編者按：隨著各州爭相通過禁止“批判性種族理論”的法律，許多州的保守組織設(shè)置了舉報機(jī)制，方便家長和學(xué)生審查和投訴教授該理論以及“爭議性”內(nèi)容的教師。面對舉報帶來的壓力，許多教師開始進(jìn)行自我審查，并且不再愿意觸及具有爭議性的話題。家長認(rèn)為教師應(yīng)該提醒家長，自己會將有爭議的主題納入課程的計(jì)劃，甚至呼吁讓家長提前審查教學(xué)材料。一直以來，社區(qū)都不希望教師在一個問題上呈現(xiàn)“雙方”觀點(diǎn)，他們更希望教師強(qiáng)化當(dāng)?shù)氐囊?guī)范；而限制公立學(xué)校教師去處理爭議性問題的一直是公眾本身。深受這種不信任之苦的教育工作者，通常會選擇那些他們認(rèn)為不會激怒任何人的話題。然而，許多教師表示將會團(tuán)結(jié)一致，與審查和舉報進(jìn)行斗爭。最終，這些斗爭的結(jié)果將由某些家長能夠在多大程度上控制學(xué)區(qū)，以及教師能在多大程度上保護(hù)他們的自主權(quán)來決定。本文原載于《新共和》，作者Rachel M. Cohen，中譯略有刪減。
過去10年來，西雅圖中心學(xué)校（Center School）的一名社會科學(xué)（Social Studies）教師喬納森·格林伯格（Jonathan Greenberg）堅(jiān)持為高中生開設(shè)一門名為“公民權(quán)和社會正義”的高級課程。格林伯格肩膀?qū)掗?，眼神深邃，舉止熱情，他請來演講者講述他們的種族主義經(jīng)歷，并邀請他的學(xué)生一同進(jìn)行分享。有時，他按種族將他們分開，以便他們能以更私人化的方式來考慮問題。在一個被稱為“基于親緣關(guān)系的核心小組”的練習(xí)中，他可能會問白人學(xué)生：“在學(xué)校打擊種族主義的過程中，白人能發(fā)揮怎樣的作用？” 同時，有色人種學(xué)生會分享他們?nèi)绾螒?yīng)對自己所面臨的歧視。
2021年4月12日，,美國明尼蘇達(dá)州，美國明尼蘇達(dá)州一名非裔男子達(dá)恩特·賴特11日遭警方槍擊身亡后，布魯克林中心市雖然實(shí)施了宵禁，但執(zhí)法機(jī)構(gòu)工作人員和抗議者之間的沖突已持續(xù)兩日。
格林伯格根據(jù)“勇敢的對話”組織制定的指導(dǎo)方針設(shè)置了自己的課程。該組織成立于1992年，旨在幫助教師促進(jìn)有關(guān)種族問題的對話。該組織希望其討論由四項(xiàng)協(xié)議構(gòu)成：保持參與，期待經(jīng)歷不適，說出真相，以及接受缺少結(jié)局的情況。格林伯格認(rèn)為，坦率地談?wù)撆c種族主義的遭遇，將有助于讓人們關(guān)注他所處的那所白人占多數(shù)的公立學(xué)校中的“少數(shù)族裔斗爭”，并幫助他所有的學(xué)生將他們目前的生活與種族的歷史聯(lián)系起來。
2012年12月，格林伯格班上一名白人學(xué)生的家長向校長投訴。他們聲稱，格林伯格不僅創(chuàng)造了“一種充滿情緒的課堂環(huán)境”和“恐懼氣氛”，還煽動了“種族仇恨和偏見”。該投訴被提交給了學(xué)區(qū)，在一個月內(nèi)，西雅圖公立學(xué)校啟動了一項(xiàng)人力資源調(diào)查，并告訴格林伯格，在調(diào)查結(jié)束之前，他不能教授種族主義課程或性別課程。除了這名父母提出投訴的學(xué)生外，校方?jīng)]有采訪任何學(xué)生，也沒有去了解他們在這門課上的經(jīng)歷。到2013年2月中旬，校長寫信給格林伯格，說他的課程對該學(xué)生造成了“恐嚇”氣氛，并“擾亂了其他人的教育環(huán)境”。之后，學(xué)生們開始分發(fā)請?jiān)笗?，要求恢?fù)這門受到“勇敢的對話”啟發(fā)的課程；最終，他們收集了1000多個簽名。一天，當(dāng)另一位老師指導(dǎo)格林伯格的班級時，一些學(xué)生在請?jiān)笗虾灻Ｗ畛醴磳Φ募议L提出了第二次投訴，這次是對騷擾的投訴。幾個月后，學(xué)區(qū)把格林伯格轉(zhuǎn)到了另一所學(xué)校。
九年過去了，各州爭相通過禁止“批判性種族理論”的法律。在右翼人士的使用下，這個術(shù)語幾乎意味著所有涉及系統(tǒng)性或結(jié)構(gòu)性種族主義的課程，全國各地的教師都在思考，自己是否也會遭遇類似的命運(yùn)。截至2022年1月底，超過35個州已經(jīng)提出法案或采取其他措施，限制課堂上對種族和性別的討論，至少有14個州通過了法律或指令。各地的法律內(nèi)容有一定的差異。例如，在田納西州，立法者禁止公立學(xué)校教學(xué)中出現(xiàn)11個“概念”。教育者不允許宣傳“種族之間的分裂或怨恨”，或暗示個人應(yīng)因其種族而感到“不舒服”、“內(nèi)疚”或“痛苦”。在愛荷華州，立法者禁止將該州或國家描述為“（存在）系統(tǒng)性的種族主義或性別歧視”。
對教師來說，這些法案最令人擔(dān)憂的方面之一是其模糊性。例如，俄克拉荷馬州的法律禁止教授一個種族或性別在本質(zhì)上優(yōu)于另一個種族或性別的概念，但立法者拒絕澄清教育者應(yīng)該如何教授關(guān)于“那些贊同至上主義觀點(diǎn)的個人”。德克薩斯州的法律規(guī)定，任何有爭議的問題都必須“以沒有政治偏見的方式”來進(jìn)行教學(xué)，但卻沒有界定什么算是“有爭議的問題”。違反新規(guī)則會帶來嚴(yán)重的后果。教師可能被解雇或失去執(zhí)照；學(xué)校的資金可能被削減。毫無疑問，由于這些法案沒有闡明應(yīng)該如何遵守新規(guī)定，教師們已經(jīng)開始出于恐懼而開始自我審查他們的課程。
他們的焦慮并非毫無根據(jù)。在新罕布什爾州，該州教育部創(chuàng)建了一個在線表格，以幫助家長和學(xué)生提出投訴。保守派團(tuán)體“自由母親”（Moms for Liberty）甚至承諾，將向第一個“成功抓獲”違反新罕布什爾州新法規(guī)的教師的人支付500美元。即將上任的共和黨州長格倫·楊金（Glenn Youngkin）在上任10天后宣布，弗吉尼亞州將為家長提供一項(xiàng)舉報服務(wù)，方便家長“向我們發(fā)送他們認(rèn)為行為不端的教師的報告和意見”。一個名為“拯救德克薩斯兒童”的組織致力于“打擊批判性種族理論和任何其他形式的覺醒政治”，它向達(dá)拉斯的教師們發(fā)出郵件，要求他們舉報教授批判性種族理論或“非二元性別”概念（gender fluidity）的同事的姓名。2021年12月，佛羅里達(dá)州的共和黨州長羅恩·德桑蒂斯（Ron DeSantis）提出一項(xiàng)法案，允許家長起訴那些允許據(jù)稱以批判性種族理論為基礎(chǔ)課程的學(xué)區(qū)，并讓被起訴者承擔(dān)律師費(fèi)。
多年來，學(xué)校文化戰(zhàn)爭一直是圍繞上帝和祈禱，以及“如何”或“是否應(yīng)該”教授進(jìn)化論和性知識來展開的。但在過去的十年里，斗爭更多地轉(zhuǎn)向我們?nèi)绾螛?gòu)建美國的過去，特別是我們?nèi)绾蚊枋雒绹姆N族主義和殖民歷史，以及這些內(nèi)容與今天的關(guān)系。在許多方面，這些辯論更難裁決；法律對政教分離的規(guī)定比對歷史課程的規(guī)定更明確，而相比變幻莫測的歷史解釋，進(jìn)化論則更加明確。例如，教育工作者應(yīng)該如何描述美國的西部擴(kuò)張？這些殖民者是頑固的帝國主義者還是勇敢的拓荒者？致力于反種族主義的學(xué)校是否有可能接受“色盲”， 或者這是個充滿矛盾的說法？
公立學(xué)校的理論家們長期以來一直擔(dān)心將爭議話題帶入課堂的后果。早在1844年，著名教育家霍勒斯·曼（Horace Mann）就曾對這一點(diǎn)發(fā)出過警告：“如果有一天，學(xué)校教室將成為發(fā)酵所有政治和宗教方面激烈意見的大鍋。等到那一天，我們光榮的公立學(xué)校系統(tǒng)的命運(yùn)將被封死，迅速的毀滅將淹沒學(xué)校?！笔聦?shí)上，如果在美國的教育史上有一個不變的現(xiàn)象，那就是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在教師處理有爭議的問題時持有的懷疑態(tài)度。
盡管家長們憂心忡忡，但行政人員強(qiáng)調(diào)，公立學(xué)校沒有教授批判性種族理論；從技術(shù)上來說，他們是正確的。作為一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，批判性種族理論是一門相對模糊的學(xué)科，它研究法律和制度如何根據(jù)人們的種族和相對權(quán)力，對他們造成損害或使他們受益。它的研究主要是在研究生課程中。然而，那些感覺到變化的父母也沒有錯。一些長期存在的，關(guān)于身份和機(jī)會的假設(shè)在全國各地的K-12教室里受到質(zhì)疑；同樣的假設(shè)在今天的工作場所、媒體機(jī)構(gòu)和國會大廳里也受到了質(zhì)疑。這些斗爭的結(jié)果將與某些家長能夠在多大程度上控制學(xué)區(qū)，以及教師能在多大程度上保護(hù)他們的自主權(quán)有關(guān)。
進(jìn)步團(tuán)體和教師工會在很大程度上回應(yīng)了關(guān)于批評性種族理論的攻擊，呼吁公眾應(yīng)該相信教育工作者能夠講授誠實(shí)和準(zhǔn)確的歷史。這一呼吁聽起來很合理，但其實(shí)際意義卻不太清晰，教師是否應(yīng)該從所有角度教授每個問題？教師應(yīng)該教授關(guān)于每個問題的所有觀點(diǎn)嗎？在一學(xué)年的時間限制下，這樣的做法是否實(shí)際？年輕人需要知道什么知識才能在一個多元化、全球化的民主社會中茁壯成長？應(yīng)該由誰來決定這一切呢？
2021年11月中旬的一個周六上午，就在格倫·楊金通過在教育中宣傳“家長權(quán)利”贏得弗吉尼亞州州長選舉的幾周后，在第101屆全國社會研究委員會年度會議上，一位名叫安東·舒爾茨基的真誠而慈祥的科羅拉多斯普林斯高中歷史教師向一群教師發(fā)表了講話。舒爾茨基是該委員會的主席，他承認(rèn)近年來社會研究課程受到了越來越多的審查，特別是自從《紐約時報》雜志發(fā)表了“1619計(jì)劃”以來。該計(jì)劃收錄了一系列文章和論文，聲稱奴隸制是美國建國故事的核心所在。舒爾茨基說：“教師、行政人員和學(xué)校董事會一次又一次地被指控以某種方式向?qū)W生灌輸思想?！?/p>
他指出，具有諷刺意味的是，歷史課程主導(dǎo)了圍繞K-12教育的公開辯論；而實(shí)際可供上課的時間（尤其是在小學(xué)和中學(xué)階段）卻在過去20年里急劇減少。舒爾茨基認(rèn)為，各州和學(xué)校董事會通過新規(guī)定的主要結(jié)果是，教師們選擇完全回避某些話題。但是，他懇求教師們盡量不要這么做。他表示，這是一個“我們?yōu)樯鐣茖W(xué)團(tuán)結(jié)一致的時刻”，“用我們的集體聲音來反對無知、不公正和冷漠”。
在為期一周的虛擬會議上，許多小組圍繞“針對批判性種族理論的壓力”展開了討論。其中一個報告：“去白人中心化：一個學(xué)區(qū)的方法”探討了明尼蘇達(dá)州最大的阿諾卡-亨內(nèi)平（Anoka-Hennepin）學(xué)區(qū)對歷史課程所做的改變，以反映其不斷變化的人口需求。像許多其他郊區(qū)一樣，阿諾卡-亨內(nèi)平學(xué)校收納了明尼阿波利斯北部，一個極大的地理區(qū)域內(nèi)的學(xué)生，包括自由派的內(nèi)環(huán)郊區(qū)、保守派的郊區(qū)和農(nóng)村地區(qū)。在過去15年里，該校的學(xué)生明顯變得更加多樣化。非白人學(xué)生現(xiàn)在占學(xué)生總數(shù)的三分之一。該選區(qū)的一些人在2020年投票給了特朗普，其他人則傾向于支持拜登。左翼的伊爾汗·奧馬爾（Ilhan Omar）和極右翼的湯姆·埃默（Tom Emmer）在國會代表了該地區(qū)父母的立場。
蓄著大胡子的35歲教學(xué)專家丹·博德威爾（Dan Bordwell）主持了這場“去白人中心化”的演講，他描述了學(xué)區(qū)的教育工作者自2017年以來，為將更多不同的聲音納入社會科學(xué)課程所做的工作。博德威爾問道，當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)布朗訴教育委員會案時，他們是否也了解了啟發(fā)該案的學(xué)生琳達(dá)·布朗和她的家庭？當(dāng)他們了解到前內(nèi)戰(zhàn)時期后，他們是否聽到了黑人女同性戀者的觀點(diǎn)？在明尼蘇達(dá)大學(xué)非裔美國人研究歷史學(xué)家基思·梅耶斯（Keith Mayes）的幫助下，阿諾卡-亨內(nèi)平學(xué)校的教師們在努力確定他們可以在哪些方面“注入”關(guān)于種族和種族主義的新討論，同時仍然遵循明尼蘇達(dá)州的社會科學(xué)研究標(biāo)準(zhǔn)（最后一次更新是在2013年）。該校還設(shè)立了一門獨(dú)立研究的黑人歷史選修課，并加強(qiáng)了專業(yè)發(fā)展，旨在幫助教師吸納來自弱勢群體的敘述。博德威爾解釋說，這是為了“講述（并展示）一個更完整的畫面”。
越來越多學(xué)區(qū)的負(fù)責(zé)人表示，幫助學(xué)生在課程中認(rèn)識自己，將使所有人獲得更高的學(xué)術(shù)成就和更深層次的學(xué)習(xí)。2019年，阿諾卡-亨內(nèi)平學(xué)校發(fā)布了一項(xiàng)公平和成就計(jì)劃，為其社會研究部門已經(jīng)開展的工作提供了更多支持，將少數(shù)族裔的觀點(diǎn)推向前沿。
但并非所有家庭都認(rèn)為這些變化是朝著正確的方向發(fā)展。在過去的兩年里，隨著家長們開始動員起來反對批判性種族理論的幽靈，該地區(qū)發(fā)生了很多變化。在擁有550多名成員的阿諾卡-亨內(nèi)平學(xué)校家長小組中，家長們對過度“覺醒”的教師培訓(xùn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的其他方面大肆抨擊。這個Facebook群組的創(chuàng)始人克里西·埃里克森（Krissy Erickson）告訴我，在她兒子所在幼兒園的學(xué)校的校長與雙子城（Twin Cities）里的其他學(xué)校校長簽署了一份名為“Good Trouble”（好麻煩）的承諾書后，她開始創(chuàng)建這個群組。該承諾書承諾“去白人中心化”和“拆除強(qiáng)化白人學(xué)術(shù)優(yōu)勢的做法”，如重點(diǎn)照顧優(yōu)秀學(xué)生。以前從未參與過家長活動的埃里克森開玩笑說，“熊媽媽最近才出來”。在8月底的一次學(xué)校董事會會議上，她宣布她和她的家長同伴們“再也不會被逼沉默了”，并批評向員工灌輸?shù)摹芭c批判性種族理論有關(guān)的意識形態(tài)”，家長們表示這些意識形態(tài)已經(jīng)“直接滲透到了學(xué)生的作業(yè)中”。埃里克森表示，她“全力支持教師”，但她堅(jiān)稱，“我們需要反思的唯一真正的特權(quán)，是我們所有人在美國生活所擁有的特權(quán)?！?/p>
明尼蘇達(dá)州其他成千上萬的家長（主要是白人）也在抗議政府提出的社會科學(xué)研究標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)首次將民族研究納入所有學(xué)生的核心內(nèi)容。根據(jù)當(dāng)?shù)乇Ｊ嘏芍菐臁懊绹鴮?shí)驗(yàn)中心”發(fā)起的一份請?jiān)笗硎荆@些將于2026年生效的標(biāo)準(zhǔn)反映了“對美洲原住民歷史的執(zhí)著”， 并用“占據(jù)主導(dǎo)和非主導(dǎo)地位的敘述”和“被忽視的聲音”取代“客觀的歷史知識”。去年11月，阿諾卡-亨內(nèi)平地區(qū)的居民選出了一名學(xué)校董事會成員馬特·奧德特（Matt Audette），他以一種強(qiáng)烈的，反對批判性種族理論的態(tài)度參選。
一些社區(qū)內(nèi)的可疑成員根據(jù)信息自由法案要求博德威爾提供電子郵件記錄，他敏銳地感受到壓力的增加。他在2020年2月提交了“去白人中心化”會議的想法；他說，如果他有機(jī)會在一年后重新策劃演講，他可能會為自己的演講提出一個不同的名字：“我們有一些教師就像在蛋殼上行走，擔(dān)心他們會被學(xué)生或家長拍到照片，擔(dān)心他們會因?yàn)樗龅墓ぷ鞫馐懿还降尼槍?。?/p>
在我的要求下，埃里克森在她的臉書群組里向其他家長發(fā)問，去了解他們?nèi)绾慰创處煂髲?fù)的恐懼。她告訴我，有些老師是“明顯的激進(jìn)分子，他們會不惜一切代價來宣傳自己的觀點(diǎn)”。但她認(rèn)為，只要教育工作者“提出事實(shí)和多種觀點(diǎn)”，大多數(shù)家長就會滿意。她解釋說，她的小組成員認(rèn)為，種族、性別的問題“已經(jīng)從各個角度扔給了我們的孩子”；他們希望“簡化事情，（教師應(yīng)該）回歸到教育和學(xué)術(shù)上來”。作為一種妥協(xié)，埃里克森提議將某些課程設(shè)為選修課程，或者向家庭提供有關(guān)單元討論的通知，并允許他們在不同意的情況下選擇退出課程。在這一點(diǎn)上，她響應(yīng)了反批判性種族理論群體的共同呼吁，他們認(rèn)為教師應(yīng)該提醒家長，自己會將有爭議的主題納入課程的計(jì)劃，甚至呼吁讓家長提前審查教學(xué)材料。
如果埃里克森小組的成員，以及類似的家長認(rèn)為他們會支持納入多種觀點(diǎn)，他們應(yīng)該對一些旨在幫助教師解決爭議問題的非營利性教育團(tuán)體的工作感到放心。Close Up就是這樣一個團(tuán)體。Close Up成立于1971年，其設(shè)立的最初目的是為了將學(xué)生帶去華盛頓特區(qū)旅游。Close Up鼓勵對激烈的政策問題進(jìn)行“思考和討論”，并將其作為幫助學(xué)生建立共識的一種方式。北卡羅來納州立大學(xué)（North Carolina State University）和北卡羅來納大學(xué)格林斯博羅分校（University of North Carolina Greensboro）的教授們在去年夏天發(fā)表了一項(xiàng)關(guān)于這種模式的研究。研究發(fā)現(xiàn)，在以深思熟慮而非辯論為目的的課堂政治討論中，高中生感到更受尊重。
2021年4月11日，美國明尼蘇達(dá)州明尼阿波利斯，布魯克林中心警察局前爆發(fā)示威活動，抗議非裔男子被警察槍殺。
例如，使用Close Up方法的班級可能會問，例如，需要通過什么政策（如果有必要的話）來改革警察的日常執(zhí)法？學(xué)生們將了解到與其他群體相比，美國黑人遭遇警察的區(qū)別執(zhí)法的比例更高，并探索解決這一問題的不同政策建議。例如，禁止使用頸部束縛術(shù)執(zhí)法，并回顧支持者和反對者為每個想法提出的論據(jù)。最后，學(xué)生們將被要求寫下他們將贊成、改變和拒絕哪些建議，并可以提出其他想法。
至少在理論上，我們可以想象這種方法能讓不同政治派別的人都感到滿意。但在某些嚴(yán)重兩極分化的問題上，比如無證移民的權(quán)利或跨性別學(xué)生在學(xué)校體育活動中的位置，一些左翼人士認(rèn)為，即使進(jìn)行這些討論也是有害的；他們認(rèn)為，將某些觀點(diǎn)正常化，會對他們所涉及的弱勢人群產(chǎn)生破壞。許多父母右翼則認(rèn)為某些觀點(diǎn)太過危險，不值得爭論；如，談?wù)撟冃赃\(yùn)動員，會使這些家長明顯拒絕的性別類別合法化，他們認(rèn)為這種性別分類可能會腐蝕他們的孩子。Close Up的課程設(shè)計(jì)經(jīng)理桑特·馬斯特里亞納（Sante Mastriana）說，該組織不支持對所有事情進(jìn)行討論；某些話題，如白人至上或法西斯主義的功效，是被禁止的。他告訴我：“我們不會接受某些觀點(diǎn)?！?當(dāng)然，如果有些話題不能被討論，就不可能說意識形態(tài)沒有在某種程度上支配著研究的選擇。某個地方的管理者對研究能夠包括和不能包括什么課題做出選擇。馬斯特里亞納說，Close Up的解決方案是依靠多黨派的資源和事實(shí)?！俺鞘悄欠N只是斷然地對事物的性質(zhì)進(jìn)行推測，但是卻缺乏提供任何依據(jù)的論證，”他說，“否則它可能就是值得解決的問題。”
克里斯·麥克杜菲（Chris McDuffie）是南卡羅來納州私立學(xué)校希斯伍德堂（Heathwood Hall）八年級的公民學(xué)教師，他在課堂上使用Close Up的教材。他喜歡其“以事實(shí)為基礎(chǔ)，在政治上保持中立”的形式。他告訴我：“我告訴孩子們，至少要等三天，至少要查三個消息來源，然后用三條信息或三個問題進(jìn)行對話，他們才能對當(dāng)前事件形成自己的看法。沒有人知道我在政治上的歸屬，我為此感到自豪?！钡溈硕欧埔呀?jīng)教了21年書，其中12年是在公立學(xué)校，他承認(rèn)在私立學(xué)校處理政治問題更加容易，因?yàn)樗谀抢飺碛泻艽蟮恼n程自主權(quán)。當(dāng)他在公立學(xué)校工作時，一些行政人員由于擔(dān)心反感，甚至不支持教師教授時事。
與非營利組織一樣，一些州的學(xué)校董事會協(xié)會一直在鼓勵當(dāng)?shù)貙W(xué)區(qū)更好地支持教育工作者去教授有爭議的問題，鑒于2021年全國學(xué)校董事會協(xié)會激烈地政治化，這是一個危險的舉措。去年，該國家團(tuán)體將在學(xué)校董事會會議上將抗議批判性種族理論的家長比作“國內(nèi)恐怖主義”，這導(dǎo)致21個主要由共和黨控制的州退出該組織，拒絕參與該組織活動和上繳會費(fèi)。盡管如此，11月下旬，在北弗吉尼亞地區(qū)勞登縣（Loudoun County）這個全國家長抗議“批判性種族理論”的中心，學(xué)校管理者建議他們的學(xué)校董事會采納一項(xiàng)名為“關(guān)于爭議性和敏感問題的教學(xué)”的政策，該政策是基于弗吉尼亞學(xué)校董事會協(xié)會（Virginia school Boards Association）推廣的一種模式。
勞登縣的教育副主管阿什利·埃利斯（Ashley Ellis）表示，這些爭議性話題的例子包括奴隸制、殖民、移民和大屠殺。當(dāng)?shù)貓蠹圠oudoun Now援引埃利斯的話說:“學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容受到了更嚴(yán)格的審查。”“我們的教師要求在如何自信地處理這些話題方面獲得支持?！痹摰貐^(qū)的一名發(fā)言人拒絕就該提議置評。
教師工會也一直在探索如何支持教育工作者去處理爭議性問題。擁有300多萬會員的全國教育協(xié)會在組織通過一項(xiàng)示范性的學(xué)校董事會政策，該政策肯定了黑人和其他民族研究課程的價值，并承諾為使用“包含不同觀點(diǎn)”材料的教師提供保護(hù)。工會也在組織支持學(xué)校董事會選舉的候選人。全國教育協(xié)會主席貝基·普林格爾（Becky Pringle）告訴我：“我們正在培訓(xùn)我們的教育工作者，讓他們做好準(zhǔn)備，參與到能夠選出那些有權(quán)力的權(quán)威人士的選舉中?！?/p>
但反對批判性種族理論的家長同樣也加大了他們在學(xué)校董事會方面的努力。2021年，一個全國性的右翼團(tuán)體成立了1776項(xiàng)目，以選舉出那些致力于從公立學(xué)校課程中“廢除”批判性種族理論和1619項(xiàng)目的校董會成員。該組織支持了七個州的57名候選人，其中41人獲勝。在2022年，它的目標(biāo)是贏下另外200場選舉。
目前有關(guān)課程的一些爭議可以追溯到奧巴馬執(zhí)政初期。美國第一位黑人總統(tǒng)的當(dāng)選引發(fā)了新的文化和政治反彈，包括如何在學(xué)校教授美國人身份認(rèn)同的爭論。正如教育歷史學(xué)家喬納森·齊默爾曼（Jonathan Zimmerman）所觀察到的，批評者開始給民族研究課程貼上“分裂 ”和“非美國”的標(biāo)簽；2014年，一些團(tuán)體正在游說反對大學(xué)理事會修訂的A.P.美國歷史課程，反對者稱其對美國歷史的評價過于嚴(yán)厲。例如，修訂后的指導(dǎo)方針將“天定命運(yùn)”（manifest destiny）的概念描述為“建立在白人種族和美國文化優(yōu)越感的基礎(chǔ)上”。天定命運(yùn)是19世紀(jì)的一種學(xué)說，認(rèn)為美國在北美的擴(kuò)張既是正當(dāng)?shù)?，也是不可避免的。共和黨全國委員會（Republican National Committee）當(dāng)年通過了一項(xiàng)決議，抨擊該框架缺少對開國元勛、《獨(dú)立宣言》（Declaration of Independence）和美國軍事勝利的關(guān)注。共和黨全國委員會說，該框架“強(qiáng)調(diào)了我們國家歷史的消極方面，而省略或減少了積極方面”（一年后，大學(xué)委員會發(fā)布了另一個修訂的框架，其中的修訂成功平息了保守派的批評）。
去年春天，在州立法者開始引入禁止批判性種族理論的法案后，左傾的津恩教育項(xiàng)目（Zinn Education Project）發(fā)起了一個“教授真相”的承諾，獲得了數(shù)千名教師的簽名。全國教育協(xié)會也發(fā)布了“支持誠實(shí)教育的承諾”。這兩個團(tuán)體都認(rèn)為，批判性種族理論的批評者希望教師避免討論奴隸制和紅線等話題，但保守派堅(jiān)持認(rèn)為該指控是一個謊言。無論如何，主流歷史教科書確實(shí)比過去更好地涵蓋了這個國家令人不安的種族暴力歷史。由教育歷史學(xué)家杰弗里·斯奈德（Jeffrey Snyder）領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代教科書詳細(xì)描述了“從鞭打奴隸和私刑到種族騷亂和教堂爆炸”的一切。據(jù)斯奈德說，“教科書中甚至包括最可怕的圖片，這并不罕見，比如1916年5月15日，17歲的杰西·華盛頓在德克薩斯州韋科被私刑處死，尸體被燒焦的照片?！?/p>
也許最激烈的爭論是，教師是否應(yīng)該教授“美國已經(jīng)克服了種族歧視的黑暗遺產(chǎn)”的觀點(diǎn)，或者如1619項(xiàng)目所言，奴隸制的危害在現(xiàn)在仍然壓迫著美國黑人。一個為教育工作者和學(xué)區(qū)提供免費(fèi)資源的全國性社會正義非營利組織：“為正義而學(xué)習(xí)”（Learning for Justice）在其2021年春季雜志的封面上指出：“白人至上主義影響著美國教育系統(tǒng)的每一個元素?！?在全國社會科學(xué)理事會主辦的一場題為“通過批判性調(diào)查教授誠實(shí)的歷史”的會議上，為正義而學(xué)習(xí)的主持人問參與者，“你們教授美國奴隸制，包括它塑造了美國人對種族和白人的基本信念的想法時感覺如何?”他們鼓勵教育工作者避免通過“白人、歐洲中心主義”的視角來解釋歷史文本，因?yàn)檫@將使刻板印象永久化；相反，要教給學(xué)生有“抵抗性”的讀物。在他們的定義中，這種解讀有助于反種族主義解讀，挑戰(zhàn)占主導(dǎo)地位的文化信仰。
關(guān)于如何教授歷史和社會科學(xué)的爭論之所以如此棘手，部分原因在于，雖然幾乎每個人都說他們反對種族主義，但在左派內(nèi)部以及左派和右派之間，對反種族主義教育應(yīng)該是什么樣子存在巨大分歧。伊布拉姆·X·肯迪（Ibram X. Kendi）是最有影響力的反種族主義作家之一，他反對標(biāo)準(zhǔn)化考試，稱其為“有史以來最有效的種族主義武器，可以客觀地貶低黑人的思想?！逼渌苏J(rèn)為測試是為邊緣化學(xué)生提供公平競爭環(huán)境的重要工具，使他們能夠獲得機(jī)會并憑實(shí)力競爭，他們認(rèn)為取消測試是對亞洲人的歧視，因?yàn)樗麄冊诳荚囍型憩F(xiàn)更好。還有人認(rèn)為競爭和擇優(yōu)錄取的想法是白人至上主義的副產(chǎn)品。特瑪·奧肯（Tema Okun）是一位廣受歡迎的多元化、公平和包容問題顧問，她將“緊迫感”、“完美主義”和“個人主義”描述為白人至上主義文化的固有價值觀。在“為正義而學(xué)習(xí)”春季刊中，一位描述反種族主義教學(xué)的教育工作者也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)：她認(rèn)為，只要“有一種趕在特定期限前完成任務(wù)的緊迫感，而這種緊迫感不一定會影響學(xué)生的實(shí)際增長”，白人至上主義就會出現(xiàn)。
喬納森·格林伯格因?yàn)殚_設(shè)“勇敢的對話”課程而受到懲罰，西雅圖的父母們對這一課程大加抱怨，許多其他地區(qū)的家庭也反對該課程所鼓勵的理念。甚至那些廣泛同意在課堂上討論種族主義的人，也可能會反對“勇敢的對話”的創(chuàng)始人格倫·辛格爾頓的某些觀點(diǎn)。例如，《紐約時報》的一篇文章引用辛格爾頓的話說，重視寫作而不是其他形式的交流是“白人的標(biāo)志”，這可能會傷害到黑人學(xué)生?！坝赂业膶υ挕钡闹飨剪斂恕じ窭赘昀铮˙rooke Gregory）認(rèn)為，大多數(shù)批評該項(xiàng)目的人并沒有參與到項(xiàng)目中來，并誤解了它的目標(biāo)。她說，重點(diǎn)“不是去妖魔化任何人，不是創(chuàng)造好與壞、對與錯，而是關(guān)于所有這些聲音都需要被傾聽和理解?！?/p>
大多數(shù)有組織的、反對批判性種族理論的家長都是白人，但也并非全是如此。去年春天，黑人母親肖恩特爾·庫珀在勞登縣的一次學(xué)校董事會會議上作證，并被國家新聞報道。此后她在媒體上發(fā)表了她認(rèn)為具有攻擊性的教師培訓(xùn)材料，比如通過信息自由法案獲得的一份材料，將“白人個人主義”與“有色群體集體主義”進(jìn)行對比。庫珀說，她并不認(rèn)同“有色人種”一方的價值觀，其中不包括私有財(cái)產(chǎn)和獨(dú)立等內(nèi)容。培訓(xùn)還斷言，“有文化能力的專業(yè)人員”不接受色盲，他們應(yīng)該對自己的種族主義和性別歧視 “承擔(dān)責(zé)任”。庫珀說：“我不明白，你怎么會不想禁止這種因膚色而造成的分裂和相互分化的內(nèi)容?！?/p>
當(dāng)我問 “為正義而學(xué)習(xí)”組織的負(fù)責(zé)人賈拉亞·萊爾斯·鄧恩（Jalaya Liles Dunn），當(dāng)下的教育工作者如果采用更激進(jìn)的資源，可能會面臨政治反彈；對此她的組織應(yīng)該如何應(yīng)對？她說她的成員一直在與教師討論如何開發(fā)不會讓他們陷入困境的材料。“對于老師能說什么、不能說什么、能做什么，我們都非常實(shí)際，”她說?！拔覀儾粫瓿梢粋€成品，然后說‘這就是老師需要的’……他們知道自己需要什么，他們在第一線工作?！?/p>
盡管埃里克森所在的臉書群組中的家長聲稱，社區(qū)可能會因?yàn)榻處煂值膯栴}提出多種觀點(diǎn)而感到滿意，但這一觀點(diǎn)沒有得到歷史的證實(shí)。甚至在反批判性種族理論法案浪潮之前，美國的大多數(shù)公立學(xué)校都回避了有爭議的問題。在《爭論的案例》（2017）中，合著者喬納森·齊默爾曼和教育哲學(xué)家艾米莉·羅伯遜指出，一般來說，社區(qū)不希望他們的學(xué)校在一個問題上呈現(xiàn)“雙方”觀點(diǎn)，他們更希望教師強(qiáng)化當(dāng)?shù)氐囊?guī)范。事實(shí)上，齊默爾曼和羅伯遜得出的結(jié)論是，對公立學(xué)校教師處理爭議性問題的“最重要的限制”一直是公眾本身。深受這種不信任之苦的教育工作者，通常會選擇那些他們認(rèn)為不會激怒任何人的話題。
另外，法律為那些遭受攻擊的K-12教師提供的保護(hù)很少。自保護(hù)教師言論自由的高潮以來，已經(jīng)過去50多年了。1967年，美國最高法院作出了一項(xiàng)具有里程碑意義的裁決，認(rèn)為包括“反對某些意識形態(tài)誓言在內(nèi)的忠誠誓言”違反了教育工作者的第一修正案權(quán)利。1968年，法院做出了有利于馬文·皮克林（Marvin Pickering）的裁決。皮克林是一名教師，他曾寫信給當(dāng)?shù)氐膱蠹垼磳W(xué)校董事會做出的一項(xiàng)征稅決定，并批評董事會傾向于將資金分配給體育項(xiàng)目而不是學(xué)術(shù)。董事會解雇了皮克林，但由于他的信沒有批評他每天與之共事的學(xué)校員工，而且涉及公眾關(guān)注的問題，法院認(rèn)為他的言論應(yīng)該受到保護(hù)。1969年，最高法院在其著名的廷克訴得梅因案（Tinker v. Des Moines）中裁定，學(xué)生和教師都“不得在學(xué)校門口放棄憲法賦予的言論自由以及表達(dá)自由的權(quán)利”。
然而，從那以后，法院在很大程度上不再保護(hù)K-12水平的教師言論自由，無論是在課堂內(nèi)還是課堂外。例如，2006年，最高法院裁定，當(dāng)公職人員在工作場合發(fā)言時，他們“不是作為以第一修正案為目的做出公民發(fā)言”，因此不應(yīng)免受雇主的紀(jì)律管理。不到一年后，第七巡回法院維持了對一名印第安納州學(xué)校教師的解雇，該教師告訴她的學(xué)生，她按喇叭是為了回應(yīng)抗議美國入侵伊拉克的“和平號角”標(biāo)志，她相信沖突應(yīng)該以和平方式解決。“學(xué)校系統(tǒng)并沒有‘監(jiān)管’教師的言論，學(xué)校沒有雇用這種言論?！狈ㄔ翰枚?，她不能在課堂上涉及與當(dāng)?shù)貙W(xué)校董事會批準(zhǔn)的內(nèi)容不同的話題或觀點(diǎn)。
2021年3月21日，美國紐約，民眾在哥倫布公園參加“停止仇恨亞裔”游行和集會。
美國有近14000個K-12公立學(xué)區(qū)，幾乎所有的學(xué)區(qū)都由當(dāng)?shù)剡x舉產(chǎn)生的學(xué)校董事會管理。這些選舉的投票率是出了名的低，通常只有5%或10%的合格選民。盡管如此，這些代表在法律上有權(quán)制定與學(xué)校有關(guān)的幾乎所有政策，從預(yù)算和校車時間表到課程和招生范圍。對他們權(quán)力的主要限制來自于州立法者，他們可以限制學(xué)校疫苗接種、調(diào)控標(biāo)準(zhǔn)化測試，當(dāng)然，還能做出限制討論種族問題的新規(guī)定。
“事實(shí)是，我們面對的是一群被束縛的聽眾，”高中經(jīng)濟(jì)學(xué)教師史蒂文·庫利森（Steven Cullison）在他主持的全國社會研究委員會（National Council for The Social Studies）關(guān)于言論自由的演講中說，“也就是說，法律要求學(xué)生上學(xué)，更重要的是，我們要求社區(qū)為此買單。這意味著社區(qū)在公立K-12學(xué)校的事情上擁有比大學(xué)或私立學(xué)校大得多的發(fā)言權(quán)。” 今年秋天，全國教育協(xié)會總顧問愛麗絲·奧布萊恩（Alice O'Brien）在一個播客節(jié)目中告訴教育工作者，如果他們身處在一個通過了“禁止教授美國存在系統(tǒng)性種族主義”法律的州工作，他們必須特別注意如何制定課程和回答學(xué)生問題?！拔蚁Ｍ也槐剡@么說，”她說，“但事實(shí)是，我們確實(shí)有成員因?yàn)樵谡n堂上宣傳與該禁令相悖的觀點(diǎn)而惹上麻煩?！?/p>
如果教育者們不能否認(rèn)立法者、家長和其他社區(qū)成員在制定學(xué)校課程方面的利益，那么政治領(lǐng)袖們肯定會冒著風(fēng)險去質(zhì)疑家長們的利益，就像特里·麥考利夫（Terry McAuliffe）在過去的弗吉尼亞州州長競選中所發(fā)現(xiàn)的那樣。在9月下旬的一次競選辯論中，麥考利夫說了幾句他永遠(yuǎn)不會忘記的話。他宣布:“我不會讓家長走進(jìn)學(xué)校，把書拿出來，然后自己做決定。我認(rèn)為家長不應(yīng)該告訴學(xué)校他們應(yīng)該教什么?！痹诟傔x的最后幾周，楊金的競選團(tuán)隊(duì)將這些言論作為核心，投放廣告并散發(fā)請?jiān)笗?，宣稱“家長很重要”。選舉后的民意調(diào)查顯示，麥考利夫的言論具有很大的影響力——包括支持拜登的選民都把票投給了楊金。
盡管這一事實(shí)經(jīng)常被當(dāng)代媒體報道所掩蓋，但對學(xué)校所教授的內(nèi)容提出異議的絕不僅僅是保守的父母。整個20世紀(jì)，黑人家長在全國城市聯(lián)盟（National Urban League）和全國有色人種協(xié)進(jìn)會（NAACP）的幫助下，對學(xué)校董事會和圖書出版商在教科書中發(fā)現(xiàn)的種族主義段落提出質(zhì)疑。少數(shù)民族研究課程的出現(xiàn)，也是由于家庭向當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人施壓，要求他們在課堂上能被更公平地代表。
也許令人驚訝的是，不僅僅是父母認(rèn)為父母應(yīng)該對課程有發(fā)言權(quán)。去年11月，EdWeek研究中心（EdWeek Research Center）對學(xué)區(qū)行政人員和教師進(jìn)行了一項(xiàng)具有全國代表性的調(diào)查，63%的受訪者表示，當(dāng)?shù)丶议L應(yīng)該參與選擇課程和材料；盡管只有31%的人說家長已經(jīng)參與這些選擇了，但這可能是因?yàn)樗麄兛释苊鉅幊澈团u，但超過50%的教育工作者表示，他們支持讓家長選擇他們的孩子不參加他們不贊成的課程、大綱或單節(jié)課程；25%的人甚至說他們“完全支持”這個想法。
2013年，格林伯格將被調(diào)往西雅圖另一所學(xué)校的消息傳出后，其他教師、以前和現(xiàn)在的學(xué)生都團(tuán)結(jié)起來為他辯護(hù)，他們震驚于校方如此快就屈服于一個家庭的不滿。100多名他的支持者身穿綠色的衣服出現(xiàn)在西雅圖學(xué)校董事會會議和學(xué)校的畢業(yè)典禮上；一位高級發(fā)表講話要求格林伯格復(fù)職。之后,他的同伴們扯開長袍，露出胸前印有字母“G”的襯衫。盡管第二年格林伯格被迫在另一所中學(xué)工作，但一名仲裁員最終裁定，該學(xué)區(qū)不恰當(dāng)?shù)厥褂棉D(zhuǎn)學(xué)來懲罰格林伯格，并允許他回到原來的工作崗位。
格林伯格仍然在西雅圖教高中公民學(xué)，在他二十多年的課堂上，他注意到了變化。他說：“學(xué)生們對系統(tǒng)性壓迫的認(rèn)識比過去要深刻得多。當(dāng)他過去問他的班級為什么人們會貧窮時，青少年傾向于援引個人選擇?！彼f：“現(xiàn)在，人們甚至不愿意提及個人選擇。我把這一點(diǎn)歸功于‘黑命攸關(guān)’運(yùn)動。在過去，我甚至愿意和我的班級來討論‘白人特權(quán)'的概念?，F(xiàn)在我覺得這甚至不需要一場辯論?！?/p>
然而，今天很少有教師相信，在遭到父母的投訴后，他們還能重返工作崗位。格林伯格本人也懷疑，他自己的種族和性別在社區(qū)對他的保護(hù)中發(fā)揮了作用。他告訴我：“我當(dāng)然覺得受到迫害的有色人種教育者沒有得到這樣的支持?！?/p>
明尼蘇達(dá)大學(xué)的歷史學(xué)家基思·梅耶斯幫助了阿諾卡-亨內(nèi)平學(xué)校的教師納入了更多的黑人歷史課程，他認(rèn)為社區(qū)對批判性種族理論的反擊只是“剛剛?cè)腴T”，是這個過程中的第一步；最終那些人將會把矛頭對準(zhǔn)民族研究課程、種族平等倡議和更廣泛的種族主義討論等內(nèi)容。雖然梅耶斯承認(rèn)教育者的恐懼是真實(shí)的，但他認(rèn)為教育者最需要的是勇氣。他說：“真正的問題將是抱有善意的白人教師和行政人員如何面對這種反對。這是一個根本問題，我一直在關(guān)注這個問題?！苯處煯吘挂彩撬麄兩鐓^(qū)的成員；他們可以選舉學(xué)校董事會的候選人，在會議上作證，并為他們的利益進(jìn)行集體宣傳。
最終，隨著社區(qū)的不斷爭吵，為法律、規(guī)則和文化壓力付出代價的將是學(xué)生，這些法律、規(guī)則和文化壓力阻止了教育工作者處理所謂的分裂性話題。來自全國范圍內(nèi)有代表性的學(xué)校和個別學(xué)校的大量研究表明，與沒有類似課堂經(jīng)歷的同齡人相比，被鼓勵討論有爭議問題的學(xué)生更有可能發(fā)展出公民寬容、政治興趣、公民責(zé)任感，也更可能參與投票。齊默爾曼和羅伯遜認(rèn)為，教師“不能簡單地成為國家的傳聲筒，也不能成為（強(qiáng)化）當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)多數(shù)人信仰的渠道”。但是，無論是左派還是右派，我們似乎并不愿意讓教師發(fā)揮其他的作用。
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