在上海博物館近日開幕的“盛世芳華——上海博物館受贈文物展”上，展出兩件跟王安石相關(guān)的國寶級文物，分別為北宋王安石《行書楞嚴(yán)經(jīng)旨要卷》卷孤本、宋刊《王文公文集》。兩件展品均系玉齋舊藏，由王南屏、房淑嫣于1985年捐贈給上海博物館。
本文為作者為王南屏先生公子王樸仁遺著《玉齋鑒藏記——王南屏先生事略》所作序言?！队颀S鑒藏記——王南屏先生事略》一書詳述了王南屏收藏之路，較完整呈現(xiàn)了玉齋的鑒藏成就、收藏態(tài)度與鑒賞要義等。澎湃新聞在捐贈展舉辦之際刊此序言，以表達(dá)對捐贈者及其家屬的敬意。
王安石《行書楞嚴(yán)經(jīng)旨要卷》展覽現(xiàn)場（局部）
王安石畫像
我與樸仁的相識相知緣于本書撰寫之始。2005 年 10 月 31 日，樸仁夫婦萬里首赴上海博物館觀摩玉齋舊藏，包括乃父王南屏先生(1924-1985)捐贈的國寶級文物——北宋王安石 (1021-1086)《行書楞嚴(yán)經(jīng)旨要》卷孤本、龍舒本《王文公文集》在內(nèi)的數(shù)十件書畫。當(dāng)時(shí)， 樸仁即透露了其欲提前退休、專注搜集其父書畫鑒藏資料并撰文集的計(jì)劃，是為初識。此后， 我們相晤達(dá)十余次，互覺十分投緣，我叫他“樸仁”，樸仁喊我“小凌”。至 2013 年 8 月 22 日 我與樸仁一起在華盛頓觀畫，讓我難以相信的是，是次相聚竟成了我們的永別。
王安石《行書楞嚴(yán)經(jīng)旨要卷》（局部）
宋刊 王文公文集（局部）（該文物為下半場展品，即將展出）
宋刊 王文公文集（局部）（該文物為下半場展品，即將展出）
由于愛好相同，十余年間，我們一起走過多地，留下了很多美好的記憶。無論在大英博 物館、大都會藝術(shù)博物館、佛利爾·賽克勒美術(shù)館、耶魯大學(xué)博物館、曼荷蓮女子學(xué)院、普 林斯頓大學(xué)博物館、波士頓美術(shù)館等處賞畫，抑或拜訪前輩張充和(1914-2015)、翁萬戈(1918-) 先生，期間包括我四赴 Amherst 樸仁居所留宿、共研其家藏的諸番情景，皆歷歷在目。尤為 難忘的是 2007 年 11 月 6 日這天，是日上午我與樸仁夫婦、鐘銀蘭先生、謝小佩女士一行共 赴大英博物館研賞元代謝楚芳《設(shè)色花果圖》卷等庫藏，下午觀摩佳士得預(yù)展，晚間于中國 城共進(jìn)晚餐時(shí)樸仁告訴我那天是他 55 歲生日。朝夕相處的時(shí)光是短暫的，平日更多的是以 電子郵件往來，樸仁的信一般很長，言辭中充滿了對我的信任，幾乎無話不談，除探討書畫 外，亦包括家事。
《玉齋鑒藏記——王南屏先生事略》王樸仁 著
愛笑、溫和、坦蕩、智慧，是樸仁給我的印象。而尤令我詫異的是，樸仁雖系物理學(xué)教 授出身，然于書畫審美感覺頗佳，悟性極高，使人歆慕。判優(yōu)劣、辨真?zhèn)?、明是非，為從?古書畫欣賞與研究的首務(wù)，它不僅是建構(gòu)美術(shù)史的基礎(chǔ)，更是契合了藝術(shù)史的研究需要回歸 藝術(shù)審美這一出發(fā)點(diǎn)。而樸仁初以視覺感觀出發(fā)，于作品好壞、筆墨高下之判斷基本準(zhǔn)確， 加之以“物理學(xué)家的求證精神”(樸仁語)勤于搜集文獻(xiàn)、圖像進(jìn)行考證比對，其結(jié)論亦多能 得以印證。誠如英國形式主義美學(xué)家克萊夫·貝爾(Clive Bell，1881-1964)《藝術(shù)論》中指出的，“欣賞藝術(shù)，我無須知道作者的生平。我斷定這幅畫比那幅好，實(shí)在不用歷史的幫助”。 (I don’t need to know about the painter’s life to appreciate his art. I assume one painting is better than another one, with no need to rely on the history.)這對于當(dāng)今藝術(shù)史研究者易脫離對作品本身的感悟鑒賞，過多依賴社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科成果，運(yùn)用所謂西方“新藝術(shù)史” 的研究方法造成本末倒置而言，亦不乏啟示意義。
20 世紀(jì)上半葉之際的大規(guī)模中國文物聚散，是當(dāng)今海內(nèi)外各大公私收藏機(jī)構(gòu)格局定型 前的最后一次整合，具有鮮明的時(shí)代性。百余年間，除龐萊臣(1864-1949)、葉恭綽 (1881-1968)、吳湖帆(1894-1968)、張珩(1915-1963)、張大千(1899-1983)、王季遷 (1906-2003)等留有著錄、題跋與出版物外，大量史料湮沒無聞，亟需挖掘。而樸仁此書 可謂得天獨(dú)厚，以上海博物館、故宮博物院等公私機(jī)構(gòu)的王南屏舊藏為基礎(chǔ)，并結(jié)合家藏 玉齋遺稿，以及自幼與父相處的耳聞目睹，較完整呈現(xiàn)了玉齋的鑒藏成就、收藏態(tài)度與鑒賞要義等。更重要的是，是書籍由敘述極具代表性的王南屏收藏之路，對 20 世紀(jì)書畫流轉(zhuǎn)線路的重鎮(zhèn)，即上海、北京、香港、中國臺灣、美國、日本等地的鑒藏圈史實(shí)作出了彌足珍貴的梳理，可謂小中見大，不妨視作一部近代書畫鑒藏小史。書中諸多首次披露的第一手掌故資料，也具有一定的填補(bǔ)空白作用。
王有林和王南屏（立者）
本書篇章簡練、措詞樸素，對我而言，讀來格外親切，如晤樸仁。尤其讓我感受到樸仁 與王南屏的父子情深，也更加理解了樸仁的人品學(xué)問實(shí)深受乃父影響。書中洋溢著樸仁對父 親愛國情懷的敬意，他不僅詳述父親為保國之重器不失而頂住家庭經(jīng)濟(jì)壓力付出種種犧牲 的事實(shí)，且屢次欣慰與自豪地指出:玉齋所藏重要宋元書畫，幾無一件流失海外。對待學(xué)術(shù)， 王南屏自信有己見， “不要人云亦云”，《功甫帖》事件中樸仁的直言發(fā)表，亦頗有父風(fēng);對待朋友，王南屏以堅(jiān)守承諾、重義輕利著稱，即使己藏，也“不因個(gè)人利益而指鹿為馬”。書中也記錄了一些樸仁親歷并體會到人心叵測、世態(tài)炎涼的故實(shí)插曲，讓我明白樸仁燦爛笑容背后的淡定，是其豁達(dá)人生、超越世俗的一種體現(xiàn)。我十分幸運(yùn)，在人生路上能有這樣一位 異國忘年交，也感謝肖蘊(yùn)女士實(shí)現(xiàn)樸仁的遺愿及對我的信任。最后請?jiān)试S我說一句遲到的話: 樸仁，您一路走好!
2019 年 4 月 30 日于上海博物館
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