【編者按】和節(jié)日節(jié)氣相關(guān)的民俗,傳承了上千年,蘊(yùn)藏了祖先的智慧和文化。在現(xiàn)代社會,我們與傳統(tǒng)民俗漸行漸遠(yuǎn),但在某一個時刻,我們?nèi)詴磺迕?、谷雨等二十四?jié)氣的名字驚艷,會被元宵的“花市燈如晝”打動,會在春節(jié)和中秋從遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)奔赴故鄉(xiāng)。民俗是流淌在血脈中的屬于中國人的記憶。
在虎年開端,澎湃新聞與華東師范大學(xué)民俗研究所合作,推出傳統(tǒng)民俗節(jié)日欄目,介紹那些在中國傳統(tǒng)文化中十分重要的節(jié)慶以及與之相關(guān)的民俗,這些民俗并未消失,依然在我們的日常生活中。
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2月4日是立春,是“二十四節(jié)氣”的開端。今年是寅虎年,關(guān)于立春還有一個有趣的話題,“虎寶寶”到底從哪天開始算?
在傳統(tǒng)民俗文化保存較好的地區(qū),老一輩人會說立春開始出生的寶寶才是“虎寶寶”,但在大部分人的認(rèn)知里,從大年初一開始,就已經(jīng)是虎年了。不少新聞媒體也會去醫(yī)院蹲守報道新年的第一批“虎寶寶”。
“這是一個有爭議的話題,大年初一和立春兩種說法都是有的。但如果從傳統(tǒng)上講,認(rèn)為‘立春’才是虎年開端更準(zhǔn)確一些?!比A東師范大學(xué)民俗研究所教授田兆元說。
之所以產(chǎn)生這樣的爭議,是因為兩種說法采用的歷法不同。中國古代一直有兩種歷法并行。一種是“太陽立法”,是根據(jù)地球繞太陽運(yùn)行的規(guī)律而制定的歷法,即“干支紀(jì)年法”。在這種歷法之下,一年以“立春”為歲首,以二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)耕。這種歷法和我們現(xiàn)在使用的西方公歷一年的時長很接近。目前,干支歷依舊流行于大部分萬年歷、歷書中,用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中。
另一種是“月亮立法”,即我們平時所說的“陰歷”。陰歷是以月亮繞地球的運(yùn)行周期為基礎(chǔ)制定的歷法。月亮一個陰晴圓缺周期是一個月,又叫朔望月。一個朔望月的精確時間為29日12小時44分2.8秒。陰歷將12個朔望月定為一年,所以陰歷一年是354天。在月亮歷法之下,一年以“大年初一”為開端。
這兩種歷法都十分悠久?!疤枤v法漢朝時就比較完整了?!渡袝虻洹防锩婢吞岬搅恕畠芍痢畠煞帧?,后來逐漸完整,發(fā)展出二十四節(jié)氣。它和月亮歷法一樣,是十分古老的歷法?!碧镎自f,事實(shí)上,我們古代的歷法是一種“陰陽合歷”,結(jié)合了兩種歷法。以“月亮歷法”為核心,發(fā)展出元宵節(jié)、中秋節(jié)等“月圓節(jié)”,以“太陽歷法”為核心,發(fā)展出二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)耕?!斑@是因為兩種歷法相比較,以太陽歷算一年的時間更為準(zhǔn)確。陰歷一年只有354天,每2-3年就要增加一個閏月,對氣候把握就不夠準(zhǔn)確?!?/p>
了解了兩種歷法的不同,“虎寶寶”從哪一天算就比較清楚了。很多人知道今年是“寅虎年”,這里“寅”屬于“干支紀(jì)年法”中的“十二地支”之一,古人以十二屬相與“十二地支”相配,“虎”即“寅”。
天干地支紀(jì)年使用的時候,先用第一個天干分別與十二個地支順次組合,然后再用第二個天干分別與十二個地支順次組合,以此類推排序紀(jì)年。天干有十個,地支有十二個,10與12的最小公倍數(shù)是60,所以每60年天干地支就會輪回一遍。因為每個輪回中的第一個年份都是甲子年,所以古代又將60年稱為一“甲子”。因而,“寅虎”如果再配以“十天干”,今年則是我國傳統(tǒng)歷法中的“壬寅年”。
如今,隨著公歷的使用和推廣,大眾習(xí)慣上認(rèn)為公歷是“陽歷”,我國的傳統(tǒng)歷法是“陰歷”即月亮歷法,我國傳統(tǒng)的“陽歷”反而在大眾認(rèn)知中缺位了。但十二生肖依然在中國人的日常生活中占據(jù)重要位置。所以,現(xiàn)在習(xí)慣上,我們把農(nóng)歷的大年初一看作生肖年的開始。但是如果嚴(yán)格從歷法的角度講,生肖年是干支紀(jì)年法之下的產(chǎn)物,應(yīng)該與天干地支的二十四節(jié)氣掛鉤,立春才是一個生肖年的正確開始。今年大年初一到初三出生的寶寶,依然是“牛寶寶”。