從2012年1月1日開始,訂閱《東方早報》的藝術家潘勁農(nóng)開始利用紙質(zhì)頭版作為媒介,在上面日復一日地進行藝術創(chuàng)作,持續(xù)了五年。2017年1月1日,《東方早報》休刊,自那天起,潘勁農(nóng)每天清晨在微信朋友圈中發(fā)布一張自己創(chuàng)作的“頭版”,也持續(xù)了5年。
潘勁農(nóng)為這一藝術項目取名為《東方早報·頭版頭條》,時間跨度長達十年。他說,“這是類似于行為藝術,觀念藝術。但是單獨看,每張報紙又都是單獨的作品?!痹谒磥?,這一項目正處網(wǎng)絡媒體和傳統(tǒng)紙媒連接與變更的時期,他將傳統(tǒng)媒體變更為自己的媒體,以自己的方式展現(xiàn)我對新聞的看法。
2021年12月31日,潘勁農(nóng)在朋友圈發(fā)布了最后一張作品,并在上海登云公寓里舉辦了一場展覽“裸奔·登云”,為這一持續(xù)十年的藝術項目畫上了一個句號。
2003年7月7日,定位“影響力至上”的《東方早報》在上海正式創(chuàng)刊,在一批有著理想情懷的報人努力下,東方早報在其后擁有了巨大的影響力,以其新聞的深度時效與人文藝術底蘊而一紙風行。
2003年7月7日《東方早報》創(chuàng)刊號
曾經(jīng)承載無數(shù)重大新聞與人文藝術回憶的東方早報,在2017年元旦全部轉型,以“澎湃新聞”的新名字和新形式涅槃新生,并繼續(xù)承載著當初的報人初心,形成更大級數(shù)的巨大影響力。
2016年12月31日,《東方早報》最后一期的休刊告讀者
藝術家潘勁農(nóng)是《東方早報》的忠實讀者,也是利用《東方早報》進行創(chuàng)作的“創(chuàng)作者”。2012年后,他用自己的畫筆在每一期《東方早報》的頭版進行創(chuàng)作,保留頭條標題,不限風格材料。在報紙休刊紙版后,他通過朋友圈,按照報頭對應的日期公開展出這些作品。他用自己的藝術方式,重新解讀媒體,也借此致敬中國新聞人的理想與情懷。在淮海中路與華山路的交界處,暗紅色磚墻的登云公寓便屹立在那里。這棟鋼筋混凝土結構的老樓建于1930年代,是歷史優(yōu)秀建筑,原名為斯登公寓。在公寓的三樓有一個藝術空間,潘勁農(nóng)說這是他朋友的地方,特地借來做展示,招待這些年關注他項目的朋友。
《東方早報·頭版頭條》系列
《東方早報·頭版頭條》系列
展廳現(xiàn)場
走入登云公寓內(nèi)的展示空間,便能看到潘勁農(nóng)在這一項目里的最后一幅作品,版面選用的是《東方早報》最后一期,保留著原來“青出于藍,而勝于藍”的字體。上面有他的印章和簽字,代表著項目的完結。
走過轉角處,是開闊的展廳,墻上整齊地排滿了幾十幅經(jīng)他再創(chuàng)作的報紙。在邊上的桌子上,他放置里多個裝有再創(chuàng)作的東方早報的文件夾,觀眾可以隨手翻閱。
潘勁農(nóng)是根正苗紅的美術生,1980年代末在華師大藝術系學的油畫,畢業(yè)后直接去學校里做了美術老師。不過他自己說在學校里很難學到什么,也受不了體制內(nèi)的條條框框,干了十年,就辭職專心畫畫了。
潘勁農(nóng)在展廳現(xiàn)場
“萌發(fā)在報紙上作畫的念頭其實在很久以前就有了。”此前接受采訪時,潘勁農(nóng)這樣說。起初只是覺得有意思,會在感興趣的版面上涂涂畫畫,不限于頭版,有的時候整版廣告也會激起他創(chuàng)作的欲望,這樣斷斷續(xù)續(xù)畫了好幾年。隨著這些“信手涂鴉”越來越多,潘勁農(nóng)想,是不是可以推進一步,給自己一個挑戰(zhàn):每天用頭版作畫?!敖o自己出個難題,不管頭版上是什么主題,畫面如何,反正我要完成一幅畫。這么想著,嘿,還勾起了一股沖動?!?/p>
水墨、丙烯、油畫棒、鉛筆、鋼筆,潘勁農(nóng)用的材料很隨意,內(nèi)容也隨意。大多數(shù)的時候他都會在畫面中賦予自己對新聞頭條和圖片的看法,有的時候這種看法完全是個人的,有的時候只是利用他的再創(chuàng)作來擴大頭條新聞和圖片之間的隔閡
《東方早報·頭版頭條》系列 2021.8.11
《東方早報·頭版頭條》系列 2019.4.23
頭條標題,毋庸置疑是每家媒體非常重視的部分,也因為重要,它往往經(jīng)過編輯的千錘百煉才呈現(xiàn)在讀者面前。“不論是為了博人眼球還是因為本身的精煉,頭條標題總是會帶有很大的誤導性。另外,為了頭版的內(nèi)容充實,頭版的圖片往往和頭條新聞說的并不是一件事兒,這個情況下,我再去進行誤讀和誤導,就會成為很有意思的話題?!迸藙呸r(nóng)曾這樣告訴記者。
在展廳中,有一件裝置作品:一邊是由報紙組成的展墻,色彩豐富;而對面則是一堵白墻,掛了一個平板電腦,播放著他這五年內(nèi)發(fā)布的朋友圈。他表示,“《東方早報·頭版頭條》類似于行為藝術,觀念藝術。但是單獨看,每張報紙又都是單獨的作品,展現(xiàn)著審美問題、繪畫性問題。此外,創(chuàng)作時正處網(wǎng)絡媒體和傳統(tǒng)紙媒連接與變更的時期,剛好在這個時間點上實現(xiàn)了這樣的跨越。在新媒體時代,我把原來的文字性和媒介性轉化為我自己的媒體,然后向我的受眾群展現(xiàn)我對新聞的看法。這樣的做法跟新聞的表達是不一樣的,里面既有交流,也有對抗、沖突、誤解?!?/p>
展廳入口處掛著潘勁農(nóng)創(chuàng)作的最后一期《東方早報》
此前在接受采訪時,潘勁農(nóng)就展現(xiàn)了對于多年前的許多大事件都記憶深刻,也有自己的看法。藝術創(chuàng)作之余,他覺得自己本就是個關心時政新聞的人,家里常訂的兩份報紙是《南方周末》和《東方早報》。他說,除了時政新聞,副刊也是其喜愛《東方早報》的原因。《東方早報·藝術評論》的每一期他都有收集,而《東方早報·上海書評》和《東方早報·身體周刊》也是他贊賞的副刊。
2017年1月1日,《東方早報》休刊,可是它以“澎湃”的新名字和新形式繼續(xù)開拓著一批媒體人的不倦追求。而潘勁農(nóng)也用自己的方式完成了他的再創(chuàng)作項目。當然,潘勁農(nóng)在展廳現(xiàn)場強調(diào),自己在這一項目中不能算作報紙粉絲,但作為讀者的他對紙質(zhì)媒介甚是懷念?!翱磁笥讶Φ恼掌驮诂F(xiàn)場看這些報紙的感覺是不一樣的,紙質(zhì)有著特殊的質(zhì)感?!?/p>
《東方早報》的校對桌
《東方早報·上海書評》的最后一期
《東方早報·藝術評論》的最后一期
在展廳的另外兩個空間內(nèi),是他近兩年的新作,同樣展現(xiàn)著他對紙本媒介的留戀?!拔覍埍荆淖值臇|西一直有情懷的。所以另一批作品,都是在老的紙本上進行的再創(chuàng)作。這些紙本是從清朝到民國的一些書上收集來的,再用合適的方式,重新將它變成藝術品。當這些消逝的廢紙,經(jīng)過藝術處理后,可能就又活了?!彼f。
潘勁農(nóng)近期作品
潘勁農(nóng)近期作品
潘勁農(nóng)近期作品
此次展覽將展至2022年1月3日。
(本文部分內(nèi)容來自澎湃新聞此前報道)
延伸閱讀|關于作品
潘勁農(nóng)
我在報紙上隨意涂涂畫畫、撕撕貼貼,可追溯至2008年。至此,一路發(fā)展下來, 2011年底,覺得必須將作品再往前推進一步。于是,有了每日畫一張,且必須保留頭條標題的自我約束機制,《東方早報·頭版頭條》由此誕生。當時只是自我要求,并無對外宣傳。這一畫就到了2014年底。
2017年1月1日起,我將五年前畫過的當日報紙在每天早上8:30——9:00之間發(fā)布在微信朋友圈。將一個獨自修行的日課轉換成一個社會參與的自媒體內(nèi)容,《東方早報·頭版頭條》進化成為一個十年的藝術項目。
《東方早報·頭版頭條》系列 2018.12.28
“裸奔·登云”為《東方早報·頭版頭條》十年藝術項目畫上了一個完美的句號。
我們面對新聞的態(tài)度,取決于我們的知識結構及信仰與對所處社會的理解。
海德堡印刷機的發(fā)明預示了新聞報紙的全球化普及,取代羊皮卷和說書人成為社會和文化的主導傳播者。隨后的廣播電視及網(wǎng)絡,一代疊加一代。人們通過新聞理解和想象這個世界,主動成為被他塑造的對象。新聞向我們展示世界上發(fā)生的重要或不重要的事件,捕獲讀者的眼球和時間。而讀者們希望借此了解他人的苦難,分辨世間的善惡,甚至發(fā)現(xiàn)自身價值。所有這些美好的訴求,出自于新聞的提供者愿意盡可能真實的記錄新聞事件,并且保持獨立的觀察與評論姿態(tài)。
藝術家選擇了看過即扔的新聞報紙,拆解他的結構,就如同垃圾分類變?yōu)橘Y源,轉化成為藝術作品,登堂入室,成為懸掛在墻上的圣物。這種異想天開的做法被稱為天真。約翰·伯格在“觀看之道”中如此說:“天真”可有兩種解釋,拒絕參與陰謀,你就同那個陰謀無所牽連,可是保持清白也有無知之嫌。問題不在于有知與無知,而在于這種做法是全面接近藝術,意在使經(jīng)驗的每一方面同藝術發(fā)生關系。
《東方早報·頭版頭條》系列 2017.10.4
作為新聞載體的報紙,其自身顯現(xiàn)出來的姿態(tài)和審美與社會大眾一直在相互影響中變化發(fā)展。當讀者擺脫出他的教育引導意圖,以一個審視者的角度去觀察時。所看到聽到及想到的,會讓人有種莫名的興奮,藝術家將其作為創(chuàng)作素材進行轉化,這類素材所提供的豐富內(nèi)容及操控性難度同樣復雜,挑戰(zhàn)由此而成。猶如唐吉坷德式的戰(zhàn)斗。
《東方早報·頭版頭條》系列 2021.12.31
當媒體在自虐與外部強力意志的雙重重壓之下,仍然想表達出自身的審美訴求,是何等的艱難與可貴。這種艱難其實與藝術家的生存有著眾多相似之處,這種相似之處使得藝術家的挑戰(zhàn)找到了合適的對手。面對現(xiàn)實中的文字誤導、圖像曲解、及信息碎片化的無序搶位,藝術家盡可能最大化的利用原版面的圖文內(nèi)容,再加上自己的涂抹,將其相互關聯(lián)形成一個整體表達。一份貌似原報紙的新報誕生了。你中有我,我中有你,不可分割。