nèi)容有田園化、生活化的傾向,呈現(xiàn)出一派悠然自得之趣。類似這樣的論述,是當(dāng)代學(xué)術(shù)著作“應(yīng)有之義”,孫著與同類著作相比,也較全面具體。竊以為這兩章雖不及上述三個(gè)部分精彩,對(duì)“白沙之學(xué)”亦有所貢獻(xiàn)。

馮友蘭《現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)史》云:“近代以來,我們所談的‘中學(xué)與西學(xué)’只是表象,本質(zhì)上是古典之學(xué)與現(xiàn)代之學(xué)的分別?!比缃?,“現(xiàn)代之學(xué)”掌握了話語(yǔ)權(quán),在西方文論和現(xiàn)代文論影響下,中國(guó)古代文學(xué)研究逐漸偏離甚至背離傳統(tǒng),歷史,被割斷了,學(xué)者們已無法從本土視角、以本土語(yǔ)言去表達(dá)思想和論述問題,而各種新理論新觀點(diǎn)新方法,對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌本體性的理解,卻總隔一塵,甚至無濟(jì)于事。在我四十年的學(xué)術(shù)生涯中,參加過不少研討會(huì)、答辯會(huì),接觸過各式各樣的論文論著,回頭思索,像孫啟華《自得的詩(shī)學(xué)——陳獻(xiàn)章文學(xué)研究》一書那樣,讀后能有所得的真是不多。

陳永正 二〇一八年五月三日于沚齋

(孫啟華《自得的詩(shī)學(xué)——陳獻(xiàn)章文學(xué)研究》,南方日?qǐng)?bào)出版社2021年9月版)

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