《孝經(jīng)緯》有云:“谷雨后十五日,斗指東南,維為立夏?!比f(wàn)物至此皆長(zhǎng)大,故名立夏也。在天文學(xué)上,立夏表示告別春天,由此開(kāi)始進(jìn)入夏天。此時(shí)氣溫明顯升高,雷雨增多,農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛。
一候螻蟈鳴;二候蚯蚓出;三候王瓜生。這一天,小蟲(chóng)螻蟈(即蝲蝲蛄,一說(shuō)為蛙)在田間鳴叫;五天之后,蚯蚓從大地里探出身子掘土; 再過(guò)五天,王瓜的藤蔓開(kāi)始快速攀爬生長(zhǎng)。
夏日到來(lái),行走在一片蔚然的綠色中,槐香暗度、蟲(chóng)聲日盛,不覺(jué)振奮起來(lái)。 日漸長(zhǎng),有大把時(shí)間投入工作;夜?jié)u短,需要小酌一杯安放心情。 店家把餐桌從室內(nèi)挪到戶外,整條街道都熱鬧起來(lái),空氣中彌散著佳肴美釀的香味,不妨借著習(xí)習(xí)微風(fēng)來(lái)一次暢暢快快的相逢。
作為古代東西方文化交流的絲路重鎮(zhèn),敦煌當(dāng)然從不缺少醇香的美酒。在敦煌壁畫(huà)和文獻(xiàn)里,與愛(ài)酒的古人相遇,那酒香穿越千年飄然而至,教人舍不得醒來(lái)。
立夏釀酒 敦煌負(fù)盛名
作為河西地區(qū)的重要商貿(mào)集市,敦煌商業(yè)興盛,手工業(yè)發(fā)達(dá),釀酒業(yè)更是歷史悠久。
早在魏晉時(shí)期,敦煌釀酒業(yè)已負(fù)盛名。《魏書(shū)·胡叟傳》記載:“叟少孤,每言及父母,則淚下,若孺子之號(hào)。春秋當(dāng)祭之前,則先求旨酒美膳……時(shí)敦煌氾潛,家善釀酒,每節(jié),送一壺與叟……論者以潛為君子矣?!?/p>
敦煌盛行飲酒,所以釀酒業(yè)也相對(duì)發(fā)達(dá),高檔的是葡萄酒,流行的是青稞酒,還有粟酒,等等。釀酒專業(yè)戶中,分官酒戶、寺院酒戶以及眾多的私人酒戶。私人酒戶一般采用傳統(tǒng)的臥酒法,即將蒸煮后的麥、粟發(fā)酵,產(chǎn)生酒液,這種酒的酒精濃度較低。
敦煌壁畫(huà)中出現(xiàn)了釀酒的畫(huà)面,榆林窟第3窟的釀酒圖是目前所見(jiàn)最早的蒸餾法釀酒技術(shù)。在酒鍋上有一套方形套疊的蒸餾設(shè)備,從而大大提高了酒的濃度,得到較為純凈的燒酒。
釀酒圖,榆林窟第3窟,西夏
酒肆林立 飲美酒消夏
唐宋時(shí)期敦煌地區(qū)飲酒蔚然成風(fēng)。
酒不僅是官府迎來(lái)送往的禮物,也是民間社團(tuán)的集會(huì)必備。到了歲時(shí)節(jié)令的慶典活動(dòng)或喜慶之日,更是要暢飲慶賀。在敦煌,酒還有一項(xiàng)特殊社會(huì)功能,即獎(jiǎng)懲之用。
飲酒之風(fēng)盛行,經(jīng)營(yíng)酒肆又比務(wù)農(nóng)利潤(rùn)大得多,促使敦煌形成了大大小小各種私人酒店。敦煌文獻(xiàn)記載,吐蕃時(shí)期的敦煌僧人龍藏先前務(wù)農(nóng)種田生活拮據(jù),改行經(jīng)營(yíng)酒店后便成了小康人家。在利益的驅(qū)動(dòng)下,敦煌的酒肆比比皆是。
敦煌壁畫(huà)中的酒肆畫(huà)面從盛唐到五代均有繪制。露天酒肆多設(shè)在寬敞的園囿中,在花樹(shù)環(huán)抱的樹(shù)蔭下,人們坐在長(zhǎng)形酒桌兩邊的條凳上開(kāi)懷暢飲,同時(shí)還欣賞歌舞的表演。敦煌文獻(xiàn)中記有“南園”“北園”“東園”,為招待來(lái)客和設(shè)宴之處。在南宋耐得翁《都城紀(jì)勝》中,又名之為“花園酒店”,多設(shè)于城外,或利用城中原有的園館。雖然設(shè)施簡(jiǎn)單,但因有花草樹(shù)木相伴,顯得頗具雅興。
帳篷酒肆以簡(jiǎn)易的布幕帳篷搭成,更大眾化,更接地氣。百姓來(lái)此任意喝上一碗,稱作“打碗”??梢噪S時(shí)售賣(mài)零酒,因此也叫“散酒店”。
帳篷酒肆,莫高窟第12窟,晚唐
隋唐之時(shí),人們?cè)谟涂腿藭r(shí),多挑食攜酒,在城外設(shè)宴,所謂“長(zhǎng)亭更短亭”,后來(lái),亭子便成了郊游設(shè)宴的處所之一。亭子酒肆檔次較高,多為仕宦階層來(lái)此消費(fèi),往往設(shè)在一間廡殿頂、帶鴟吻的亭子內(nèi),裝修豪華,亭外賓客以歌舞敬酒,亭內(nèi)圍坐的酒客群中還有樂(lè)隊(duì)演奏。
亭子酒肆,莫高窟第108窟,中唐
林深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處,時(shí)有微涼不是風(fēng)。
立夏之夜,坐聽(tīng)蟲(chóng)鳴,舉杯邀月,別有一番抒懷的風(fēng)景。
相識(shí)也罷,不知也好,抹不去少年時(shí)的一場(chǎng)相逢。
本文摘自《敦煌歲時(shí)節(jié)令》。
《敦煌歲時(shí)節(jié)令》,敦煌研究院/編 趙聲良/主編,江蘇鳳凰美術(shù)出版社,2022年4月版