2022年是壬寅虎年。作為比人類歷史還要久遠的大型貓科動物，老虎曾經(jīng)活躍在地球各個角落，也融入了我們生活的方方面面。中國人賦予老虎威猛神武、百折不撓、驅(qū)邪納福的內(nèi)涵，并形成了獨有的虎文化。
1月21日，寧波博物院將聯(lián)合云南省博物館、荊州博物館及寧波各縣市區(qū)博物館，推出“虎虎生?！梢⒛晷麓荷の奈?、圖片聯(lián)展”，看看那些來自不同地域文化的老虎形象有什么獨到之處？
從巴楚之地，到西南古滇國，從中原大地，到吳越文化……百余件珍貴的虎文物，包括豐富的圖版資料，匯聚了中國不同歷史時期、不同民俗風(fēng)貌、不同文化背景的虎文化。
遠古咆哮 自帶王霸之氣
玉虎頭像 寧波博物館展出
這件玉虎頭像，來自新石器時代石家河文化。這一古老的文化可以追溯到公元前3000年。
眾多的考古資料表明，在距今六七千年前的中國大地上，就存在了與原始狩獵生活密切相關(guān)的虎文化。
老虎，作為大型肉食動物，是獸中之王，它的絕對性力量，被古人賦予了權(quán)力的象征。
玉虎頭像
玉虎頭像拓片
這件玉虎頭像，雕琢于薄薄的玉片上，僅僅3.7cm寬，2.5cm高。在小小的面積上，雕琢著一個老虎頭。老虎有著旋渦形的耳朵，兩個耳渦中間都鉆了一個小孔。圓圓的眼睛瞎是鼓起的腮部。
它的額頂部是人字形冠，有學(xué)者認(rèn)為，這其實是“皇冠”，象征著崇高的地位和權(quán)力。
銅虎尊 寧波博物館展出
這件銅虎尊是來自荊州博物館的珍品，也是西周中期南方地區(qū)青銅重器的代表作品之一。
荊楚大地，滋養(yǎng)出了內(nèi)涵豐富、絢麗多彩的楚文化。端看這件虎尊，和當(dāng)時常見的青銅器形制不同，是一只齜牙咧嘴的小老虎。它雙目圓睜，翹鼻粗頸，頗有百獸之王的風(fēng)采。
銅虎尊 寧波博物館展出（局部）
銅虎尊 寧波博物館展出（局部）
作為盛酒器，酒可以從老虎背部的開蓋中注入，四肢下面可以放置柴火為酒加溫，嘴部有開孔可以用作嘴兒來倒酒，設(shè)計十分巧妙。
這件虎尊沒有長期使用的痕跡，它出土于河湖的淤泥層，可見它當(dāng)時被沉在了水底。據(jù)研究，它應(yīng)該是用來祭祀河湖、山川的禮器。
虎座鳥架懸鼓 寧波博物館展出
虎座鳥架懸鼓，來自戰(zhàn)國時期的楚地。以虎為座、鳳鳥為架的懸鼓，是楚國特有的一種樂器，也是荊州博物館藏的珍品。
這件懸鼓是一件漆器，以兩只老虎為底座，虎背上各站一只昂首的鳳鳥，鳳鳥的中間則是一面大鼓。這樣的大鼓，往往用于國家正式場合的演奏。
不知道這面鼓敲擊起來，是否讓人想到高亢的虎嘯和清越的鳳鳴？
（注：本次展覽展出的為虎座鳥架懸鼓復(fù)制品。）
西南之虎 身負(fù)神秘文明
古滇國——一個神秘的古王國。小說、電影中，我們常常能聽到它的名字。
其實，古滇國是指春秋戰(zhàn)國時期，中國西南邊疆曾經(jīng)存在過的國家。公元前109年，漢武帝出兵征討云南，滇王拱手降漢，武帝賜滇王金印。
由于遠離中原文化，位于西南邊陲的滇文化，發(fā)展出了有著獨特民族烙印的政治經(jīng)濟文化和生活習(xí)俗。
虎鹿牛銅貯貝器 寧波博物館展出
貯貝器，是滇國特有的青銅器。因出土?xí)r內(nèi)均裝有貝而得名。滇人將貝殼積攢存放在青銅器中。貝殼，在滇人的生活中，等同于財富，要么儲存起來，要么本地作為一般等價物，用于交換牲畜、金屬、奴隸、寶石等。
虎鹿牛銅貯貝器 寧波博物館展出（局部）
虎鹿牛銅貯貝器 寧波博物館展出（局部）
這件貯貝器，頂端呈現(xiàn)著兇猛異常的戰(zhàn)斗場面。中央是一只大牛，睜大眼睛，正在威嚇著面前的老虎。在牛的周圍，還有三只小鹿環(huán)繞。而老虎，則尾隨著三只鹿，仿佛隨時要撲上去。
這種環(huán)繞的設(shè)計，形成了重復(fù)的、持續(xù)的動感，有學(xué)者認(rèn)為，這源自于古人的祭祀。
虎牛搏斗銅貯貝器 寧波博物館展出
這是又一件“虎牛斗”主題的貯貝器。兩只牛和一只老虎激烈搏斗的場面被定格在了青銅器上。而更富故事性和趣味性的是，在中間的樹枝上，還有兩只猴子一邊害怕一邊圍觀，兩只小鳥受了驚嚇，展翅欲飛。
虎牛搏斗銅貯貝器 寧波博物館展出（局部）
相伴千年 守護你的衣食住行
虎虎生威。老虎在政治生活體系中，往往是威嚴(yán)不可侵犯的，但是當(dāng)它來到民間，來到日常生活中，就帶上了親切溫暖的色彩。
人們想要讓老虎的力量來保佑自己的生活，這種需求，也讓老虎化身為了一種常見的吉祥物，出現(xiàn)在衣食住行的各方各面。
銀帶鉤 寧波博物館展出
銀帶鉤 寧波博物館展出
這件銀帶鉤，是龍虎同體的造型。鉤尾是一個浮雕的虎頭，眼睛大大的，帶著一對招風(fēng)耳。鉤首則是龍的形狀，鼓鼓的眼睛，小小的耳朵。
帶鉤，是用來連接腰部束帶的小物件，有點類似現(xiàn)在的皮帶扣，將老虎的形象貼身穿戴，正說明了當(dāng)時人們對老虎的喜愛。
龍首虎身佩 寧波博物館展出
這件龍首虎身佩，也是一件日常貼身之物。它是戰(zhàn)國時期的玉佩，用了新疆和田白玉。它的前半段是龍頭，龍張著嘴巴，吐出長長的舌頭，后半段則是老虎身體，脊椎彎曲，尾巴向上卷曲。
龍首虎身佩 拓片
漆木虎頭枕 寧波博物館展出
這件黑漆剝落的木枕，來自漢文帝時期。它設(shè)計成了別致的伏虎形狀。兩端各有一個虎頭，虎口咬著一塊木頭，前爪也抓著木頭。老虎的前爪、額頭和頸部都有朱漆繪花紋。
漆木虎頭枕（局部） 寧波博物館展出
用虎做枕，是因為人們相信，勇猛的老虎可以食鬼辟邪。東晉葛洪的《肘后備急方》中，記載著，如果病人“魘寐不寤”，“以虎頭枕為佳”，儼然是將虎枕作為壓驚安眠的神器。
清琺瑯彩龍紋包鑲虎爪·寧波幫博物館展出
中國民間藝術(shù)中的虎形象，經(jīng)過幾千年而不衰，始終以生命意識為主題，追求闔家平安、禳災(zāi)納吉的表達，這種表達又物化為各種“虎”的工藝品。這件虎爪環(huán)套在金屬琺瑯器上，顯示出它的等級和地位。為平淡的物質(zhì)增加了樂趣，枯燥的裝飾增加了靈感。
西漢銅虎子·寧波博物館展出
西晉越窯青釉水波紋瓷虎子·寧波幫博物館展出
虎子，也就是夜壺。古代人們對虎既畏懼，又希望征服它，將溺器制作成老虎的形狀，正反映了人們這種矛盾的心態(tài)。從戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了虎子，到漢晉時期已經(jīng)非常流行了。
辟邪祈福 萌萌噠小老虎
現(xiàn)代紅地花卉虎頭鞋 寧波博物館展出
我們小時候，對老虎最深的印象，應(yīng)該是家里人親手做的虎頭鞋、虎頭帽和布老虎了。中國各地都有做虎頭鞋帽的習(xí)俗，顏色鮮艷、造型呆萌的老虎們，是孩子們的小小保護神。
虎頭帽
虎頭鞋·寧波博物館展出
清彩繡絲質(zhì)虎頭帽·寧波幫博物館展出
清彩繡絲質(zhì)虎頭鞋·寧波幫博物館展出
古人認(rèn)為老虎能驅(qū)邪納福，不過在小孩子的帽子鞋子以及配飾上裝點老虎，更有希望小孩子長得虎虎有生，健康活潑之意。一直到上世紀(jì)八九十年代，很多地方還會在孩子生日或者周歲的時候，準(zhǔn)備虎頭鞋或者虎頭帽。
今年是虎年。作為比人類歷史還要久遠的大型貓科動物，老虎曾經(jīng)活躍在地球各個角落，在漫長的時光中，它也融入了我們的生活。中國人賦予老虎威猛神武、百折不撓、驅(qū)邪納福的內(nèi)涵，并形成了獨有的虎文化。
（本文轉(zhuǎn)載自寧波博物館微信公眾號）
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