廣州南越國(guó)宮署遺址是兩千多年來(lái)嶺南的政治中樞。自1995年以來(lái)，在此清理出不同時(shí)期的大型建筑基址，出土了大量秦漢至明清時(shí)期的瓦當(dāng)。
“小瓦當(dāng) 大世界——南越國(guó)宮署遺址出土瓦當(dāng)專題展”近日在廣州南越王博物院王宮展區(qū)開(kāi)展。該展為南越國(guó)宮署遺址考古資料整理與研究的階段性成果，精選出一百余件在遺址出土的瓦當(dāng)。它們見(jiàn)證著嶺南文化發(fā)展并融入華夏文明體系的歷程，也折射出廣州 2000 多年不間斷的城市景象。
展品涵蓋云紋瓦當(dāng)、文字瓦當(dāng)、獸面紋瓦當(dāng)、蓮花紋瓦當(dāng)?shù)确N類，通過(guò)“椽檐之美” “萬(wàn)里同風(fēng)” “巍巍王居” “蓮花滿開(kāi)” “安居樂(lè)業(yè)”五個(gè)單元，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)古代廣州的瓦當(dāng)世界，領(lǐng)略各個(gè)歷史時(shí)期嶺南屋檐的風(fēng)貌。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
瓦當(dāng)，俗稱瓦頭、筒瓦頭，是古代建筑檐頭筒瓦前端的遮擋，也是中國(guó)建筑體系特有的構(gòu)件，起著保護(hù)檐椽不受風(fēng)雨侵襲和美化建筑外觀的功能，被譽(yù)為中國(guó)古代“屋檐上的藝術(shù)”。千百年來(lái)，它們靜默于椽檐之上，擋盡千年風(fēng)雨，訴說(shuō)著古代人對(duì)家的眷戀。瓦當(dāng)上的圖案、文字等裝飾寄予了人們對(duì)生活的美好期盼。
古代建筑檐頭線圖
天下為一 萬(wàn)里同風(fēng)
考古發(fā)掘表明，瓦當(dāng)不晚于西周中晚期出現(xiàn)，迄今為止可以確知中國(guó)最早的瓦當(dāng)發(fā)現(xiàn)于陜西扶風(fēng)岐山周原遺址，東周時(shí)期瓦當(dāng)成為大型建筑的構(gòu)件，發(fā)展迅速。而嶺南地區(qū)出現(xiàn)和使用瓦當(dāng)則從秦代開(kāi)始。
公元前214年，秦統(tǒng)一嶺南后置桂林、南海、象郡三郡，從此，嶺南地區(qū)正式納入中華民族大家庭。秦漢時(shí)期，北方中原地區(qū)以瓦為頂?shù)耐聊九_(tái)基式建筑傳入嶺南，嶺南的建筑材料也由原來(lái)的竹木茅草發(fā)展到以磚瓦木石等為主。在廣東、廣西、福建等地發(fā)現(xiàn)的秦漢建筑遺址中出土了大量包括瓦當(dāng)在內(nèi)的建筑材料，云紋是瓦當(dāng)最常見(jiàn)的當(dāng)面紋飾，這些瓦當(dāng)?shù)脑煨?、制作方法、紋飾等與中原地區(qū)的瓦當(dāng)幾乎一樣，出現(xiàn)天下為一、萬(wàn)里同風(fēng)的盛況，見(jiàn)證著嶺南文化發(fā)展并融入華夏文明體系的歷程。
秦代云紋瓦當(dāng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng) 唐代青銅佛造像
朱砂琉璃 巍巍王居
南越國(guó)宮署遺址所在位置是南越國(guó)和南漢國(guó)的都城王宮核心區(qū)，其宮殿整體布局規(guī)整、建筑基址宏大、建筑用材精美。南越國(guó)王宮出土的涂朱砂“萬(wàn)歲”文字瓦當(dāng)，以及南漢國(guó)王宮出土的各種色彩的琉璃瓦均體現(xiàn)著王權(quán)的威嚴(yán)。
秦末漢初，原秦將趙佗在嶺南建立南越國(guó)，以番禺（今廣州）為都城。目前已發(fā)掘出多座宮殿建筑基址，出土戳印“未央”“華音宮”等文字的陶器和“萬(wàn)歲”文字瓦當(dāng)?shù)取?/p>
展覽現(xiàn)場(chǎng)展出的南越國(guó)“萬(wàn)歲”文字瓦當(dāng)
漢代開(kāi)始，中原地區(qū)開(kāi)始并流行文字瓦當(dāng)，文字內(nèi)容復(fù)雜多變，除常見(jiàn)的頌贊詞語(yǔ)外，還有地名、紀(jì)年、記事。南越國(guó)宮署遺址的文字瓦當(dāng)最早出現(xiàn)于南越國(guó)中晚期，內(nèi)容較為單一，基本為“萬(wàn)歲”二字，但文字樣式卻豐富多變，有的甚至具有鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的筆韻，體現(xiàn)出鮮明的地方特色。此外，“萬(wàn)歲”文字瓦當(dāng)出土?xí)r多殘留有朱砂，反映出秦漢時(shí)期，帝王的宮殿以紅色為尊，并逐漸形成制度。
南越國(guó)"萬(wàn)歲"文字瓦當(dāng)
南越國(guó)涂朱“萬(wàn)歲”文字瓦當(dāng)
唐末五代，原清海軍節(jié)度使劉巖據(jù)有嶺南建立南漢國(guó)，升都城廣州為興王府，用琉璃瓦來(lái)體現(xiàn)王家身份。
南漢二號(hào)宮殿昭陽(yáng)殿想象復(fù)原效果圖
建筑琉璃在我國(guó)古代被廣泛用于宮殿、陵墓和皇家寺廟等建筑之上，是皇權(quán)的象征。受技術(shù)限制，南漢早期只有青色和綠色琉璃。南漢晚期成功燒制出黃色琉璃，使宮殿建筑的色彩更為豐富，尤顯尊貴。此外，南漢國(guó)還使用了不少雙鳳紋瓦當(dāng)，象征王權(quán)。鳳鳥(niǎo)是古代器物上常見(jiàn)的裝飾題材，自隋唐以后，鳳紋成為王朝的象征，是嚴(yán)禁在宮廷之外使用的紋飾。
南漢青釉雙鳳紋瓦當(dāng)
南漢青釉雙鳳紋瓦當(dāng)
南漢青釉獸面紋瓦當(dāng)
小小瓦當(dāng) 千年城史
南越國(guó)宮署遺址不單是南越國(guó)王宮、南漢國(guó)王宮所在地，還是秦漢郡治、六朝衙署、隋唐都會(huì)、宋元督府、明清布政司的所在地，是兩千多年來(lái)嶺南的政治中樞。自1995年以來(lái)，在此清理出不同時(shí)期的大型建筑基址，出土了大量秦漢至明清時(shí)期的瓦當(dāng)，折射出廣州2000多年不間斷的城市景象。正如每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的潮流，它們見(jiàn)證著歷史的變遷。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
佛教在兩漢之際傳入中國(guó)，東晉逐漸興起，至隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛。東晉以后作為佛教圣物的蓮花逐漸取代云紋成為瓦當(dāng)?shù)闹髁骷y飾。嶺南地區(qū)是佛教興盛之地，南越國(guó)宮署遺址出土大量東晉以來(lái)的蓮花紋瓦當(dāng)、蓮花紋磚、蓮花紋青瓷器等文物，是古代廣州佛教信仰昌盛的重要實(shí)證。
展覽現(xiàn)場(chǎng)展出的南朝蓮花紋瓦當(dāng)
南朝蓮花紋瓦當(dāng)
宋代社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，思想開(kāi)放，文人雅士輩出，花卉紋開(kāi)始成為瓦當(dāng)紋飾的主要題材，也是南越國(guó)宮署遺址出土宋代以來(lái)瓦當(dāng)?shù)拇笞谥?。?dāng)面裝飾種類多樣，有冰清玉潤(rùn)的荷花，秀麗淡雅的菊花、雍容華貴的牡丹、群芳簇?fù)淼膱F(tuán)花等，這些瓦當(dāng)共同呈現(xiàn)出宋代以來(lái)廣州蓬勃向上、生機(jī)盎然的生活風(fēng)貌。明清時(shí)期，花卉紋瓦當(dāng)繼續(xù)發(fā)展，紋飾更為精雕細(xì)琢，層次更為豐富，瓦當(dāng)尺寸亦越來(lái)越小。
宋代纏枝花卉紋瓦當(dāng)
瓦當(dāng)是中國(guó)古代城市的重要?dú)v史文化載體，蘊(yùn)含著多彩的文化內(nèi)涵。南越國(guó)宮署遺址出土瓦當(dāng)是廣州建城2200多年歷史以及作為嶺南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的重要實(shí)物見(jiàn)證。
展覽海報(bào)
展覽名稱："小瓦當(dāng) 大世界——南越國(guó)宮署遺址出土瓦當(dāng)專題展"
展覽時(shí)間：3月31日——10月12日
展覽地點(diǎn)：南越王博物院（王宮展區(qū)）
（本文圖文綜合自南越王博物院、文旅中國(guó)等）
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