《麥兜故事》是“麥兜”系列的第一部大電影，于2001年12月15日首次上映。后續(xù)在十多年時間里，又陸續(xù)有其他6部麥兜電影產(chǎn)生。
小豬“麥兜”的形象，是謝立文、麥家碧夫婦原創(chuàng)的，兩人從1988年開始為香港《小明周》兒童期刊供稿，最初創(chuàng)作出了麥兜。后面又有導(dǎo)演袁建滔為了電視臺陸續(xù)制作了13集的麥兜動畫。之后他們?nèi)藢⑦@些電視版的故事濃縮改編為第一部《麥兜故事》的大電影。上映后，“麥兜”從最初只在香港本地獲得聲譽，到傳播至大陸、臺灣地區(qū)，甚至首爾、法國等國外電影節(jié)，都獲得了廣泛的好評。
影片《麥兜故事》，是一部不會隨時間褪色的杰作。甚至因為觀看者的年齡增長，越能體會到其中蘊含的種種深意。
灰暗的世界中，角色是彩色的。這就是編導(dǎo)的寓意。
麥兜的創(chuàng)造者謝立文麥家碧夫婦。低調(diào)的他們甚少有公開合影。
20年前，《麥兜故事》初次誕生之時，因為獨樹一幟的風(fēng)格，很難讓人評價這到底是怎樣的一部作品。作為動畫，它通篇畫風(fēng)如兒童插畫簡單質(zhì)樸，卻時不時充滿了一些實驗元素；其中故事似乎很簡短易懂，挺多再稱贊一句“充滿人生哲理”；然而風(fēng)格和立意的特別之處，卻很難向那些沒有看過的觀眾說明到底在表現(xiàn)什么。
時間到了現(xiàn)在，因為世界上已經(jīng)有了《馬男波杰克》、《瑞克和莫迪》這樣的動畫片，我們大概能恍然大悟，對別人介紹說“麥兜”是一部整體充滿了“喪感”的成人向動畫。它用最簡單明快的動畫風(fēng)格，類似小笑話的短劇情，來反映現(xiàn)實人生的種種失意無奈，甚至頗為哲學(xué)地反思了現(xiàn)代人生存中荒誕而無意義的困境本質(zhì)。它是一部充分運用了動畫的反差感，兒童看來似乎很簡單，卻能深深打動成年人的藝術(shù)作品。
馬男波杰克
瑞克和莫迪
《麥兜故事》像一首散文詩，而不是劇情連貫的通俗小說。對于初次觀看的觀眾而言，它一些刻意的風(fēng)格營造可能也會被視為明顯的缺陷。比如故事分為若干段落，卻缺乏貫穿的線索串聯(lián)，這是改編原作時留下的割裂感。比如動畫進展到一定階段，突然毫無征兆地跳出現(xiàn)實世界的實拍片段。這種實驗動畫的常用技法，也是編導(dǎo)為了強調(diào)動畫與現(xiàn)實社會的批判連接，而有意選擇的比擬方式。但似乎這種手法有些刻意，會讓觀眾感到疑惑。毋庸諱言，這些跳躍性很強的表現(xiàn)方式，會讓人覺得作品整體還不夠完美和統(tǒng)一。
結(jié)尾大朋友麥兜的突然出現(xiàn)，像不像《喜劇之王》的開場？其中確實有些淵源，后面會解釋。
但如果忽略這些不足，用心體會諸多細節(jié)，那么整部動畫的亮點，仍然是瑕不掩瑜，讓人印象深刻的。
比如“藍天白云，椰林樹影，水清沙幼”的馬爾代夫，作為旅行圣地的象征，就是從“麥兜”這里傳播出去的。這些明顯是廣告詞的宣傳文案，卻被小朋友麥兜記住，當成了現(xiàn)實仙境，也是他對媽媽一直在叨叨的一種希望。囊中羞澀的成年人，自然不會把馬爾代夫當成必須要去的地方，但誰又忍心破壞小朋友的夢想呢？
2015年的一次病毒營銷，可能也受到過麥兜的影響?！尔湺倒适隆凡攀钦嬲忈屃恕爸灰闹杏袗?，哪里都可以是馬爾代夫”。
影片中頗為心酸的一小段情節(jié)，是幼兒園小朋友們紛紛談起自己最喜歡的地方，當其他人說起自己最喜歡的是日本、加拿大、泰國的旅行時，麥兜卻說自己最喜歡的是家門口“那家有很大碟海南雞飯”的銀城中心，而一旦說起“我最想去的地方，那可就厲害了……”雖然在小朋友們的純真世界里，這些陳述并沒有絲毫炫耀或者自卑的情緒，但從成年人看來，卻能明白貧富差距和階層差異，讓不少小朋友天生就輸在了起跑線上。
于是“馬爾代夫”的意義，也早已超越了“藍天白云”，變成了為孩子開拓眼界，實現(xiàn)幼年夢想的一份宏愿。為此媽媽麥太也精心準備了一番，在一段極具電影化風(fēng)格的音樂段落中，她帶著麥兜在香港兜了一圈，卻讓麥兜以為自己去了趟馬爾代夫。善意的謊言，體現(xiàn)的是濃濃的母愛和對小朋友純真的保護，讓每個觀眾都有了感動，以及對生活的一種領(lǐng)悟。
媽媽麥太特意為麥兜準備了一條小魚，讓他插著玩。這是從家里冰箱一路拿過來的。世上除了媽媽，不會有其他人這么做了。
和“馬爾代夫”一樣似乎沒有意義的夢想，是另一段關(guān)于“搶包山”的情節(jié)。當舢板運動員李珊珊獲得了中國香港地區(qū)第一枚奧運金牌后，她成了香港人的驕傲，麥兜也燃起夢想，希望拜師學(xué)藝成為未來的冠軍。當他終于用熱情感動了李珊珊的師父，成為了關(guān)門弟子之后，師父卻啼笑皆非地開始教他另一項絕技——“搶包山”。
為此影片做了一段解釋：“搶包山”就是堆滿包子的高高竹架，是香港長州一項傳統(tǒng)的民俗活動。然而因為有一定風(fēng)險，已被政府禁止了。這種漸漸被時代遺忘的民俗，是老一輩人的遺憾，對于年輕人來說卻是學(xué)而無用的“屠龍之技”。但是麥太為了使孩子的努力有用，還用“電子辭典”翻譯了一封英文信，發(fā)給奧委會主席，希望讓“搶包山”列為奧運項目。這種難以想象的親情，也感動了麥兜，激發(fā)了他更努力學(xué)習(xí)“搶包山”的斗志。
這段故事的結(jié)局，是隨著香港競爭舉辦亞運會失利，而使所有類似“搶包山”的民間體育項目都失去了登上正式舞臺的展示機會。所有人的夢想都落空了。這些看似好笑的情節(jié)，實則是非?；恼Q的，甚至讓人覺得有些悲哀。
一封文理不通的英文信，同樣是代表了濃濃的母愛。
無論是“搶包山”或“馬爾代夫”，這些毫無意義的榮譽或理想，似乎都是現(xiàn)代人生存的本質(zhì)——我們似螻蟻忙忙碌碌，大部分人卻是終生貧窮潦倒和默默無聞，沒有留下任何東西。影片也插入了一段“成年麥兜”的感慨，來驗證這些失敗。有些兒時僅僅是缺陷的東西，卻是成年社會中必然注定的錯誤，是一個人被視作毫無社會價值，可被判定為“社死”的失敗。這些成年人的心酸，隨著觀眾年齡越大，越指向我們自身。有句話這么說來著：“一個人成年的標志，就是漸漸接受了自己父母是普通人，之后自己是普通人，最后是自己子女同樣是普通人?！痹跇O度內(nèi)卷和充滿競爭壓力的社會中，“普通”似乎就意味著一個人喪失了生存的“尊嚴”，失去了“人的存在價值”，只配“活著而已”。
這段麥兜的發(fā)言，是非常現(xiàn)實而心酸的。好在很短很短。
“麥兜”將這些現(xiàn)實問題，以一種看似荒誕的情節(jié)還原了。麥兜和麥太的所有行為和向往，都直指他們是普通人，與普羅大眾擁有相似的夢想，卻注定大部分難以實現(xiàn)，甚至實現(xiàn)了也毫無意義。就像哲學(xué)家叔本華所揭示的，夢想沒有實現(xiàn)之前，我們在承受無力實現(xiàn)的痛苦；而夢想實現(xiàn)之后，我們則是陷入了另一種虛空的痛苦之中。就像麥兜和麥太為圣誕節(jié)買了一只火雞去烤，得到了難忘的一夜節(jié)日氛圍，卻把剩下的那些火雞殘骸吃到了端午節(jié)，甚至還扔掉了不少。意義又在哪里呢？
然而所有人都是“向死而生”的。人生的意義不應(yīng)該在于消失的結(jié)果，而只能存在于過程之中。麥兜曾擁有過的幼稚夢想，他和麥太度過的有喜有悲的母子時光，以及在所有這些時間中微小的奮斗和感動，都是活著的意義本身?！尔湺倒适隆肪褪窃谡故酒椒玻约斑@些平凡之中值得被所有人珍惜的意義和尊嚴。
吃火雞的意義不在于之前或之后，而在于那一刻本身。
也許創(chuàng)作者謝立文和麥家碧在創(chuàng)作“麥兜”時，沒有太多預(yù)設(shè)其中的主題意義。也許他們只是在尋找讓自己感動的故事，有趣的方式，來表現(xiàn)“麥兜”所代表的香港人的市井生活。就像他們可能也不會太多意識到，“麥兜”之中有不少笑點，竟然和周星馳的影片有相似之處，是頗為“無厘頭”的喜劇。
比如麥兜拜師，老師為了證明自己很厲害，突然把一只腳架在桌上給麥兜觀賞，引起了麥兜和麥太的敬佩，活脫脫就是《破壞之王》里吳孟達表演的動畫版。而影片中幾段毫無征兆，人物突然唱起改編音樂的唱詞，也是周星馳常用的搞笑手段。甚至對面聽者一臉難以置信的神情，也是周星馳的常見表演。
一山還比一山高。師父已經(jīng)很無厘頭了。但是麥兜突然開始唱起一首《大包整多兩籠大包》，把師父也給整蒙了。
其實謝立文和周星馳的現(xiàn)實聯(lián)系，還在于他幫《喜劇之王》的插曲《我是一坨屎》作了詞。這個《喜劇之王》中的廣告牌，他也用在《麥兜故事》中閃現(xiàn)了一下。
這些有趣的元素，是藝術(shù)創(chuàng)作中的相互借鑒和影響。甚至這些笑點也不專屬于周星馳，更是香港電影歷年與粵劇等舞臺表演結(jié)合后遺留的產(chǎn)物，是一種“港味”的繼承。
從這點來說，《麥兜故事》一直都被評價為最純正的香港動畫。
結(jié)尾的字幕，麥兜也為自己是香港制造而自豪。
《麥兜故事》是一部超越時間和地區(qū)的杰作。看起來很簡單，內(nèi)涵卻相當深刻。它對于人生的感悟，是屬于現(xiàn)代世界中每個人的。這也是動畫電影的共同之處——也許現(xiàn)實對所有人而言都是有各自艱難的時候，但總有發(fā)現(xiàn)一些這樣或那樣的點滴美好，值得我們每一天都去好好活著。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 