【作者按】1972年2月21日至28日，美國總統(tǒng)尼克松應(yīng)邀訪華，實(shí)現(xiàn)了中美關(guān)系的破冰。在紀(jì)念尼克松總統(tǒng)訪華50周年之際，梳理梅蘭芳京劇外交和文化傳播的努力，有助于思考“東海西海、心同理同”的真諦，促進(jìn)“西學(xué)東漸”與“中學(xué)西傳”的良性互動(dòng)，尋找緩和今日中美關(guān)系張力的途徑。
扮相梅蘭芳與青年梅蘭芳（分別出自《梅骨芳華－梅蘭芳極限片集》谷糧編著，浙江人民美術(shù)出版社，2016年；《梅蘭芳珍藏老像冊(cè)》梅蘭芳紀(jì)念館，2003年）
著名中國京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳于1930年訪問美國，取得空前成功，為中美文化外交做出了貢獻(xiàn)。文化外交是一種以國家為符號(hào)的觀念、意識(shí)、價(jià)值和形式的外交活動(dòng)與文化交流，屬于公共外交的一大部分。它以具體文化形態(tài)為觀念載體，通過國家與民間的多重努力，主動(dòng)或有意識(shí)地參與文化觀念的交流，推動(dòng)國際之間文化體系、文化結(jié)構(gòu)、國家形象和個(gè)體名譽(yù)的重塑。[1]本文所討論的梅蘭芳“京劇外交”即屬于文化外交。
由此定義，能夠揭示“京劇外交”的四大要素：第一是符號(hào)的國家性。這個(gè)符號(hào)是指京劇文化、京劇文化活動(dòng)和京劇文化人所具有的國家（如中國）烙印，但不一定是國家、政府和官員主導(dǎo)。第二是交流的民間性。京劇外交既存在以政府為主導(dǎo)、以外交利益為驅(qū)動(dòng)的政府實(shí)踐，更推崇以民間為主、政府為輔，由理想和京劇藝術(shù)驅(qū)動(dòng)的個(gè)人和民間行為，與政治和商業(yè)利益并不發(fā)生必然和完全的聯(lián)系。第三是國際的互動(dòng)性。原生文化國的文化人與他國民眾存在觀念和人員的互動(dòng)，既包括民眾之間態(tài)度、話語、行為和策略的交流，也包括單向、雙向、多向的京劇表演和觀賞互動(dòng)。第四是表現(xiàn)的多元性。京劇外交的表現(xiàn)形式包括故事講述、舞臺(tái)表演、社交聯(lián)絡(luò)，也包括價(jià)值宣揚(yáng)和媒介包裝。[2]
1930年梅蘭芳訪美成為中美京劇外交的一個(gè)成功案例。當(dāng)時(shí)世界文化交流的主流和主題是“西學(xué)東漸”，而梅蘭芳訪美則成為“中學(xué)西傳”的一大嘗試，見證了“東海西海心同理同”，通過京劇這一重要媒介，促進(jìn)了超越政治、經(jīng)濟(jì)和制度的心靈相通，建構(gòu)了中美文化交流的重要經(jīng)絡(luò)。
梅蘭芳游美紀(jì)念?？好诽m芳近十年來所得之紀(jì)念品，《北京畫報(bào)》1930年 第2卷 第67期
（一）并不理想的時(shí)機(jī)
必須指出，1930年梅蘭芳訪美時(shí)的“天時(shí)”與“地利”非常不理想。
就中國而言，1927年4月18日蔣介石在南京建立國民政府，1928年6月北伐軍占領(lǐng)北京、12月9日東北易幟服從南京政府，盡管形式上形成了國家統(tǒng)一的局面，但國民政府根本無暇顧及外交事務(wù)，疲于應(yīng)付各種國內(nèi)危機(jī)。而且新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國許多學(xué)者對(duì)京劇的態(tài)度日趨負(fù)面，包括胡適1918年發(fā)表在《新青年》的著名文章，對(duì)傳統(tǒng)京劇進(jìn)行了猛烈抨擊，[3]新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)者將孔家店、傳統(tǒng)社會(huì)和古典文化視為中國落后、現(xiàn)代化失敗和無力抵抗西方列強(qiáng)的原因，由此導(dǎo)致中國知識(shí)和教育精英普遍拒絕傳統(tǒng)文化和京劇。加上梅蘭芳的原配夫人王明華去世，梅蘭芳在1929年12月22日才把夫人安葬在北京香山，這一切都嚴(yán)重影響了梅蘭芳的美國之行。[4]
美國政界、商界、戲劇界等盛情招待梅蘭芳團(tuán)隊(duì)訪美（《梅蘭芳訪美京劇圖譜》）
在美國，經(jīng)濟(jì)上，1929年僅10月24日至11月3日兩天，紐約股票指數(shù)從452點(diǎn)下跌至224點(diǎn)，高達(dá)50%左右，失業(yè)率超過25%，導(dǎo)致演出成本激增、觀眾觀劇意愿萎縮；政治上，1882年頒行的《排華法案》（Chinese Exclusion Act）繼續(xù)有效，直到1943年才被廢止，華人出入美國困難重重；文化上，多數(shù)美國人對(duì)中國文化和中國民眾的印象，仍然停留在18年前剛推翻的清朝帝制：剃發(fā)留辮、愚昧落后、專制閉塞，嚴(yán)重影響美國輿論和受眾對(duì)京劇的觀感。根據(jù)當(dāng)時(shí)生活在紐約的華美協(xié)進(jìn)社（China Institute of America）主席孟治的回憶，1920年代的美國人對(duì)于中國人“是友善多于尊敬”（more good will than respect for Chinese），但對(duì)中國戲劇和音樂知之甚少，對(duì)那些高深莫測(cè)的中國人去欣賞“不和諧的打擊樂”（dissonant percussions）和“尖叫的假聲”（screechy falsetto）的嘈雜表演，實(shí)在感到莫名其妙。[5]尤其是，看過京劇的西方觀眾已經(jīng)出現(xiàn)臉譜化偏見，認(rèn)為京劇演員的吐字都是單音節(jié)，“讓人想到一只壞了喉嚨的貓叫聲一樣的難聽”，而且，1929年，美國戲劇家Sheldon Cheney在《三千年的戲劇歷史》（The Theatre Three Thousand Years）的“東方戲劇”中，認(rèn)定中國戲劇內(nèi)容“雖然有兒童似的神仙故事的清新，卻又是種四不象的詩的劇場(chǎng)。中國戲劇內(nèi)容太過簡單，缺乏深度，表現(xiàn)了中國人無知的天真，這種天真只能使西方人視之為可笑的幽默”。[6]
如此不利的客觀情勢(shì)，對(duì)梅蘭芳的“中學(xué)西傳”和“京劇外交”提出挑戰(zhàn)，也更凸顯了梅蘭芳人為努力的重要。根據(jù)修正學(xué)派的史學(xué)理論，許多歷史事件的出現(xiàn)與客觀的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和國際因素并沒有必然聯(lián)系，而是與主觀、人為、偶然因素密切相關(guān)。[7]
CHINA'S STAGE IDOL COMES TO BROADWAY，New York Times，1930-2-16
（二）訪美演出的三大定位
任何一類成功的文化外交必須定位明確、名正言順、師出有名。梅蘭芳訪美適度而又合理的定位，明確地向外界宣示了其訪美宗旨、演出性質(zhì)與官民合作的基本特質(zhì)。
為訪美印制的梅蘭芳英文介紹書
首先，梅蘭芳明確規(guī)定和限定了訪美演出的三大性質(zhì)與宗旨。第一是向美國民眾介紹中國京劇和學(xué)習(xí)美國戲劇。1930年1月14日，在上海大華飯店舉行歡送會(huì)時(shí)，梅蘭芳強(qiáng)調(diào)，此次美國之行就是通過文字說明、書本圖畫、服裝器械、樂器臉譜等，向美國民眾介紹和交流中國京劇。[8]在2月8日紐約歡迎大會(huì)上，梅蘭芳也告訴美國民眾，中國的美術(shù)已經(jīng)流傳西方很久，但中國戲劇卻很少來歐美表演，而研究揣摩中國的戲劇非有十幾年的工夫不可，所以，介紹和傳播十分必要。[9]同時(shí)，根據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，梅蘭芳公開表達(dá)了“他此行的目的之一是對(duì)美國的戲劇藝術(shù)進(jìn)行深入研究”。[10]梅蘭芳在1930年5月28日接受加州Pomona College榮譽(yù)博士學(xué)位時(shí)也表示，他來美國“是要吸收新文化的”，并聽取“貴國學(xué)者之批評(píng)”，[11]促進(jìn)古老的中國京劇得到改良。
第二是增進(jìn)兩國民眾感情、促進(jìn)人類和平。梅蘭芳在上海舉行的歡送大會(huì)上提到，他是為了促進(jìn)中美兩國的民族感情而去美國。[12]鑒于第一次世界大戰(zhàn)才結(jié)束10年左右、中國正處在軍閥混戰(zhàn)之際，梅蘭芳很睿智地在3月23日紐約的歡送晚宴中強(qiáng)調(diào)，世界和平需要聯(lián)絡(luò)各國國民的感情，而各國民眾感情的融洽，最好從美術(shù)和藝術(shù)入手，“因?yàn)槊佬g(shù)和藝術(shù)是最富于情感的，是人人思想共同有的趣味，并且是不分國界的學(xué)問”，尤其是，中國音樂四千年不變的宗旨就是“提倡和平”。[13]在接受榮譽(yù)博士時(shí)，梅蘭芳也明確指出，訪美有助于“促進(jìn)文明人類的最懇切希望的和平”，因?yàn)椤耙S持世界的真和平，人類是要互相了解，互相原諒和同情，是要互相扶助的，不是要互相爭(zhēng)斗的”，所以，“我們中美兩大民族，希望的人類和平是根據(jù)國際的信用和好感”。
美國波摩那、南加利福尼亞大學(xué)授予榮譽(yù)博士（選自《梅蘭芳珍藏老照片》梅蘭芳紀(jì)念館編）
第三是演出的非營利性質(zhì)。梅蘭芳明確提出這次訪美演出不是為了盈利、賺錢，并要求美國劇場(chǎng)的主人“不可抱完全營業(yè)的性質(zhì)”，但不賺錢不等于沒尊嚴(yán)，他要求美國劇場(chǎng)的主人以禮相聘、優(yōu)待禮貌，授予梅蘭芳自由的演出權(quán)利，而且劇場(chǎng)的身份和規(guī)格需要足夠的高尚。[14]
（三）訪美演出的官方協(xié)助
除了明確上述京劇外交的宗旨和目的之外，梅蘭芳積極與中美官方配合，旨在最大限度地減少障礙、提升文化外交的效能。但與梅蘭芳三次訪日（1919年、1924年和1956年）和兩次訪蘇（1935年和1952年）相比，訪美演出的官方介入要小得多，梅蘭芳訪美應(yīng)該屬于官方外交與民間交流的適度合作。
梅蘭芳訪美的起源與官方外交有關(guān)。1915年，北洋政府總統(tǒng)徐世昌（1855-1939）餞別美國駐華公使芮恩施（Paul Reinsch,1869-1923），并邀請(qǐng)梅蘭芳演出。觀戲后的芮恩施提出：“若欲中美國民感情益加親善，最好是請(qǐng)梅蘭芳往美國去一次，并且表演他的藝術(shù)”，他表示，“我深信用毫無國際思想的藝術(shù)來溝通兩國的友誼是最容易的”，“以藝術(shù)來融會(huì)感情是最好的一個(gè)方法”。此后，瑞典皇太子、法美兩總督、英國公使、香港總督以及駐華各國公使都曾拜訪梅蘭芳，經(jīng)常餐敘與觀劇，由此形成了一種輻射效應(yīng)，因?yàn)榇撕髞肀本┯螝v的各界外賓常去拜訪梅蘭芳，他們把參觀“故宮、天壇、長城、訪梅君、觀梅劇，作為同等必要的游程”，而且，中國外交部必定選派官員指導(dǎo)和幫助這類拜訪。
另外，美國使館的公使、參贊在辦理游美護(hù)照和健康檢查等方面給予方便，英、法、德、比、意、日等駐北京公使也給他們駐美大使和領(lǐng)事寫了介紹信，請(qǐng)他們對(duì)梅劇團(tuán)幫助照應(yīng)，其中日本公使還給了一張護(hù)照，請(qǐng)沿途日本官員對(duì)梅劇團(tuán)多多關(guān)照。當(dāng)時(shí)，中國的各地方官員也樂觀其成。例如，當(dāng)梅蘭芳一行離開河北、天津和上海的歡迎告別宴會(huì)上，一些地方官員也出席歡送，包括天津市長崔廷獻(xiàn)、河北省政府主席徐次辰（訓(xùn)詞）、上海市長張群、淞滬警備區(qū)司令熊式輝等。[15]而且，在1930年1月6日，梅蘭芳在上海會(huì)見了外交部長王儒堂，王表示：“你們這一次到美國去，于國家體面上，也狠有關(guān)系的。我回京之后，自當(dāng)電令駐美官吏，妥為照料。盡可放心”。[16]
到達(dá)美國之后，美國官方也是超規(guī)格接待，幾乎與外交使團(tuán)的待遇類同，因?yàn)槊诽m芳劇團(tuán)1月31日夜在入關(guān)西雅圖時(shí)，移民局官員親自到船上接洽。由于入境手續(xù)存在瑕疵，而且每個(gè)中國人在船上也必須辦妥旅美允許證后，才能登岸，但為了節(jié)省時(shí)間，移民局官員竟然允許劇團(tuán)成員先登岸，隨后將允許證送到旅館。尤其是到了檀香山，稅關(guān)監(jiān)督大致問了問就簽字。[17]這與1925年7月4日25名粵劇演員從香港抵達(dá)西雅圖的遭遇，形成鮮明對(duì)比，因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)被移民局扣留，懷疑他們是非法移民做苦工，而且接待他們的戲院也遭指控。[18]
檀香山市長招待梅蘭芳、齊如山、張彭春（選自《梅蘭芳珍稀史料匯刊》谷曙光 編校 學(xué)苑出版社）
同時(shí)，美國各地方官員也熱情款待。5月24日到達(dá)舊金山，市長親自到火車站迎接，并在劇團(tuán)成員所乘坐的十幾輛汽車上，都插上中美兩國的國旗，還有警車六輛開道、警笛長鳴。舊金山商會(huì)會(huì)長在致辭時(shí)提到：“舊金山是中國和美國來往的樞紐，所以對(duì)中國的感情向來很好；自從梅君演劇以后，全美國對(duì)于東方文化更明瞭許多，以后兩國國民的感情，必更親善了?！盵19]在洛杉磯和夏威夷，市長和總督等主要官員也親自接見。
中國駐美使領(lǐng)館也多方協(xié)助。1930年2月14日，中國駐美國公使伍朝樞（Wu Chao-chu,1887-1934）在華盛頓舉行歡迎晚會(huì)，并約請(qǐng)梅蘭芳舉行首場(chǎng)演出，約七百多位來自美國國務(wù)院官員和外國使節(jié)出席，其中還包括美國副總統(tǒng)Charles Curtis（1860-1936）、內(nèi)政部長Ray Lyman Wilbur、商務(wù)部長Robert Patterson Lamont等。[20]而且，本來時(shí)任總統(tǒng)胡佛（Herbert Clark Hoover,1874-1964）也計(jì)劃出席。中國駐紐約總領(lǐng)事熊崇智也在紐約主持歡迎宴會(huì)，極力贊美梅蘭芳訪美，因?yàn)椤皣也毁M(fèi)一點(diǎn)錢，不費(fèi)一點(diǎn)事，能夠得這么大的效果”。[21]
這類以民間演出、個(gè)人游歷的形式，得到中美官方的接待與禮遇，是文化外交值得稱道的效應(yīng)，它揭示了梅蘭芳作為國民大使的重大意義。
（四）民間為主的京劇外交
盡管中美雙方的外交和地方部門對(duì)梅蘭芳訪美有所協(xié)助，但這是一次以民間為主的京劇外交。很顯然，沒有官方協(xié)助與配合，美國之旅難以成行，但如果官方色彩太濃，其所能凸顯的文化交流功能一定受到阻礙，事倍功半。
左 申報(bào)1930-1-1 梅蘭芳赴美宣揚(yáng)藝術(shù) 右 梅蘭芳為訪美籌款做的廣告
梅蘭芳訪美的構(gòu)思與準(zhǔn)備首先與美國的民間人士密切相關(guān)。1915年后的北京已經(jīng)相當(dāng)開放，梅蘭芳也已具有一定的知名度，各界美國友人拜訪梅蘭芳時(shí)，梅蘭芳“必極誠懇地招待，也算是盡地主之誼，也算是國民外交分內(nèi)的事”。[22]早在1925年，美國的報(bào)刊就開始大力推薦和贊美梅蘭芳與張彭春，認(rèn)為中國京劇提供了令人驚喜的可與西方中世紀(jì)戲劇相比美的戲劇形式（a surprisingly close parallel to our drama of the Middle Ages）。[23]
同時(shí)，梅蘭芳訪美的資金全部由民間籌集。與梅蘭芳在1935年訪蘇的情形截然不同，因?yàn)樵L蘇是由蘇聯(lián)駐中國大使發(fā)起邀請(qǐng)，蘇方主動(dòng)提供食宿費(fèi)用，只是演出報(bào)酬無法用外幣，具體行程由蘇聯(lián)駐華大使和文化參贊等協(xié)商安排，盡管正式邀請(qǐng)單位是蘇聯(lián)對(duì)外文化協(xié)會(huì)代理會(huì)長。而且，蘇聯(lián)政府還派“北方號(hào)”專輪從上海護(hù)送梅蘭芳到海參崴。[24]
作為對(duì)比，梅蘭芳訪美只能自籌經(jīng)費(fèi)，歷經(jīng)重重困難與波折。梅蘭芳先在北京專門成立一家戲劇學(xué)院，旨在吸引北京、天津和上海的朋友出資。后來，在1929年春，得到曾任北大校長和北師大校長的李石曾（1881-1973）之極力推動(dòng)，并獲得燕京大學(xué)校長司徒雷登（John Leighton Stuart, 1876-1962）和傅涇波（Philip Fugh, 1900-1988）等名流的鼎力相助。而且，由于美國正遭遇嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大蕭條，導(dǎo)致美元急劇貶值，臨行之際，除了已籌的“十萬元之外，非再多籌幾萬不可”，最后關(guān)頭，政府也未出面，而是由銀行協(xié)助，“幸而馮幼偉君費(fèi)盡心力的張羅，銀行界諸公的幫忙，居然在上海籌了十來萬元之多”。[25]根據(jù)隨梅蘭芳赴美的秘書和第三位弟子李斐叔的日記記載，馮先生“是提攜梅先生最早最力之元?jiǎng)?，也是梅先生最敬愛最倚重之一人”。?jù)李斐叔回憶，訪美資金一是來自北京的李石曾、周作民、王紹賢等，二是“承杜月笙、黃金榮、張嘯林、馮幼偉、虞洽卿”等先生的“一致贊助，才成功此次游美之行”。 [26]同時(shí)，美國方面共有219人捐款，其中有學(xué)術(shù)界的哥大教授杜威、燕京大學(xué)校長司徒雷登、芝加哥大學(xué)校長Robert Hutchins（1899-1977），文藝界有卓別林等，政界有威爾遜總統(tǒng)夫人、她的女婿、財(cái)政部長（W.G. McAdoo）、前美國駐華公使Charles Crane和John MacMurray和洛杉磯市長John Porter。[27]
杜月笙六十大壽與南北名伶合影共28人
左為杜月笙與梅博士合演四郞探母 右為齊如山撰寫的《梅蘭芳游美記》（1933年乙種本）送給杜月笙
另外，主辦組織和核心成員皆為民間。美方的主要接待單位是民間的華美協(xié)進(jìn)社。根據(jù)孟治的回憶，“在一九二八年一月，我在北京訪問了張彭春、梅蘭芳和齊如山，討論了梅蘭芳訪美演出事宜。到了一九二九年八月，才開始認(rèn)真的討論，并收到來自張彭春和梅蘭芳的信件，他們希望在馬年的春節(jié)（1930年2月）開始時(shí)，在紐約開始演出”。[28]孟治希望通過梅蘭芳訪美的項(xiàng)目，將華美協(xié)進(jìn)社演變?yōu)橄蛭鞣叫麄髦袊幕姆菭I利文化機(jī)構(gòu)。而且，華美協(xié)進(jìn)社也希望通過梅蘭芳訪美，重新評(píng)估戲劇藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，促使西方人“對(duì)這個(gè)最古老民族的文化燃起新的興趣”（initiate a new interest in the culture of the oldest living nation）。[29]
更重要的是，梅蘭芳訪美一路得到美方民間和華僑的厚待。從1930年1月18日登船離開上海，經(jīng)停日本，在游歷維多利亞市（加拿大）、西雅圖、芝加哥、華盛頓、紐約、舊金山、洛杉磯、夏威夷的整整6個(gè)月的過程中，梅劇團(tuán)在吃住行、行李通關(guān)、服務(wù)態(tài)度等方面，始終得到美國社會(huì)各界超出尋常的歡迎與接待。例如，當(dāng)梅蘭芳從美國返華、路經(jīng)夏威夷時(shí)，當(dāng)?shù)厝A僑希望船主晚到兩個(gè)小時(shí)靠岸，因?yàn)榻哟拿癖娺€未到齊，如此“非份”要求，船主竟然答應(yīng)配合。而且，按照美國鐵路的章程，不許單掛車，但卻給梅劇團(tuán)掛了一個(gè)從西雅圖到芝加哥的專車。[30]尤其是1930年3月20日，美國報(bào)人協(xié)會(huì)在紐約舉辦歡送宴會(huì)，5000人參加，一桌500美元，二樓包間1000美元一桌，紐約市長Jimmy Walker陪同梅蘭芳走進(jìn)大廳，所有來賓起立，鴉雀無聲，只聽到女士們發(fā)出愛戀、羨慕的尖叫聲。[31]
所以，合理定位訪美演出的宗旨與目的、適度借助官方的協(xié)助與支持、竭力強(qiáng)化民間各界的組織與籌款，應(yīng)該是京劇外交和中學(xué)西傳成功的三大重要助力。
注釋：
[1] Ien Ang, Yudhishthir Raj Isar, and Phillip Mar, “Cultural Diplomacy: Beyond the National Interest?”, International Journal of Cultural Policy, vol. 21 （4） （2015）: 365;
高飛、彭昕：“文化外交的學(xué)理闡釋”，《武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》，2021年第三期，第268頁。
[2] Lucian Jora, “New Practices and Trends in Cultural Diplomacy,” Political Science International Relations, X （1） （2013）: 43.
[3] 胡適：“文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良”，《新青年》，1918年第五卷第四號(hào)，第308-315頁。
[4] 李斐叔：《梅蘭芳游美日記》，載傅謹(jǐn)主編：《梅蘭芳全集》第7卷（北京：中國戲劇出版社，2016年版），第342-343頁；
李小紅：“《梅蘭芳游美日記》中的李斐叔”，《戲劇研究》，2021年第一期，第93頁、第98頁。
[5] Chih Meng, Chinese American Unverstanding: A Sixty-Year Search （New York: China Institute in America, 1981）, p.150.
[6] 施叔青：《西方人看中國戲劇》，人民文學(xué)出版社，1988年北京，第9、23頁。
[7] Thomas Kuhn, “Logic of Discovery or Psychology of Research.” In Imre Lakatos and Alan Musgrave, eds., Criticism and the Growth of Knowledge, second ed. （Cambridge: Cambridge Unviersity Press, 1972）, pp. 6-7; Vann Woodward, The Future of the Past （Oxford: Oxford University Press, 1989）.
[8] “梅蘭芳?xì)g送會(huì)紀(jì)盛”，《申報(bào)》，1930年1月17日第15頁。
[9] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）卷三（北平：北平商務(wù)印書館，1933年），第15頁。
[10] “Mei Lan-Fang here with his Actors: Foremost Member of China’s Stage Warmly Welcomed by Compatriots,” New York Times, Februrary 9, 1930.
[11] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）附錄，第10頁。
[12] “梅蘭芳?xì)g送會(huì)紀(jì)盛”，《申報(bào)》，1930年1月17日第15頁。
[13] “Mei Lan-fang Paises American Cordiality,” New York Times, March 23, 1930.
[14] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）卷一，第10、11頁、18頁。
[15] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）卷一，第2、9、50、49頁。
[16] 李斐叔：《梅蘭芳游美日記》，第366-367頁。
[17] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）卷四，第37-38頁；卷三，第5頁。
[18] Nancy Younhwa Rao, Chinatown Opera Theater in North America, 2017 （饒韻華：《跨洋的粵劇—北美城市唐人街的中國戲院》，2017）。 引自淹然：“一次歷史探索：跨洋的粵劇與消失的唐人街戲院”，https://mp.weixin.qq.com/s/0X3nxGVRnkBlRWoefEdUxQ。
[19] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）卷三，第21頁。
[20] “Mei Lan-Fang in the States,” North-China Sunday News, Februrary 16, 1930.
[21] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）卷四，第41頁。
[22] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）卷一，第3頁。
[23] A. E. Zucker, “Chinese Wits and the Drama,” The Saturday Review of Literature, April 25, 1925.
[24] 許姬傳：《梅蘭芳游俄記》，載傅瑾主編：《梅蘭芳全集》第七卷（北京：中國戲劇出版社2016年），第14頁；黃殿祺：“張彭春和梅蘭芳的赴美、訪蘇”，《中國京劇》，1995年第2期，第43頁。
[25] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）卷一，第4頁、第14頁。
[26] 李斐叔：《梅蘭芳游美日記》，第362、369頁。
[27] 梅紹武：“訪美演出美方贊助人一覽”，《我的父親梅蘭芳》（上）（北京：中華書局，2006年），第230-237頁。
[28] Chih Meng, Chinese American Understanding, p.151.
[29] Edward C. Carter, “Mei Lan-Fang in America,” Pacific Affairs, vol. 3, 9 （Sept. 1930）: 827.
[30] 齊如山：《梅蘭芳游美記》（乙種本）卷二，第1-4、3頁。
[31] A.C Scott, Mei Lan-fang: The Life and Times of a Peking Actor （Hong Kong: Hong Kong University Press, 1971）, p. 111.
作者簡介：洪朝輝，美國紐約福坦莫大學(xué)（Fordham University）歷史學(xué)終身教授，研究興趣是中美關(guān)系史、美國史和經(jīng)濟(jì)史；董存發(fā)，加拿大獨(dú)立學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)亞太區(qū)域合作與治理研究中心特約研究員，研究興趣是民國歷史和杜月笙家族史。
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