黛玉葬花：詩(shī)魂與花魂

黛玉葬花是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典橋段，三百年來(lái)被無(wú)數(shù)文人雅士反復(fù)品味思量，道不盡其中滋味萬(wàn)千。

葬花情節(jié)在前八十回中出現(xiàn)過(guò)兩次：第一次在第二十三回，葬花作為寶黛共讀西廂的伴隨情節(jié)出現(xiàn)，同時(shí)為第二次葬花鋪墊，而葬花的正傳出現(xiàn)在第二十七回，黛玉因誤解寶玉而感傷，獨(dú)自一人穿山渡水在園子的角落里葬花，并吟唱那首令人柔腸百結(jié)心碎不已的《葬花吟》。花魂與詩(shī)魂，合為葬花人。

（一）

花是潔凈的，是至純至美的象征。人們多將花朵比喻美麗純真的姑娘，曹公更是在“怡紅夜宴”一回中將此美好演繹到極致。相比于塵世的普羅大眾，大觀園里的姑娘們更是優(yōu)雅潔凈，一絲不染。

潔凈，不正是黛玉這朵芙蓉花的品質(zhì)之一嗎。為花之潔凈而葬花，這是葬花的最初意念。

那時(shí)寶玉正讀西廂，清風(fēng)拂過(guò)，落紅陣陣，于是寶玉唯恐落英被人踐踏，故而將落花兜起，抖入流水中。似乎是心有靈犀，黛玉擔(dān)著花鋤拿著花帚娉婷而來(lái)，言之抖入水中還不夠好：

撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈。

世人的生活分兩種：一種是“琴棋書畫詩(shī)酒花”，另一種是“柴米油鹽醬醋茶”。一種在園內(nèi)，一種在園外。

黛玉是孤高自賞、目無(wú)下塵的，前世她是靈河岸邊的絳珠仙草，今生她是蘇州鹽政之女、賈府之外孫女。她的身世、美貌與才華無(wú)一不是她“孤高自賞目無(wú)下塵”的資本，因此她看不上猥瑣多事的賈環(huán)與趙姨娘，瞧不上粗鄙庸俗的劉姥姥，也忍不得園外貧苦人家的濁臭不堪。

園內(nèi)的“詩(shī)酒花”還是留在園內(nèi)吧，花泥是潔凈的，它是落花日久化來(lái)。把花葬在土中：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠。

（二）

傷春與惜春，似乎是人類最原始的情感流露。閨中女兒看見(jiàn)園內(nèi)花落，知春去不可留，愁緒縈繞，進(jìn)而想到自己的青春韶華如這春色般短暫易逝，于是柔腸百轉(zhuǎn)哀傷不已。

“我的青春小鳥一樣不回來(lái)”，就連現(xiàn)在粗淺的世人也這樣歌唱，更何況黛玉這般花魂與詩(shī)魂。當(dāng)犁香院的戲文幽幽飄來(lái)，不早不遲，剛剛好飄進(jìn)黛玉的耳朵，落在她的心里生根發(fā)芽，她傷春惜春葬花泣花的執(zhí)念就膨脹了起來(lái)。

她癡癡地聽?wèi)?，“姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘?jiān)?，“則為你如花美眷，似水流年”；細(xì)細(xì)地品詩(shī)，“水流花謝兩無(wú)情”，“流水落花春去也，天上人間”；又回味起方才西廂之文，“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”。

一時(shí)間千千百百，百百千千，腦海中飛起殘紅一片，風(fēng)卷到天涯，言不及，道不盡。唯有流水潺潺，挾著淚珠兒，解釋著“閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處”的悲苦。

（三）

流年似水，美眷如花。青春與愛(ài)情花開并蒂。

黛玉癡心傾聽，眼中的清泉倒映出寶玉桃瓣般親切的面龐。愛(ài)情像鮮花一樣在春天里芳香燦漫。然而，花兒必定會(huì)落去，但不是所有的花兒在落去后都能留下飽滿的子房。

黛玉是幸運(yùn)的，她在這明媚的春光里灼灼其華，愛(ài)情也隨之芳香四溢。寶玉言之“多愁多病身”與“傾國(guó)傾城貌”她懂。雖禮教下她不得不佯嗔，但她心下是歡喜的，不然她為什么會(huì)旋即選擇原諒呢。

可是，黛玉又是可悲的。在那個(gè)身不由己的年代，婚姻大事均由父母之命媒妁之言，哪能大家閨秀自己選夫婿呢？不是所有的閨中女兒都有勇氣做《西廂記》中的鶯鶯和《牡丹亭》里的杜麗娘。盼只盼著，能夠有一個(gè)滿心疼愛(ài)自己又能做得了主的長(zhǎng)輩親人罷。

又可是，父母雙亡，寄人籬下，饒是靜靜地默默地還有人閑言碎語(yǔ)，還能再要求什么呢。唯有把唯一的希望寄托于愛(ài)情的對(duì)岸。好在，寶玉也是癡心的，但愿所有的日子都如落紅陣陣下共讀西廂般美好。然而，情切切意綿綿的日子里，來(lái)了一位端莊賢淑的寶姐姐，有了金玉之說(shuō)。“金玉良緣”成為橫亙?cè)趯汍熘g一張戳不破繞不過(guò)的網(wǎng)。

那日晴雯未聽出黛玉的聲音，歪調(diào)著未給黛玉開門。黛玉聽見(jiàn)屋里寶姐姐的笑語(yǔ)聲，誤以為不開門真的是寶玉之意。轟然驚雷，正劈在心頭最柔弱之處，是否寶玉這最后一根稻草也已折斷？

若姻緣無(wú)望，則愛(ài)無(wú)意義，再韶華易逝。這多米諾的骨牌一但被觸碰，就以迅雷之勢(shì)鋪展開。又想到父母雙亡，寄人籬下，無(wú)依無(wú)靠，再有那些勢(shì)利奸詐豪奴，心中之苦便凝在眼中撲簌下來(lái)。

花落了，就悄悄埋了去吧。不是黛玉不知花落后會(huì)有“綠葉成蔭子滿枝”的喜悅，實(shí)在是命運(yùn)弄人，世事難料?；ㄔ谥︻^端坐的時(shí)日，就有那風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。一朝漂泊，未見(jiàn)人尋?；淞?，似乎就沒(méi)有了后來(lái)。那日花下同讀書的人呢，是否花落人亡兩不知？

（四）

黛玉是詩(shī)魂，詩(shī)是敏感而多愁的；黛玉又是花魂，花是完美無(wú)瑕的。

每次讀到《葬花吟》，我總在想是否黛玉過(guò)于孤傲自持。雖然雙親故去，到底還有疼她的外祖母，愛(ài)她的寶玉，熱忱純真的姐妹們，還有錦衣玉食的生活。至于“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α彼凳镜募壹澓琅畡?shì)利險(xiǎn)惡，這是無(wú)法避免的，與社會(huì)形態(tài)無(wú)關(guān)，與階級(jí)階層無(wú)關(guān)，甚至與主客都無(wú)關(guān)，鳳姐是當(dāng)家奶奶，不照樣被那些惡仆刁難嗎？

然而這似乎又是黛玉的可貴之處，她是深閨繡院中的女兒。高高的繡墻為她屏蔽了一切塵埃紛雜，讓她能夠潔白單純的生活在“琴棋書畫詩(shī)酒花”的世界中。她不是不食人間煙火，她能看得出賈府的“后手不接”，但她對(duì)生活和情感是理想主義、完美主義的。她容不得些許不潔與丑惡，以至于作踐了自己原本就嬌弱的身子，寧為玉碎不為瓦全。

我想起屈原與《離騷》。楚懷王聽信讒言，詩(shī)人愁苦不堪。于是我在《離騷》中讀到了“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”的清潔自持。屈原最終投江去了，留下“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀嘆。這與林妹妹“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”的悲語(yǔ)并無(wú)區(qū)別。

只愿這真空中的、花一般的靈魂，能夠隨花飛逝，到天之盡頭吧。然而又無(wú)奈至極，即便擁有一雙逃離的翅膀，在這繁復(fù)大造滾滾紅塵，究竟也沒(méi)有一個(gè)潔凈的角落，容得下這一抔至美無(wú)暇的靈魂。理想的完美映襯了現(xiàn)實(shí)的殘酷，既然塵世不容，便“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”了。

兩次葬花，有喜有憂有嗔有癡有感念有了悟。黛玉葬花，葬的什么，哭的什么，祭的什么，是潔凈的靈魂，是逝去的青春，是美好而又握不緊抓不牢的愛(ài)情，是至美無(wú)暇的生活理想，也許還有對(duì)親人的思念和前世靈河岸邊的木石前盟。

這些，哭倒在山坡上的寶玉懂，我們也懂。文/后海的歌