【編者按】
和節(jié)日節(jié)氣相關(guān)的民俗，傳承了上千年，蘊(yùn)藏了祖先的智慧和文化。在現(xiàn)代社會(huì)，我們與傳統(tǒng)民俗漸行漸遠(yuǎn)，但在某一個(gè)時(shí)刻，我們?nèi)詴?huì)被清明、谷雨等二十四節(jié)氣的名字驚艷，會(huì)被元宵的“花市燈如晝”打動(dòng)，會(huì)在春節(jié)和中秋從遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)奔赴故鄉(xiāng)。民俗是流淌在血脈中的屬于中國(guó)人的記憶。
在虎年開端，澎湃新聞與華東師范大學(xué)民俗研究所合作，推出傳統(tǒng)民俗節(jié)日欄目，介紹那些在中國(guó)傳統(tǒng)文化中十分重要的節(jié)慶以及與之相關(guān)的民俗，這些民俗并未消失，依然在我們的日常生活中。
辭舊迎新，守歲團(tuán)圓。對(duì)于中國(guó)人而言，春節(jié)是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢春節(jié)，大家從全國(guó)各地趕回家鄉(xiāng)，形成一年一度最大的人口臨時(shí)遷移：春運(yùn)。即使因?yàn)橐咔?，很多人不能回家，貼春聯(lián)、灑掃除塵、看春晚、吃餃子也是少不了的步驟。
“我們現(xiàn)在所說(shuō)的春節(jié)，傳統(tǒng)的年俗，文獻(xiàn)記載至少三千年以上的歷史。誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)中國(guó)年文化的符號(hào)代表呢？” 華東師范大學(xué)教授田兆元提出了一個(gè)大多數(shù)人不甚了解的人物：漢朝四川閬中天文學(xué)家落下閎。
落下閎統(tǒng)一了“春節(jié)”的日期
“年?duì)敔敗甭湎麻b雖然在大眾范圍內(nèi)名氣不響，但在歷史上也是留有濃墨重彩一筆的人物。他是漢武帝時(shí)推行的全國(guó)歷法《太初歷》的編纂者。
田兆元說(shuō)，在中國(guó)的第一詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有不少關(guān)于“年俗”的記載。“豳風(fēng)”《七月》篇關(guān)于家庭團(tuán)聚，家庭收拾整理過(guò)節(jié)的描述是這樣的：“穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處?！薄案臍q”即過(guò)年，過(guò)年的時(shí)候辭舊迎新，打掃衛(wèi)生是一個(gè)基本的傳統(tǒng)，在三千年前就奠定了。煙熏去除鼠患，修整門窗防寒，一個(gè)干凈的房子，一家人：“我”、婦、子為主體家里過(guò)年。這就是古老的家庭團(tuán)聚。
“我們還發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)候就有了過(guò)年的公共生活?！薄镀咴隆愤@樣寫道：“朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕觥：萬(wàn)壽無(wú)疆！”這是一個(gè)公共的年俗祭祀儀式。年節(jié)殺羊釀酒，大家來(lái)到了“公堂”，即一座公共的廟堂所在，舉起酒杯，共同祝福：萬(wàn)壽無(wú)疆！祝福村落和家族的老人健康長(zhǎng)壽，祝福共同的幸福生活長(zhǎng)樂(lè)未央。“三千年前這樣的過(guò)年場(chǎng)景就是家庭的團(tuán)圓與公共祈福儀式的結(jié)合。所以在中國(guó)，過(guò)年早早就是公共的文化生活。”田兆元說(shuō)。
但在漢武帝頒布《太初歷》前，“過(guò)年”的時(shí)間并沒(méi)有被確定下來(lái)?！霸缙谥袊?guó)一個(gè)朝代與另一個(gè)朝代的過(guò)年時(shí)間不統(tǒng)一，也就是‘歲首’不統(tǒng)一，過(guò)年的時(shí)間就不一樣。”田兆元介紹，比如：“夏正建寅，殷正建丑，周正建子?！币馑际牵合拇鷼q首是寅月即一月，殷代歲首是丑月即十二月，周代歲首是子月即十一月。改朝換代改變時(shí)間表述方式有利于王朝的個(gè)性建立，但是也有礙整個(gè)中國(guó)文化的時(shí)間認(rèn)同。
“所謂春節(jié)，指的是上一年的結(jié)束和新一年的開始，其基本含義是除舊迎新。這便涉及到中國(guó)人對(duì)于自然更替周期的認(rèn)識(shí)了，也就是說(shuō)，春節(jié)作為一個(gè)歲時(shí)節(jié)令，是以歷法為基礎(chǔ)的?！?華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院民俗學(xué)研究所助理研究員游紅霞說(shuō)。而真正從歷法上規(guī)定“元月即春節(jié)”，將“迎接新年”與“迎接春天”直接聯(lián)系、法定統(tǒng)一起來(lái)的人，就是漢武帝劉徹和天文學(xué)家落下閎。
在漢武帝修改歷法之前，從秦王朝改用顓頊歷以來(lái)，這一歷法已經(jīng)延續(xù)了百余年。顓頊歷以十月為歲首，“歲首”面對(duì)的是冬天，不能從時(shí)間上體現(xiàn)新年新氣象的局面，整個(gè)歷法也與中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)多有不協(xié)。
漢武帝元封年間（公元前110一前105年），為了改革歷法，征聘天文學(xué)家。經(jīng)同鄉(xiāng)譙隆推薦，巴郡閬中（今四川閬中）人落下閎奔波趕到京城長(zhǎng)安。他與唐都等合作，精心制成太初歷。太初歷優(yōu)越于當(dāng)時(shí)提出的其他17種歷法，為漢武帝采納，于公元前104年正式公布實(shí)行，并定此年為太初元年。
太初歷確定了“以孟春正月為歲首”的歷法制度，即規(guī)定春季的第一個(gè)月就是新年的第一個(gè)月，以正月初一為一年的第一天，使國(guó)家歷史、政治上的年度與人民生產(chǎn)、生活的年度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，并將24節(jié)氣納入歷法。
從那時(shí)到今天，2000多年過(guò)去，中國(guó)人過(guò)年的時(shí)間就沒(méi)有再改變過(guò)。
“由此可推斷，中國(guó)統(tǒng)一的春節(jié)是從太初歷的推行開始的。那么太初歷的制定者落下閎理所當(dāng)然地成為春節(jié)的核心人物?！庇渭t霞說(shuō)。
他是春節(jié)代表人物的“不二之選”
中國(guó)幅員遼闊，北方非常寒冷的時(shí)候，南方已經(jīng)相對(duì)溫暖，要制定一個(gè)通行全國(guó)的歷法很難?！啊短鯕v》是一個(gè)相對(duì)合理的陰歷歷法，還兼顧到了陽(yáng)歷的二十四節(jié)氣。根據(jù)《太初歷》的歷法，陰歷的‘春節(jié)’和陽(yáng)歷的‘立春’，時(shí)間差不多都在一年的‘歲首’前后，基本相合，新年和立春時(shí)間基本靠在一起，符合中國(guó)人的需要?！碧镎自f(shuō)，這也是目前認(rèn)為落下閎和漢武帝在春節(jié)文化中有重要地位的原因。
落下閎可以擔(dān)當(dāng)中國(guó)春節(jié)文化的代表嗎？“就現(xiàn)有研究看，落下閎應(yīng)該是不二之選?！碧镎自f(shuō)。落下閎是中國(guó)天文科學(xué)家的杰出代表，其渾天說(shuō)《太初歷》在世界天文史上具有獨(dú)特貢獻(xiàn)。為表彰其對(duì)于世界科學(xué)的貢獻(xiàn)，2004年9月16日，經(jīng)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小天體提名委員會(huì)批準(zhǔn)，一顆國(guó)際永久編號(hào)為16757的小行星在北京被正式命名為“落下閎小行星”，所以落下閎是世界級(jí)的科學(xué)家。
游紅霞曾去四川閬中考察過(guò)“年?duì)敔敗蔽幕?。在四川?dāng)?shù)?，閬中有關(guān)落下閎對(duì)于歷法、春節(jié)貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)研究是從上世紀(jì)80年代開始的。2010年，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)將閬中命名為“中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)”，閬中開始嘗試打造落下閎春節(jié)主題活動(dòng)，2020年，才正式確認(rèn)了“年?duì)敔敗钡姆Q謂。
“很多重要的節(jié)慶都有一個(gè)代表人物，比如端午節(jié)有屈原，寒食節(jié)有介子推，中秋節(jié)有嫦娥。但中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，卻沒(méi)有一位代表人物。”田兆元認(rèn)為，如果要為春節(jié)選取一位真正有代表性的“人物符號(hào)”，落下閎是非常有價(jià)值的人選，“元代郭守敬編纂《授時(shí)歷》時(shí)，又對(duì)歷法進(jìn)行了微小的調(diào)整，形成我們現(xiàn)在使用的陰歷，但歷法的基本大框架，是落下閎的《太初歷》就確定下來(lái)的?！?/p>
田兆元感慨，西方圣誕節(jié)有以“圣誕老人”為代表的一系列文化符號(hào)，比如麋鹿雪橇、襪子、禮物等等，深受小朋友歡迎，既增加了節(jié)日的趣味性，成功地傳播了圣誕文化，又推動(dòng)了一系列相關(guān)的節(jié)日消費(fèi)。如果能將“年?duì)敔敗甭湎麻b確立為春節(jié)人物符號(hào)，也是非常有意義的，“春節(jié)作為我們最大的民俗節(jié)日，沒(méi)有代表人物是一個(gè)缺憾。用一位歷法家、科學(xué)家作為‘新年文化’的代言人，符合我們的創(chuàng)造精神。希望在未來(lái)，‘年?duì)敔敗軌蛟诓粩嗟恼J(rèn)同中與各種年文化的符號(hào)元素融合在一起，成為中國(guó)年文化的符號(hào)代表?！?/p>
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