“多納泰羅·文藝復(fù)興”特展：他終結(jié)了中世紀(jì)美術(shù)史

黃松編譯 2022-03-26 來(lái)源：澎湃新聞

14世紀(jì)至16世紀(jì)在歐洲轟轟烈烈進(jìn)行的文藝復(fù)興，是西方文化史上一次百花齊放，其思想之開放、文學(xué)之進(jìn)步、藝術(shù)之發(fā)達(dá)，吹響了歐洲新時(shí)代的號(hào)角。

14世紀(jì)至16世紀(jì)在歐洲轟轟烈烈進(jìn)行的文藝復(fù)興，是西方文化史上一次百花齊放，其思想之開放、文學(xué)之進(jìn)步、藝術(shù)之發(fā)達(dá)，吹響了歐洲新時(shí)代的號(hào)角。就藝術(shù)而言，“文藝復(fù)興三杰”達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾掩蓋了其他藝術(shù)家的輝煌，多納泰羅（Donatello，1386－1466）便是其中之一。

“多納泰羅：文藝復(fù)興”（Donatello: The Renaissance）近日在佛羅倫薩開幕，展覽從材料、技術(shù)和流派等方面討論多納泰羅的藝術(shù)成就——他是第一位推崇和借鑒古典主義藝術(shù)風(fēng)格的雕塑家，也是他結(jié)束了一千多年的中世紀(jì)美術(shù)史，開創(chuàng)了文藝復(fù)興的新紀(jì)元。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

漫步佛羅倫薩街頭，不經(jīng)意間便會(huì)遇到文藝復(fù)興雕塑家多納泰羅留下的藝術(shù)遺產(chǎn)。他雕塑的復(fù)制品在城市主干道或大教堂鐘樓壁龕上俯瞰路人；原作則遍布教堂和博物館。

他的兩件作品——被稱為“Marzocco”的紋章獅子和一尊“朱迪斯與赫羅弗尼斯”雕像——被安置在城市中心韋基奧宮前的領(lǐng)主廣場(chǎng)上，與米開朗基羅的“大衛(wèi)”、本韋努托?切利尼的“帕爾修斯斬殺美杜莎”為鄰。

3月19日，“多納泰羅：文藝復(fù)興”在佛羅倫薩巴杰羅國(guó)家博物館（National Museum of The Bargello）開幕，展覽試圖深挖和拓展多納泰羅的經(jīng)歷，展示了他在雕塑領(lǐng)域的創(chuàng)新，以及如何在生前和死后影響其他藝術(shù)家，其中就包括了馬薩喬（Masaccio）、曼特尼亞（Mantegna）和米開朗基羅。

展覽跨越了斯特羅齊宮（Palazzo Strozzi）和巴杰羅國(guó)家博物館，佛羅倫薩的城市空間為展覽提供了天然的沉浸式體驗(yàn)，除了本館藏品外，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、華盛頓國(guó)家美術(shù)館、巴黎盧浮宮、維也納藝術(shù)歷史博物館，以及同在佛羅倫薩的烏菲茲美術(shù)館等機(jī)構(gòu)提供了借展，部分展品600年來(lái)首次移動(dòng)。這為公眾一睹多納泰羅的藝術(shù)，提供了前所未有的機(jī)會(huì)。展覽也創(chuàng)造了不少首次——一些作品首次離開原址，一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)首次被提出。意大利比薩高等師范學(xué)院中世紀(jì)藝術(shù)史教授弗朗西斯科·卡利奧蒂（Francesco Caglioti）策劃了此次展覽，他認(rèn)為，多納泰羅是“文藝復(fù)興之父”。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

多納泰羅是一位多產(chǎn)的藝術(shù)家。少時(shí)學(xué)習(xí)銅雕，17歲加入當(dāng)時(shí)著名雕刻家洛倫佐·吉貝爾蒂工作室學(xué)習(xí)。在此后的創(chuàng)作中，他嘗試將古典主義融入寫實(shí)風(fēng)格。還曾與米開羅佐共用工作室，為許多大型陵墓和建筑物制作雕像。1443年，多納泰羅前往帕多瓦，他的創(chuàng)作也逐漸走向頂峰。1454年，他返回佛羅倫薩，但其自然與現(xiàn)行優(yōu)雅雕琢的風(fēng)格已與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)氣氛不相符合，故居于錫耶納創(chuàng)作，圣洛倫佐教堂的兩件銅質(zhì)浮雕作品即為其晚期的典型作品，可惜至其1459年離開前仍未完成。

1466年，多納泰羅在佛羅倫薩去世。他死后被安葬在圣洛倫佐教堂，旁邊有美第奇長(zhǎng)老科西莫·德·美第奇的墳?zāi)埂?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)

瓦薩里（Giorgio Vasari）在藝術(shù)家傳記中寫道:“因?yàn)閷?duì)所有事物的熱愛，無(wú)論是微不足道還是聲望顯赫的工作，他都全力以赴?！?/p>

這在佛羅倫薩展覽中得到了明顯體現(xiàn)。除了為法庭和財(cái)力雄厚的神職人員提供昂貴的大理石和青銅雕塑外，多納泰羅也為私人工作，制作代代相傳的虔誠(chéng)作品，19世紀(jì)后，這些作品陸續(xù)離開意大利，進(jìn)入世界各地博物館的收藏。

多納泰羅，《圣母與圣子》，1422年，柏林國(guó)家博物館藏

在一間陳列著眾多小型陶制圣母像的展廳中，策展人卡利奧蒂盤點(diǎn)每一件的來(lái)歷，它們有的來(lái)自倫敦、巴黎、柏林，也有的來(lái)自底特律和華盛頓。并指出，重新使用陶土作為雕塑材料，是多納泰羅對(duì)那個(gè)時(shí)代眾多偉大的貢獻(xiàn)之一。

現(xiàn)在藏于維多利亞和阿爾伯特博物館（V&A）的“達(dá)德利·麥當(dāng)娜”（Dudley Madonna）是多納泰羅最著名的圣母像。這是一件非常小的大理石雕刻，運(yùn)用了一種被稱為“schiacciato”的技術(shù)，使之看起來(lái)像一個(gè)浮雕。“這件圣母像被文藝復(fù)興時(shí)期很多偉大的藝術(shù)家所復(fù)制，其中就包括了達(dá)·芬奇和米開朗基羅?！笨ɡ麏W蒂說(shuō)。

多納泰羅，“達(dá)德利·麥當(dāng)娜”，V&A藏，這是多納泰羅最著名的圣母像

展覽也通過(guò)多納泰羅與同時(shí)代其他藝術(shù)家的比較來(lái)說(shuō)明他對(duì)藝術(shù)史的影響。比如，多納泰羅對(duì)于理性視角的探索。這最早來(lái)自于略年長(zhǎng)的建筑師和雕塑家菲利波·布魯內(nèi)萊斯基（Filippo Brunelleschi，圣母百花大教堂穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)者），他與多納泰羅共事并抗衡了數(shù)十年。1427年，多納泰羅為錫耶納大教堂的洗禮池制作青銅浮雕嵌板《希律的盛宴》。他利用淺浮雕來(lái)表現(xiàn)和加強(qiáng)透視空間，并配合建筑環(huán)境來(lái)彌補(bǔ)淺浮雕的不足。如今這件青銅浮雕嵌板600年來(lái)首次離開錫耶納洗禮堂，來(lái)到博物館展出。

《希律的盛宴》在錫耶納大教堂被取下的場(chǎng)景。

在多納泰羅同時(shí)代的人看來(lái)，這個(gè)場(chǎng)面有著不可思議的活力?！巴敢暦ā边@一新技藝增加了真實(shí)感。他選用古羅馬宮殿來(lái)表現(xiàn)背景中的人物?？梢钥闯?，當(dāng)時(shí)多納泰羅與他的朋友布魯內(nèi)萊斯基一樣，已經(jīng)系統(tǒng)地研究了羅馬古代遺跡，以便幫助去造就他們熱切盼望的文藝復(fù)興。

多納泰羅，《希律的盛宴》，(1423- 1427)，錫耶納大教堂洗禮池

在《希律的盛宴》取得成功后，多納泰羅成為美第奇家族的寵兒，美第奇家族委托他在圣洛倫佐教堂制作《殉道者之門》，如今這件位于舊圣器室的青銅門也在展覽之列。這是多納泰羅為圣器室制作的最后一件作品，這兩扇青銅門的靈感與他的老師吉爾貝蒂在圣喬瓦尼洗禮堂那件著名的“天堂之門”大相徑庭。40位使徒和教會(huì)博士遍布《殉道者之門》二十個(gè)面板，每個(gè)場(chǎng)景都充滿了動(dòng)態(tài)張力，在文藝復(fù)興時(shí)期，空間第一次被顯示為無(wú)限。在此，他打破了布魯內(nèi)萊斯基的美學(xué)典范，奠定了“雕塑”的基礎(chǔ)，找到自己“靈性”的視角，日漸成為文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。

多納泰羅，《殉道者之門》，圣洛倫佐教堂舊圣器室

《希律的盛宴》、《殉道者之門》等浮雕作品從教堂落下后均在佛羅倫薩藝術(shù)品修復(fù)研究所實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行修復(fù)，通過(guò)熱成像儀等儀器的分析發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的推移，作品青銅合金中所含的銅已經(jīng)氧化變綠，尤其是兩扇門的中間部分。通過(guò)軟毛刷除塵、有機(jī)溶劑清洗，再用有機(jī)玻璃工具、豪豬針筆和多種由軟木制成的工具清潔和修整后，最后涂上微晶蠟長(zhǎng)期保護(hù)。

錫耶納大教堂洗禮池中的一尊雕像正在用豪豬針筆清洗

這些作品集結(jié)在展覽中，讓觀眾看到多納泰羅如何一次次挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，為藝術(shù)開辟新的天地。

展覽有一個(gè)展廳展出了多納泰羅在帕多瓦居住時(shí)期的作品，包括來(lái)自該市圣安東尼大教堂的銅制十字架，這也是基督教藝術(shù)中第一個(gè)銅十字架。它與多納泰羅和學(xué)生共同完成的五尊圣徒銅像一起展出，這也是這些來(lái)自費(fèi)萊拉大教堂的銅像首次在展覽中亮相。

在佛羅倫薩的展覽中，多納泰羅的青銅雕塑《大衛(wèi)》豎立在一根柱子上，展示了它最初的觀感。

在巴杰羅國(guó)家博物館的“多納泰羅廳”（1887年命名，曾舉辦過(guò)紀(jì)念多納泰羅誕生500周年的展覽），匯集了多位藝術(shù)家創(chuàng)作的“大衛(wèi)”雕塑，其中包括了多納泰羅為美第奇家族創(chuàng)作的青銅“大衛(wèi)”。這件創(chuàng)作于1435至1440年間的“大衛(wèi)”，被公認(rèn)為是第一座復(fù)興了古代裸體雕像傳統(tǒng)的獨(dú)立的、無(wú)支撐的裸體男子雕塑。展覽中，這座雕塑被立在一根柱子上，展示了它最初的觀感。500多年前，“大衛(wèi)”立在那里也預(yù)示著過(guò)去時(shí)代的結(jié)束和新時(shí)代的到來(lái)。

“如今，說(shuō)起大衛(wèi)，所有人都會(huì)想起米開朗基羅的版本，而‘多納泰羅廳’所陳列的大衛(wèi)，展示了15世紀(jì)以來(lái)，圣經(jīng)英雄的形象是如何發(fā)生變革，以及被模仿和革新，直至對(duì)整個(gè)歐洲產(chǎn)生影響?！卑徒芰_博物館館長(zhǎng)保拉·達(dá)戈斯蒂諾(Paola D’agostino)說(shuō)。

多納泰羅的另一件作品青銅雕塑《大衛(wèi)》

注：此次展覽由佛羅倫薩斯特羅齊宮和巴杰羅國(guó)家博物館聯(lián)合柏林國(guó)家博物館、倫敦V&A共同主辦，展覽將持續(xù)至7月31日；此后，柏林國(guó)家博物館和V&A將依托不同的展品，在2022年9月和2023年舉辦多納泰羅展，錫耶納大教堂和佛羅倫薩圣洛倫索大教堂的作品將不離開意大利。本文編譯自《紐約時(shí)報(bào)》、英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》有關(guān)展覽的報(bào)道。

附：多納泰羅作品欣賞

佛羅倫薩-圣額彌爾教堂，外墻壁龕14座圣人雕像，多納泰羅)的《圣喬治》為其中之一