明清西南政治地理研究

西南邊疆史地與民族史地的研究，一直在中國(guó)歷史地理學(xué)和其他相關(guān)歷史學(xué)研究領(lǐng)域中占有重要地位。這一地位的形成，依賴于方國(guó)瑜等先生精深開(kāi)拓和多代學(xué)人不斷努力，更是與歷史上西南之于中國(guó)、邊疆民族之于王朝的意義緊密相關(guān)。較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，與北方、西北等邊疆區(qū)域在對(duì)“內(nèi)亞史”“腹地邊疆”等前沿學(xué)說(shuō)及概念上的熱烈爭(zhēng)鳴與相應(yīng)學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)相比，西南邊疆和民族在歷史上的復(fù)雜性、學(xué)術(shù)理解等，雖有不俗的研究成績(jī)，但理論、學(xué)說(shuō)總結(jié)有限和討論不足。

為進(jìn)一步加強(qiáng)西南邊疆民族史研究，深刻挖掘西南歷史演繹內(nèi)涵，融合創(chuàng)新拓展前沿性學(xué)術(shù)問(wèn)題，2021年12月18日，由復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心、《歷史地理研究》編輯部主辦，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“清代西南地區(qū)土司地理考釋及地圖編繪”（19AZS017）、復(fù)旦大學(xué)人文社科青年融合創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)&原創(chuàng)科研個(gè)性化支持項(xiàng)目組承辦的“明清西南政治地理研究”工作坊在復(fù)旦大學(xué)召開(kāi)，來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、四川大學(xué)、西南大學(xué)、云南大學(xué)、臺(tái)北“故宮博物院”、上海大學(xué)、廣西民族大學(xué)、吉首大學(xué)、遵義師范學(xué)院、日本明治大學(xué)、學(xué)習(xí)院大學(xué)、帝京大學(xué)和韓國(guó)明知大學(xué)等科研院校的國(guó)內(nèi)外二十余位學(xué)者參加了本次工作坊。

工作坊開(kāi)幕式

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心主任張曉虹教授致開(kāi)幕詞。她指出，西南史地及西南邊疆民族史地是復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心科研主攻的重要方向之一，不僅有著較為強(qiáng)大的科研人員和團(tuán)隊(duì)，還與西南地區(qū)多所高校研究力量有著長(zhǎng)期緊密的合作關(guān)系，在歷史環(huán)境變遷、疆域政區(qū)變化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)史領(lǐng)域和研究隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面持續(xù)產(chǎn)出重要成果。近年來(lái)，復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心楊偉兵教授領(lǐng)銜的西南歷史政治地理研究團(tuán)隊(duì)，在土司歷史地理、邊疆史地與邊界研究等領(lǐng)域的資料挖掘、數(shù)據(jù)建設(shè)、科研立項(xiàng)、成果發(fā)表乃至資政和社會(huì)服務(wù)等方面成績(jī)喜人，本次工作坊的召開(kāi)正是對(duì)這些工作的一個(gè)階段性總結(jié)，相信通過(guò)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)和國(guó)內(nèi)外學(xué)者高水平的交流，也將成為復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心學(xué)術(shù)增長(zhǎng)的重要組成。

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心主任張曉虹教授致詞

楊偉兵教授進(jìn)行了以“中國(guó)土司歷史地理與西南邊疆民族史研究”為題的主旨報(bào)告。他首先指出，西南邊疆民族史的研究，在面對(duì)邊疆這一空間單元時(shí)，需要關(guān)注三個(gè)層面的問(wèn)題：一是不能無(wú)視邊疆的空間結(jié)構(gòu)，特別是明清大一統(tǒng)格局下的政治區(qū)域結(jié)構(gòu)；不能輕視邊疆的地緣結(jié)構(gòu)，即存在著的具有空間“雙重性”上“過(guò)渡地帶”類型；二是需要理解西南邊疆在自然和人文上的特質(zhì)是如何在歷史進(jìn)程中改變了自己和如何適應(yīng)或改變了周邊乃至中國(guó)；第三則是以西南的意義，需要審視一些歷史政治地理研究的理念和路數(shù)，如政區(qū)泛化的傾向和圈層理論究竟是何種性質(zhì)的“政治地理”。他進(jìn)而指出，希望以兼具以上討論價(jià)值的土司歷史地理研究為突破口，促進(jìn)對(duì)西南邊疆民族史的研究。而后，在系統(tǒng)梳理和回顧土司研究學(xué)術(shù)史基礎(chǔ)上，楊偉兵認(rèn)為需要依靠一手檔案資料，從更好資料體系、更好的方法手段和更為全面視域的疆土、人口管理等中央與地方行政關(guān)系在民族地區(qū)的展開(kāi)來(lái)作新的討論，對(duì)歷史時(shí)期土司層級(jí)、幅員、邊界、治所駐地等作更為全面和精準(zhǔn)考證。他還介紹了復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心土司歷史地理研究團(tuán)隊(duì)近年來(lái)從事的“世襲職授查其沿革，政體建制考其地理，縱橫經(jīng)緯結(jié)合”工作情況。

復(fù)旦大學(xué)楊偉兵教授作主旨報(bào)告

復(fù)旦大學(xué)段偉教授

工作坊分四場(chǎng)展開(kāi)具體的研討與交流。

第一場(chǎng)由吉首大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)羅康隆教授以《文化包容與互鑒：湘西邊墻荷載的中華民族共同體實(shí)踐》為題進(jìn)行報(bào)告發(fā)言，介紹了明清時(shí)期湘西地區(qū)的邊墻修筑，認(rèn)為其可視為國(guó)家在民族地區(qū)實(shí)施政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事政策的載體，通過(guò)國(guó)家的“修政”“修教”“修律”“修業(yè)”“修心”“修睦”等政策在湘西苗族地區(qū)的實(shí)施，重構(gòu)了地方社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育與文化，使得湘西邊地的苗族從“生”到“熟”，從而使得苗族由“熟”而“國(guó)家化”。羅康隆分析指出，這種以政教優(yōu)先、軍事為輔、苗例變通、修業(yè)修心修睦并進(jìn)的明智策略，不僅體現(xiàn)了中央王朝治理民族地區(qū)的政治智慧，而且也展現(xiàn)出了統(tǒng)一多民族國(guó)家民族文化的相互依賴相互制約的文化制衡格局。

吉首大學(xué)羅康隆教授線上報(bào)告

作為土司歷史地理研究的倡導(dǎo)者和最早開(kāi)展相應(yīng)實(shí)證研究學(xué)者之一的西南大學(xué)歷史文化學(xué)院馬強(qiáng)教授，在其《略論西南土司政區(qū)地理形成及領(lǐng)地糾紛的調(diào)節(jié)》報(bào)告中將西南土司作為一種地理實(shí)體展開(kāi)討論，認(rèn)為土司政區(qū)的形成大概可以歸之為世襲領(lǐng)地、流官轉(zhuǎn)為世襲與戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張三種類型：一是由土著部落世代居住繁衍而在宋元時(shí)代受到中央王朝冊(cè)封形成的土司區(qū)域，如容美土司、唐崖土司等；二是因戰(zhàn)亂或中央平叛、朝廷賜封形成的土司地理空間轄區(qū)；第三類則是因王朝邊地發(fā)生叛亂、入侵，受命率兵前往鎮(zhèn)壓，后因中原戰(zhàn)亂，王朝中央式微或滅亡，守備長(zhǎng)官遂保境割據(jù)，世襲為王，在元明時(shí)轉(zhuǎn)化為土司的轄區(qū)，如播州楊氏土司。

西南大學(xué)馬強(qiáng)教授線上報(bào)告

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所的呂文利研究員的報(bào)告題為《行政區(qū)劃調(diào)整與邊疆治理效能研究：以廣西欽廉地區(qū)1000年、650年、50年的變遷為觀察視角”》。他指出，宋代以降，圍繞欽廉地區(qū)的歸屬問(wèn)題，歷代政府根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況不同而有所調(diào)整。宋朝廣南西路成為獨(dú)立的高層政區(qū)，其背景是交趾的獨(dú)立，欽廉地區(qū)作為邊防前沿而受到重視；明代將欽廉地區(qū)劃歸為廣東行省，促成此項(xiàng)調(diào)整的主導(dǎo)原因便是明初與安南建立了較為穩(wěn)定的宗藩關(guān)系，“防邊”思維壓倒了“邊防”思維；新中國(guó)欽廉地區(qū)劃歸廣西，則是國(guó)家效能最大化的體現(xiàn)。通過(guò)由1000年、650年、50年三個(gè)視角考察欽廉地區(qū)的歸屬問(wèn)題及治理效能，表明了行政區(qū)劃的調(diào)整是為影響國(guó)家治理效能的關(guān)鍵要素之一，和長(zhǎng)期治理趨勢(shì)有著密切關(guān)系。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院呂文利研究員

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心徐建平教授對(duì)復(fù)旦史地所收藏的西南地區(qū)明清輿圖、民國(guó)實(shí)測(cè)地形圖進(jìn)行了詳細(xì)介紹，同時(shí)表示為了更好的為學(xué)界服務(wù)，史地所擬將所藏地圖進(jìn)行整理，逐步上載至古舊地圖數(shù)據(jù)庫(kù)，并根據(jù)版權(quán)及地圖管理?xiàng)l例，將部分地圖上載至復(fù)旦大學(xué)歷史空間綜合分析實(shí)驗(yàn)室新建的“中國(guó)歷史地理信息平臺(tái)”，以供學(xué)者使用。

復(fù)旦大學(xué)徐建平教授

日本學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科的武內(nèi)房司教授基于西南地區(qū)商業(yè)化發(fā)展與人口遷徙活動(dòng)，以《18-19世紀(jì)在西南商業(yè)化、移民浪潮下的滇南傣系土司社會(huì)》為題，討論了滇南非漢族社會(huì)，特別是土司社會(huì)的變化，分類概括了18-19世紀(jì)的長(zhǎng)期性商業(yè)化趨勢(shì)中本地非漢族社會(huì)為應(yīng)對(duì)和適應(yīng)政治、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變化，學(xué)會(huì)與掌握的一系列舉措，在此基礎(chǔ)上形成“適應(yīng)-生存策略”的行動(dòng)模型。

學(xué)習(xí)院大學(xué)武內(nèi)房司教授線上報(bào)告

第二場(chǎng)圍繞著國(guó)界、政區(qū)邊界及治所考訂的討論展開(kāi)。臺(tái)北故宮博物院圖書(shū)文獻(xiàn)處陳維新研究員的報(bào)告為《光緒時(shí)期中法滇越邊界交涉：以總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)檔案輿圖為例》，他以臺(tái)北故宮博物院所藏周德潤(rùn)等人與法國(guó)勘界官員所訂條約、界圖，以及相關(guān)檔案為資料，詳細(xì)復(fù)原晚清清廷與法國(guó)對(duì)滇越段邊界交涉情形。陳維新指出，光緒時(shí)期清廷與法國(guó)對(duì)滇越段邊界的交涉談判本主張以大賭咒河為界，但由從談判定界到到會(huì)立界碑階段，中間波折橫生，層次復(fù)雜，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的交涉與談判，最后形成的邊界線已非清朝政府所希望的以大賭咒河為界，而是一條雙方妥協(xié)后的邊界線，并非以自然屏障為國(guó)界，致使以后保持邊境穩(wěn)定極為不易，認(rèn)為光緒時(shí)期的滇越邊界談判失算之處極多。

臺(tái)北故宮博物院陳維新研究員

四川大學(xué)中國(guó)西部邊疆安全與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心霍仁龍副研究員進(jìn)行了題為《考察、殖民話語(yǔ)建構(gòu)與中印邊界演變——近代英帝國(guó)對(duì)中國(guó)察隅地區(qū)的蠶食研究》的報(bào)告，以結(jié)合境內(nèi)外各類地圖文獻(xiàn)分析的知識(shí)考古研究手法來(lái)考量近代英帝國(guó)對(duì)中國(guó)西藏察隅地區(qū)的蠶食行動(dòng)。他指出，英帝國(guó)于1824-1914年間以山地米什米人的歷史歸屬問(wèn)題及米什米人與藏族的分界線為對(duì)象，進(jìn)行了一系列考察和地圖測(cè)繪，通過(guò)四個(gè)階段，最終于1914年形成了非法的“麥克馬洪線”在察隅地區(qū)的走向，對(duì)此后的中印邊界爭(zhēng)端產(chǎn)生了重要影響，同時(shí)逐步建構(gòu)了有利于其侵略擴(kuò)張的中印邊界殖民話語(yǔ)體系?；羧数堉赋?，在利用英帝國(guó)相關(guān)文獻(xiàn)和地圖資料進(jìn)行歷史研究時(shí)，要避免陷入其所建構(gòu)的殖民話語(yǔ)體系當(dāng)中，才能建構(gòu)中國(guó)自己的中印邊界學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心的黃學(xué)超講師以新近開(kāi)展的研究《水經(jīng)注》所見(jiàn)西南地區(qū)政區(qū)邊界與治所為討論對(duì)象，認(rèn)為《水經(jīng)》和酈道元注可體現(xiàn)兩層政區(qū)邊界和治所的信息，通過(guò)文本解讀可以較明確地了解這兩層資料所反映出的政區(qū)邊界和治所信息。在政區(qū)邊界層面，可以嘗試構(gòu)擬出一套可能的方案，并以此方案對(duì)可以見(jiàn)及的若干郡縣邊界進(jìn)行復(fù)原；在政區(qū)治所層面，可以結(jié)合經(jīng)注，以梳理清楚的水道信息為依托，對(duì)政區(qū)治所有新的認(rèn)識(shí)。

韓國(guó)明知大學(xué)史學(xué)科鄭哲雄教授的報(bào)告題為《明代湘西北地域的衛(wèi)所和隘官》，認(rèn)為明朝在湘西北一帶設(shè)立衛(wèi)所后，便積極將該地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)作為土著勢(shì)力存在的“隘官”編入其中，通過(guò)授予誥命和朝貢體系來(lái)謀求地區(qū)穩(wěn)定，使“隘官”從單純的土著勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)槭芡醭J(rèn)可的世襲勢(shì)力。他指出“隘官”是兼具土司、土官、衛(wèi)所軍官三個(gè)要素的地域社會(huì)的有力階層，具有一定復(fù)合性質(zhì)，是為明代常規(guī)的土司制度之外的存在，有著重要的研究?jī)r(jià)值。

明知大學(xué)鄭哲雄教授線上報(bào)告

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心段偉教授的研究對(duì)南宋以來(lái)湖北秭歸的七次移治進(jìn)行了系統(tǒng)性整理，認(rèn)為秭歸治所變動(dòng)較多，主要受外在因素影響，秭歸鎮(zhèn)之所以能夠長(zhǎng)期作為治所實(shí)在是因縣域內(nèi)并無(wú)其他特別適合設(shè)治的地區(qū)。他指出，白沙在歷史上作為秭歸治所的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但因?yàn)槿龒{水利工程的修建和現(xiàn)代科技的加持，最終成為今天秭歸縣的治所，也更能促進(jìn)秭歸的發(fā)展。

土司歷史地理考訂與研究是本次工作坊的重要議題，第三場(chǎng)報(bào)告便以此為主題展開(kāi)。上海大學(xué)文學(xué)院郭紅副教授《清代廣西土巡檢司的政區(qū)等級(jí)探析》的報(bào)告以政區(qū)層級(jí)為對(duì)象，考證了清人對(duì)廣西部分土巡檢司政區(qū)認(rèn)知的源頭與變化，指出了清人對(duì)廣西土巡檢司的認(rèn)知經(jīng)歷了從土屬政區(qū)到縣級(jí)政區(qū)兩個(gè)階段。至清末民國(guó)初，廣西土巡檢司改土歸流過(guò)程中普遍廢土官改設(shè)彈壓，后又改置縣，則進(jìn)一步強(qiáng)化了人們將其作為縣級(jí)政區(qū)的意識(shí)。

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院鄭維寬教授進(jìn)行了題為《明清時(shí)期廣西思恩府所屬土巡檢司的轄域與遷移考析》的報(bào)告。鄭維寬對(duì)明朝在思恩府境內(nèi)所設(shè)九土巡檢司轄域進(jìn)行了詳細(xì)考察，并對(duì)部分土巡檢司管轄地域分散、治所遠(yuǎn)距離遷徙等情形的考證和推論其背后深層次原因做了舉證分析。

廣西民族大學(xué)鄭維寬教授線上報(bào)告

上海復(fù)旦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的楊思華老師通過(guò)對(duì)乾隆《茂州志》、道光《茂州志》及光緒《茂州鄉(xiāng)土志》中有關(guān)土司信息的挖掘與整理，獲取了清代茂州境內(nèi)土司所管轄具體聚落的詳細(xì)清單。在對(duì)聚落考證的基礎(chǔ)上，參考地形、河流等因素，并結(jié)合周邊土司所形成的相對(duì)位置關(guān)系，嘗試重新定位清代茂州屬大姓黑水土百戶與小姓黑水土百戶的地理位置。

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院的董嘉瑜博士后也聚焦川西北地區(qū)，他的《府界變遷視域下清代川西北黑水河流域族群治理研究》報(bào)告以政治地理的視角，思考明清兩朝在西南邊疆治理模式的不同及其影響。認(rèn)為明代主要借助軍事彈壓來(lái)維系帝國(guó)在邊疆區(qū)域的軍政關(guān)系和民族關(guān)系，清代則借由軍事征討、改土歸流、分隸管轄的方式，主動(dòng)對(duì)黑水河流域的族群展開(kāi)積極治理，并以“廳”制這種新的政區(qū)模式在邊疆地區(qū)進(jìn)行推廣，基本有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)此流域的管控與治理。而黑水河流域族群內(nèi)部的分化整合，則從另外一個(gè)層面向我們展現(xiàn)了族群本身對(duì)王朝勢(shì)力的適應(yīng)。

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心的博士研究生宗曉垠通過(guò)文獻(xiàn)考訂與實(shí)地勘察相結(jié)合，梳理了明清時(shí)期大理府十二關(guān)長(zhǎng)官司的兩次移治，指出了十二關(guān)長(zhǎng)官司得以長(zhǎng)期延續(xù)的關(guān)鍵，便是其在白鹽井西行運(yùn)銷驛路中的守御作用。而長(zhǎng)官司轄境北部鐵鎖箐、赤石崖勢(shì)力的消亡，為長(zhǎng)官司控御地方和守護(hù)鹽路釋放出了足夠的彈性空間，客觀上促成了長(zhǎng)官司向西移治至米甸壩區(qū)的行為。

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心碩士研究生李昕通過(guò)考察成化年間播州宣慰司的嫡庶之爭(zhēng)與安寧宣撫司的設(shè)置，揭示了明朝前期播州宣慰司管轄眾長(zhǎng)官司的生存狀況及反抗伏筆，以此進(jìn)一步說(shuō)明了其歷史特殊性及改流必然性。

第四場(chǎng)報(bào)告則將研究視角轉(zhuǎn)向了西南邊疆地區(qū)的社會(huì)與文化。遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院（土司研究院）院長(zhǎng)陳季君教授首先帶來(lái)題為《女性地理學(xué)視域下的西南女土司與多元化女性形象》的報(bào)告。她以女性地理學(xué)為視角，探究了明清時(shí)期西南女土司空間分布及其環(huán)境發(fā)生機(jī)理。陳季君認(rèn)為作為西南少數(shù)民族獨(dú)有的一種歷史現(xiàn)象和文化景觀，女土司的出現(xiàn)及其主體性的建構(gòu)，除受土司承襲制度的影響外，地理因素也起到了非常重要的作用。此外，明清時(shí)期很多民族尚存母系氏族的殘余，性別化的空間分割不分明，使得該地區(qū)女性地位較高，從而為眾多女土司提供了主體性的空間。她指出，女土司的角色和地位是一個(gè)不斷變動(dòng)、復(fù)雜的綜合體，只有綜合運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科的視角和方法，通過(guò)性別地理學(xué)空間分析觀念與模型，方能對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行更多的思考和研究。

遵義師范學(xué)院陳季君教授

日本明治大學(xué)法學(xué)部專任講師西川和孝的《明清時(shí)期云南漢字的讀寫(xiě)能力問(wèn)題初探：以紅河等邊疆地區(qū)為例》報(bào)告以紅河江外地區(qū)為個(gè)案，討論了明清時(shí)期漢字讀寫(xiě)能力在云南的傳播，認(rèn)為在政府層面，具有讀寫(xiě)能力的“字識(shí)”能夠在土司和清朝政府之間進(jìn)行溝通；在個(gè)人層面，隨著土著居民和漢人之間土地交易的增加，也產(chǎn)生了漢字土地契約文書(shū)。但由于漢人移民的漢字讀寫(xiě)能力相對(duì)較高，往往使得土著居民在社會(huì)中處于不利地位。因而隨著漢字實(shí)用性的提高，越來(lái)越多的土著居民開(kāi)始積極學(xué)習(xí)漢字讀寫(xiě)。

云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院劉靈坪副教授的報(bào)告以《明清時(shí)期云南土司地區(qū)賦稅征收的圈層結(jié)構(gòu)初探》為題，以編戶、編丁為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)明代云南土司的編里、賦稅情況進(jìn)行分類討論，指出改土歸流后被革職或降職的內(nèi)地和腹地區(qū)域的土司，仍然在州縣體系下承擔(dān)著催證賦稅錢(qián)糧的職能。明代云南“內(nèi)地”區(qū)域編戶納稅的土司，其施政模式與流官差別不大，土官轄區(qū)己成為州縣以下的區(qū)劃；其外層“腹地”區(qū)域的土官在改土歸流后，也有逐步向州縣下轄的基層區(qū)劃轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，故而土司的編戶賦稅狀況亦呈現(xiàn)圈層式特點(diǎn)。

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心博士研究生沈卡祥《社會(huì)傳統(tǒng)與國(guó)家治策：明清時(shí)期傣泰土司陪嫁地研究》的報(bào)告介紹了明清時(shí)期西南邊疆地區(qū)土司因聯(lián)姻互贈(zèng)所產(chǎn)生的陪嫁地。在時(shí)空分布上，沈卡祥介紹了土司陪嫁地的諸多特征：陪嫁地通常位于相鄰?fù)了窘唤绲貛?；陪嫁事例逐漸減少，最終消失于晚清；陪嫁地面積大小差異較大，總體上有縮小之趨勢(shì)。研究認(rèn)為，土司陪嫁地的盛行與王朝羈縻治策下社會(huì)傳統(tǒng)的持續(xù)運(yùn)行有關(guān)，其產(chǎn)生對(duì)相關(guān)各級(jí)政區(qū)幅員、界線和西南邊疆國(guó)界的劃勘、形成有重要影響，并對(duì)地方治理有所窒礙。隨著中央權(quán)力持續(xù)下沉，及清王朝從“傳統(tǒng)國(guó)家”到“主權(quán)國(guó)家”的轉(zhuǎn)變，土司陪嫁地逐漸走向終結(jié)。因此，對(duì)土司陪嫁地演變的考察，可以揭示聯(lián)姻陪嫁社會(huì)傳統(tǒng)演變的歷史脈絡(luò)。

日本帝京大學(xué)短期大學(xué)的準(zhǔn)教授野本敬帶來(lái)了題為《作為文化資源的家譜：重建“漢化”彝族的歷史記憶》的報(bào)告，以彝族家譜為研究對(duì)象，揭示了彝族土司即便存在認(rèn)同和源流已經(jīng)模糊的情況，但仍會(huì)調(diào)動(dòng)所有與自己有關(guān)的現(xiàn)有文化、知識(shí)資源——包括本地地方文獻(xiàn)，同時(shí)搜集片段的口碑、記憶，以將同一家族中疏遠(yuǎn)的分支重新結(jié)合起來(lái)的歷史過(guò)程。野本敬認(rèn)為，無(wú)論是歷史上，還是現(xiàn)代時(shí)期彝族家譜的編纂，均是為了重建過(guò)去的“實(shí)用”情節(jié)以適應(yīng)當(dāng)代的需要，試圖在官方框架所提供的知識(shí)資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)的過(guò)程。

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心博士研究生李瑞賢的報(bào)告主要介紹了韓國(guó)學(xué)界對(duì)中國(guó)土司的研究，同時(shí)對(duì)該領(lǐng)域近年來(lái)最具代表性的研究著作，鄭哲雄教授所著《明清時(shí)代湖廣少數(shù)民族地區(qū)的土司與國(guó)家權(quán)力（1368-1735）》一書(shū)的內(nèi)容和特點(diǎn)展開(kāi)了匯報(bào)。李瑞賢認(rèn)為該著主要特點(diǎn)在于：強(qiáng)調(diào)了少數(shù)民族居住的山岳地區(qū)資源的重要性；與一般著作提出認(rèn)為土司制度為間接統(tǒng)治的放任性質(zhì)相反，該書(shū)綜合分析了為里甲制和衛(wèi)所制度在少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)并行的朝廷嘗試及其結(jié)果；認(rèn)為由于社會(huì)階層的分化，湖廣地區(qū)土司以外的其他地方勢(shì)力的崛起及其引發(fā)的多層社會(huì)變化，是為清朝能夠更自然地進(jìn)行改流的原因。在此基礎(chǔ)上，李瑞賢也就書(shū)中內(nèi)容提出了部分批判性的意見(jiàn)。

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心副主任、本次學(xué)術(shù)工作坊召集人楊偉兵教授作了總結(jié)。楊偉兵指出，本次學(xué)術(shù)研討具有廣泛性、前沿性和跨學(xué)科的特點(diǎn)，展示和討論的議題已涉及歷史地理學(xué)、邊疆民族史、區(qū)域社會(huì)文化史和政治制度史等領(lǐng)域。工作坊的主題雖是歷史政治地理，但各與會(huì)學(xué)者報(bào)告議題的豐富性和觀點(diǎn)的差異性，足以反映與會(huì)學(xué)者當(dāng)下研究具有創(chuàng)新性和前沿性，為拓深西南歷史政治地理研究提供了豐富營(yíng)養(yǎng)。其次，工作坊的討論較多關(guān)注和強(qiáng)調(diào)制度史研究“下沉”的實(shí)證，較之以往許多有關(guān)西南邊疆民族史地和土司史的研究，有四處“特別”：特別強(qiáng)調(diào)一手檔案的利用和優(yōu)化資料論證體系，注重政治過(guò)程與運(yùn)作研究；特別注重構(gòu)建多重知識(shí)體系，在研究中實(shí)現(xiàn)歷史文獻(xiàn)分析法、地圖利用、實(shí)地考察及多文本解讀的綜合，善于利用知識(shí)考古手法解讀多樣史料；特別強(qiáng)調(diào)比較研究，在時(shí)間上既有長(zhǎng)時(shí)段的研究，也有中時(shí)段、短時(shí)段的討論，在空間上既關(guān)注大尺度的地理空間，也有小區(qū)域的微觀研究，更綜合性地展開(kāi)對(duì)不同的人群、社會(huì)和制度的比較和分析；特別注意“大歷史”和“小歷史”的互相照應(yīng)與貫通融會(huì)，多位學(xué)者的報(bào)告都能夠以精到的個(gè)案化研究“以小見(jiàn)大”，如在地方政區(qū)調(diào)整這一“小”切入口中展開(kāi)諸如“國(guó)家治理能效”之類“大問(wèn)題”的討論。楊偉兵總結(jié)道，與會(huì)學(xué)者有意與無(wú)意間都在謀求一定的學(xué)術(shù)歸納與總結(jié)，如政區(qū)建置與建置、土司概念與制度、邊疆和國(guó)家治理，等等。這是學(xué)術(shù)發(fā)展的必然，詳加審視包括我們?cè)趦?nèi)的研究，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有些討論已經(jīng)不能滿足學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)需要，若要實(shí)現(xiàn)有所總結(jié)，有所創(chuàng)新，則需要學(xué)術(shù)界同仁的共同努力，本次工作坊顯然便是一次有益的嘗試。他最后對(duì)項(xiàng)目研究團(tuán)隊(duì)提出兩個(gè)希望，希望未來(lái)研究能深化歷史文獻(xiàn)的利用，實(shí)現(xiàn)制度史的精深解讀，不僅要將目前仍較模糊的一些概念和體系研究透徹，更要勇于挑戰(zhàn)爭(zhēng)議，接受學(xué)術(shù)檢驗(yàn)；希望繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與合作，學(xué)術(shù)研究既要堅(jiān)持坐“冷板凳”，也有不斷走出書(shū)房，尋求“對(duì)話”。最后，楊偉兵代表主辦方對(duì)國(guó)內(nèi)外與會(huì)專家、學(xué)者疫情期間對(duì)本次工作坊學(xué)術(shù)研討的大力支持和付出表示誠(chéng)摯感謝，對(duì)未來(lái)學(xué)術(shù)之共襄給予美好祝愿。

與會(huì)學(xué)者線上合影