自新冠疫情爆發(fā)以來(lái)，傳染病、疫苗、公共衛(wèi)生等詞頻頻出現(xiàn)于公眾視野，國(guó)內(nèi)國(guó)際疫情成為民眾的日常話題，醫(yī)療社會(huì)史也成為學(xué)界熱烈討論的研究領(lǐng)域。新冠疫情之下，醫(yī)療社會(huì)史研究領(lǐng)域成果頻出，涉及藥品、醫(yī)療、國(guó)際衛(wèi)生合作等眾多議題。上海大學(xué)國(guó)際禁毒政策研究中心撮其要者，簡(jiǎn)述內(nèi)容。
Stuart Blume, Immunization: How Vaccines Became Controversial,
Reaktion Books, 2021. （《免疫接種：疫苗是如何引起爭(zhēng)議的》，推薦人：Arnab Chakraborty）
疫苗的成功研發(fā)和大眾接種，是應(yīng)對(duì)疫情的重要措施。對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的關(guān)切，使得學(xué)者對(duì)歷史上的疫苗問(wèn)題再做探究。斯圖亞特·布盧姆（Stuart Blume）的《免疫接種：疫苗是如何引起爭(zhēng)議的》一書從疫苗問(wèn)題切入，剖析現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊病，圍繞“疫苗”和“爭(zhēng)議”兩個(gè)中心展開敘述。布盧姆認(rèn)為，全球化進(jìn)程和人們的醫(yī)療需求未得滿足這兩個(gè)現(xiàn)實(shí)侵蝕了人們對(duì)疫苗生產(chǎn)和供應(yīng)機(jī)構(gòu)的信心。布盧姆還講述了免疫實(shí)踐的歷史，從路易斯·巴斯德（Louis Pasteur）和羅伯特·科赫（Robert Koch）等早期先驅(qū)的工作到世界衛(wèi)生組織的建立和基因工程的引入。免疫接種暴露了公共衛(wèi)生當(dāng)局政策的局限性，布盧姆對(duì)他們應(yīng)當(dāng)如何恢復(fù)人民對(duì)疫苗的信心做出了建議。
Jean-Paul Gaudillière, Claire Beaudevin, Christoph Gradmann, Ann M. Lovell and Laurent Pordié (eds), Global Health and the New World Order: Historical and Anthropological Approaches to a Changing Regime of Governance,
Manchester University Press, 2020. （《全球衛(wèi)生與世界新秩序：以歷史學(xué)和人類學(xué)路徑改變治理制度》，推薦人：黃運(yùn)）
應(yīng)對(duì)新冠疫情，需要世界各國(guó)的通力合作。根據(jù)2021年8月5日《新冠疫苗合作國(guó)際論壇聯(lián)合聲明》，新冠疫情大流行是全球面臨的共同挑戰(zhàn)，應(yīng)秉持人類衛(wèi)生健康共同體理念，堅(jiān)持人民至上、生命至上，團(tuán)結(jié)協(xié)作應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)。讓·保羅·戈迪利埃爾等人所編《全球衛(wèi)生與世界新秩序：以歷史學(xué)和人類學(xué)路徑改變治理制度》一書，以多樣視角審視了從國(guó)際衛(wèi)生到全球衛(wèi)生的轉(zhuǎn)變。參與該書寫作的既有歷史學(xué)家，也有人類學(xué)家。他們分析了為何近些年出現(xiàn)“干涉他者生活”這一新的闡釋模式，以及為何這一模式的出現(xiàn)模糊了舊有的“南”“北”國(guó)家之分。該書作者認(rèn)為，全球衛(wèi)生計(jì)劃不僅顯示了第二次世界大戰(zhàn)后“國(guó)際衛(wèi)生”運(yùn)作模式的退卻，而且新模式使得所謂“全球衛(wèi)生”，不再局限于傳染病和以民族國(guó)家為基礎(chǔ)的衛(wèi)生計(jì)劃。
Bharat Jayram Venkat, At the Limits of Cure, Duke University Press, 2021.（《治愈之限》，推薦人：王聰）
新冠病毒變異株德爾塔（Delta）和奧密克戎（Omicron）的流行使得一些民眾開始思考原先注射的疫苗是否徒勞無(wú)益，也反映了傳染病防治的難度之大。加利福尼亞大學(xué)歷史系助理教授巴拉特·文卡特在其所著《治愈之限》一書中指出，疾病“治愈的歷史”未必單純意味著疾病終結(jié)的歷史。20世紀(jì)50年代，一個(gè)國(guó)際研究小組在印度馬德拉斯（Madras）證明了抗生素對(duì)治療肺結(jié)核是有效的。但僅僅半個(gè)世紀(jì)后，人們開始擔(dān)憂耐藥菌株的影響，這是否意味著已經(jīng)被證明可治愈的疾病又變得不可治愈？通過(guò)使用醫(yī)學(xué)人類學(xué)的研究方法，探討“治愈”與“不可治愈”背后的深層含義。《治愈之限》一書橫跨殖民時(shí)期到后殖民時(shí)代，在對(duì)鄉(xiāng)村、監(jiān)獄與研究試驗(yàn)和臨床接觸的考察下，描繪了療養(yǎng)院、旅行療法和抗生素奇跡及其失敗的故事。如果治愈被視為終結(jié)（疾病、治療和更普遍的痛苦），該書作者文卡特所提出的“想象治愈”無(wú)疑為理解抗生素療效減弱的現(xiàn)實(shí)提供了根據(jù)。
Elizabeth T. Hurren, Hidden Histories of the Dead: Disputed Bodies in Modern British Medical Research, Cambridge University Press, 2021.（《死者的隱藏歷史：現(xiàn)代英國(guó)醫(yī)學(xué)研究中有爭(zhēng)議的尸體》，推薦人：Arnab Chakraborty）
疫情也使得學(xué)者再次思索身體和健康的意義。伊麗莎白·胡倫（Elizabeth T. Hurren）在《死者的隱藏歷史：現(xiàn)代英國(guó)醫(yī)學(xué)研究中有爭(zhēng)議的尸體》一書中，描繪了第二次世界大戰(zhàn)后英國(guó)醫(yī)學(xué)研究的隱秘文化中，身體、身體部件和器官在死后的旅程。一個(gè)人去世后，他/她的尸體會(huì)被當(dāng)作“生物公地”（bio-commons）來(lái)收割。胡倫揭示了基因組時(shí)代全球醫(yī)學(xué)科學(xué)中的“身體爭(zhēng)議”（body disputes），它與國(guó)際人體組織商品化經(jīng)濟(jì)這一問(wèn)題相比，常常顯得不太明顯且居于次要地位，因而未引起先行研究的重視。
Rupa Marya and Raj Patel, Inflamed: Deep Medicine and the Anatomy of Injustice, Farrar, Straus and Giroux, 2021.（《發(fā)炎：深層醫(yī)學(xué)和對(duì)不公正的剖析》，推薦人：Ved Baruah）
魯帕·瑪麗和拉吉·帕特爾所著《發(fā)炎：深層醫(yī)學(xué)和對(duì)不公正的剖析》，展示了殖民資本主義塑造當(dāng)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐和理解人類身體的能力。作者詳細(xì)研究并以身體結(jié)構(gòu)作隱喻編排此書，通過(guò)大量不公正和不平等的實(shí)例展示了我們的內(nèi)在生態(tài)遭到的破壞。這些實(shí)例顯示了種族主義、性別主義、年齡歧視、以及對(duì)地方知識(shí)破壞的殘留。因此，該書是對(duì)工業(yè)進(jìn)程和自身免疫混亂、全球債務(wù)流轉(zhuǎn)和慢性疾病、“東方”習(xí)俗的擴(kuò)展和肥胖、空氣污染和新冠帶來(lái)的死亡、父權(quán)制和蕭條、種族主義和醫(yī)院產(chǎn)出，這些維度之間的聯(lián)系進(jìn)行了尖銳的批判。這項(xiàng)極具原創(chuàng)性的研究展示了我們的生物系統(tǒng)和我們不公正的政治經(jīng)濟(jì)體系之間隱性的聯(lián)系。作者認(rèn)為這一不公正問(wèn)題可以通過(guò)醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)類科學(xué)的去殖民化來(lái)解決。
Olivia Campbell, Women in White Coats: How the First Women Doctors Changed the World of Medicine, Park Row, 2021.（《穿白大褂的女性：第一批女醫(yī)生如何改變醫(yī)學(xué)界》，推薦人：Ved Baruah）
學(xué)界關(guān)于醫(yī)學(xué)實(shí)踐的研究，一度對(duì)女性等當(dāng)時(shí)被邊緣化的群體較少涉及，近些年相關(guān)研究日益增多，如奧利維亞·坎貝爾（Olivia Campbell）的《穿白大褂的女性：第一批女醫(yī)生如何改變醫(yī)學(xué)界》一書。該書征引宏富，內(nèi)容引人入勝。作者講述了一些女性成為醫(yī)生的勇敢歷史，詳細(xì)闡述了她們?nèi)绾瓮黄菩詣e和科學(xué)的局限，以及她們的努力如何重塑了我們現(xiàn)在接受治療的方式。該書聚焦于三個(gè)敢于打破常規(guī)的英美女性。她們是英國(guó)第一位獲得醫(yī)學(xué)博士的女性伊麗莎白·布萊克威爾、英國(guó)第一位女醫(yī)生伊莎貝拉·加勒特·安德森、為女性教育而戰(zhàn)并且為女性建立了很多醫(yī)學(xué)院的英國(guó)女醫(yī)生——索菲亞·杰克斯萊克。該書敘述了這些女性醫(yī)學(xué)先驅(qū)們?cè)诰窈蜕眢w上所面臨的，來(lái)自于厭女者和男性至上主義者的挑戰(zhàn)，后者包括約瑟夫·李斯特和維多利亞女王。這幾位執(zhí)著而且富有智慧的女性克服了阻礙她們成為醫(yī)生的社會(huì)規(guī)則等各種困難，也因此有助于實(shí)現(xiàn)女性為女性提供醫(yī)療服務(wù)。
Wayne Soon, Global Medicine in China: A Diasporic History, Standford University Press, 2020.（《全球醫(yī)學(xué)在中國(guó)：一部流散史》，推薦人：Ved Baruah）
韋恩·蘇恩所著《全球醫(yī)學(xué)在中國(guó)：一部流散史》一書，展示了海外華人在將生物醫(yī)學(xué)融入中國(guó)軍事醫(yī)學(xué)過(guò)程中扮演的中心角色。從1911年的東北瘟疫到第二次世界大戰(zhàn)期間的醫(yī)學(xué)，這部具有啟發(fā)性的跨國(guó)史研究整合了重大的生物醫(yī)學(xué)變革，展示了地方和全球這兩個(gè)維度如何在公共衛(wèi)生和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史中始終交織。該書的最大貢獻(xiàn)是利用一系列歷史和檔案資料，展示離散海外的中國(guó)僑民如何將他們的愿景注入政策討論，動(dòng)員國(guó)際網(wǎng)絡(luò)，并根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)發(fā)揮權(quán)威作用。像羅伯特·林這樣的開拓者的跨國(guó)性使得他們能夠充當(dāng)西方和中國(guó)知識(shí)和教育的聯(lián)系人。蘇恩通過(guò)其開拓性的研究表明離散如何可以成為分析知識(shí)和制度生產(chǎn)的一個(gè)重要媒介。
Yan Liu, Healing with Poisons: Potent Medicines in Medieval China, University of Washington Press, 2021.（《以毒為藥》，推薦人：俞冰）
一般而言，藥和毒似乎是對(duì)立的。但在中國(guó)藥學(xué)的形成時(shí)期（公元200-800年），毒物也被策略性地用作藥劑，治療包括寒癥、疼痛和流行病等多種疾病?！兑远緸樗帯芬粫接懥酸t(yī)生、宗教信徒、宮廷官員和普通人如何利用各類“物質(zhì)”來(lái)治療頑疾和提高生活質(zhì)量。它闡明了中文里“度”這一概念——一個(gè)具有“效力”核心含義的詞——是如何引導(dǎo)醫(yī)生設(shè)計(jì)出各種技術(shù)，將危險(xiǎn)的毒藥轉(zhuǎn)化為有效的藥劑。該書作者劉焱講述了從西漢到初唐時(shí)期涉及毒藥的丑聞和爭(zhēng)議，以及 “度”是如何成為“中世紀(jì)”人們看待自己身體和政治的核心概念。劉焱還研究了中國(guó)古典藥學(xué)中各種具有“度”的礦物、植物和動(dòng)物產(chǎn)品，包括烏頭和五石散。通過(guò)闡釋健康、身體和藥物互動(dòng)的替代模式，這項(xiàng)研究對(duì)武斷的分類法提出了警示，并體現(xiàn)了關(guān)注技術(shù)、政治和文化條件的重要性，在這些條件下，“物質(zhì)”變得真正有意義。
David Schneider, The Invention of Surgery: A History of Modern Medicine: From the Renaissance to the Implant Revolution, Pegasus Books, 2021.（《手術(shù)的發(fā)明》，推薦人：Ved Baruah）
大衛(wèi)·施耐德的《手術(shù)的發(fā)明》一書，深入探索了從古希臘醫(yī)師的自然哲學(xué)到當(dāng)前科技時(shí)代的外科和醫(yī)學(xué)。該書以作者引用“1865年以前，如果一個(gè)人生了病，獨(dú)自承受病痛而沒(méi)有醫(yī)生照顧，可能情況會(huì)更好”開篇。這一引言也表明外科在過(guò)去150年所取得了重大發(fā)展。該書內(nèi)容宏富，大衛(wèi)·施奈德在書中分析了無(wú)菌手術(shù)的原則、重要的醫(yī)學(xué)發(fā)明、外科對(duì)整個(gè)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的意義以及在不同時(shí)期人們對(duì)身體的不同理解，這些對(duì)讀者都頗有啟發(fā)。該書還為那些對(duì)外科實(shí)踐和相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生重要影響的醫(yī)生和病人做了小傳。該書作者還從自己作為矯形外科醫(yī)生的自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，討論了外科的發(fā)展。綜合而論，該書對(duì)現(xiàn)代外科史做了既詳細(xì)又通俗易懂的介紹。
Mark A. Waddell, Magic, Science, and Religion in Early Modern Europe – New approaches to the History of Science and Medicine, Cambridge University Press, 2021. （《現(xiàn)代早期歐洲的魔法、科學(xué)和宗教》，推薦人：Arnab Chakraborty）
馬克·瓦德爾的《現(xiàn)代早期歐洲的魔法、科學(xué)和宗教》一書，從文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期古老魔法的恢復(fù)論述到啟蒙運(yùn)動(dòng)初期煉金術(shù)的消亡，這本引人入勝、圖文并茂的研究探索了前現(xiàn)代人類以豐富而復(fù)雜的方式對(duì)世界的理解，向讀者介紹了現(xiàn)代世界形成背后充滿活力的歷史。
Jim Downs, Maladies of Empire: How Colonialism, Slavery, and War Transformed Medicine, Harvard University Press, 2021. （《帝國(guó)的弊?。褐趁裰髁x、奴隸制和戰(zhàn)爭(zhēng)如何改變醫(yī)學(xué)》，推薦人：Arnab Chakraborty）
吉姆·唐斯（Jim Downs）在《帝國(guó)的弊?。褐趁裰髁x、奴隸制和戰(zhàn)爭(zhēng)如何改變醫(yī)學(xué)》一書中重新審視了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，他指出，傳染病的研究在很大程度上依賴于非自愿者的貢獻(xiàn)，這些非自愿者包括應(yīng)征入伍的士兵、被奴役的人以及帝國(guó)的臣民。種植園、奴隸船和戰(zhàn)場(chǎng)是醫(yī)生們了解疾病傳播的實(shí)驗(yàn)室。
（注：文內(nèi)推薦人及本文整理者所在單位均為上海大學(xué)國(guó)際禁毒政策研究中心，所有中文書名為暫譯名。）
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