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古猗園建園500周年,五場講座帶你重回江南園林和文人世界

2022年是上海古猗園建園500年?!罢氨虽繆W,綠竹猗猗?!薄对娊?jīng)衛(wèi)風(fēng)》中的這句詩,是這座明代園林的名稱由來。500年來,這座江南名園中有猗猗綠竹,也有屬于江南的詩意和歷史在其間流淌。

2022年是上海古猗園建園500年?!罢氨虽繆W,綠竹猗猗?!薄对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的這句詩,是這座明代園林的名稱由來。500年來,這座江南名園中有猗猗綠竹,也有屬于江南的詩意和歷史在其間流淌。

5月1日至5日,上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院攜手古猗園,邀請江南園林文化領(lǐng)域的專家學(xué)者帶來五場江南文化講壇系列講座,帶領(lǐng)讀者在線上重讀古猗園的前世今生,暢游江南園林里的楹聯(lián)匾額詩詞、神話傳說、“景境”之美、山水文化、建筑文化、植物文化,體驗(yàn)江南地區(qū)自然和人文之美,讓江南文化滋養(yǎng)心靈,引領(lǐng)生活。

首場講座,胡建君帶來《古典詩詞與江南文人生活》。

首場講座,胡建君帶來《古典詩詞與江南文人生活》。

首場講座由上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副教授、上海詩詞學(xué)會常務(wù)理事胡建君帶來。她從古猗園的名字由來入手,娓娓道來《古典詩詞與江南文人生活》。

始建于明嘉靖年間的古猗園,至今已經(jīng)歷了500年的風(fēng)霜浸染,作為上海五大古典園林之一,古猗園深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn),也綜合反映著中國古代哲學(xué)思想、造園藝術(shù)。

胡建君從古猗園的名字談起。此處第一任園主是徽籍閔姓人氏,因?yàn)榻杈哟说兀腿×怂未旄┰姟拔魹榭は驴?,曾借水邊居。秋水月為晝,春風(fēng)花作廬”中的含義,將園林起名為“借園”。

到了明萬歷后期,借園經(jīng)歷了三任園主,第三位名叫閔士籍,時(shí)任河南通判?!八裉K東坡一樣不可居無竹,所以以竹自喻,又請了‘嘉定派’竹人朱三松為他設(shè)計(jì)督造,以白居易的《池上篇》情境展開園林設(shè)計(jì),所謂的‘十畝之宅,五畝之園’‘有水一池,有竹千竿’,可以想象出園林有竹千竿的場面。” 胡建君說,經(jīng)過閔士籍在明嘉靖年間的這次修建,古猗園才正式落成。閔士籍取《詩經(jīng)》里的一句“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,定了“猗園”這個(gè)名字,以竹子來置景。

“猗園”選擇這一句詩定名有多重含義。胡建君一一道來:“‘瞻’是遠(yuǎn)望的意思,因?yàn)殚h士籍曾任河南通判,《詩經(jīng)》里的‘淇水’是源出河南林縣的,對他有紀(jì)念意義;‘奧’是水邊彎曲的地方; ‘猗猗’通‘倚’‘依’,相互依靠的樣子,也有解釋說是讀‘ē’,是長而美的樣子,我覺得‘綠竹猗猗’還是更加符合這個(gè)情境的;‘匪’通‘斐’,是有文采貌的樣子;‘切’‘磋’‘琢’‘磨’,都是玉器的加工和再加工的工藝,也指的是在學(xué)問、道德、品行方面進(jìn)行鉆究,這樣就有了比德的含義,不僅僅要描繪形貌,也要描繪內(nèi)在氣質(zhì)?!?/p>

到了乾隆十一年,洞庭山人葉錦經(jīng)購得“猗園”并大興土木,將園基擴(kuò)大,他為了彰顯自己尚古好文,就加了一個(gè)“古”字,將園名改名為“古猗園”,所以“古猗園”的名字是乾隆十一年時(shí)落定的。

乾隆五十三年,嘉定地方人士募購古猗園給州城隍廟用作靈苑?!耙话闼略豪锩娑紡?qiáng)化一個(gè)放生池的作用,所以給‘猗’加了三點(diǎn)水,寫作‘古漪園’。這也是后期人們混淆古猗園名稱的原因?!奔恿巳c(diǎn)水的“漪”也頗有古猗園氣質(zhì),“有了水,一個(gè)地方就會有靈氣貫通,所以文人既樂山也樂水。古猗園里有一個(gè)對聯(lián)‘一亭俯流水,萬竹引清風(fēng)’,我覺得這個(gè)對聯(lián)非常有古猗園的氣質(zhì)?!钡搅?978年,古猗園才又恢復(fù)舊名。

古猗園中的重要建筑也都有典故出處。三面臨水的船型建筑“不系舟”名稱取自《莊子?列御寇》中的“泛若不系之舟,虛而遨游者也”,比喻漂泊不定、無拘無束、不受束縛的生活。舟上有清末進(jìn)士廖壽豐撰書的一副對聯(lián)“十分春水比檐影,百葉蓮花七里香”,讓人想到“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”?!澳贤ぁ庇幸粚﹂郝?lián),是清代葉長春所作“月來滿地水,云起一天山”。“首句有‘月光如水水如天’的情境,后面讓我想到‘明月出天山,蒼茫云海間’?!?/p>

從詩詞說到人文生活,在江南園林中,古人過的是一種詩意生活。常年從事詩詞創(chuàng)作,胡建君也結(jié)識了一群文人,在當(dāng)代嘗試重現(xiàn)曾經(jīng)的文人雅集。她和好友、玻璃藝術(shù)家王沁有一個(gè)“古猗園之約”。平時(shí)他們屬于“君子之交淡如水”的關(guān)系,很少見面,不太聯(lián)系,但每年大雪那一天,就要到古猗園見面,做自己的作品,寫自己的詩詞。胡建君認(rèn)為,時(shí)至今日,在園林中依舊能重拾江南文人的心境和生活。

當(dāng)天,線上講座基本維持500人的“滿員”狀態(tài)。大家跟著胡建君教授,在線上感受園林之美,體味古代文人生活。據(jù)悉,從1日至5日,共有5場講座在線上舉行。

5月1日至5日,5場講座在線上舉行。

5月1日至5日,5場講座在線上舉行。

同濟(jì)大學(xué)碩士生導(dǎo)師,中國建筑學(xué)會史學(xué)分會常務(wù)理事朱宇暉從園林建造角度出發(fā),帶來《綠竹猗猗,明園四義——從古猗園到江南明園》,從南京瞻園、蘇州拙政園(中部)、藝圃到上海古猗園、秋霞圃……帶領(lǐng)大家領(lǐng)略江南明風(fēng)園林的風(fēng)采,感受那個(gè)堪與明式家具并美的、如風(fēng)遠(yuǎn)逝的造園巔峰時(shí)代。

不論是在繪畫還是園林中,山水意象都成為必然的審美主題。中國美術(shù)學(xué)院碩導(dǎo)、國家一級注冊建筑師李輝將講述《江南園林中的山水》,追溯自然山水的本體特性,探究文士心底里對山林、對江川的渴求,從而分析江南園林營造中的山水意匠,揭示其中深層的美學(xué)意涵。

江南園林,美在景色,更美在意境。蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師曹林娣將帶來《論江南園林的“景境”美》,介紹江南園林“景境”的具體內(nèi)涵,一切景語皆情語,江南園林永恒的魅力,正是中華文化的魅力。

“江南園林甲天下”為江南地區(qū)古典園林贏來世界贊譽(yù),其中的園林植物功不可沒。上海交通大學(xué)副教授羅震偉將帶來講座《在江南園林里看懂園林傳統(tǒng)植物》,為品味江南園林提供植物的視角。

據(jù)上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副院長、教授章莉莉介紹,2021年,上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院與古猗園達(dá)成共同推進(jìn)上海市公園主題功能拓展戰(zhàn)略合作協(xié)議,通過深入挖掘古猗園文化內(nèi)涵與造園特色,提取典型元素進(jìn)行非遺方面的探索和發(fā)展,將古猗園為打造非遺主題公園,進(jìn)一步滿足人民對美好生活的向往、對更豐富更多元的公園文化需求,同時(shí)推動公園文化品牌的打造,創(chuàng)新公園復(fù)合功能模式,構(gòu)建“公園+”和“+公園”相融合的公園城市體系。本次“江南文化系列講壇”是該項(xiàng)目的一部分。下半年,上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院與古猗園還將推出非遺主題公園系列活動,為市民游客提供豐富的精神文化享受,共同打造猗園藝美。

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