寺山修司：居然還有展出活巨人的博物館

文/寺山修司

影片《大魚》里的巨人形象

這些巨人在他們的年代沒有被當作英雄，而被當成了奇葩博物館里的“畸形動物”。這個事實讓我頗有興趣。

隨著機械文明的發(fā)展，巨人的力量不再為人們所需要。(這也讓人想起醫(yī)學進步而導致的民間產(chǎn)婆、巫婆不再為人所需，進而帶來了中世紀所謂的“魔女狩獵”風潮。)

被認為會帶來詛咒而被人世間所驅(qū)逐的巨人們，進入18世紀后成為了奇葩展的明星，和節(jié)日巡展動物園、廟會集市，以及馬戲團并駕齊驅(qū)。為了順應(yīng)這個科學的時代，還別出心裁地把“奇葩展”改成了“博物館”，徹底把巨人定義為非標

準人類—即所謂“畸形”，展示在眾人面前。

我在芝加哥博物館見過用巨人肉做的火腿。被切成薄片的巨人肉的表層，無論從什么角度來說都已不能稱之為“人類之表象”了。據(jù)記載，紐約市的美國博物館，從1842年元旦起到因為火災(zāi)而燒毀為止的23年間，曾經(jīng)展出過20個活著的巨人。

工作人員在找到7英尺5英寸 的巨人后，給他們穿上高跟的靴子、戴上高帽子，好讓他們看起來更為巨大。

這些巨人被如此展示在眾人面前受人指點嘲笑，應(yīng)該不會是因為什么“因果輪回”的報應(yīng)(本來美國就不像日本那樣講究輪回果報的)。但是，對于孕育出人猿泰山、超人這樣肉體至上的美國人來說，反而把具有最偉大肉體的巨人作為“非人的存在”而疏遠，這讓我覺得是個謎。

戴維?克洛科特 時代的美國英雄，在鄙陋的奇葩博物館里賣笑換錢。這種光景，簡直就是由所有不高不矮不胖不瘦的所謂“平均的”小市民們主宰的相互監(jiān)視型民主主義的地獄。

作為余興表演的吸睛道具，“世界上最高的男人”喬治?沃克橫穿了美洲大陸。他相信自己是“擁有世界上最強身體的人”。但對于奇葩博物館的老板來說，他和表演馬戲的小狗一樣，只不過是一個“畸形的表演者”罷了。

綜上所述，波莉?杰?李的《巨人》中的黑色幽默紀實，為我們提供了展開文明論的一個切入點。

有趣而又悲傷的巨人啊。

巨人也好，矮人也好，在擁有“平均的肉體”的小市民眼里都是畸形的。

可是，去大人國旅行的格列弗船長的喜劇，絕非與己無關(guān)。嘲笑他人身形巨大，最終也會因自身的巨大而哭泣。文明亦如是。切切勿忘，切勿因“退入平均”而沾沾自喜。讓我們在自省中合起這“巨人”的一頁吧。（文章摘自寺山修司的《不思議圖書館》）

圖書簡介

《不思議圖書館》，寺山修司 著，楊玲 譯，浦睿文化/湖南人民出版社，2017.6

怪人胡迪尼的逃脫藝術(shù)、懷孕機器人的悲劇、世界上最古老的迷宮是給克里奧帕特拉的禮物、巨人的毛發(fā)對黑死病有效說、發(fā)明了自殺機器并當場演示的男人……都在寺山修司的《不思議圖書館》中。寺山修司以強烈的好奇心、熱情洋溢的解說，講述了街頭魔術(shù)師、機器人、迷宮、愛犬讀物、蓄須女、戀物癖、錯視畫、獵奇殺人法、美食讀物、愛倫?坡、龍的畫集、少女雜志、開膛手杰克等22種獵奇話題，引經(jīng)據(jù)典、趣味十足。翻開這本書，就像進入一間充滿了奇珍異寶的房間。

作者簡介

寺山修司：日本詩人、導演。1935年出生于日本青森縣，12歲開始發(fā)表詩作，17歲組織全國學生俳句會議，19歲獲得“短歌研究”新人獎。1960年前后，開始涉足影視編劇和電影導演工作，代表作有《拋掉書本上街去》《上海異人娼館》《死者田園祭》，因顛覆而前衛(wèi)的視覺風格而被譽為“銀幕詩人”。1967年，創(chuàng)辦實驗劇團“天井棧敷”，巧妙運用肉體、影像、音樂和詩的語言，革新了小劇場的表演美學。著有《幻想圖書館》《不思議圖書館》《寺山修司少女詩集》等多本圖書。1983年5月，因肝硬化逝世。