民俗民間文化需要活躍在當(dāng)代文化生活里

為什么江南民居的門(mén)庭、屋脊、飛檐隨處可見(jiàn)飛鳥(niǎo)？為什么我們結(jié)婚是送喜蛋？“羽化成仙”“東道主”“東家”這些詞從何而來(lái)？

又近年末，元旦即將到來(lái)的時(shí)候，中國(guó)年也在悄悄向我們靠近。我們將如何度過(guò)我們的節(jié)日？12月6日至7日，“我們的節(jié)日”——系列民俗文化培訓(xùn)在上海數(shù)字文化館云上舉行。在12月6日舉行的首場(chǎng)培訓(xùn)活動(dòng)上，華東師大終身教授陳勤建以“江南文化之根——稻作鳥(niǎo)文化”為題，講述了江南稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與鳥(niǎo)崇拜、太陽(yáng)崇拜的關(guān)系。

首場(chǎng)講座，華東師大終身教授陳勤建以“江南文化之根——稻作鳥(niǎo)文化”為題，講述了江南稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與鳥(niǎo)崇拜、太陽(yáng)崇拜的關(guān)系。

“鳥(niǎo)是江南文化形象的代表?！?陳勤建以詳盡的田野調(diào)查資料為佐證，講述了江南地區(qū)如何從稻作生產(chǎn)中萌發(fā)了鳥(niǎo)崇拜、太陽(yáng)崇拜，并反映在江南建筑、服飾、民間文學(xué)上。“民間傳說(shuō)看上去荒誕不經(jīng)，但其中內(nèi)含著民間歷史文化的真實(shí)。” 陳勤建認(rèn)為，民俗民間文化僅僅存在于田野調(diào)查里、民俗研究中，是令人遺憾的。豐富的民俗民間文化，應(yīng)該表現(xiàn)在當(dāng)代文化生活里、活躍于音樂(lè)舞蹈等藝術(shù)之中。

第一課“江南文化之根——稻作鳥(niǎo)文化——傳統(tǒng)節(jié)日與二十四節(jié)氣的文化意義”、第二課“春節(jié)的日常生活文化——二十四節(jié)氣之春的生活方式——春日活動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)”、第三課“二十四節(jié)氣之夏的生活方式——夏日活動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)”、第四課“端午節(jié)的日常生活文化——傳統(tǒng)節(jié)日民間工藝課堂與互動(dòng)”……第八課“我們的節(jié)日與我們的生活，文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意——經(jīng)驗(yàn)分享活動(dòng)”。

精心設(shè)計(jì)的八堂課程，按照一年四季分為四次集中培訓(xùn)，每次都提前一個(gè)季度讓大家了解下一個(gè)季節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日與二十四節(jié)氣的相關(guān)內(nèi)容。八次課程由華東師范大學(xué)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心、上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)等著名專(zhuān)家、教授講授。

嘉定孔廟元宵節(jié)活動(dòng)

當(dāng)前社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承越來(lái)越受到關(guān)注，國(guó)風(fēng)成為時(shí)尚。傳統(tǒng)民俗活動(dòng)也越來(lái)越為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)?！吧鐣?huì)上現(xiàn)在的民俗活動(dòng)略顯雷同，有時(shí)候感覺(jué)缺乏與現(xiàn)代審美相融合的創(chuàng)意，這樣會(huì)難以獲得年輕一代的喜愛(ài)和認(rèn)同?！?華東師范大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任、培訓(xùn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人尹笑非指出。民俗是城市文化的重要組成部分。如今全球化、城市化進(jìn)程中，城市出現(xiàn)了“千城一面”的狀況。城市文化特色的缺失，城市文化形象的單一性，已經(jīng)成為文化建設(shè)中亟待解決的問(wèn)題。而極具地域差異性的民俗文化，是城市文化的底層文脈，是城市文化形象建構(gòu)中，最具特色，也是最容易獲得集體認(rèn)同的部分。這次培訓(xùn)就是在中國(guó)民俗的基礎(chǔ)上著重講解江南的民俗文化。

市群藝館海上年俗展開(kāi)幕活動(dòng)

“走三橋，除百病”、“摸廟門(mén)，保平安”、“吃年糕，年年高”，“百葉包肉，吉祥如意”、“炒菜芯，討彩頭”……在“年”的進(jìn)程中，你是否還“記得”這些地方民俗以及它的涵義？了解之后，又如何將其運(yùn)用到我們的文化生活、藝術(shù)創(chuàng)作中去？這對(duì)當(dāng)代群文人和當(dāng)代藝術(shù)家是一個(gè)難題。市群藝館副館長(zhǎng)吳榕美認(rèn)為，群文人在做活動(dòng)策劃中首先要做到不能把地方習(xí)俗搞錯(cuò)了，“不要一過(guò)年就全國(guó)各地都吃餃子，各地都有關(guān)于吃的習(xí)俗，比如江南一代吃糕、團(tuán)，還有很多過(guò)年的食品都有著美好的寓意?！?/p>

市群藝館海上年俗展

陳勤建認(rèn)為學(xué)科融合很重要，地域文化的“味”不是哪一門(mén)學(xué)科專(zhuān)門(mén)學(xué)出來(lái)的，而是綜合性的文化，是“熏”出來(lái)的，民俗民間文化是其中很重要的一部分。很多人會(huì)把民歌中的歌詞歸入民間文學(xué)，譜子歸入音樂(lè)范疇，而實(shí)際上，民歌是二者的融合，甚至還有更多的方言、地方戲曲、習(xí)俗、自然環(huán)境等融入其中。著名歌唱家鞠秀芳老師奠定了江南民歌審美基調(diào)，在音樂(lè)界享有盛譽(yù)。年逾八十的她談起自己的心路歷程，念念不忘的是小時(shí)候在街坊里京劇的氛圍里長(zhǎng)大，而進(jìn)入上海音樂(lè)學(xué)院之后，她曾師從民間藝人，學(xué)習(xí)過(guò)評(píng)彈等地域文藝樣式，才最終在民族聲樂(lè)的道路上找到了屬于自己的江南民歌的“味道”。

市群藝館音樂(lè)指導(dǎo)，群星獎(jiǎng)獲得者孫彬彬聽(tīng)了講座表示很有收獲，“遠(yuǎn)古江南先民以鳥(niǎo)為自己的圖騰，聽(tīng)完講座我對(duì)此有了更深刻的理解。以前對(duì)這方面涉獵不多，了解了這些，讓我對(duì)理解和傳承江南文化有了更深的感悟，找到了自己文化的根基?！边@也讓她開(kāi)始反思自己創(chuàng)作的作品中過(guò)去對(duì)民間文化涉獵不多，她希望能在今后的創(chuàng)作中，多借鑒、吸收一些民俗民間文化，創(chuàng)作出更多反映江南文化的優(yōu)秀作品。

民俗是社會(huì)生產(chǎn)和生活中逐漸形成、較為穩(wěn)定的文化現(xiàn)象和風(fēng)尚，是民眾傳承性的日常生活文化，是在民眾中自然而然代代傳承的，民俗的傳承最終靠民眾群體心理的認(rèn)同。而作為策劃組織群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作、培訓(xùn)、活動(dòng)的公共文化工作從業(yè)者，首先要學(xué)習(xí)掌握上海的民俗文化，才能成為傳承傳播民俗文化的重要推手?！跋Ｍ覀兊拿袼啄芙柚?dāng)今傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的春風(fēng)，完成民眾對(duì)民俗的認(rèn)知與認(rèn)可，形成廣泛的民族認(rèn)同?！币Ψ钦f(shuō)。

“1980年代初，我們開(kāi)始征集的中國(guó)民族民間文藝十大集成，搶救了一大批民間音樂(lè)、舞蹈、故事等，老一代群文人很多人都參與了其中的工作?！眳情琶辣硎荆何墓ぷ髡呤敲袼孜幕?、民間文化的守護(hù)者、傳承者和傳播者，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行群文創(chuàng)作，設(shè)計(jì)開(kāi)展群文活動(dòng)，特別是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)。

隨著上海的建設(shè)發(fā)展、城市化進(jìn)程，上海的新市民也不斷增多。雖然上海有著很強(qiáng)的文化融合能力，但是她仍然希望這種融合不要以失去地域的傳統(tǒng)“底色”為代價(jià)，“所謂‘入鄉(xiāng)隨俗’，要保護(hù)區(qū)域中千百年來(lái)形成的民俗傳統(tǒng)和特色?！?/p>

因此，正值新年到來(lái)前夕，市群藝館與華師大開(kāi)啟了共同策劃的系列民俗文化培訓(xùn)，計(jì)劃用三年時(shí)間，讓更多的群文工作者了解江南地區(qū)的民俗文化、地域文化，并將之運(yùn)用到自己的工作、活動(dòng)、創(chuàng)作中去，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將之推廣到更多的百姓文化生活中去。邀請(qǐng)參與授課的老師們都是在這一領(lǐng)域內(nèi)深入研究并取得成果的專(zhuān)家、學(xué)者，他們有的已近耄耋之年，有的長(zhǎng)期身處象牙塔，“我們希望把他們請(qǐng)出來(lái)，把自己的研究成果傳授給我們的群文工作者，不能讓民俗文化‘人亡藝絕’?！?/p>

上海市各區(qū)文化館館長(zhǎng)、業(yè)務(wù)分管館長(zhǎng)、各社區(qū)活動(dòng)中心主任、文化館及社區(qū)在職群文創(chuàng)作、活動(dòng)、輔導(dǎo)等領(lǐng)域業(yè)務(wù)骨干，市群文協(xié)會(huì)、市民文化節(jié)協(xié)會(huì)會(huì)員單位，工人文化宮等群文系統(tǒng)單位近2000名業(yè)務(wù)骨干在線(xiàn)收看了培訓(xùn)課程。