七月的北京，永定河畔的荷花悄然綻放；七月，永定河畔最能吸引人們目光的是盧溝橋。
八十年前的七月，盧溝橋上的戰(zhàn)火揭開了中華民族同仇敵愾面對(duì)強(qiáng)敵的大幕。如今，硝煙不再。平靜安寧的盧溝橋以生動(dòng)傳神的石獅吸引著如織的游人來此憑吊那段硝煙彌漫的歷史。
盧溝橋西側(cè)路北的岱王廟與東面喧鬧的盧溝橋相比，顯得落寞和孤寂。矗立了一百多年的岱王廟同樣歷經(jīng)滄桑。它目睹了永定河的泛濫，聆聽過學(xué)子的讀書聲，見證了盧溝橋畔抗日的烽火硝煙：當(dāng)年駐守盧溝橋的29軍，其中有一個(gè)營(yíng)的駐地便在岱王廟，并以此為根據(jù)地，展開頑強(qiáng)抵抗。其中，29軍的“大刀突擊隊(duì)”一度令日寇聞風(fēng)喪膽。
如今，岱王廟稍顯落魄冷清，但它依然值得人們銘記。
岱王廟部分墻體上還有保存完好的磚雕
1 廟內(nèi)建筑破舊格局未破壞
在京西永定河上，有一座馳名中外的古橋——盧溝橋。盧溝橋以數(shù)量繁多、造型優(yōu)美、殊形異態(tài)、生動(dòng)傳神的石獅聞名遐邇。橋上的每只石獅都曾目睹過歷代水患給兩岸百姓們?cè)斐傻纳`涂炭，也曾聽到過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)刀槍的喊殺聲，因而更顯彌足珍貴。憑吊盧溝橋后，切莫知途歸返，還有一處不可不去的景觀可看，那就是距橋西頭數(shù)十米，路北側(cè)的岱王廟。
岱王廟，當(dāng)?shù)匕傩账追Q為大王廟或大廟。岱王廟坐北面南，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，頗有幾分氣勢(shì)。岱王廟雖一度成為大雜院，但整體結(jié)構(gòu)還未破壞。岱王廟建造得十分精巧，它的山門和戲樓，銜接緊密，融為一體，其主體是一座上下二層硬脊歇山頂磚木結(jié)構(gòu)的建筑。整座建筑用青磚砌成，磨磚對(duì)縫，對(duì)仗工整，體現(xiàn)了清末時(shí)期的建筑風(fēng)格。
岱王廟山門門首弧頂上方雕刻的夔龍
如今，歷經(jīng)滄桑之后，房脊兩頭的吻獸早已蹤跡皆無，只有東西山墻頂部的一些裝飾，保留得還算完整。山門一層中央是石制拱形券門，券門兩旁是各一長(zhǎng)方形豎窗。石拱券門上刻有石雕，門首弧頂正中雕刻著探首的夔龍，在片片祥云中翻轉(zhuǎn)騰挪，吞云吐霧。夔龍兩側(cè)刻有兩條玩耍的蟠龍，如眾星捧月般游弋在夔龍身邊。
最有意思的是，石拱券門兩側(cè)下部的石雕上，各刻有一只在水中山石間吐水的小獸，造型奇特，形態(tài)逼真，呈現(xiàn)出十分生動(dòng)有趣的畫面，給整座石拱券門增添了一筆靈動(dòng)的色彩。
山門二層的中央是一長(zhǎng)方形豎窗，兩邊各是一六角形弦窗。東西兩邊部分墻體的磚雕精美異常。東西兩側(cè)立面的二層也是各一六角弦窗，而一層由于雜房遮擋，已經(jīng)無法看見它的本來面部。
早年的岱王廟山門門楣上，懸掛有一塊漢白玉石刻的“岱王廟”匾額，如今已無蹤影。當(dāng)年，廟內(nèi)正殿供奉著佛像，廟內(nèi)清幽肅穆，香火繚繞，梆槌聲聲。廟前山門左右兩旁各有一棵巨大的槐樹（今存一棵），從東面盧溝橋而來的一條大道在門前經(jīng)過。
穿過石拱券門，進(jìn)入院內(nèi)，回首望去，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，戲樓赫然在目。戲樓斗拱飛檐，雕梁畫棟，雖經(jīng)歷百年的雨雪風(fēng)霜，但上邊的彩畫還隱約可見，尖尖的房角指向空中。戲樓與山門有機(jī)的連接成為一個(gè)整體，這在我國(guó)眾多的廟宇建筑中十分罕見。戲樓下雕刻精美的五福捧壽的房檐板，除顯陳舊外，上面的圖案竟然完好如初。
整個(gè)院落占地約三畝，院內(nèi)兩座大殿還在，只是大殿的房頂屢經(jīng)改建，已無原有的形式。整座院落保存基本完好，如果不是居民在院內(nèi)見縫插針地搭建了許多小房，因而顯得擁擠，人們還是能夠感受到當(dāng)年的繁榮。
2 二十九軍營(yíng)部駐兵廟內(nèi)
在岱王廟的悠長(zhǎng)歲月中，有一段值得永遠(yuǎn)銘記。讓時(shí)光再回到八十年前。1937年7月7日，借口一個(gè)士兵失蹤，日本侵略軍炮轟宛平城，并向中國(guó)士兵射擊，國(guó)民革命軍第29軍奮起抗?fàn)帲@便是震驚中外的“七七事變”。
在“七七事變”之前，29軍便派219團(tuán)駐防盧溝橋地區(qū)。1936年春，日軍在盧溝橋附近地區(qū)進(jìn)行頻繁的軍事演習(xí)，并多次進(jìn)行軍事挑釁，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。219團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吉星文又讓加強(qiáng)營(yíng)三營(yíng)駐防盧溝橋和宛平城，當(dāng)時(shí)營(yíng)部就設(shè)在盧溝橋西岱王廟內(nèi)。
三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)是驍勇善戰(zhàn)的金振中。該營(yíng)是一個(gè)加強(qiáng)營(yíng)，下轄四個(gè)步兵連，重機(jī)槍一個(gè)連，輕重迫擊炮各一個(gè)連，共計(jì)1400余人。29軍曾是馮玉祥的西北軍舊部，每個(gè)戰(zhàn)士擅使刀術(shù)，最明顯的特點(diǎn)是每個(gè)戰(zhàn)士后背背負(fù)一把柄系紅綢的大刀。
當(dāng)時(shí)日本侵略軍已占領(lǐng)豐臺(tái)，妄圖打開入侵華北的缺口，進(jìn)而吞并全中國(guó)，早就對(duì)咽喉要道上的宛平城窺視已久?！捌咂呤伦儭睍r(shí)，日軍為了搶奪交通線路，向平漢鐵路橋發(fā)起猛攻，駐防宛平城的219團(tuán)三營(yíng)奮起反抗。在師長(zhǎng)馮治安、旅長(zhǎng)何基灃、團(tuán)長(zhǎng)吉星文的指揮下，營(yíng)長(zhǎng)金振中精心部署兵力，及時(shí)增援宛平城東關(guān)和盧溝橋北的平漢鐵路橋。7月8日黃昏，大刀突擊隊(duì)在旅長(zhǎng)何基灃的親自指揮下，悄無聲息的突襲日寇，三營(yíng)一舉奪回平漢鐵路橋。
當(dāng)時(shí)，守城的29軍官兵，奮力抵抗日寇的野蠻進(jìn)攻，并立下了“誓與盧溝橋共存亡”的悲壯誓言，而219團(tuán)三營(yíng)捍衛(wèi)國(guó)土的英雄壯舉，極大地振奮了士氣。
在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得非常慘烈的時(shí)候，河務(wù)局局長(zhǎng)劉郁馥捐出岱王廟內(nèi)存放的上萬條麻袋，組織民工搶裝河沙，構(gòu)筑橋上掩體工事，冒著槍林彈雨前赴后繼修補(bǔ)被炸毀的城墻，共同英勇抗擊日寇。
“七七事變”后，中國(guó)共產(chǎn)黨于1937年7月8日，發(fā)表了《為日寇進(jìn)攻盧溝橋通電》，緊急呼吁“武裝保衛(wèi)平津，武裝保衛(wèi)華北”。與此同時(shí)，社會(huì)各界發(fā)出支援抗戰(zhàn)的聲音，至此，拉開了全民抗戰(zhàn)的序幕。
二十九軍大刀隊(duì)
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，29軍大刀隊(duì)的英雄事跡傳遍祖國(guó)各地，極大地鼓舞了全國(guó)軍民的抗日熱情。當(dāng)時(shí)年僅23歲的作曲家麥新創(chuàng)作抗日歌曲時(shí)，首先想到的便是7月8日夜襲日軍的這場(chǎng)戰(zhàn)斗。于是，一首鼓舞全國(guó)人民士氣的經(jīng)典歌曲《大刀進(jìn)行曲》就此誕生：“大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了，抗戰(zhàn)的一天來到了！前面有東北的義勇軍，后面有全國(guó)的老百姓，咱們二十九軍不是孤軍?？礈?zhǔn)那敵人，把它消滅！把它消滅！沖??！大刀向鬼子們的頭上砍去，殺！”
除此之外，文藝界人士也積極聲援。何香凝先生作詩(shī)《大刀贊》頌揚(yáng)29軍的戰(zhàn)績(jī)：“大巧若拙用大刀，大新若舊國(guó)術(shù)高。伏如猛虎進(jìn)如猱，十步以內(nèi)敵休逃?！?/p>
戲劇大師田漢為此專門寫了話劇《保衛(wèi)盧溝橋》，頌揚(yáng)29軍的英雄氣概。全國(guó)及北京各界（當(dāng)時(shí)稱北平）積極聲援29軍，大量的慰問信、紀(jì)念品、各種慰勞物品送至29軍，全民同仇敵愾，可歌可泣。
岱王廟，這座古老的建筑，成為“七七事變”的親歷者和見證者。
3 因解除盧溝橋水患而建廟
同盧溝橋共同見證烽火硝煙的岱王廟，是一座有著悠久歷史的建筑。在歷史上，岱王廟的興建也同盧溝橋有著深厚的淵源。
在院內(nèi)一位住戶的煤棚里，存有一塊倚墻側(cè)立高大厚重的石碑。碑是清光緒二十一年（1895年）八月所立，由治水官員竇延馨撰文書寫。從碑身尚存續(xù)的文字中依稀可辨：“以盧溝橋上眾水會(huì)合，欲殺其勢(shì)，宜分其流，惟建減水石壩一道于此”……這些文字訴說著岱王廟的往事。
院里的住戶說，還有一塊石碑被埋壓在另一戶人家自蓋的廚房之下。因無法看到，頗感遺憾。不過有資料對(duì)岱王廟的歷史有詳細(xì)記載。
《再續(xù)行水金鑒·永定河卷》中對(duì)此有全面的闡釋。光緒十九年（1893年）六七月間，大雨如注，連下數(shù)晝夜不停，永定河水勢(shì)狂漲，巨浪拍岸盈堤，兩岸險(xiǎn)工迭出，多處漫溢。浪高過盧溝橋頂丈余，橋欄板被沖毀數(shù)十塊。大浪還將盧溝橋西岸石堤沖倒四十余丈，洪水潰堤，沖向小清河、啞巴河等。大水所到之處，大興、良鄉(xiāng)、涿州等數(shù)十個(gè)州縣頓成澤國(guó)。洪水沖過后，房倒屋塌，災(zāi)民流離失所。
翌年初（1894年），河道官員會(huì)勘永定河上下游，研究治理解決方案，后決定在盧溝橋以西小清河的“上年漫溢處所，建設(shè)減壩”，以分泄永定河洪水入小清河。減水壩建在小清河上，與盧溝橋在東西方向成一條直線。此項(xiàng)工程由中、法工程技術(shù)人員共同勘察設(shè)計(jì)，并上奏朝廷請(qǐng)撥三十萬銀兩治理水患。
光緒二十年（1894年）二月減水壩工程開工，“每日夫匠萬數(shù)千人，分投力作。晝繼以夜，喘汗不停，于五月十五日全工完竣”。工程竣工后，中、法工程技術(shù)人員逐細(xì)丈量驗(yàn)收，均屬相符，并保證用期三年。當(dāng)減水壩和相配套的工程金剛墻建好后，河道官員們發(fā)現(xiàn)“該處地當(dāng)孔道，伏秋減壩泄水，文報(bào)行旅，未免阻滯。擬建鋼橋一座，長(zhǎng)五十丈，寬一丈六尺，可過三千斤重之大車?！?/p>
這年秋天，鋼梁木板橋修建好。這座鋼梁橋即是現(xiàn)在橫跨小清河上水泥橋的前身。當(dāng)年汛期，新建減水壩，宣泄甚暢，分泄得力。伏秋大汛，經(jīng)過盧溝橋的洪水未造成大的災(zāi)情，水災(zāi)治理成效昭然。因此，人們?cè)阡摿耗景鍢蛞詵|、盧溝橋以西路北的空地上建立一座大王廟予以慶賀。
岱王廟的戲樓
大王廟于光緒二十一年（1895年）八月竣工，券門門楣之上高掛“岱王廟”漢白玉匾額，廟內(nèi)刻碑栽樹，戲樓內(nèi)升堂唱戲，負(fù)責(zé)治理河道的各級(jí)官員也是在此拜謝各路神仙，祈愿數(shù)十州縣的人民免受水災(zāi)之害。
值得一提的是，在1894至1895年間，先建減水壩，后建金剛墻，再建石礅鋼梁木板橋，最后建大王廟，這四項(xiàng)工程是緊密聯(lián)系在一起的，是中華民族智慧和汗水的結(jié)晶，也是中外首次合作治理水患。
4 “故事爺爺”孫敬修曾在岱王廟上學(xué)
當(dāng)年，岱王廟的建成，也給盧溝橋地區(qū)提供了活動(dòng)場(chǎng)所，戲樓也是當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)中心，曾為盧溝橋地區(qū)的文化繁榮做出過貢獻(xiàn)。令人意想不到的是，這座古樸的寺廟，在清朝末年辦起了西學(xué)，“故事爺爺”孫敬修正是從廟里的新學(xué)堂走出來的。
光緒二十一年（1895年）岱王廟修成后，住有僧人，主持廟中事宜，亦是永定河河防局所在地，每年汛期與朝廷文書往來。
光緒三十一年（1905年），西風(fēng)漸進(jìn)，新學(xué)興起，宛平縣鄉(xiāng)紳在岱王廟創(chuàng)辦高等小學(xué)堂，次年又開辦了順天府西路中學(xué)堂，宣統(tǒng)元年（1909年），改為順天府西路師范學(xué)堂。1911年，岱王廟被改成官辦免費(fèi)的京兆師范學(xué)校，興辦中等師范教育，招收京兆20個(gè)縣的適齡學(xué)生。岱王廟興辦的師范教育，在數(shù)十年間，為北京地區(qū)培養(yǎng)了300多位小學(xué)教育工作者，在當(dāng)時(shí)是個(gè)很了不起的成就。
孫敬修與小朋友
1916年，寄養(yǎng)在京城大伯家的孫敬修，小學(xué)畢業(yè)后，投奔在盧溝橋西側(cè)南沙筒村（今村名橋西街）福音堂工作的母親，并考入京兆師范學(xué)校，成為這所學(xué)校的第三屆學(xué)生。
家境貧寒的孫敬修在這里用心苦讀五載，到了晚年他曾深情地回憶這一段時(shí)光：“各科的老師對(duì)教學(xué)都很認(rèn)真。當(dāng)時(shí)，我們學(xué)的科目真不少，有國(guó)文，算術(shù)，英文，地理，歷史，物理，化學(xué)，音樂，圖畫，手工，體操，心理學(xué)，生理學(xué)，管理法，教授法；還有現(xiàn)在沒有的一門功課，叫‘修身’，講的都是關(guān)于道德方面的理論，讓人要做一個(gè)有道德的人?！?/p>
他對(duì)當(dāng)年岱王廟的校舍情況也有回憶：“廟里的大殿當(dāng)禮堂，殿里泥塑的佛像也沒拆，只是把擺佛像的佛龕，用白紙給糊上了。兩邊配殿里的泥像倒是全拆了，當(dāng)學(xué)生宿舍?！?/p>
當(dāng)時(shí)，青春年少的孫敬修喜歡打籃球，也愛踢足球。踢足球時(shí)，沒有操場(chǎng)，學(xué)生們“在盧溝橋西邊木橋下的沙灘上踢球，搞體育活動(dòng)。足球破了，補(bǔ)一補(bǔ)，再繼續(xù)用。跳高架子是用兩根木柱，鉆幾個(gè)眼兒，插上釘子，架上竹竿做成的?！?/p>
既是籃球隊(duì)員也是足球隊(duì)員的孫敬修是京兆師范里的活躍人物，不但積極參加學(xué)校組織的“文學(xué)會(huì)”，參與辦會(huì)刊、演說、組織文藝演出等活動(dòng)，還在學(xué)校的話劇團(tuán)里當(dāng)過演員，出演過一個(gè)小女孩兒。
1919年5月4日，北京爆發(fā)“五四”愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。當(dāng)晚，這個(gè)消息就傳到了京兆師范。孫敬修與同學(xué)們聚集在岱王廟山門二層小樓上的“文學(xué)會(huì)”辦公室開會(huì)，準(zhǔn)備第二天上街游行示威，聲援學(xué)生的愛國(guó)行動(dòng)。大家分頭準(zhǔn)備，有人刷標(biāo)語(yǔ)，有人寫美術(shù)字，有的準(zhǔn)備喊口號(hào)、講演，有的維持秩序。孫敬修因嗓音洪亮，被大家公推為游行中帶領(lǐng)演講和呼喊口號(hào)。為此，大家?guī)缀趺α苏灰埂?/p>
第二天，天剛亮，游行的同學(xué)舉著小旗、標(biāo)語(yǔ)，排著隊(duì)伍浩浩蕩蕩從學(xué)校出發(fā)了。孫敬修手里拿著用硬紙殼卷成的喇叭筒，跑前跑后帶領(lǐng)大家高呼口號(hào)，學(xué)校的游行隊(duì)伍從盧溝橋一直走到長(zhǎng)辛店。在長(zhǎng)辛店，學(xué)校的游行隊(duì)伍得到了鐵路工人的有力支援，工人們也同學(xué)生們高喊口號(hào)，有的還給學(xué)生們送水喝。
聲援“五四”愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的游行活動(dòng)，使孫敬修受到了鍛煉，也為他以后從事少兒教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1921年，孫敬修從京兆師范學(xué)校畢業(yè)，從此走上給孩子講故事的人生之旅。同年，京兆師范學(xué)校遷往通縣，改稱通縣京兆師范學(xué)校。京兆師范學(xué)校遷往通縣后，岱王廟成為永定河河務(wù)局的倉(cāng)庫(kù)，存放大量的防汛物資。
5 廟里曾建有防汛指揮部
1948年12月16日，豐臺(tái)鎮(zhèn)、長(zhǎng)辛店解放，古老的岱王廟也獲得了新生。經(jīng)歷了炮火的岱王廟在新時(shí)期，依然發(fā)揮著它應(yīng)有的作用。1949年7月7日，在解放軍的幫助下，岱王廟成立了隸屬河北省管轄的永定河第一個(gè)防汛機(jī)構(gòu)——永定河防汛指揮部，該機(jī)構(gòu)設(shè)在岱王廟內(nèi)辦公達(dá)六年之久。
1956年初，社會(huì)主義改造掀起高潮，各個(gè)行業(yè)實(shí)現(xiàn)了公私合營(yíng)。當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)公私合營(yíng)后的天橋、金魚池地區(qū)的鉛絲手工業(yè)者成立了北京鉛絲制品廠。由于廠房的嚴(yán)重不足，北京鉛絲制品廠于1957年8月遷至盧溝橋西側(cè)的岱王廟。從1957年至上世紀(jì)80年代，北京鉛絲制品廠生產(chǎn)的鐵網(wǎng)、紗窗、小機(jī)電等幾十種產(chǎn)品，遠(yuǎn)銷日本、越南等國(guó)家。北京鉛絲制品廠停產(chǎn)后，岱王廟成了該廠的職工家屬宿舍。
隨著岱王廟成為大雜院，當(dāng)年修建得非常精美的戲樓逐漸荒置。值得一提的是，民國(guó)時(shí)期，永定河河務(wù)局便設(shè)在岱王廟里，每年一到汛期，岱王廟都要舉行祭祀儀式，鄉(xiāng)民們則在戲樓上唱大戲，以祈求免遭洪泛之災(zāi)。據(jù)當(dāng)?shù)厝嘶貞洠?949年之前，岱王廟里經(jīng)常有戲曲表演，表演之前會(huì)在人多的地方張貼告示。評(píng)戲《五女哭墳》、《馬寡婦開店》、《賣油郎獨(dú)占花魁》是常演的劇目。表演結(jié)束后，戲班子的人會(huì)端著笸籮下來求賞錢，有錢就扔個(gè)仨瓜倆棗，沒錢的就看“蹭兒”。后來，岱王廟成了防汛指揮部，戲臺(tái)也不再唱戲。
如今，岱王廟的廟頂青草萋萋，在微風(fēng)中顯得格外清雅幽靜。而墻壁上還有許多斑駁的孔洞，不知道是不是當(dāng)年鏖戰(zhàn)時(shí)留下的彈痕。這座見證了80年前那場(chǎng)硝煙的廟宇應(yīng)該永遠(yuǎn)被銘記。（文/邱崇祿 ）
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