《征服世界：一部歐洲擴(kuò)張的全球史，1415～2015》（全3冊(cè)）
[德]沃爾夫?qū)べ囈蚬轮?，周新建、皇甫宜均、羅偉譯，索·恩｜社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
600年的時(shí)間里歐洲人到達(dá)了世界各地，占領(lǐng)了世界，剝削了世界。同時(shí)他們也為我們當(dāng)今世界的形成提供了眾多刺激因素和收受因素。由于歐洲的擴(kuò)張不是單向的，而是世紀(jì)之久的相互作用，因此，在沃爾夫?qū)とR因哈德的著作中，他發(fā)掘了全球化之前的獨(dú)特之處，描述了從古代歐洲的擴(kuò)張開始直至中世紀(jì)和20世紀(jì)的殖民過程，這是世界史之前權(quán)力在時(shí)空上的擴(kuò)張。
《丹尼斯·塞諾內(nèi)亞研究文選》
[美]丹尼斯·塞諾著，北京大學(xué)歷史學(xué)系民族史教研室譯，九色鹿丨社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
丹尼斯·塞諾（1916~2011）是20世紀(jì)后半期歐美內(nèi)亞語言與歷史研究的泰斗級(jí)學(xué)者，其影響至今不衰。本書在塞諾自己推薦的以英文撰寫的內(nèi)亞史論文中選出20篇予以漢譯，可以稍稍反映他在內(nèi)亞史領(lǐng)域研究的廣度與深度。書后還附有塞諾自己編訂的論著目錄。
《我的兩個(gè)祖國(guó)》
[美]埃德溫·O.賴肖爾著，劉克申譯，上海譯文出版社
賴肖爾，出生于東京，求學(xué)哈佛，戰(zhàn)后出任美國(guó)駐日大使。美國(guó)“知日派”元老，與費(fèi)正清一同奠定哈佛東亞研究。賴肖爾一生與日本結(jié)下了不解之緣。他把日本視為他的第二個(gè)祖國(guó)。在這部自傳里，賴肖爾描繪了孩提時(shí)代在日本的生活和后來在歐洲、中國(guó)、日本的游學(xué)經(jīng)歷以及哈佛的求學(xué)生活。作為學(xué)者，賴肖爾一生致力于日本和東亞研究，是哈佛日本研究的草創(chuàng)者，也是哈佛東亞研究的奠基人之一。作為外交家，賴肖爾經(jīng)歷過二次大戰(zhàn)，戰(zhàn)后他出使日本，當(dāng)時(shí)正值冷戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安、波詭云譎，作為許多重大歷史事件的親歷者和見證人，賴肖爾的這部自傳為歷史留下了他的證言。
《莫扎特：黃金年代》
[美]H.C.羅賓斯·蘭登著，石晰颋譯，廣西師范大學(xué)出版社上海貝貝特
本書是針對(duì)莫扎特在1781至1791年間的一本傳記，這也是他人生的倒數(shù)十年。眾所周知，莫扎特的職業(yè)生涯短暫且驚艷，他于35歲去世前的十年時(shí)間里，因其杰出而多產(chǎn)的音樂創(chuàng)作，造就了整個(gè)西方音樂史上最令人矚目的時(shí)期之一，使當(dāng)時(shí)的維也納堪稱真正的“黃金年代”。本書作為音樂學(xué)家H.C.羅賓斯·蘭登的系列莫扎特著作，曾與《1791，莫扎特的最后一年》和《莫扎特與維也納》共同獻(xiàn)禮莫扎特逝世200周年。
《生命使用手冊(cè)》
[法]迪杰·法桑著，邊和譯，華東師范大學(xué)出版社｜薄荷實(shí)驗(yàn)
本書是人類學(xué)家、哲學(xué)家迪杰·法桑教授在法蘭克福關(guān)于生命倫理的系列演講集。在社會(huì)不平等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的當(dāng)下，迪杰·法桑教授論述了人類生命價(jià)值的問題，對(duì)生命倫理進(jìn)行了綜述和反思。本書通過在三大洲進(jìn)行的研究，并與維特根斯坦、本雅明和福柯進(jìn)行批判性對(duì)話，以敏銳的哲學(xué)洞察力、生動(dòng)的人類學(xué)細(xì)節(jié)為基礎(chǔ)，以物質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)、生命和生活的雙重表現(xiàn)形式來思考生命，揭示了我們對(duì)待人的生命所涉及的道德過程，從而調(diào)和了自然主義和人文主義的方法。
《下館子：一部餐館全球史》
[美]凱蒂·羅森&埃利奧特·肖爾著，張超斌譯，好·奇｜北京聯(lián)合出版公司
世界上第一批餐館誕生在哪里？為什么廚師在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都非常短命？女性在餐館的發(fā)展中起到了什么作用？餐飲業(yè)的發(fā)展與汽車為何息息相關(guān)？
美食+菜單+廚房+廚師+侍者+餐具+老板=餐館?！安宛^史”不單單是美食的故事，“餐館”本身是映照人類商業(yè)社會(huì)及人文歷史變遷的“鏡子”，它因與人類行為的密切聯(lián)系而深刻反映了人類的社交屬性和社會(huì)屬性?！跋吗^子”的歷史是人類追求終極文明體驗(yàn)的歷史。
《硯史——清初社會(huì)的工匠與士人》
[美]高彥頤著，詹鎮(zhèn)鵬譯，商務(wù)印書館文津公司
高彥頤教授傾十余年之精力，聚焦書寫用具兼文玩的硯臺(tái)，以此切入清初工匠與士人之間、性別之間、身體經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)生成之間的互動(dòng)等社會(huì)問題。此書通過文獻(xiàn)解讀、田野調(diào)查、器物鑒賞、工藝過程描述、文人酬唱題銘、市場(chǎng)品牌營(yíng)造，對(duì)以制硯名家顧二娘及其福州贊助人為中心的個(gè)案，自下而上、由表及里地為這一物質(zhì)文化研究領(lǐng)域辟出一條新徑。
《古羅馬二十四小時(shí)》
[英]菲利普·馬蒂塞克著，蘇前輝譯，北京聯(lián)合出版公司·低音
歡迎來到公元137年的古羅馬，與當(dāng)時(shí)的羅馬人共度一天。帝國(guó)正在接近權(quán)力巔峰，擁有耀眼的財(cái)富與繁榮，城市則是文化與學(xué)問的象征。但普通的羅馬人看不到這些，他們也不太關(guān)心不斷擴(kuò)張的領(lǐng)土、巍峨的建筑或崇高的理想。對(duì)大多數(shù)人來說，生活并不容易，每一天都有不同的挑戰(zhàn)。夜警、面包師、元老院議員、奴隸、女祭司、占星家、維斯塔貞女、學(xué)童、香料商、帝國(guó)信使、浴場(chǎng)侍者、角斗士……請(qǐng)跟隨形形色色的羅馬人，來一趟古羅馬的穿越之旅吧。
《黑金：咖啡秘史》
[美]安東尼·懷爾德著，趙軼峰譯，北京大學(xué)出版社
本書講述了咖啡近五百年的歷史，討論了咖啡的全球供應(yīng)以及咖啡貿(mào)易對(duì)英美、第三世界國(guó)家的不同影響，包括許多有趣的話題，比如拿破侖與咖啡、革命與咖啡館、中國(guó)茶葉與咖啡的比較。作為一名咖啡貿(mào)易商兼歷史學(xué)家，本書的作者安東尼·懷爾德抽絲剝繭，揭開了過去五百多年間蒙在咖啡之上的，由煉金術(shù)、政治、科學(xué)、詩歌、奴隸制等線索編織而成的神秘面紗，將咖啡灰暗的殖民地時(shí)代的往事與其在當(dāng)今世界上充當(dāng)?shù)陌l(fā)人深省的角色聯(lián)系起來，使圍繞著咖啡業(yè)的令人震驚的資本剝削和殖民主義運(yùn)作的秘密大白于天下。
《堂吉訶德的世紀(jì)》
[日]清水憲男著，劉洋譯，浙江大學(xué)出版社｜啟真館
本書以《堂吉訶德》一書為引子，從文學(xué)進(jìn)入歷史，從虛構(gòu)進(jìn)入史實(shí)，生動(dòng)地介紹了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)的方方面面。全書分人物、職業(yè)、飲食、疾病、動(dòng)物、技藝和書籍等諸方面，各章下又細(xì)分小標(biāo)題，結(jié)合史料和文學(xué)作品，介紹了當(dāng)時(shí)的社會(huì)各個(gè)階層，各種職業(yè)，各種飲食，諸種疾病，以及和人類密切相關(guān)的動(dòng)物、技藝等等內(nèi)容。
《了不起的面包：6000年神圣與日常的歷史》
[德]H.E.雅各布著，崔敏、文彤譯，廣東人民出版社
本書以面包為線索串聯(lián)人類6000年的大歷史，以生活化的視角洞悉人類的政治、宗教、民俗、戰(zhàn)爭(zhēng)與文明的興衰。作者搜索整理了《圣經(jīng)》故事、古埃及傳說、希臘神話以及文學(xué)詩歌、戰(zhàn)爭(zhēng)史、農(nóng)業(yè)史等各方面的大量史料，寫就一段生動(dòng)的歷史，詳盡地闡述了面包——這一由酵母、水、面粉構(gòu)成的食物，是怎樣引起了戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、政變、革命……
《九次危機(jī)：英國(guó)經(jīng)濟(jì)的近50年》
[英]威廉·基根著，李同良譯，中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社
本書作者曾長(zhǎng)期任職英國(guó)《觀察家報(bào)》《金融時(shí)報(bào)》，并且在英格蘭銀行工作過多年。在這本書中，作者詳述了英國(guó)從20世紀(jì)60年代的英鎊貶值危機(jī)到脫歐危機(jī)的動(dòng)蕩發(fā)展歷程。在講述的過程中，作者不僅穿插描述了其職業(yè)生涯中親歷的英國(guó)財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的各種軼事和回憶，還分析了英國(guó)脫歐是英國(guó)經(jīng)濟(jì)迄今面臨的又一分水嶺的原因。
《杰克之書：他們口中的凱魯亞克》
[美]巴里·吉福德，[美]勞倫斯·李著，蔣怡譯，南京大學(xué)出版社
杰克·凱魯亞克，《在路上》的作者，“垮掉的一代”的代言人。不同于傳統(tǒng)意義上的傳記，《杰克之書》是多聲部的訪談與回憶，拼湊出凱魯亞克的肖像，還原了“垮掉的一代”眾聲喧嘩的熱鬧場(chǎng)面。艾倫·金斯堡、威廉·巴勒斯、馬爾科姆·考利等眾多文藝界大咖齊聚一堂接受采訪，《在路上》中的人物變身真人開口說話。他們的語言重新創(chuàng)造了凱魯亞克在馬薩諸塞州洛厄爾度過的童年、在格林威治村的歷險(xiǎn)、躍升為文壇明星的經(jīng)歷，以及他四十七歲那年在佛羅里達(dá)的悲慘結(jié)局。金斯堡讀過本書后驚呼：“這就像是《羅生門》——眾人撒謊，真相畢現(xiàn)！”
《黑暗時(shí)代的設(shè)計(jì)：阿倫特辭典》
[美]愛德華多·斯塔索夫斯基、[意]弗吉尼亞·塔西納里編，盧川譯，江蘇鳳凰美術(shù)出版社
基于人們重新認(rèn)識(shí)漢娜·阿倫特的吸引力，以及設(shè)計(jì)逐步向政治領(lǐng)域拓展的趨勢(shì)，本書創(chuàng)造性地摘選出阿倫特主要著作（《人的境況》《極權(quán)主義的起源》《黑暗時(shí)代的人們》）中的觀點(diǎn)及語錄，為今天的政治、設(shè)計(jì)和行動(dòng)提供了一本全新的“辭典”。從“行動(dòng)”“開端”和“創(chuàng)造力”，到“有死性”“誕生性”和“游戲”，再到“多余”“技術(shù)”和“暴力”，《黑暗時(shí)代的設(shè)計(jì)：阿倫特辭典》收納的56項(xiàng)詞條以阿倫特的文章和思想為起點(diǎn)，邀請(qǐng)全世界的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)學(xué)者通過一系列獨(dú)特的寫作，來思考如何將這些概念與當(dāng)下的設(shè)計(jì)及政治實(shí)踐構(gòu)想在一起。
《歐洲現(xiàn)代史（1878—1919）：歐洲各國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)前的交涉》
[英]喬治·皮博迪·古奇著，吳莉葦譯，商務(wù)印書館
歷史記述往往采用線性敘事。本書從《柏林條約》講起，至“一戰(zhàn)”后結(jié)束，仿佛以時(shí)間為線，卻構(gòu)筑了獨(dú)特的平行敘事空間。由于喬治·皮博迪·古奇專擅外交史，因而本書相當(dāng)于一部筆墨詳盡的“一戰(zhàn)”前夕外交風(fēng)云錄。帷前的外交人物和幕后的統(tǒng)治者在歷史事件進(jìn)程中的角色扮演和頻繁更迭，透露出各國(guó)在特定歷史時(shí)期的政治特征。這本“另類”的歷史，為讀者認(rèn)識(shí)歐洲各國(guó)在“一戰(zhàn)”前的交涉打開了另一個(gè)面向。
《十扇窗：偉大的詩歌如何改變世界》
[美]簡(jiǎn)·赫斯菲爾德著，楊東偉譯，廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問
本書是美國(guó)著名詩人簡(jiǎn)·赫斯菲爾德的一本詩學(xué)散文集，向我們展示了偉大的詩歌是如何運(yùn)作和改變世界的。書中通過十章闡釋切斯瓦夫·米沃什、艾米莉·狄金森、松尾芭蕉、辛波斯卡等詩人的創(chuàng)作，告訴我們?nèi)绾巫x詩、寫詩，并為我們分析一首詩為什么了不起，以及這些偉大的詩人如何運(yùn)用詩歌描述和改變審美世界。對(duì)每一個(gè)詩人的經(jīng)歷和詩作的特點(diǎn)，作者都有獨(dú)到且深入的分析和見解。
《閨塾師：明末清初江南的才女文化》
[美]高彥頤著，李志生譯，江蘇人民出版社
明末清初巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化變遷，促進(jìn)了“才女文化”的繁榮。其中最突出的是坊刻的興起、讀者大眾群的出現(xiàn)、對(duì)情感的重新關(guān)注、女性教育的提倡、女性出游機(jī)會(huì)的增多及女子特性的重新定義等。本書要旨是改寫五四史觀對(duì)傳統(tǒng)婦女史的論述。作者指出，明末清初的江南閨秀遠(yuǎn)不是受壓和無聲的，她們?cè)谀行灾涞娜寮殷w系中創(chuàng)造了一種豐富多彩和頗具意義的文化生存方式。作者通過儒家理想化理論、生活實(shí)踐和女性視角的交叉互動(dòng)，重構(gòu)了這些婦女的社交、情感和智力世界。透過婦女生活，本書提出了一種考察歷史的新方法，這種方法是以具體了解婦女是如何生活為前提的。
《好不憤怒：女性憤怒的革命力量》
[美]麗貝卡·特雷斯特著，成思譯，新星出版社
女性憤怒常常受到排斥、遮蔽和壓制，憤怒的女性常被視為歇斯底里、“瘋女人”，但是，麗貝卡斷言，女性的公平之怒始終是推動(dòng)社會(huì)變革與進(jìn)步的強(qiáng)大力量之一?！逗貌粦嵟窂膽嵟男詣e化談起，重新審視了主流文化對(duì)男性憤怒與女性憤怒的雙重標(biāo)準(zhǔn)，重新審視了2016年美國(guó)大選、MeToo運(yùn)動(dòng)以來美國(guó)乃至全世界女性遭受的不公平對(duì)待，以及女性力量的崛起，探討了各種各樣的女性憤怒，考察了得到的各種回應(yīng)并分析其背后折射的社會(huì)心理，進(jìn)而一針見血地指出，“憤怒是真實(shí)的、合理的、應(yīng)該的，也是有必要的”。
《記憶中的歷史：從個(gè)人經(jīng)歷到公共演示》
[德]阿萊達(dá)·阿斯曼著，袁斯喬譯，南京大學(xué)出版社
本書為“學(xué)衡歷史與記憶譯叢”中的一本，主要探討了德國(guó)人對(duì)自己國(guó)家歷史尤其是納粹歷史的記憶、情感、態(tài)度和認(rèn)識(shí)，題名中的“記憶中的歷史”是指真正存在于德國(guó)人記憶和普遍認(rèn)識(shí)中的歷史，即德國(guó)人如何面對(duì)歷史，德國(guó)歷史是如何被人們談?wù)摗⒔庾x和描述的。本書探討的不是歷史知識(shí)，而是德國(guó)人不斷變化著的歷史興趣、不同形式的歷史傾向、歷史提供的各種經(jīng)歷，以及當(dāng)今對(duì)于歷史的消費(fèi)。本書更傾向于對(duì)民族志的解讀，研究的對(duì)象除了德國(guó)各代人、家族和城市形象中的個(gè)人歷史經(jīng)驗(yàn)以外，還有作為記憶承載者的歷史建筑，以及當(dāng)今（寫作時(shí)的2006、2007年）的各種消費(fèi)歷史記憶的商品（博物館、媒體等等）。
《牛頓手稿漂流史》
[英]莎拉·德里著，王哲然譯，原力｜湖南科學(xué)技術(shù)出版社
艾薩克·牛頓去世后并未留下遺囑。然而，他卻留下了一堆凌亂不堪、總計(jì)800余萬字的手稿。在《牛頓手稿漂流史》中，莎拉·德里追溯了從牛頓離世至今近300年時(shí)間里，牛頓手稿所經(jīng)歷的曲折歷程。本書不僅講述了一個(gè)扣人心弦的偵探故事，還探索了幾個(gè)世紀(jì)以來科學(xué)的地位變化，人們對(duì)科學(xué)善本圖書和科學(xué)家手稿興趣的滋長(zhǎng)。它將牛頓塵封手稿背后的豐富歷史，放置于一個(gè)更為廣闊的背景中，從而讓讀者能夠重新思考科學(xué)與社會(huì)、歷史與文化、天才的復(fù)雜個(gè)性及其遺產(chǎn)之間的關(guān)系。
《和食全史》
[日]永山久夫著，蔡麗蓉譯，浙江大學(xué)出版社
本書從繩文時(shí)代講到平安時(shí)代，再到平成時(shí)代，呈現(xiàn)了一萬年來和食的演進(jìn)歷史。書中有織田信長(zhǎng)的湯漬飯、豐臣秀吉的幸福餐、德川家康的麥飯構(gòu)想，從天皇貴族偏好的美味，到販夫走卒的街邊小食，皆在此華麗上桌，讓讀者從源頭理解非遺和食文化。年過八旬的作者永山久夫先生，筆下每個(gè)字都洋溢著他對(duì)和食的熱愛，認(rèn)為日本人智慧與創(chuàng)造力的泉源皆來自飲食，深度解析了被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的和食現(xiàn)在如此講究的文化根源。
《人口想象與十九世紀(jì)城市：巴黎、倫敦、紐約》
[愛爾蘭]尼古拉斯·戴利著，汪精玲譯，譯林出版社
在本書中，作者追蹤了19世紀(jì)人口大爆炸的文化影響。隨著擁擠的巴黎、倫敦、紐約等城市相繼經(jīng)歷了類似的轉(zhuǎn)變，一套針對(duì)城市生活的、共享的敘事圖景在城市居民之間廣為流傳，包括對(duì)城市災(zāi)難的幻想、關(guān)于犯罪的影視劇以及匪夷所思的公共交通故事，這一切都折射出一種所謂“他人即地獄”的想象情景。在視覺藝術(shù)中，偏向于感性的圖片開始大量出現(xiàn)，將城市大眾濃縮成了少數(shù)弱勢(shì)角色：報(bào)童和花童。在19世紀(jì)末，甚至出現(xiàn)了認(rèn)為這座龐大的城市本身就是一個(gè)破壞者的原生態(tài)故事。
《貨幣縮水》
[美]歐文·費(fèi)雪著，李佳楠譯，新民說｜廣西師范大學(xué)出版社
生活成本為何居高不下？費(fèi)雪在本書提出著名的交易方程式，揭示了決定物價(jià)的三大因素。本書還探討了貨幣的本質(zhì)及價(jià)值支撐，破除了對(duì)貨幣的誤解；用資產(chǎn)負(fù)債表逐步展示銀行信用不斷擴(kuò)張的過程；以辯論方式論證歷史上復(fù)本位制究竟能否讓幣值穩(wěn)定；并用交易方程式推演物價(jià)變動(dòng)如何觸發(fā)經(jīng)濟(jì)周期，并提出措施降低經(jīng)濟(jì)危機(jī)的次數(shù)和后果；最后對(duì)導(dǎo)致“生活成本高昂”的近30種流行說法一一駁斥，并說明持有這些錯(cuò)誤信念的后果。
《潘帕斯人》
[法]于勒·蘇佩維埃爾著，顧秋艷、張可馨譯，廣西人民出版社｜大雅
本書收錄法國(guó)重要的詩人、作家蘇佩維埃爾的兩部小說：《潘帕斯人》和《偷孩子的人》?！杜伺了谷恕肥翘K佩維埃爾的第一部小說，講述潘帕斯草原農(nóng)場(chǎng)主瓜納米魯?shù)囊粋€(gè)奇幻故事?！锻岛⒆拥娜恕肥瞧涞诙啃≌f，講述旅居巴黎的南美軍官比加“偷孩子”（其實(shí)是收養(yǎng)孩子）的故事。兩部小說都面對(duì)精神困境，追求靈魂深處“陽光般閃亮的”神秘新生，是兩段穿梭于現(xiàn)實(shí)和虛幻、追求意義和可能性的奇幻旅程。
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