楊雨蕾：《中國新地圖集》和十七世紀(jì)歐洲的中國地理認(rèn)知

2022年4月15日下午，復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所建所40周年“校友講堂”第二期在騰訊會議上成功舉辦。本次講座邀請了2005年博士畢業(yè)校友楊雨蕾教授演講，主題為“衛(wèi)匡國《中國新地圖集》和十七世紀(jì)歐洲的中國地理認(rèn)知”。楊雨蕾教授，現(xiàn)為浙江大學(xué)歷史學(xué)院（籌）教授、博士生導(dǎo)師，中國中外關(guān)系史學(xué)會理事，曾為韓國國立首爾大學(xué)、韓國延世大學(xué)、法國國家科學(xué)研究中心（CNRS）、德國馬普科學(xué)史研究所（MPIWG）訪問學(xué)者或客座研究員。講座主持人為復(fù)旦史地所的徐建平教授，史地所副所長楊偉兵教授、丁雁南青年副研究員、楊霄青年副研究員等老師亦有出席。線上顯示，高峰時段來自上海、北京、杭州、南京、廣州、武漢、成都、西安、長春、太原等地高校院校和科研機構(gòu)近300名聽眾聆聽了本次講座。

講座伊始，徐建平教授主持和介紹了楊雨蕾教授的學(xué)術(shù)履歷與學(xué)術(shù)成就，楊教授首先表達了對史地所四十周年“校友講堂”邀請的感謝，也分享了她和衛(wèi)匡國《中國新地圖集》的淵源。

隨后進入講座的主題，楊教授以“《中國新地圖集》的內(nèi)容和版本”“《中國新地圖集》的文獻來源”“十七世紀(jì)歐洲的中國地理認(rèn)知”三個方面內(nèi)容，介紹了對《中國新地圖集》的版本、內(nèi)容、文獻來源以及影響的研究情況。

一、《中國新地圖集》的內(nèi)容和版本

楊教授首先為大家簡單介紹了《中國新地圖集》的作者——衛(wèi)匡國本人及他的經(jīng)歷：衛(wèi)匡國（Martino Martini S.J.)字濟泰，1614年9月20日出生于意大利特蘭托（Trento），1632年加入耶穌會，之后便被派往中國傳教。1640年3月他乘船從葡萄牙里斯本出發(fā)，1642年8月到達澳門，1643年10月到達杭州。1643-1650年之間游歷江南諸多地方，并親歷明清交替之戰(zhàn)事。1650年他被任命為杭州地區(qū)耶穌會會長，1653年作為天主教耶穌會中國副教省代理人回到歐洲，前往羅馬教廷為中國禮儀辯護，1659年重返杭州，《中國新地圖集》是他在回到歐洲這段時間出版的，1661年6月6日在杭州因病去世，遺體即被安葬在杭州城外大方井天主教徒墓地，所以衛(wèi)匡國和杭州關(guān)系密切。

衛(wèi)匡國

關(guān)于《衛(wèi)匡國全集》的出版背景，楊教授分享道，1997年位于衛(wèi)匡國出生地的意大利特蘭托大學(xué)成立了衛(wèi)匡國研究中心，該中心一項重要工作是翻譯和編輯出版《衛(wèi)匡國全集》，自1998年-2020年該中心完成意大利文本的翻譯注釋等工作，出版了6卷的《衛(wèi)匡國全集》，第1卷為《書信集》、第2卷為《小作品集》，《中國新地圖集》是其中的第3卷，共上、下兩冊， 第4卷為《中國歷史第一部十卷》、第5卷為《韃靼戰(zhàn)紀(jì)以及其他》、第6卷為其他文獻和索引。

關(guān)于《中國新地圖集》的版本，1655年出版了拉丁文本，同時1655年還有德文本、1656年荷蘭文本、1656年法文本、1658-1659出版西班牙文本，除了西班牙文本，其他均存在單獨出版以及作為 《新地圖集》第6卷出版兩種情況。1663-1672年《大地圖集》出版，有拉丁文本、法文本、荷蘭文本、德文本、西班牙文本，其中拉丁文本中，《中國新地圖集》被收錄在第10卷。

楊教授介紹了《中國新地圖集》的目錄情況，在卷首彩色插圖、衛(wèi)匡國呈文和出版許可等內(nèi)容之后，正文主體部分除了地圖，還有大篇幅的文字內(nèi)容。指出如黃盛璋先生所言，這部地圖其實為地圖和地志合二為一之作。正文的主體為17幅地圖，其中1幅中國總圖，15幅分省地圖和1幅朝鮮半島、日本、遼東合圖，且17幅地圖四周有經(jīng)緯度坐標(biāo)體系。另外還附有經(jīng)緯度列表、索引等。講座向大家展示了相關(guān)地圖圖片，并介紹了地圖的尺幅、比例尺、圖例和圖說等細節(jié)。

《中國新地圖集》地圖展示

二、《中國新地圖集》的文獻來源

關(guān)于《中國新地圖集》文獻來源，楊教授從衛(wèi)匡國在《中國新地圖集》序言中總結(jié)到中國地理知識來源主要包括幾個方面，一是中國的相關(guān)文獻，二是本人的親自游歷，三是來源于他人的信息。衛(wèi)匡國參考的中國書籍，其本人在其著述中并沒有具體說明，楊老師在學(xué)界前人研究的基礎(chǔ)上，主要就《廣輿記》、《廣輿圖》和《大明一統(tǒng)志》以及衛(wèi)匡國參考的版本及內(nèi)容做了介紹與考論。

通過研究，楊教授發(fā)現(xiàn)衛(wèi)匡國具體參照的《廣輿記》版本是收藏在梵蒂岡宗座圖書館的的凝香閣刻本，衛(wèi)匡國在這部《廣輿記》上留下的工作痕跡，包括對地圖的剪貼，以及在地圖和文字說明上的注記，尤其地圖上的注記內(nèi)容甚多。再結(jié)合上海師范大學(xué)林宏老師的研究，可以發(fā)現(xiàn)衛(wèi)匡國繪制《中國新地圖集》主要參考的就是這本《廣輿記》。

關(guān)于是否參考《廣輿圖》，前人研究認(rèn)為《中國新地圖集》的戶口、稅收在內(nèi)的統(tǒng)計數(shù)字多數(shù)和《廣輿圖》的記載可以對應(yīng)，從地圖細部繪制的角度，部分與《廣輿圖》的繪法類似。但是楊教授通過研究總結(jié)發(fā)現(xiàn)認(rèn)為衛(wèi)匡國是否直接參考有《廣輿圖》尚無明確的結(jié)論。同樣前人研究中，如白佐良在注文中認(rèn)為衛(wèi)匡國參考了《大明一統(tǒng)志》，并大量利用《大明一統(tǒng)志》的內(nèi)容進行注釋。楊教授通過核查衛(wèi)匡國的相關(guān)記述，還未能發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在《大明一統(tǒng)志》，但在《廣輿記》 凝香閣刻本中無載的內(nèi)容。所以楊老師認(rèn)為白佐良認(rèn)為衛(wèi)匡國參考有《大明一統(tǒng)志》證據(jù)不足。楊老師也提到一個最近的研究，康言指出人口、稅收的數(shù)據(jù)來源自曹君義的《天下九邊分野人跡路程全圖》。

楊教授繼續(xù)介紹道，中國書籍之外，衛(wèi)匡國肯定也參考有西方文獻，尤其是在地圖的繪制上，典型的如“Kia Lake”（加湖），“大流沙”等的繪制，是參考利瑪竇中文世界地圖的部分。 明顯受到西方文獻影響的內(nèi)容應(yīng)該還有對中國東南沿海海岸和島嶼的繪制和描述，就臺灣島這一地區(qū)而言，在中國文獻不足的情況下，衛(wèi)匡國無疑是主要依據(jù)西方相關(guān)資料，來進行具體繪制和描述的。

三、十七世紀(jì)歐洲的中國地理認(rèn)知

關(guān)于歐洲對中國的地理認(rèn)知，楊教授按照時間順序梳理出衛(wèi)匡國《中國新地圖集》之前歐洲人對中國的地理認(rèn)知，以及衛(wèi)匡國地圖集體現(xiàn)的中國地理認(rèn)知，并論述了《中國新地圖集》的影響與不足：

蒙元之前，西方人對所謂“遠東地區(qū)”的地理認(rèn)識主要來源于傳說和傳聞，基本上局限在以托勒密（公元90-168）時代為代表的歐洲古典時期，多數(shù)時間說的是賽里斯人（Seres）、秦尼國（Thin）、北方的賽里斯與南方的秦奈國（Si-nai）、秦尼扎（Tzinitza）和秦尼斯達（Tzinista）、桃花石（Taugaste）等這些不同的稱呼。在15世紀(jì)以后重繪的托勒密世界地圖上，東亞混沌一片，用文字表示的一般只是Seres、Sinae和Scythia Extra（外斯基泰）。

蒙元以來，隨著使者、旅游者、傳教士和商人不斷到訪東方，西方人的中國地理認(rèn)識逐步擴大。 整體來看，在衛(wèi)匡國之前大體經(jīng)歷有兩個階段，一是受到如柏朗嘉賓《蒙古行紀(jì)》、魯布魯克《東行紀(jì)》、海屯《海屯行紀(jì)》以及《馬可·波羅行紀(jì)》等早期行紀(jì)作品的影響。此階段可以《馬可·波羅行紀(jì)》為標(biāo)志，改變了西方人對中亞和更遠的亞洲以及部分印度的地理認(rèn)識，如在中國部分的地圖中標(biāo)繪出 Cansay，即Quinsay（行在，即杭州）的另一種寫法，之后的相關(guān)地圖，可以看到更多與中國有關(guān)的地名，包括 CATHAY（契丹）、Quinsai、TANGVT、MANGI（蠻子）等。

蒙元以來的第二階段是西方大航海之后，以1584年拉丁文版的巴爾布達《中國新圖》為標(biāo)志，該圖是歐洲人所制作的第一幅刊印傳世的單幅中國地圖。該階段西方人對中國地理的認(rèn)識不再局限在一些不甚明確的地名，《中國新圖》以及受其影響而制作的中國地圖已呈現(xiàn)出中國的圖形，標(biāo)繪出明代兩京十三省以及少量的府州縣名，也明顯繪制出長城。

隨后十七世紀(jì)耶穌會士繪制的相關(guān)地圖，如利瑪竇的《坤輿萬國全圖》更是比較好地標(biāo)繪出黃河、長江以及珠江等水系，華山、嵩山、恒山等山脈，同時確定了中國所處的經(jīng)緯度范圍以及部分城市的經(jīng)緯度；羅明堅的中國地圖集手稿則制作有分省圖?？傮w看來，蒙元以來到衛(wèi)匡國之前西方人對中國地理的認(rèn)識走向現(xiàn)實化和具體化。

楊教授繼續(xù)談到衛(wèi)匡國的《中國新地圖集》問世，衛(wèi)匡國一方面對相關(guān)內(nèi)容采用西方制圖法重新加以編繪和說明，另一方面也融合了西方人大航海以來的地理發(fā)現(xiàn)和自己在一些地區(qū)的實地考察，并加以分析。 除了中國總圖和對中國地理狀況的整體描述，還制作分省圖，對每個省加以說明，內(nèi)容比較具體客觀，反映出他對中國地理認(rèn)識的廣度和深度。綜合包括地圖和圖志在內(nèi)的具體內(nèi)容，可以看到，衛(wèi)匡國糾正了之前西方人不少模糊和錯誤的認(rèn)識，不僅較好把握中國作為一個地理單元整體所具有的特征，而且也具體化中國內(nèi)部不同區(qū)域的自然地理和人文地理特點。認(rèn)為，直到19世紀(jì)初西方對中國地理的認(rèn)識還深受這部著作的影響。

如衛(wèi)匡國在序言中首先明確指出，無論是Catay（契丹），還是Mangin（蠻子），所指代的都是居住在中國的居民，并強調(diào)“Sinae或China”當(dāng)來源于Cin（秦），厘清之前歐洲人因為這些不同名稱導(dǎo)致的對中國的模糊認(rèn)識。 這是 西方首次表達對“Sinae或China”來源的清晰認(rèn)識，之后這一觀點也基本被大家所接受。

當(dāng)然，作為一個留居中國的外國傳教士，其認(rèn)識不可避免地存在不足和錯誤。如衛(wèi)匡國對于明代地方行政區(qū)劃認(rèn)識也存在不足，比較明顯的有三處。 其一，關(guān)于“要塞”，其二，府下轄州縣中，府治所在地直接以府名表現(xiàn)，沒有列出其附郭縣，這主要是受到其所參考的《廣輿記》的影響。其三，對于巡撫和總督職，衛(wèi)匡國應(yīng)該不了解它們之間的不同，因此也未有區(qū)別說明。

在楊教授講座結(jié)束之后，主持人徐建平教授對楊老師精彩報告作了肯定，并談?wù)摿俗约旱男牡皿w會。他表示從楊教授在“《中國新地圖集》的流傳版本和內(nèi)容，該圖繪制本身的資料來源及歐洲對中國地理認(rèn)知的變化”等方面的分享中受益匪淺，再次深刻理解了衛(wèi)匡國對中西文化交流史的貢獻以及衛(wèi)匡國《中國新地圖集》對歐洲認(rèn)識中國的重要性。交流環(huán)節(jié)，從事相關(guān)研究的上海師范大學(xué)林宏談了聽講收獲，認(rèn)為楊教授的研究視角非常重要且有趣，如將地圖放在時代背景中考慮、將圖和圖說一起結(jié)合研究等，并結(jié)合研究經(jīng)歷對衛(wèi)匡國圖的來源等問題與楊老師作了交流。隨后，楊雨蕾教授就如何使用地圖進行學(xué)術(shù)研究、歐洲人對印度的地理認(rèn)知、古代中國對世界的地理認(rèn)知、《中國新地圖集》對其他耶穌會士的影響以及《中國新地圖集》當(dāng)時所面對的讀者群體及影響等，回答了聽眾提問。最后，楊雨蕾教授強調(diào)研究地圖不僅可以獲取地圖中的知識，還可以繼續(xù)深入了解繪圖者及所處時代的地理認(rèn)知情況，指出對于衛(wèi)匡國《中國新地圖集》的研究還有很大可以深入探討的空間。