再看晚清：當時軍政名人的進階之道

本文摘自《戰(zhàn)天京：晚清軍政傳信錄》，譚伯牛 著，民主與建設出版社，2017年7月 

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每聞春風之怒號則寸心欲碎

咸豐四年末，收復武漢后，湘軍水陸并下，在田家鎮(zhèn)大敗太平軍，隨即進攻九江、湖口。水師一部沖入鄱陽湖，被太平軍封鎖湖口，不得重返長江，水師遂被分割成外江、內湖兩部分。外江水師多大船，不能近戰(zhàn)；內湖水師多小艇，不利補給。太平軍堅守九江等處，又分兵攻擊武漢、江西，準備活生生把湘軍“枯”死在長江中段。從咸豐五年被困到七年二月丁憂回鄉(xiāng)，曾國藩一直困守江西，每日都處于愁苦凄涼的境況。軍事方面，名將塔齊布、羅澤南遞相淪謝，后繼無人，攻守俱憊。經濟方面，江西省官方吝于給餉，晉、陜、川、浙等處撥餉則多為空頭支票，全靠湖南協餉和辦捐收厘苦苦支撐。形格勢禁，師久無功，朝廷不僅不予諒解，甚至以“頓兵不戰(zhàn)，坐耗軍需”[ 咸豐五年十一月二十四日上諭。]嚴詞詰責。

“每聞春風之怒號，則寸心欲碎；見賊帆之上駛，則繞屋彷徨”[ 《統籌全局折》（咸豐五年二月二十七日），《曾國藩全集·奏稿》（一）?！对鴩废挛暮喎Q為《曾集》。]，這是曾國藩當日向皇上哭訴的哀辭。既是杜鵑泣血似的無奈心聲，也是精衛(wèi)填海似的真實寫照。自湘軍創(chuàng)辦，迄于困守江西，差不多五年時間；這五年，是他生命中最重要的五年。

三個湘鄉(xiāng)人

咸豐二年八月，太平軍圍攻長沙，失敗。年底，巡撫張亮基隨即調令羅澤南、王錱率領一千零八個湘鄉(xiāng)農民組成的勇團進駐長沙，幫助防御。恰在此時，在籍丁憂侍郎曾國藩接奉圣旨，命令在鄉(xiāng)辦理團練，于是實行拿來主義：在兵源上，全面接管這一千多人；在練法上，則借鑒戚繼光的營制，開始籌建湘軍。

根據羅爾綱的統計，湘軍將領中，書生出身的占到58%的比例，在統領一路乃至多路人馬的高級將領中，這個比例更是達到了67%。湘軍草創(chuàng)，分別率領中、左、右三營的羅澤南、王錱和鄒壽璋，就全由書生起家。較之腐朽潰爛的綠營，文員帶勇最大的好處，就是能夠以道義相磨礪，稍存知恥、愛民之心，可以切實做到“不怕死、不要錢”。而時人稱為“羅山先生”的羅澤南，一生服膺宋儒，與同好此道的曾國藩氣味相投，一拍即合，更是在私交層面成全了這次資源整合。

羅山先生的學問志向，根據曾國藩的總結，是“不憂門庭多故，而憂所學不能拔俗而入圣；不恥生事之艱，而恥無術以濟天下”[ 《羅忠節(jié)公神道碑銘》，《曾集·詩文》。]。羅澤南家里很窮，窮得每要吃飯，就去當鋪。他的命很苦，苦得十年之內，連遭十一次期功之喪。但是，再窮再苦，他也不放在心上，未嘗稍減問學求道之志。這么嚴重的窮苦都能扛過來，以后在軍中創(chuàng)造出一種上馬殺敵、下馬講學的風范，無疑得益于這種鍛煉。他自己把這種心得稱為“亂極時站得定，才是有用之學”（臨終遺言）。至于一介書生，親臨行陣，而每每克敵制勝的原因，他總結為：“無他，熟讀《大學》‘知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得’數語，盡之矣?！盵 《清史稿·列傳》卷一百九十四。按，此事最早的出處或在方宗誠《柏堂師友言行記》卷三：或問公（澤南）讀何書，公曰，吾只玩味《大學》“知止而后有定”一節(jié)，無他兵法也。]左宗棠不佩服羅澤南的理學，但是極為佩服他這種不學而能、觸類旁通的軍事天賦[ 《致嚴仙舫》（咸豐四年八月十五日）：“羅山，一老學究耳。與宗棠素嘗論學，持論平實穩(wěn)愜，作事有條理；可見者不過如此。及其將兵，膽略俱壯，隨機立應，竟為宿將所不及?！币姟蹲笞谔娜拧罚ㄒ唬?。《左宗棠全集》下文簡稱為《左集》。]。塔齊布是湘軍名將，咸豐四年七月，曾經在岳陽和羅澤南合作，與太平軍展開遭遇戰(zhàn)。他本是瞧不起羅澤南這類“儒將”的，但是這次合作改變了他的看法。當日，羅澤南和弟子李續(xù)賓率領一千人守護岳州大橋，太平軍前來攻奪的軍隊卻有萬人之多。羅澤南從容調度，派五百人守營，五百人迎戰(zhàn)。前敵五百人又分為三路，每路不過一百多人，但是主攻、旁擊、抄尾，井井有條。就憑這種布置，竟然數戰(zhàn)數捷，力保大橋不失。此后，塔、羅并稱，就再也沒人輕視湘軍里帶兵的書生了。

王錱是曾國藩的老鄉(xiāng)，又是羅澤南的弟子。他長相“清癯”，但是“聲大而遠”，語速極快。師徒們圍坐講學，一旦進入自由討論時段，就只聽到他的大嗓門嘰里呱啦，滔滔不絕，別人根本插不上嘴。羅澤南不止一次地對他發(fā)脾氣：“璞山（錱字）盍少休，讓吾儕一開口乎？”王錱這才自笑魯莽，把“話語霸權”交還給老師。他嗓門大，志向也大，十四歲就提筆刷墻，寫下一段豪言：“置身萬物之表，俯視一切，則理自明，氣自壯，量自宏。”用大白話表示，就是崇尚力量，不為人下。這種性格和他老師那種帶有腐儒氣味的性理之學大不相同，既成就了日后他以一己之力防衛(wèi)湖南的功績，也造成了他和曾國藩共事過程中產生矛盾，乃至決裂。

一開始，曾國藩很欣賞王錱這位充滿激情的血性男兒，稱贊他“真可愛也”[ 《批管帶左營湘勇候選縣丞王錱稟》（咸豐三年七月）：“以極疲之卒，當極驍之賊，而能盡力苦戰(zhàn)，大獲全勝，真可愛也?！币姟对づ鸂?。]，引為臂膀。但是，王錱不是“以利為義”、一味愚勇的武夫，而是有點哲學思想的人；他不但有身先士卒的狠勁兒，更有澄清天下的大志向。以湖南為大后方，以湖北為后勤中心，支援江、皖，肅清東南，這是初起兵時曾國藩和王錱都能設想的遠大前程?？墒?，戰(zhàn)略上能夠取得共識，不代表戰(zhàn)術方面能夠所見略同，更不代表實際操作的時候也能和衷共濟、事權明晰。具體來說，復雜微妙的人事關系決定了曾、王二人在戰(zhàn)術上不能達成統一，而針鋒相對的性格沖突則為日常操作設置了諸多障礙。

三個性格迥異的湘鄉(xiāng)人就這么走到一起，開創(chuàng)了湘軍。

作品簡介

《戰(zhàn)天京：晚清軍政傳信錄》，譚伯牛 著，民主與建設出版社，2017年7月

《戰(zhàn)天京》是清史研究者譚伯牛關于晚清歷史的經典之作。在充分掌握歷史資料的基礎上，本書圍繞晚清中國的政治軍事大事件——“戰(zhàn)天京”這一清朝與太平天國之間的決戰(zhàn)來布局謀篇，以嚴密的邏輯細致厘清了這段歷史中的諸多誤讀，讓人有撥云見日之感。

作者對歷史人物抱以“同情之理解”的態(tài)度，用深厚的史學功底和小說家般的想象力，描畫了曾國藩、左宗棠、李鴻章、慈禧太后等晚清名人在大時局中的選擇與行動，還原了歷史事件中的“情與理”，也呈現出歷史人物的處事智慧與人生進階之道。本書在娓娓道來的敘事中始終做到字字有依憑、句句有出處，創(chuàng)造了歷史寫作的獨特范本，是一本經典的近代史入門讀物。

譚伯牛，近代史學者，1973年生，長沙人。致力于研究清史，尤長于太平天國史、湘軍史及曾國藩研究。先后出版《戰(zhàn)天京》《天下殘局》《湘軍崛起》《盛世偏多文字獄》《畢竟戰(zhàn)功誰第一》《近代史的明媚與深沉》等作品。2016年于“荔枝FM”開設音頻講史欄目《牛史》，鉤沉近世史話，為讀者所喜愛，累計收聽超過2500萬人次。