澎湃新聞獲悉，3月1日，世界建筑文物保護基金會World Monuments Fund (WMF) 發(fā)布了最新的“2022 世界建筑文物觀察名錄”（World Monuments Watch） ，來自全球24個國家的25處具有世界性意義的遺產(chǎn)地列入。位于中國福建省永泰縣的三處莊寨建筑——黃氏“父子三莊寨”谷貽堂、紹安莊和積善堂，從全球225個提名遺產(chǎn)地中脫穎而出，成為World Monuments Watch 2022年的支持對象。
永泰莊寨深藏于中國福建戴云山區(qū)，是一種基于山林經(jīng)濟的居防一體的鄉(xiāng)土建筑。永泰莊寨的提名和列入，將這一類少為人知的建筑形式和中國傳統(tǒng)家族生存智慧彰顯于國際視野，也為當代中國鄉(xiāng)村基于遺產(chǎn)價值探索可持續(xù)發(fā)展模式、拓展國際合作提供了新的可能。
WORLD MONUMENTS FUND（簡稱：WMF，官網(wǎng)中文譯名：世界建筑文物保護基金會）是世界上比較權威的保護世界建筑遺址和文化遺產(chǎn)的非營利私立國際組織，成立于1965年，總部位于紐約。世界建筑文物觀察（World Monuments Watch）是WMF的旗艦項目，呼吁全球關注世界各地因自然力量或社會、政治和經(jīng)濟變化影響而面臨風險的文化遺產(chǎn)。
據(jù)悉，WMF（世界建筑文物保護基金會）目前已在中國支持了很多遺產(chǎn)保護項目，其中最著名的是從2000年與故宮博物院合作進行的寧壽宮花園（乾隆花園）修復保護工程。
向世界傳遞人地和諧的生存智慧
永泰莊寨主要分布于永泰縣歷史范圍內(nèi)、大樟溪以北。整個福建以“八山一水一分田”著名，而永泰重崗復嶺、溪流縱橫，多溝谷盆地，田地更加細碎，永泰的鄉(xiāng)土社會因而形成了以山林經(jīng)濟為主的多元生計模式，并在明清發(fā)展出了莊寨這一類居防一體的建筑形式。
圖片來源：清源視野文化咨詢有限公司
永泰莊寨地理環(huán)境 拍攝：張培奮
大樟溪
永泰莊寨多坐落于相對獨立的地理環(huán)境中，以家/戶為單位聚居，形成生產(chǎn)、生活、軍事防御、文化傳承的小單元，并以契約建立起對周邊的山林資源的掌控和組織，通過對山林資源的開發(fā)積累財富，推動宗族的發(fā)展。莊寨外部由夯土墻和銃樓構成防御性圍護結構，內(nèi)部是圍繞廳堂、等級鮮明的堂橫式院落。
永泰莊寨反映出明中葉至清末閩中東部近海山區(qū)的山林開發(fā)進程，也體現(xiàn)了家族在開枝散葉過程中生存和繁衍模式，是中國家族制度及家族觀念在閩中山區(qū)的具體而特殊的體現(xiàn)形式，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家族制度和發(fā)展模式的多樣性，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)家族的聚居繁衍可能演化出的一種典型的形態(tài)。
與土樓、土堡、碉樓等居防一體的鄉(xiāng)土建筑相比，永泰莊寨作為一種特殊的建筑類型仍未受到足夠的關注。在國內(nèi)，很多人常常將莊寨與土堡并稱混同，在國際上，土樓也因已被列入世界遺產(chǎn)名錄而得到了更多關注。
World Monuments Watch一直特別關注未得到充分展現(xiàn)的遺產(chǎn)地，任何人都能夠提名遺產(chǎn)地，通過列入觀察名錄放大當?shù)厣鐓^(qū)成員和居民的聲音。永泰莊寨展現(xiàn)了在福建乃至整個中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的多樣性。它的列入既是將中國民間鄉(xiāng)土社會解決人地關系的智慧傳遞給世界，也為世界講述一個更充實、更豐富的人類社會發(fā)展演進的故事。
積善堂 拍攝：鄭高亮
積善堂前廳 拍攝：張依玫
谷貽堂正廳 拍攝：張依玫
谷貽堂窗雕 拍攝：張依玫
紹安莊 拍攝：鄭高亮
紹安莊正門 張依玫
探索傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展
永泰莊寨仍然與鄉(xiāng)土社會、家族傳統(tǒng)保持著密切的聯(lián)系。正是因為家族觀念、情感和祭祀傳統(tǒng)的延續(xù)，莊寨的核心社區(qū)——建造者的家族后人依然維持著和莊寨的緊密聯(lián)系。這份在時間中未曾退場離席的家族情感，使莊寨在當下仍具有一定的生命力。
隨著遺產(chǎn)保護、鄉(xiāng)村振興和文化復興的不斷熱化，族人們合眾出資出力修繕莊寨的舉措日益增多，還專門成立了莊寨保護與發(fā)展理事會，在搶修莊寨本體、挖掘宗族文化、舉辦族親活動、推動招商引資、已落地業(yè)態(tài)運營、參與新農(nóng)村建設等方面都發(fā)揮了重大作用。
珠峰寨合眾扶扇，拍攝：張培奮
莊寨正廳內(nèi)組織相關會議、活動的場景，來源：永泰縣村保辦提供
永泰莊寨周邊田林資源對應的農(nóng)林生產(chǎn)活動仍在持續(xù)，雖然與歷史上的資源利用方式有所區(qū)別，但仍保持了較好的農(nóng)林耕作狀態(tài)。在生態(tài)文明建設的大背景下，莊寨開始尋求新的經(jīng)濟增長模式，與外部資源進行了試驗性的接觸與結合，如田園綜合體開發(fā)、動植物資源觀賞、農(nóng)林活動體驗、傳統(tǒng)民俗文化體驗等。
但目前莊寨里居住人口流失、傳統(tǒng)建筑破敗是難以回避的事實，在永泰莊寨中簡單延續(xù)傳統(tǒng)居住功能已經(jīng)無法與時代的發(fā)展相適應。在保護莊寨遺產(chǎn)的同時，探索在今天延續(xù)和復興傳統(tǒng)山林經(jīng)濟的方式，是永泰莊寨可持續(xù)發(fā)展的必要嘗試。
2020年起，CHCC活態(tài)遺產(chǎn)工作室承接了永泰莊寨申報世界文化遺產(chǎn)預備名錄文本編制工作，同時負責編制五處列入全國重點文物保護單位莊寨的文物保護規(guī)劃。2021年，CHCC清源視野團隊向WMF提名黃氏三莊寨。列入World Monuments Watch讓永泰莊寨在未來構建可持續(xù)發(fā)展模式上通過國際平臺尋求合作邁出重要一步。在列入觀察名錄的未來兩年時間里，CHCC清源視野團隊將與WMF攜手開展從價值研究闡釋、空間活化利用到遺產(chǎn)展示闡釋在內(nèi)的一系列項目。WMF將在一定范圍內(nèi)提供資金支持，并將在國際專家智庫和宣傳推廣平臺上給莊寨創(chuàng)造更多機遇。
每個地方的人居環(huán)境，都植根于自己的歷史脈絡之中。立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，安身之所才能成為精神家園。
便于生產(chǎn)生活開設的側門（積善堂），來源：永泰縣村保辦
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永泰莊寨
中國東南沿海的福建省素有“八山一水一分田”之稱。這種獨有的地理環(huán)境特點使得人們的交流往來受限，在大區(qū)域內(nèi)因山脈的阻隔形成了若干相對獨立的地理單元，也由此產(chǎn)生了差異化的文化、語言、風俗、建筑風格。在閩中東部的丘陵地帶、福州市的永泰縣及鄰近地區(qū)集中了數(shù)以百計的防御性民居，它們在地方傳統(tǒng)中有著“莊”、“寨”、“堡”、“厝”、“堂”等不同的稱謂。
永泰莊寨地處閩中東部的戴云山脈，是一個相對獨立的地理單元，內(nèi)部重崗復嶺，沿溪流、山間形成規(guī)模更加細小的溝谷盆地。大樟溪自西向東至福州匯入閩江入海，是聯(lián)通永泰、福州的主要通道，加強了永泰與福州在社會、經(jīng)濟、文化上的關聯(lián)。在家族組織強化、山林經(jīng)濟驅(qū)動、軍事防御需求的背景下，聚族而居、居祠合一、住防平衡且和周邊資源緊密關聯(lián)的莊寨成為永泰地區(qū)家族解決現(xiàn)實問題和發(fā)展需求采取的應對機制。“莊”、“寨”二字因概括出了區(qū)別于其他地區(qū)民居建筑在禮儀秩序和軍事防御上兩方面的特征，所以被組合起來，用以稱呼這些處在永泰的丘陵環(huán)境中的防御性民居。
和城寨 攝影：張培奮
愛荊莊 攝影：張培奮
中埔寨 攝影：葉俊忠
北山寨 攝影：葉俊忠
永泰莊寨出現(xiàn)的時間可以追溯至明代，到清代進入建造的鼎盛時期?，F(xiàn)存莊寨全部建于清以后，其中最早為東關寨，建于 1736 年，最晚可至建國之后?，F(xiàn)存較好的莊寨有 152 座，其中占地面積1000平方米以上的95座，空間分布上除位于福清市一都鎮(zhèn)的東關寨外，其余均分布于現(xiàn)永泰縣境內(nèi)，涉及9 個鎮(zhèn)、12 個鄉(xiāng)。其中積善堂、紹安莊、昇平莊、青石寨、中埔寨已列入全國重點文物保護單位，谷貽堂、榮壽莊、愛荊莊、東關寨為省級文物保護單位，容就莊為縣級文物保護單位，省墘寨為未定級不可移動文物；絕大部分莊寨都位于中國傳統(tǒng)村落中。
莊寨還是一處具有活態(tài)屬性的遺產(chǎn)。莊寨里居住人口的流失、缺乏維護所帶來的建筑破敗是不爭的事實，在永泰莊寨中延續(xù)居住功能，已經(jīng)無法與時代的發(fā)展相適應。但不可否認的是，永泰莊寨仍然與鄉(xiāng)土社會、家族傳統(tǒng)保持著密切的聯(lián)系。正是因為家族觀念、情感和祭祀傳統(tǒng)的延續(xù)，莊寨的核心社區(qū)——建造者的家族后人依然維持著和莊寨的緊密聯(lián)系。始建家族的后人或生活其中，或出資、出力參與莊寨的日常事務，有些即便移居他鄉(xiāng)也仍心系故土，將莊寨視為家族的象征，定期回鄉(xiāng)祭拜。莊寨的核心空間——廳堂的作用和意義卻未曾發(fā)生改變，每年除夕等重要日期，家族成員仍會聚集在廳堂內(nèi)舉行祭祀活動。族人議事、婚喪嫁娶在有條件時也依然會在廳堂舉辦。
近年，永泰縣還出臺《永泰莊寨搶修資金的獎補辦法》、《永泰縣農(nóng)村民房使用權流轉(zhuǎn)指導意見》等，成立了國內(nèi)首個“古村落古莊寨復興司法保護基地”，規(guī)范古莊寨保護與開發(fā)，探索閑置農(nóng)房合理利用方法。
黃氏父子三莊寨
由黃氏父輩及子輩兄弟分別建造的三座莊寨谷貽堂、紹安莊（1890）、積善堂（1905）是永泰莊中較為有代表性的實例。這是一組莊寨建筑的典型代表，18世紀中葉起黃氏便有修建寨堡的記錄。谷貽堂為42世黃孟鋼于1860年所建，其子黃學書、黃學猷分別于1890和1905年建造了紹安莊和積善堂，這三座莊寨在當?shù)匾脖环Q為“父子三莊寨”。
黃氏家族保存了豐富的山林契約文書，為深入了解明清時期閩中山區(qū)開發(fā)進程，尤其是家族作為最基層的社會治理單元，通過血緣、地緣和契約關系共同應對政治制度變革、動蕩的社會環(huán)境和自然條件限制的生存策略，提供了充分證據(jù)。
“父子三莊寨”谷貽堂、積善堂
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