在一次次的藝術(shù)史矯正中,女性藝術(shù)家正在慢慢被看見。與其將所謂的“女藝術(shù)家”籠統(tǒng)地歸在一起去表達(dá),不如讓她們自己表達(dá)自己。
為慶祝新一年的三月八號(hào)國際婦女節(jié)來臨,在MoMA如今比重越來越大的女性藝術(shù)家館藏作品中,我們邀請(qǐng)你與一系列女性藝術(shù)家的自畫像面對(duì)面,從早期現(xiàn)代主義到當(dāng)下,跨越各種媒介——這是她們?yōu)樽约旱墓娦蜗筮x擇的表達(dá),帶領(lǐng)我們一起了解女性藝術(shù)家是如何向內(nèi)觀看的。
蘇菲·陶柏-阿爾普:忠于內(nèi)在的裝飾欲望
蘇菲·陶柏-阿爾普,《頭》,1920? 2020 Artists Rights Society (ARS), New York/VG Bild-Kunst, Bonn
蘇菲·陶柏-阿爾普(Sophie Taeuber-Arp,1889-1943)——很多時(shí)候這個(gè)名字都被她丈夫讓·漢斯·阿爾普( Jean Hans Arp)的光芒所覆蓋——是位多才多藝的藝術(shù)家,參與了早期現(xiàn)代主義和達(dá)達(dá)主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。她常常將抽象主義與手工藝相結(jié)合,在不同的學(xué)科之間游走,并在許多領(lǐng)域中做出了深刻的創(chuàng)新,創(chuàng)造出俏皮、活潑、和諧的藝術(shù)風(fēng)格。
蘇菲為自己創(chuàng)作了這件別具一格的“自畫像”,挑戰(zhàn)了美術(shù)和手工藝之間的傳統(tǒng)界限。她從不回避“賞心悅目”這樣簡單直接的創(chuàng)作方向,她認(rèn)為:“內(nèi)在的裝飾欲望不應(yīng)該被消除,這是人類深根蒂固的原始沖動(dòng)之一。只有當(dāng)我們走進(jìn)自己,并試圖完全忠于自己時(shí),我們才能成功地制造出有價(jià)值的東西、有生命的東西?!?/p>
展覽《蘇菲·陶柏-阿爾普:有生命的抽象》正在MoMA舉辦,將于3月12日結(jié)束,切莫錯(cuò)過!
貝倫尼斯·阿博特:扭曲的臉
貝倫尼斯·阿博特,《一位年輕女性藝術(shù)家的自拍像》 約1930(底片)/約1950(變形) ? 2020 Estate of Berenice Abbott
貝倫尼斯·阿博特(Berenice Abbott,1898–1991)是位現(xiàn)代攝影師,在20世紀(jì)20年代為當(dāng)時(shí)活躍在巴黎的一群知識(shí)分子與藝術(shù)家留下了珍貴的影像,并因20世紀(jì)30年代用黑白攝影表現(xiàn)紐約街頭和建筑物而為人所知。在這張她為她自己拍攝的自畫像中,阿博特扭曲了自己的臉,挑戰(zhàn)了人們對(duì)女性美的刻板印象。
這張照片充滿了令人不安的感覺,它與阿博特之前拍攝的“巴黎反叛者”——比如讓·谷克多(Jean Cocteau)、可可·香奈兒(Coco Chanel)、佩吉·古根海姆( Peggy Guggenheim )——的迷人肖像截然不同。在某種意義上,這張照片體現(xiàn)了“身體”在第一次世界大戰(zhàn)后面臨技術(shù)和社會(huì)全面變革時(shí)的脆弱感。
拉托雅·魯比·弗雷澤:我親愛的祖母和我
拉托雅·魯比·弗雷澤,《魯比奶奶和我》,2005 ? 2020 LaToya Ruby Frazier
拉托雅·魯比·弗雷澤(LaToya Ruby Frazier,1982-)是位藝術(shù)家、教授,在芝加哥藝術(shù)學(xué)院教授攝影。她來自賓夕法尼亞州的布拉多克,從青少年時(shí)期就開始拍攝她的家庭、社區(qū)和家鄉(xiāng)。在持續(xù)記錄長達(dá)14多年間,弗雷澤近距離地捕捉到了一個(gè)日漸衰落的工業(yè)城鎮(zhèn),清楚地顯示出個(gè)體身上的政治性。
在張拍攝的自拍像中,弗雷澤和她親愛的祖母在一起。祖母對(duì)她影響很大,“她是我的監(jiān)護(hù)人和天使。她很有智慧,知道如何在一個(gè)非常動(dòng)蕩、困難的時(shí)期里照顧全家人。她告訴我,我們有價(jià)值?!辈祭嗫嗽仁且粋€(gè)工業(yè)城市,但是在拉托雅·魯比·弗雷澤出生的時(shí)候,這里已經(jīng)被遺棄了,土地遭到了破壞和污染。弗雷澤的祖母最后死于癌癥,她的母親正在與癌癥斗爭,她自己也患了狼瘡。這是一個(gè)家庭的故事,也是屬于美國的故事?!叭绻阆胝?wù)撁绹蛎绹?,你只需看看這個(gè)小鎮(zhèn)。盡管困難重重,來自布拉多克的人們,包括我的祖母,都為他們的家鄉(xiāng)感到驕傲。”
佐菲亞·庫利克:女王的統(tǒng)治
佐菲亞·庫利克,《輝煌的自我II》,1997 ? 2020 Zofia Kulik
佐菲亞·庫利克(Zofia Kulik,1947-)出生于波蘭,在《輝煌的自我II》中,她以幾個(gè)世紀(jì)前在位的君主伊麗莎白一世的威嚴(yán)形象為基礎(chǔ)創(chuàng)造了“自畫像”。在這張作品中,她以精心設(shè)計(jì)的都鐸式長袍武裝自己,并用攝影蒙太奇手法將男性的形象編織到自己的服裝中,宣稱女性統(tǒng)治的權(quán)威和地位。庫利克說:“以前富有的貴族收集各種各樣的貴重物品、珠寶和古玩,而我喜歡收集圖片。可以說我是一個(gè)擁有豐富圖像的人。我身穿這些圖像?!?/p>
匿名的臉:她,她,她
未知的攝影師,照相館中的自拍像,1940
不知道她是誰,卻覺得熟悉。她也是渴望用影像記錄自己日常生活的女性?忙碌的生活無法掩埋她的創(chuàng)作欲?她的名字?——不幸的是,如同許多女藝術(shù)家的名字一樣,她們已經(jīng)被遺忘或消失在歷史中。這張?jiān)谡障囵^中的無名自拍照中,這張清澈、匿名的臉跨越時(shí)間向我們投來注視,她隱約的渴望同樣也是我們的渴望——被看到,被留下。
就從這些女性藝術(shù)家自己對(duì)自己的肖像表達(dá)開始,去了解更深層的女性意識(shí)和更全面的藝術(shù)史。
(本文原標(biāo)題為《她們的形象,由她們表達(dá)——MoMA館藏中的女性藝術(shù)家自畫像》,原刊于紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館MoMA。)