誰(shuí)伴吟風(fēng)賞月身——齊白石與葉恭綽交誼小考

1957年，齊白石辭世，葉恭綽悼詩(shī)云：交誼誰(shuí)云死卜鄰，遺言一諾付塵埃。曾羅亦是閑丘垅，誰(shuí)伴吟風(fēng)賞月身。

緣何葉恭綽在給齊白石的悼詩(shī)中提到“鄰”，“遺言”怎又“付塵?！?這件事在張次溪名為《齊白石與廣東人之關(guān)系》一文中，可以找到答案。

齊白石像

葉恭綽像

葉恭綽于1906年秋定居北京，之后在北京西山建有別墅，名為幻住園。《葉遐庵先生年譜》中有記：1916年9月，葉恭綽的側(cè)室張氏去世，1917年2月葉恭綽將其葬于幻住園?；米@不僅葬有張氏，還有葉恭綽好友羅癭公夫婦。新中國(guó)成立之后，于1953年開(kāi)始清理市區(qū)內(nèi)的墳塋，此時(shí)年逾九十歲的齊白石仍未確定自己的身后處所。張次溪詳述了齊白石拜托其與葉恭綽說(shuō)明有意葬于幻住園的想法：

幻住園中羅癭公夫婦墓

葉丈遐庵舊有別墅在翠微山麓四平臺(tái)，其傍為其自置之塋地，因顏其址曰“幻住園”。羅丈癭公曾借厝于此。一九五三年，京市城區(qū)墳?zāi)?，奉令一律肅清，余商之葉丈，將先君先慈遺櫬，遷葬于幻住園中。同時(shí)曾丈剛甫遺櫬，亦由余代為運(yùn)往。事為老人所聞，以陶然亭生壙，亦在拆遷之列，特浼余向葉丈關(guān)說(shuō)，身后亦欲假幻住園一席地，埋骨其中，并繪幻住園圖以寄意。既得葉丈允可，老人喜而函謝。葉丈報(bào)以四詩(shī)，一云：

人生有分共青山，賣(mài)畫(huà)癡呆只是頑?；米∧侨鐭o(wú)住好，勝添話靶落人間。

二云：

青山好處即菟裘，歸骨何須定首丘。漫與蜉蝣爭(zhēng)旦暮，藝燈明處照千秋。

三云：

人表從何位此翁，屠龍刻鵠兩無(wú)功。藤蔭醉臥無(wú)南北，更費(fèi)先生酒一盅。

四云：

高塚麒麟計(jì)本迂，況兼梓澤易丘墟。結(jié)鄰有約何須買(mǎi)，試寫(xiě)秋墳雅集圖。

“結(jié)鄰”二字來(lái)源于此，可見(jiàn)“幻住園”也是此時(shí)葉恭綽中意的魂歸之處。西山，其實(shí)是齊白石居京華以來(lái)很喜歡的地方之一，多次賦詩(shī)贊譽(yù)西山，曾有一首為：

巖上老人為題借山館次韻寄贈(zèng)

茅屋欹斜樹(shù)亞枝，心閑無(wú)物匪新詩(shī)。紙窻忽暗知云過(guò)，梅影常來(lái)覺(jué)月移。李白倘能才莫敵，楊朱何泣路分歧。借山同趣偏多難，欲乞西山葬畫(huà)師。謂燕京之西山。

張次溪與齊白石交誼深厚，曾為齊白石記錄《白石老人自述》，以及出版詩(shī)集等。源于張次溪的父親張?bào)蛳c齊白石有同門(mén)之誼，都是晚清名士王湘綺的弟子，這一點(diǎn)在齊白石的《白石老人自述》中有清晰的描述：

尊公滄海先生，跟我同是受業(yè)于湘綺師的，神交已久，在易實(shí)甫家晤見(jiàn)，真是如逢故人，歡若平生。

在齊白石關(guān)于1917年進(jìn)京的回憶中，不僅認(rèn)識(shí)了同門(mén)張?bào)蛳?，還有一直被認(rèn)為是推動(dòng)其衰年變法的重要朋友陳師曾。齊白石的同門(mén)張次溪與葉恭綽同為粵中名人，而陳師曾與葉恭綽則是1894年便相識(shí)的少年知己。

在張次溪的《齊白石與廣東人之關(guān)系》一文中，對(duì)于齊白石與葉恭綽的相識(shí)，有著如下陳述：

湘潭齊白石老人，于一九〇六——一九〇九年(前清光緒三十二年丙午，至宣統(tǒng)元年己酉)，四載之間，嘗四度來(lái)游嶺南，顧與粵中人士，相識(shí)并不甚多。迨一九一七年(民國(guó)六年丁巳)重到北京，始漸與旅京粵士相往還。其最先相識(shí)者，為順德羅丈癭公(惇曧)，繼于易丈實(shí)甫(順鼎)處，語(yǔ)及先君張?bào)蛳?，班荊道故，相見(jiàn)恨晚。旋因先君之介，又獲交于揭陽(yáng)曾丈剛甫(習(xí)經(jīng))。至其與番禺葉丈遐庵通聲氣，則在晚年，距其逝世之期，已不遠(yuǎn)矣。

齊白石最先認(rèn)識(shí)羅癭公與易實(shí)甫，繼而在易實(shí)甫家中認(rèn)識(shí)張?bào)蛳恼f(shuō)法與《白石老人自述》相同，但是其中說(shuō)到與葉恭綽通聲氣已經(jīng)是晚年，距離齊白石逝世之期不遠(yuǎn)，則與史料文獻(xiàn)有一定差距。

在北京畫(huà)院收藏的齊白石遺物中，便有齊白石與葉恭綽往來(lái)痕跡。早在1933年11月7日，齊白石在寫(xiě)給李苦禪的信中說(shuō)道：

苦禪仁弟：

來(lái)函悉。柏林美展籌備會(huì)十一月十一日并陳列出品。孑民、玉虎、海粟三君出名拍電招游海上，余因咳未能往，已快函復(fù)告矣。此件承弟代表裱代刻木戳可矣……

天氣漸寒，珍重，珍重。

小兄璜白

十一月七日

齊白石致李苦禪信（信封）

葉恭綽于1928年5月至1937年11月間，長(zhǎng)居上海。1932年柏林中國(guó)美術(shù)展覽開(kāi)始籌備，籌備會(huì)成員為蔡元培、葉恭綽、陳樹(shù)人、徐悲鴻、劉海粟。此次展覽會(huì)在遠(yuǎn)赴海外之前，曾在1933年11月10日和11日，在上海福開(kāi)森路世界社公開(kāi)陳列，據(jù)《晶報(bào)》記者陳述展覽現(xiàn)場(chǎng)人物山水琳瑯滿目?！毒?bào)》中所記述的展覽時(shí)間與齊白石寫(xiě)給李苦禪信中的展覽時(shí)間完全吻合，而邀請(qǐng)齊白石前往上海的也正是此次美術(shù)展覽的主要籌備者蔡元培、葉恭綽和劉海粟。這便是可查史料中葉恭綽與齊白石的明確往來(lái)。

《晶報(bào)》1933年11月13日

此外，北京畫(huà)院藏有葉恭綽與齊白石信札兩通：

白石先生：

奉示祗悉，承屬代領(lǐng)之款已取到，共計(jì)三百六十七元六五，茲交交通銀匯上，到，乞具收條，每位一紙，三紙寄下可也。匯費(fèi)有限，已由弟付訖，請(qǐng)不必介懷。

余頌大安

弟恭綽上七月卅一

葉恭綽 信札托片 紙本墨筆 25cmX18cm 無(wú)年款 北京畫(huà)院藏

月前寄上銀三百六十七元余，已將一月，未得一字之覆，不知何故。系交通銀行所匯，銀行故不致有錯(cuò)，度公亦不至漠不回音，故特奉詢，且會(huì)中亦須得尊處收條，手續(xù)方備也。又未售出各畫(huà)，托友帶呈，亦計(jì)已收到矣。

此上白石先生

葉恭綽上九月四日

葉恭綽 信札托片 紙本墨筆 28cmX18.5cm 無(wú)年款 北京畫(huà)院藏

這兩封信明顯是圍繞一件事產(chǎn)生的，就是葉恭綽于某年的7月31日給齊白石寄了“三百六十七元六五”，這筆錢(qián)是葉恭綽替齊白石“代領(lǐng)”款項(xiàng)，并且葉恭綽為齊白石付了匯費(fèi)。一封信和一筆匯款此去便石沉大海，葉恭綽沉不住氣了，于9月4日再次書(shū)信一通，嗔怪“未得一字之覆，不知何故”，而關(guān)鍵詞在于“度公亦不至漠不回音”。信中還提到“又未售出各畫(huà)，托友帶呈，亦計(jì)已收到矣”，葉恭綽幫齊白石售賣(mài)繪畫(huà)作品一事早在30年代便已有。葉恭綽給齊白石的信封上標(biāo)明“福開(kāi)森路”，當(dāng)是葉恭綽1928年至1937年居上海期間所發(fā)生。

齊白石1917年進(jìn)京，至1919年始定居北京，此間葉恭綽于1928年5月前往上海之前，二人均在京城生活。1917年陳師曾與齊白石便相識(shí)，同年齊白石還認(rèn)識(shí)了同門(mén)張?bào)蛳?，在眾多關(guān)系的交織中，齊白石與葉恭綽早在北京就相識(shí)的可能性極大。張?bào)蛳c張次溪父子在北京的住所，稱(chēng)為“張園”，在張次溪的《北平歲時(shí)志》中對(duì)于九月重陽(yáng)有如下記述：

張園者，位左安門(mén)里，亦家君子所筑。三畝幽林，鳴禽上下，藤蘿疊架，曲苑回環(huán)……十年以來(lái)，每遇重陽(yáng)，都人士之由法塔寺返者，多信步游夕照萬(wàn)柳諸勝，而我粵同鄉(xiāng)，則并瞻袁廟，瀏覽張園風(fēng)誼攸存，小子不可以弗識(shí)也。

張次溪陳述北京的重陽(yáng)節(jié)時(shí)，說(shuō)到了在京的粵中同鄉(xiāng)十年來(lái)，都會(huì)在重陽(yáng)節(jié)在張園雅集，共同瞻仰袁督師廟，其中粵中同鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)包括葉恭綽在內(nèi)。同時(shí)，在齊白石的《自述》中亦有關(guān)于1931年和1936年在張園避暑和共度重陽(yáng)節(jié)的記載：

你家的張園，在左安門(mén)內(nèi)新西里三號(hào)，原是明朝袁督師崇煥的故居，有聽(tīng)雨樓古跡。尊公篁溪學(xué)長(zhǎng)在世時(shí)，屢次約我去玩，我很喜歡那個(gè)地方，雖在城市，大有山林的意趣……記得辛未那年，你尊公特把后跨院西屋三間，讓給我住……

……

太陽(yáng)宮的東北，是袁督師墓，每年春秋兩季，廣東同鄉(xiāng)照例去掃墓……

在1936年清明節(jié)的前七天，張?bào)蛳俅窝?qǐng)齊白石到張園，參拜袁崇煥遺像。齊白石在《自述》中回憶那天人很多，包括有陳散原、楊云史、吳北江等。此次，齊白石提到自己想在西山香山附近覓一塊地，預(yù)備個(gè)生壙。

袁督師畫(huà)像

雖然在1931年和1936年，齊白石兩次明確前往張園時(shí)，葉恭綽均在上海，但是不乏此前在張園會(huì)面的可能性。

此后齊白石與葉恭綽仍有過(guò)往。

葉恭綽與吳湖帆為一生至交好友，上海圖書(shū)館現(xiàn)藏有葉恭綽致吳湖帆信札185通，出自吳湖帆自存友朋書(shū)札，吳湖帆簽署“積玉集”，題“葉玉甫先生手札附詩(shī)箋”，原件裝訂兩冊(cè)，順序已有錯(cuò)亂。在順序錯(cuò)亂的185通信札中，目前標(biāo)號(hào)第八十九通內(nèi)容如下：

示悉。意中人物本不止此，然擴(kuò)充名額則又不足動(dòng)人，故去取極費(fèi)斟酌，梅村同時(shí)畫(huà)家亦本不止此，當(dāng)時(shí)亦濘興之作耳。在今日作此詩(shī)，人將疑為含有評(píng)障之意，易生是非。弟意或再作一首，名為《續(xù)畫(huà)中九友歌》，而將日前所作稱(chēng)為《今畫(huà)中九友歌》，亦一法也，但再覓七人(連蕭、陳而九)，亦頗不易。鄙意湯定之可入，(如連已故者，則尚有三數(shù)人也)君意中尚有何人乎?鄧非孝先，乃粵中鄧芬，號(hào)誦先者，今日粵畫(huà)家中惟此人最有望，惜其性情辣縱，故有世人欲殺之語(yǔ)，若群碧樓則語(yǔ)不相稱(chēng)矣。以上望示覆為幸。又:寫(xiě)大字之大墨以何家為較佳，亦祈示悉，因坊墨太劣，直不能用也。（許姬傳之展覽會(huì)有何佳品?）湖兄左右弟綽上七日

附:《后畫(huà)中九友歌》

湘潭布衣白石仙，藝得于天人不傳，落筆便欲垂千年。(齊白石)

新安的派心通玄，驅(qū)使水石凌云煙，老來(lái)萬(wàn)選同青錢(qián)。(黃賓虹)

須庵長(zhǎng)須時(shí)自妍，膠山絹海紛游畋，已吐糟粕忘歸鑒。(夏鑒丞)

名公之孫今鄭虔，閉關(guān)封筆時(shí)高眠，望門(mén)求者空流涎。(吳湖帆)

更有嵩隱馮超然，碑夜作畫(huà)耘硯田，畫(huà)佛涌現(xiàn)心頭蓮。(馮超然)

王孫萃錦甘寒氊，子固大滌相后先，上與馬夏同周旋。(溥心畬)

越園避兵窮益堅(jiān)，有如空谷馨蘭荃，妙技靜似珠藏淵。(余越園)

三生好夢(mèng)迷大千，息影高踞青城巔，不數(shù)襄陽(yáng)虹月船。(張大千)

曇殊風(fēng)致疑松圓，日視紙墨宵管弦，世人欲殺誰(shuí)相憐。(鄧誦先)

葉恭綽書(shū)《后畫(huà)中九友歌》

這是葉恭綽與吳湖帆溝通多年后，葉恭綽執(zhí)筆寫(xiě)成的《后畫(huà)中九友歌》，其中涉及的全部為民國(guó)時(shí)期重要的畫(huà)壇名流，位居首位的便是齊白石，可見(jiàn)葉恭綽認(rèn)可齊白石在1940年代中國(guó)畫(huà)壇的地位?！逗螽?huà)中九友歌》來(lái)自于對(duì)吳梅村《畫(huà)中九友歌》的時(shí)代延展，葉恭綽在長(zhǎng)期權(quán)衡之后，選擇了吳湖帆的畫(huà)友、詞友以及同道，但是在以吳湖帆為中心的友朋中，唯齊白石遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了海上與江南人士所認(rèn)同的文人性質(zhì)。

此時(shí)，齊白石在葉恭綽的心目中屬于北方畫(huà)壇大家無(wú)疑，不論持傳統(tǒng)藝術(shù)理念的海上以及江南文人圈怎樣認(rèn)識(shí)這位“湖湘老畫(huà)家”的作品，但是齊白石的聲名是不得不考慮的。早年在南方畫(huà)壇關(guān)于齊白石最熱門(mén)的傳言為：“南方畫(huà)家每至北平鬻畫(huà)，據(jù)傳言必得先登齊門(mén)門(mén)下納‘投名狀’，即便如此，也僅能向各報(bào)納資刊登廣告，于新聞則基本不著一字。因此南方第二三流畫(huà)家往北地鬻畫(huà)，往往受無(wú)形之脅迫，不得不自附于其門(mén)人弟子之行列?！?/p>

新中國(guó)成立后，葉恭綽與齊白石之間的交集愈發(fā)緊密。1950年齊白石九十大壽，葉恭綽書(shū)聯(lián)致賀：

九十湖湘老畫(huà)師，平追黃綺不餐芝。便空諸障寧離相，更說(shuō)新詩(shī)足解頤。

照日未妨堆苜蓿，留春猶春買(mǎi)胭脂。神州藝苑資撐柱，好祝長(zhǎng)齡並九秩。

喜晤白石老仙並祝其九十生日。遐翁葉恭綽。

葉恭綽 齊老九十慶 紙本墨筆 106cmX28cm 1950年 北京畫(huà)院藏

1953年，葉恭綽曾致信齊白石：

前此尊擬潤(rùn)格經(jīng)代寄出，茲友人轉(zhuǎn)托，請(qǐng)繪二尺小屏兩幅，系花卉加一鳥(niǎo)或小蟲(chóng)，計(jì)共港幣六十六元，合人民券廿五萬(wàn)六千元，請(qǐng)先染干其紙。為省事計(jì)，請(qǐng)由尊處代備作四千元，不日匯到，當(dāng)奉上廿六萬(wàn)元整，并望速藻為荷。此上白石翁道席。弟葉恭綽上。

葉恭綽 致齊白石信札 紙本墨筆 30cmX29cm 1953年 北京畫(huà)院藏

此次仍是關(guān)于為齊白石賣(mài)畫(huà)酬金問(wèn)題的書(shū)信，齊白石擬好的潤(rùn)格經(jīng)由葉恭綽寄給求畫(huà)的香港朋友，最終以六十六港元成交，這一次葉恭綽將錢(qián)款多少、如何找零陳述相當(dāng)清晰。

1955年齊白石獲得世界和平獎(jiǎng)之后，葉恭綽在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇長(zhǎng)達(dá)五千三百多字的文章，題為《從齊白石先生獲得世界和平獎(jiǎng)金說(shuō)到國(guó)畫(huà)前途》。葉恭綽在文中以夸贊齊白石的藝術(shù)為立足點(diǎn)，謀求中國(guó)畫(huà)發(fā)展的道路說(shuō)開(kāi)去，緊密結(jié)合了當(dāng)時(shí)“百花齊放，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”的時(shí)代呼號(hào)，文末葉恭綽寫(xiě)到：

既如白石先生的成就，顯然是受到文人畫(huà)的較深影響的，而且并未有礙齊先生的藝術(shù)的發(fā)展，相反的恰好鑄成齊先生的獨(dú)特風(fēng)格，這就說(shuō)明接受遺產(chǎn)是要經(jīng)過(guò)選擇和提煉的，說(shuō)明了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展只有好處沒(méi)有壞處。我相信齊先生的成就只是中國(guó)國(guó)畫(huà)輝煌發(fā)展的一個(gè)開(kāi)端，在祝賀齊先生的同時(shí)，我有信心向中國(guó)畫(huà)國(guó)畫(huà)界前途予以無(wú)限樂(lè)觀的展望與期待。

1957年5月14日，北京中國(guó)畫(huà)院正式成立，齊白石任名譽(yù)院長(zhǎng)，葉恭綽擔(dān)任北京畫(huà)院第一任院長(zhǎng)。新中國(guó)成立后的齊白石，獲得了“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，并且獲得世界和平獎(jiǎng)，畫(huà)名身名一再高抬，而曾經(jīng)葉恭綽在《后畫(huà)中九友歌》中描繪齊白石的一句“落筆便欲垂千年”，也一語(yǔ)中的。

1968年，葉恭綽辭世前懇請(qǐng)身后葬于中山陵旁的仰止亭，最終遂愿。2003年，齊白石由湖南公墓遷葬西山。葉恭綽一句“誰(shuí)伴吟風(fēng)賞月身”最后落空，幻住園里沒(méi)有葉恭綽，也沒(méi)有齊白石，但是他們各自都遂了心愿。

（本文選自《齊白石研究》第八輯，作者系北京畫(huà)院研究員。）