燈塔熄滅：桂冠圖書與古龍武俠小說

不久前，中國臺(tái)灣地區(qū)的桂冠圖書公司在社交網(wǎng)站發(fā)表聲明宣布解散。2019年，該出版社的創(chuàng)始人賴阿勝在老家苗栗失足墜崖身亡，當(dāng)時(shí)其家人曾公開表示希望有人接手出版社業(yè)務(wù)，如今看來，這家擁有48年歷史的老牌出版社終究還是令人遺憾地沒能幸存下來。桂冠圖書宣布解散的消息一出，隨即引發(fā)了眾多書迷哀嘆。

桂冠圖書創(chuàng)始人賴阿勝

賴阿勝與“桂冠”的誕生

桂冠圖書公司由賴阿勝等人創(chuàng)立于1970年代的臺(tái)北，曾經(jīng)大量譯介包括西方哲學(xué)思想史、當(dāng)代思潮、史地藝術(shù)在內(nèi)的經(jīng)典文史哲書籍，先后為雷震、殷海光、李敖等人出版全集，啟蒙了一整代臺(tái)灣同胞的知識(shí)心靈。

桂冠版《殷海光全集》

賴阿勝1950年生于臺(tái)灣苗栗縣南莊的一個(gè)普通客家農(nóng)民家庭，在家鄉(xiāng)初中畢業(yè)后就到臺(tái)北念高職，先后在志文出版社、水牛出版社工作。1974年5月，賴阿勝和幾位大學(xué)剛畢業(yè)不久的青年一起，在臺(tái)北市寧波西街成立了桂冠圖書公司，后搬至新生南路三段。1980年，桂冠圖書在公司原址開設(shè)了作為直營門市的桂冠書局。

在賴阿勝開始創(chuàng)業(yè)的1970年代末到1980年代初，臺(tái)灣社會(huì)正處于解嚴(yán)前夜，各種文化思潮暗流涌動(dòng)，出版業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)起飛呈現(xiàn)繁榮景象。因?yàn)榈乩砦恢镁o鄰臺(tái)灣大學(xué)，桂冠圖書公司和附近幾家民營出版社共同形成了臺(tái)北重要的文化聚落，與重慶南路的“書店街”分庭抗禮。

桂冠書局歇業(yè)倒數(shù)最后一天

2004年，桂冠圖書公司在慶祝出版社經(jīng)營30周年的同時(shí)關(guān)停了已有24年歷史的直營門市業(yè)務(wù)（桂冠書局），隨后桂冠書局由私人接手經(jīng)營，無奈兩年后還是因?yàn)樘潛p壓力被迫歇業(yè)。歇業(yè)前幾天，一位臺(tái)大學(xué)子在書店內(nèi)的留言板上留下了深情告白，由此得見桂冠圖書如何介入兩代臺(tái)灣讀者的知識(shí)養(yǎng)成：

“我和桂冠的初遇在國中時(shí)，當(dāng)時(shí)是買了桂冠出的《雪萊詩集》，看完后未嘗考慮自己的英文能力，就寫信到出版社找譯者，想問哪里可以找到原文詩。結(jié)果我竟收到編輯親手回信，內(nèi)容有點(diǎn)忘了，大意是勸勉我，不必著急找雪萊詩，繼續(xù)追求學(xué)問等。上了大學(xué)我才知道桂冠就在我的學(xué)校對(duì)面，你們要結(jié)束營業(yè)了，我好傷心。我爸爸學(xué)生時(shí)代就看你們的書，我有幸也讓桂冠陪了我好長一段日子，當(dāng)年收到你們的信，心里好感動(dòng)，好感動(dòng)。你們把一個(gè)國中的孩子當(dāng)大人對(duì)待，那么鄭重地回信給我。從那時(shí)候開始，買到桂冠的書我就好開心，一是為了這美麗的名字，一是為了當(dāng)年那段往事?！?/p>

臺(tái)大學(xué)子在桂冠書局內(nèi)的留言

據(jù)賴阿勝的妻子鄧玉娟回憶，丈夫的學(xué)歷雖然不高，但從事出版以后，結(jié)交了很多知名文化人。在臺(tái)灣大學(xué)心理學(xué)教授楊國樞、哲學(xué)系教授林正弘等人的鼓勵(lì)和支持下，賴阿勝陸續(xù)把羅蘭·巴特、米歇爾·?？?、安東尼奧·葛蘭西等大師作品介紹到臺(tái)灣地區(qū)，并以“知識(shí)的燈塔，文化的桂冠”為口號(hào)，大量譯介文史哲書籍，例如1978年就引進(jìn)了英國歷史學(xué)家湯恩比的巨著《歷史研究》。

桂冠版《歷史研究》

流行大陸的桂冠版古龍小說

桂冠圖書早期一項(xiàng)重要的出版成果是古龍的武俠小說。眾所周知，古龍自上世紀(jì)60年代開始創(chuàng)作武俠小說，迅速憑借其現(xiàn)代化的語言風(fēng)格和凄美奇絕的故事情節(jié)風(fēng)靡華人世界。

據(jù)古龍小說研究者許德成親口向賴阿勝求證，1976年桂冠圖書公司曾與古龍簽訂了一批作品合約，包括《楚留香傳奇》《流星·蝴蝶·劍》《多情劍客無情劍》《白玉老虎》《三少爺?shù)膭Α贰侗萄淬y槍》《絕代雙驕》《蕭十一郎》《天涯·明月·刀》《陸小鳳》《七種武器》《絕不低頭》十二部作品，但最終實(shí)際出版發(fā)行的只有前七部。

最早由桂冠圖書公司印行的幾本古龍小說都是以“華新”之名出版的。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣地區(qū)的相關(guān)法規(guī)規(guī)定，“出版社”與“雜志社”不可以同名，因?yàn)橐延幸患译s志社叫做“桂冠”，賴阿勝便無法以“桂冠”為名出版書籍，只能暫時(shí)使用“華新”作為出版公司名稱。一年多后，相關(guān)法規(guī)修訂，取消了“出版社”與“雜志社”不能同名的規(guī)定，“桂冠圖書”才得以在1977年正式注冊登記，此后賴阿勝簽下的所有書籍便改用“桂冠”之名出版。

桂冠版古龍小說的封面多采用簡單的黑白線條呈現(xiàn)書中武俠人物形象，以區(qū)別于其他出版社的彩色水墨，而這也構(gòu)成了桂冠版古龍小說的一大特色。臺(tái)灣藝術(shù)家龍思良是桂冠版古龍小說封面畫的作者，因?yàn)榫珳?zhǔn)表現(xiàn)了古龍武俠人物的神韻，他也被后人稱為古龍“御用封面畫家”。

桂冠版《楚留香傳奇》

由于古龍武俠小說的巨大吸引力和利潤空間，港澳和大陸地區(qū)的盜版商很快就開始大量盜印、翻印臺(tái)版的古龍小說，其中自然包括“華新”與“桂冠”，很多大陸讀者第一次接觸古龍小說就是通過盜版的“桂冠版”。古龍小說版本專家顧雪衣稱，“港臺(tái)版的古龍小說在內(nèi)地相對(duì)少見，但‘華新’和‘桂冠’是難得的例外。尤其是前者，非但經(jīng)?？梢钥催^，而且眾多武俠小說愛好者，或多或少，都曾收藏過它的版本。或許是因?yàn)楫?dāng)初它的發(fā)行量大，也或許是因?yàn)槟承┰蜻@些書批量進(jìn)入過內(nèi)地市場，華新為普及繁體版古龍小說做了很大貢獻(xiàn)。而且在它翻印的許多部古龍小說當(dāng)中，并不乏頗具價(jià)值的版本?！?/p>

古龍本人生前放浪形骸、性情豪爽，對(duì)于自己作品的版權(quán)管理不甚注意，授權(quán)狀況十分混亂，令出版商大為頭疼。賴阿勝為古龍小說的版權(quán)糾紛打過不少官司，索性最后主動(dòng)放棄權(quán)利，宣布桂冠圖書不再出版古龍作品，后續(xù)曾授權(quán)漢麟、皇鼎、萬象等公司繼續(xù)出版。

在出版古龍小說的諸多出版社中，桂冠版獲得了后世研究者的高度評(píng)價(jià)：“哪怕到了跨世紀(jì)后的今天，我們也不得不承認(rèn)，賴阿勝有著領(lǐng)先于時(shí)代的開拓精神。桂冠出版的古龍小說，無論是外觀設(shè)計(jì)，還是行文版式，并未隨時(shí)間的流逝而褪色。”（顧雪衣）

《紅樓夢》與葉嘉瑩作品集

1983年，桂冠圖書出版了中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》，對(duì)《紅樓夢》深有研究的臺(tái)灣作家白先勇稱贊桂冠版《紅樓夢》是該書出版史上的一道里程碑，理由如下：

這個(gè)版本經(jīng)過極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男Ｗx，系以乾隆壬子（一七九二）的“程乙本”作底本（參照啟功注釋本），并參校以下各個(gè)重要版本：“王希廉評(píng)刻本”、“金玉緣本”、“藤花榭本”、“本衙藏版本”、“程甲本”，這些都是一百二十回本。“脂本”有“庚辰本”、“戚蓼生序本”。每回后面并列有比較各版本的校記，以作參考。亞東版“程乙本”的校對(duì)只參考了“戚蓼生序本”，桂冠版自然優(yōu)于亞東版。

這個(gè)版本的注釋最為詳備，是以啟功注釋本為底本，配以唐敏等以上書為基礎(chǔ)所作的注釋本，重新整理而成。書中的詩賦，并有白話翻譯。對(duì)于一般讀者，甚有幫助。我在美國加州大學(xué)教授《紅樓夢》二十多年，一直采用桂冠這個(gè)本子。作為教科書，桂冠版優(yōu)點(diǎn)甚多，非常適合學(xué)生閱讀。（《紅樓夢》前言，廣西師范大學(xué)出版社2017年版）

桂冠版《紅樓夢》

2015至2016年，白先勇在臺(tái)灣大學(xué)教授《紅樓夢》導(dǎo)讀課，當(dāng)時(shí)桂冠版“程乙本”《紅樓夢》在坊間已經(jīng)絕版多年，他只好使用臺(tái)灣里仁書局出版的“庚辰本”《紅樓夢》作為替代，這一版本是由紅學(xué)家馮其庸領(lǐng)銜校注整理的，也是在大陸廣泛流行的權(quán)威版本。經(jīng)過從頭到尾仔細(xì)比對(duì)，白先勇發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)版本存在許多差異，而且從小說藝術(shù)和普及的角度考慮，無論是人物情景描寫，還是遣詞用句，“程乙本”往往優(yōu)于“庚辰本”。

鑒于庚辰本《紅樓夢》幾乎壟斷了海峽兩岸一般讀者的市場，在白先勇的努力推動(dòng)下，臺(tái)灣時(shí)報(bào)文化出版公司獲得賴阿勝授權(quán)，于2016年將桂冠版《紅樓夢》復(fù)刻再版，其中“出版后記”提到，“桂冠版《紅樓夢》的優(yōu)異之處，不僅在于采用‘程乙本’為原文底本，對(duì)古文深有研究的徐秀榮（半癡）先生，更親自帶領(lǐng)校對(duì)團(tuán)隊(duì)，以啟功注釋本的校記為底本，參考七種以上的重要版本，重新校記全文，并將校記原則附于每回之后……再加上精心繪制的四大家族關(guān)系圖、大觀園示意圖等附錄資料，桂冠版《紅樓夢》堪稱眾多版本中，原文最精確、校記注釋最完整、資料最豐富的一本。”2017年，大陸的廣西師范大學(xué)出版社也推出了桂冠版《紅樓夢》的簡體字版本。

著名中國古典文學(xué)研究大家葉嘉瑩從1954年起在臺(tái)灣各大學(xué)任教長達(dá)十五年，雖有各種文集存世，但始終沒有一套能夠全面反映其學(xué)術(shù)成就的著作集在臺(tái)灣地區(qū)流傳。2000年，經(jīng)由臺(tái)大吳宏一教授牽線，賴阿勝與葉嘉瑩結(jié)識(shí)，并為其在桂冠圖書出版了一套二十四冊的《葉嘉瑩作品集》。在此之前，葉嘉瑩的文集只有大陸河北教育出版社于1997年出版的十冊《迦陵文集》。

葉嘉瑩在《葉嘉瑩作品集》總序中追述了賴阿勝為她出版這套書的緣起經(jīng)過，由此也可以看出桂冠圖書精雕細(xì)琢的出版風(fēng)格：

賴先生表示愿出版我的《作品集》，是九七年冬當(dāng)我在臺(tái)灣淡江講學(xué)的時(shí)候。其后于九八年春賴先生遂托施淑教授轉(zhuǎn)下了一份出版計(jì)劃書。我發(fā)現(xiàn)賴先生的作風(fēng)，與河北教育出版社的王亞民先生的作風(fēng)，實(shí)在有很大的不同。王先生的作風(fēng)是果敢而有魄力，做一切事都是速戰(zhàn)速?zèng)Q，所以在天津第一次見面，立即就與我簽訂了出版十冊《文集》的合約。而且不到一年就把十冊書完全出齊了。而賴先生的作風(fēng)則是謹(jǐn)慎、細(xì)密。只就施教授轉(zhuǎn)下的出版計(jì)劃書而言，就印了有三十余頁之多。原來桂冠把我所有的作品擬定了一個(gè)總目和細(xì)目。

桂冠版《葉嘉瑩作品集》

一座人文燈塔的熄滅

大陸的漓江出版社在1980年代是出版世界文學(xué)名著的重要出版社之一，尤其1983年問世的“獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家叢書”頗為引人矚目。當(dāng)時(shí)主持漓江出版社外國文學(xué)工作的出版家劉碩良在1990年代接到了時(shí)任臺(tái)灣桂冠圖書公司編輯湯皓全的一封信。信中表示桂冠圖書對(duì)漓江出版社出版的“獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家叢書”深感興趣，并希望獲得授權(quán)合作出版，這封信被收錄在劉碩良2018年出版的《春潮漫卷書香永：開放聲中書人書事書信選》中。

劉碩良先生鈞鑒：

桂冠圖書公司黽勉經(jīng)營近廿載，專事于文史哲等人文社會(huì)科學(xué)經(jīng)典之編輯出版。與大陸上海譯文出版社及北京人民出版社亦有長久且愉快的合作經(jīng)驗(yàn)。我社新近籌書有《桂冠世界文學(xué)名著》之出版。將書目略分為小說、詩歌、戲劇及散文故事等四種。對(duì)鈞座所主持之“獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家叢書”深感興趣，不知有無榮幸展讀貴社更詳細(xì)的出版書目，若有可能，擬進(jìn)一步與貴社商談繁體字之出版授權(quán)，以充實(shí)《桂冠世界文學(xué)名著》之內(nèi)容，嘉惠讀者，不知鈞座意以為如何？

懇請(qǐng)惠復(fù)，順頌

編安

桂冠圖書公司 編輯 湯皓全 敬上

一九九三．四．十

湯皓全在信中提及的“桂冠世界文學(xué)名著叢書”，也是桂冠圖書公司的王牌產(chǎn)品，這一系列先后出版過200多種世界文學(xué)名著，為桂冠圖書公司帶來了廣泛的讀者基礎(chǔ)和可觀的經(jīng)濟(jì)收益。

但隨著臺(tái)灣出版業(yè)“六一二大限”到來，擁有大量世界文學(xué)名著的桂冠圖書一度陷入經(jīng)營困境。所謂“六一二大限”，是指1992年臺(tái)灣地區(qū)新的著作權(quán)法規(guī)定，從1994年6月12日起，未獲外國出版社授權(quán)的翻譯作品不得販賣。原來上世紀(jì)80年代以前臺(tái)灣地區(qū)的著作權(quán)法并不保障外文著作，出版社出版翻譯著作無須支付版稅，因而譯書市場熱情高漲，盜版風(fēng)氣也隨之泛濫。經(jīng)過1985年、1992年兩次重大修訂，對(duì)于外文著作的保護(hù)才相對(duì)完善。

進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著電子閱讀的崛起和社會(huì)整體讀書風(fēng)氣的衰退，桂冠圖書經(jīng)營愈加慘淡，2007年因業(yè)務(wù)急劇萎縮，賴阿勝?zèng)Q定將公司總部從臺(tái)北遷回老家苗栗三灣鄉(xiāng)?；氐焦释梁?，賴阿勝致力于耕耘客家文化，與臺(tái)灣交通大學(xué)、聯(lián)合大學(xué)客家學(xué)院密切聯(lián)系，出版了多本客家文化書籍。他本人還與友人合作，深入鄉(xiāng)土記錄民間信仰儀式慶典，在2010年出版《人與眾神的饗宴：南莊圓醮》一書。

臺(tái)灣首部客家宗教書籍《人與眾神的饗宴：南莊圓醮》

2019年賴阿勝不幸去世后，臺(tái)灣環(huán)保人士林云閣在媒體上發(fā)表《悼一代出版人：我和賴阿勝的故事》，講述了賴阿勝無償為林云閣提供義賣書籍的事情：當(dāng)時(shí)林云閣在臺(tái)北舉辦一場裝置藝術(shù)展，并發(fā)起推動(dòng)“生態(tài)家園”計(jì)劃的義賣募款活動(dòng)。賴阿勝看到新聞報(bào)導(dǎo)后，便打電話給林云閣，告知他決定將桂冠為林云閣出版的兩本書（《山鬼的震怒》《崩塌的人生》）的存貨悉數(shù)捐出，供林云閣義賣募款，而且隔天就用大貨車將書運(yùn)到義賣現(xiàn)場，此舉讓林云閣感動(dòng)得落淚哽咽。

賴阿勝魂歸故土兩年后，為感念他畢生致力出版文化事務(wù)，臺(tái)灣苗栗縣政府與客家文化發(fā)展中心聯(lián)合舉辦了“文化知識(shí)的橋梁：賴阿勝圖書文物特展”，展出賴阿勝生前大事記、桂冠出版代表書籍、紀(jì)錄影片、生活照片等。

林云閣在悼念賴阿勝的文章最后如此發(fā)問：“在經(jīng)濟(jì)掛帥、全民逐利的時(shí)代，作為文化產(chǎn)業(yè)的出版社，如今也未能免俗的走向商業(yè)化和庸俗化，賴?yán)蠟榕_(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)留下‘堅(jiān)守出版人的文化使命，追求出版業(yè)的社會(huì)責(zé)任和精神價(jià)值’的一代出版人風(fēng)范，是會(huì)成為絕響，還是會(huì)繼續(xù)在臺(tái)灣出版業(yè)流傳下去？”

或許，答案仍在空中飄蕩。

成為歷史的桂冠圖書公司招牌