影響東北亞的海戰(zhàn)
公元六六三年（唐高宗龍朔三年，《舊唐書》以及《三國(guó)史記·百濟(jì)本紀(jì)》上是龍朔二年）九月，唐朝水師在大將孫仁師的率領(lǐng)下，于朝鮮半島西南的錦江口（大韓民國(guó)忠清南道舒川郡)，與企圖復(fù)國(guó)，抵抗唐朝的百濟(jì)王扶余豐（日本史料上作“豐璋”)，以及他請(qǐng)來(lái)的倭國(guó)（當(dāng)時(shí)的日本國(guó)號(hào)）援軍展開戰(zhàn)斗。結(jié)果，唐軍水師大獲全勝，百濟(jì)與倭軍大敗四散。倭軍和部分百濟(jì)殘余勢(shì)力和百姓逃回日本。至于百濟(jì)王扶余豐逃到高句麗后，《新唐書》說(shuō)不知去向；司馬光《資治通鑒》則說(shuō)扶余豐后來(lái)向唐朝投降，但結(jié)果被流放到嶺南。這場(chǎng)海戰(zhàn)就是后來(lái)著名的“白村江之戰(zhàn)”。
錦江
有關(guān)這場(chǎng)發(fā)生在唐初的大戰(zhàn)，相信各位讀者在不少書籍里已知其詳，而大致的經(jīng)過(guò)也沒(méi)有什么特別需要爭(zhēng)議的。從結(jié)果來(lái)看，白村江之戰(zhàn)象征著唐朝的完全勝利和百濟(jì)的完全滅亡，這是鐵一般的事實(shí)。數(shù)年后的公元六六八年，唐朝再跟新羅聯(lián)手，消滅了一直不服從的高句麗，克服隋代以來(lái)東境的威脅，朝鮮半島的三國(guó)時(shí)代終于劃上句號(hào)；倭國(guó)（日本）則在不久后選擇與唐朝進(jìn)行密切交流，開啟中日兩國(guó)文化交流史上的蜜月時(shí)期。
既然戰(zhàn)爭(zhēng)的大致經(jīng)過(guò)和結(jié)果、影響明明白白，那么還有什么需要討論的呢？其實(shí)，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈看似清楚分明，但仍然有一些問(wèn)題值得探討。特別是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性和受關(guān)注程度遠(yuǎn)比現(xiàn)代的我們所想像得低。特別是與百濟(jì)一同戰(zhàn)敗的倭國(guó)在后來(lái)基本上遺忘了這場(chǎng)戰(zhàn)事。這到底是什么一回事呢？
不期而遇的戰(zhàn)斗
在這之前，還是要扼要地說(shuō)明一下戰(zhàn)事的背景。唐朝成立后一直要處理邊境之患。除了北面的頭號(hào)大敵突厥和西面的吐蕃，東北面的高句麗在南北朝到隋代為止也是一個(gè)威脅。隋煬帝楊廣三征高句麗而不得，隋亡唐興后，這個(gè)問(wèn)題也自然成為唐朝當(dāng)局要解決的課題。為了徹底打敗高句麗，唐朝在出兵打擊之外，還想到另辟蹊徑，對(duì)高句麗展開夾擊，高句麗西南接壤的百濟(jì)便成為這計(jì)劃的對(duì)象。
百濟(jì)當(dāng)時(shí)向中國(guó)王朝稱臣納貢，同時(shí)卻又與東面的新羅展開激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，更聯(lián)合北鄰的高句麗夾擊新羅。于是，陷入絕境的新羅向唐朝求救，這對(duì)于剛暫時(shí)解除突厥威脅的唐朝來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)調(diào)停無(wú)效后，為了王朝的威信，唐朝攻擊百濟(jì)的時(shí)機(jī)已然成熟。
“主上（唐高宗李治）欲吞滅高（句）麗，先誅百濟(jì)，留兵鎮(zhèn)守，制其心腹。”（《舊唐書·劉仁軌傳》）
從這個(gè)角度而言，唐朝從一開始的目標(biāo)仍然是高句麗，百濟(jì)充其量是一個(gè)事前鋪墊，而且加上新羅救援的因素，使得出兵百濟(jì)的性質(zhì)變得更加復(fù)雜。不過(guò)，我們從史料里起碼可以斷定，唐朝在一開始的階段里，似乎沒(méi)有想到百濟(jì)后方的倭國(guó)會(huì)卷進(jìn)來(lái)，更沒(méi)想到要將兵鋒指向在當(dāng)時(shí)的他們眼里無(wú)關(guān)緊要的倭國(guó)身上。
除了唐朝的角度外，我們也有必要考慮到當(dāng)時(shí)朝鮮半島乃至對(duì)岸的日本群島的互動(dòng)情況。朝鮮半島當(dāng)時(shí)正值史稱“三國(guó)時(shí)代”的戰(zhàn)亂時(shí)期，三國(guó)也分別跟海峽對(duì)岸的倭國(guó)保持交流，特別是“白村江之戰(zhàn)”的主角百濟(jì)跟倭國(guó)的關(guān)系較其他兩國(guó)密切，佛教、漢字等知識(shí)也是主要通過(guò)百濟(jì)傳入倭國(guó)。因此，在朝鮮半島和倭國(guó)的交流史來(lái)看，倭國(guó)被牽扯進(jìn)來(lái)也是十分合理的結(jié)果。
至于倭國(guó)本身對(duì)支援百濟(jì)阻擋唐朝的討伐，也似乎沒(méi)有做好充分的理解和思想準(zhǔn)備。從日方唯一流傳后世的相關(guān)史料《日本書紀(jì)》的內(nèi)容來(lái)看，倭國(guó)當(dāng)局在一開始將行動(dòng)理解成支援百濟(jì)對(duì)抗新羅，唐朝跟自己支援百濟(jì)的立場(chǎng)一樣，也是為了支援新羅而后至的第三者。
從以上的整理來(lái)看，我們?cè)僖淮慰梢酝茢?，唐朝和倭?guó)對(duì)這場(chǎng)圍繞百濟(jì)興亡的戰(zhàn)事的理解不盡相同之余，兩方都沒(méi)有充分預(yù)料到對(duì)方的行動(dòng)和立場(chǎng)。因此，白村江之戰(zhàn)對(duì)唐、倭兩國(guó)而言，既是不可避免的，但同時(shí)也是不期而遇的一戰(zhàn)。
當(dāng)百濟(jì)在后來(lái)面對(duì)唐朝的討伐時(shí)，主動(dòng)向高句麗和倭國(guó)求助。其中, 基于多年的交流合作關(guān)系，以及考慮到唇亡齒寒的道理，倭國(guó)先后兩次借兵支援百濟(jì)抵抗唐朝和新羅聯(lián)軍。但是，六六零年的第一次救援以失敗告終，百濟(jì)國(guó)被大將蘇定方率領(lǐng)的唐軍和新羅軍打敗，國(guó)王義慈王和世子扶余隆投降，百濟(jì)至此滅亡。
然而，滅亡百濟(jì)的戰(zhàn)事并沒(méi)有就此拉下帷幕，義慈王之子扶余豐和百濟(jì)的貴族再次請(qǐng)得倭國(guó)出兵支援他們的“復(fù)國(guó)”運(yùn)動(dòng)。不過(guò)，一如我們已經(jīng)在前面提及，這次以白村江之戰(zhàn)為終始的“復(fù)國(guó)”行動(dòng)結(jié)果還是大敗而歸，宣告了百濟(jì)的完全覆亡。
史料上的記載問(wèn)題
說(shuō)到這場(chǎng)戰(zhàn)事，事實(shí)上我們所知不多。目前，記載這場(chǎng)戰(zhàn)事前后經(jīng)過(guò)的可靠史料，主要是唐朝的官史《舊唐書》《新唐書》，日本的《日本書紀(jì)》，以及朝鮮方面的《三國(guó)史記·百濟(jì)本紀(jì)》（高麗朝臣金富軾編輯)。三方史料均屬于戰(zhàn)后相隔一段時(shí)期后編纂而成，《日本書紀(jì)》相對(duì)地成書較早，在公元八世紀(jì)成書，相距戰(zhàn)事百余年，其余兩者成書更晚，《舊唐書》《新唐書》分別成書于公元十公紀(jì)和十一世紀(jì)，最后的《三國(guó)史記》更晚，在公元十二世紀(jì)中期編纂而成。
因此，在史料學(xué)的角度而言，三方的史料都不算第一手的原始史料，加上事隔久遠(yuǎn)，對(duì)于戰(zhàn)事的細(xì)致經(jīng)過(guò)已然無(wú)人記得，所以我們從三方我史料中看到的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)十分簡(jiǎn)單。除了戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的交待，對(duì)戰(zhàn)事本身最為詳細(xì)的文字記述是《日本書紀(jì)》，也不過(guò)百余字?！杜f唐書》《新唐書》的記錄也只有寥寥數(shù)十字左右。至于《三國(guó)史記·百濟(jì)本紀(jì)》，由于事隔近五百年，而且是跟高麗王國(guó)的利益立場(chǎng)毫無(wú)關(guān)系的戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)容很自然地乏善可陳，記述以抄錄《舊唐書·百濟(jì)傳》的文本為主，再在中間加插數(shù)個(gè)句子，基本上沒(méi)有什么新的亮點(diǎn)。
即便如此，作為僅有的史料，我們也不得不借助它們來(lái)理解和還原當(dāng)時(shí)的情況。值得我們留意的是，《舊唐書》（以及與其內(nèi)容相近的《新唐書》《三國(guó)史記》）和《日本書紀(jì)》都不約而同地記載白村江之戰(zhàn)勝敗的兩個(gè)關(guān)鍵，首先是向倭國(guó)請(qǐng)兵復(fù)國(guó)的扶余豐在請(qǐng)兵后，旋即跟手下的鬼室福信內(nèi)訌，扶余豐更殺害了福信，導(dǎo)致百濟(jì)“流亡政權(quán)”軍的實(shí)力大打折扣。第二，也是更重要的是，倭國(guó)和百濟(jì)的聯(lián)軍跟唐軍水師的戰(zhàn)斗是一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)。
“劉仁軌及別帥杜爽、扶余隆率水軍及糧船，自熊津江往白江以會(huì)陸軍，同趨周留城。仁軌遇扶余豐之眾于白江之口，四戰(zhàn)皆捷，焚其舟四百艘。賊眾大潰，扶余豐脫身而走?！保ā杜f唐書·百濟(jì)傳》）
“（劉）仁軌遇倭兵于白江之口，四戰(zhàn)捷。”（《舊唐書·劉仁軌傳》）
從上面的兩條史料記載，我們可以看到唐朝統(tǒng)帥劉仁軌在率領(lǐng)水師南下，與陸軍會(huì)合之時(shí)，在白（村）江口遭遇從倭國(guó)帶來(lái)援兵，但又剛剛殺害重臣的扶余隆，以及他帶領(lǐng)的部隊(duì)。結(jié)果四戰(zhàn)全勝，扶余隆戰(zhàn)敗后不知去向。
受白村江之戰(zhàn)的刺激，日本天智天皇決定強(qiáng)化日本的國(guó)土防御。在對(duì)馬和九州北部筑造水城防御唐軍的進(jìn)攻。
那么，另一邊的日本史料又怎樣說(shuō)的呢？
“我（倭、百濟(jì)聯(lián)軍）欲自往時(shí)饗白村（江)，賊將至于州柔（周留)，繞其王城。大唐軍將率戰(zhàn)船一百七十艘，陣烈（列）于白村江。戊申，日本船初師至者，與大唐船師合戰(zhàn)。日本不利而退，大唐堅(jiān)陣而守。己酉，日本諸將與百濟(jì)王（扶余豐）不觀氣象，而相謂曰：“我等爭(zhēng)先，彼應(yīng)自退”，更率日本亂伍中軍之卒，進(jìn)打大唐軍。大唐軍便自左右夾船繞戰(zhàn)，須臾之際，官軍敗績(jī)，赴水溺死者眾。”（《日本書紀(jì)》卷二十七）
雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)無(wú)法得知這段文字的史料根據(jù)，但是我們可以明顯地看到《日本書紀(jì)》的記載比《舊唐書》更為詳細(xì)。而且，在寫到聯(lián)軍跟唐軍水師交戰(zhàn)的部分，也是說(shuō)“初師至”，暗示支援扶余豐的倭軍剛到達(dá)，便跟劉仁軌的唐軍交戰(zhàn)。結(jié)果攻不破唐軍防線的聯(lián)軍仍然堅(jiān)持正面攻擊的戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果反被唐軍圍殲，大敗之余，死傷無(wú)數(shù)。
綜合唐和倭兩方的史料，除了唐朝勝利，聯(lián)軍潰敗外，更提醒我們兩個(gè)要點(diǎn)。第一，在《舊唐書》和《日本書紀(jì)》編纂者的記憶里，這無(wú)疑是一場(chǎng)不期而至的遭遇戰(zhàn)，而不是我們想像中的按劇本鋪排上演的大會(huì)戰(zhàn)。第二，唐軍勝利的原因，除了戰(zhàn)力上和技術(shù)水平占優(yōu)外，聯(lián)軍的輕舉妄動(dòng)和欠缺戰(zhàn)術(shù)協(xié)調(diào)下大敗。據(jù)《日本書紀(jì)》的記載，當(dāng)時(shí)倭國(guó)派出的兵力達(dá)到二萬(wàn)七千人，被焚毀的四百艘船估計(jì)占其兵力大半。另一邊的唐軍水師人數(shù)不詳，《日本書紀(jì)》稱唐水師只有一百七十艘船，雖然不能確認(rèn)這記載可信，但參考《劉仁軌傳》里提到“詔發(fā)淄青萊海之兵七千人，遣左威衛(wèi)將軍孫仁師統(tǒng)眾浮海赴熊津，以益仁愿之眾”，這反映出劉仁愿當(dāng)時(shí)的水師兵力是自身兵力的一部分加上增援而至的孫仁師水師部隊(duì)，估計(jì)兵力上大致跟聯(lián)軍兵力相若，或略遜一籌。不過(guò)，結(jié)果證明聯(lián)軍即便擁有兵力上的些微優(yōu)勢(shì)，但用兵不當(dāng)下仍然盤滿皆輸。
白村江之戰(zhàn)是日本歷史上第二場(chǎng)有文字紀(jì)錄的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，有趣的是，兩場(chǎng)都是出兵介入朝鮮半島戰(zhàn)事而起的，而且兩仗皆以失敗而終（第一場(chǎng)于公元五世紀(jì)出兵朝鮮，對(duì)戰(zhàn)高句麗軍)。自此一直到九百三十年后，統(tǒng)一日本的豐臣秀吉發(fā)動(dòng)壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)，侵略朝鮮，劍指中國(guó)為止，除了肆虐于元、明之際的倭寇，日本便再無(wú)對(duì)外用兵。因此，白村江之戰(zhàn)從區(qū)域歷史的發(fā)展和走勢(shì)而言，是十分重要的一戰(zhàn)。
不過(guò)，通過(guò)下節(jié)的分析，我們可以說(shuō)日本在往后九百三十年間再無(wú)對(duì)外出兵，白村江之戰(zhàn)的教訓(xùn)絲毫沒(méi)有引起作用。
為何被盡然遺忘？
白村江之戰(zhàn)的結(jié)果是百濟(jì)國(guó)的滅亡，唐朝雖然曾扶持早已歸降的百濟(jì)世子扶余隆回百濟(jì)復(fù)國(guó)，與新羅握手言和，一起協(xié)助唐朝管治朝鮮半島。然而，扶余隆因?yàn)閼峙滦铝_的報(bào)復(fù)，拒絕了唐朝的安排，一直留在唐朝不歸，結(jié)果客死他鄉(xiāng)（《扶余隆墓志》)。因此，百濟(jì)故地在后來(lái)逐漸被新羅并吞，間接地促成新羅統(tǒng)一朝鮮半島。
對(duì)唐朝發(fā)起復(fù)國(guó)之戰(zhàn)的扶余豐戰(zhàn)后不知去向，而另一個(gè)百濟(jì)王子扶余善光則跟部分殘部和百姓先后逃到倭國(guó)。他們自知復(fù)國(guó)無(wú)望，于是留在倭國(guó)任官。一些王族獲得倭國(guó)朝廷厚待，特賜“百濟(jì)王”的氏姓，以示對(duì)他們的重視。這些百濟(jì)移民隨著時(shí)代發(fā)展，逐步融入倭國(guó)，與倭國(guó)的部落貴族和王族聯(lián)姻，幾代后已與倭人無(wú)異。他們靠著自身的專門技能為不久后改國(guó)號(hào)為“日本”的倭國(guó)朝廷服務(wù)，其中一個(gè)重要的貢獻(xiàn)就是協(xié)助編纂上述的《日本書紀(jì)》。
話說(shuō)回來(lái)，遭遇敗績(jī)后，倭國(guó)統(tǒng)治者天智大王（當(dāng)時(shí)仍未稱“天皇”）為免唐朝和新羅乘勝追擊，出兵入侵倭國(guó)，于是在九州北部和本州西部筑起堡壘，以防萬(wàn)一。另外，又通過(guò)一系列政策，加強(qiáng)倭國(guó)貴族的支持，以備唐朝和新羅一旦來(lái)襲時(shí)，可以驅(qū)使他們一致對(duì)外。從這些緊急措施來(lái)說(shuō)，天智大王和他的朝臣的確認(rèn)真地對(duì)應(yīng)國(guó)家危機(jī)。
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