奏銷案:江南士紳的滅頂之災(zāi)
“奏銷”是古代的一個財稅概念,一部分跟今天的“報銷”有些相似,同時還包括田賦錢糧的征收,而后者既是奏銷的大頭,也是地方官的主要責(zé)任。
根據(jù)清廷的規(guī)定,地方衙門每年都要向朝廷逐級奏報田賦錢糧征收情況,而填報的“奏銷清冊”,有較為固定的體例,分為“舊管”“新收”“開除”“實在”等“四柱”格式,分別記錄倉庫既有、新近征收、花銷折損和實際收入等四個方面的數(shù)據(jù)。
在奏報的過程中,各省布政使司起到了重要的樞紐作用。布政使司,簡稱“藩司”,“掌一省之政,司錢谷之出納”,其功能相當(dāng)于今天的省財政廳。省里的府州縣必須先把當(dāng)?shù)劐X糧出納冊報送到布政使司,接受審核。一切無誤后,這些分散的出納冊由布政使司合編為統(tǒng)一格式的全省年度錢糧奏銷冊,然后上交給戶部的十四個清吏司。每個清吏司對接一個或者兩個省份,收取對口省份的奏銷冊后,經(jīng)過匯總整理和審核,由戶部以題本或奏折形式呈報皇帝,這就是奏銷的全部流程。
布政使司文物館
這里所述的奏銷案,對象是各省對順治十七年(庚子年,公元1660年)所屬錢糧的征收、起運、存留以及通欠的情況向朝廷所作的報告,性質(zhì)相當(dāng)于現(xiàn)代財政中的“決算”。
順治庚子年的奏銷案經(jīng)常被后人稱為“江南奏銷案”,但這是一個錯誤。
首先要解釋一下“江南”這個詞?!敖稀痹谇宄跄晔且粋€地方上的一級(最高等級)政區(qū),正式名稱是“江南布政使司”,又簡稱為“江南省”,大致范圍包括了今天的江蘇、上海、安徽。
但此案波及的范圍遠(yuǎn)不止江南一個?。ú颊顾荆?,只是因為江南是當(dāng)時全國賦稅的主要來源地,以及此案打擊江南士紳最狠,涉案人數(shù)最多,因而后人誤以為只是江南一地的“奏銷案”。最先研究此案的專家孟森就是這么認(rèn)為的:“奏銷案者,辛丑江南奏銷案也?!表樦涡脸竽隇轫樦问四辏垂?661年,而奏銷案實際上是從順治十七年開始的。
奏銷案正式名稱應(yīng)該是“順治十七年各省奏銷案”,也可以叫作“庚子奏銷案”。奏銷案并不限于“江南”一處,其他省份也有,所奏銷的是順治十七年(庚子)錢糧,而不是順治十八年(辛丑)錢糧??滴趿辏ü?667年),兵部尚書龔鼎孳請求寬免的題本中就明確指出“乃順治十八年內(nèi)各省奏銷十七年紳衿欠糧等案”,起碼波及了山東、浙江、福建、廣東、江西、陜西、江南等七省。奏銷案認(rèn)真實施的是江南的蘇州、松江、常州、鎮(zhèn)江四府以及江寧府溧陽縣。因為江南地區(qū)賦稅占天下之半,而蘇松常鎮(zhèn)四府又占江南賦稅的一半,所以特別重要。
江南的士紳們從明末就已經(jīng)開始拖欠賦稅錢糧,明末的財政困難跟江南地區(qū)稅收收不上來是有密切關(guān)系的。清初,江南士紳們?nèi)匀焕^續(xù)拖欠錢糧,地方官催征無效,到順治后期的時候,江南地區(qū)歷年拖欠的賦稅錢糧,已經(jīng)是“負(fù)債累累”。
對于奏銷案,確如孟森所說,清朝官方記錄“不著一字”,不但《清實錄》《東華錄》中沒有記載,就是現(xiàn)存的順治、康熙兩朝檔案中也沒有相應(yīng)案卷。好在當(dāng)時江南的私人記錄非常豐富,留下了大量一手記錄。
松江府的一個士紳曾羽王在他的日記《乙酉筆記》中寫道,松江的錢糧歷年都是拖欠的,大家都習(xí)以為常了,鄉(xiāng)紳拖欠的最多,縣官也沒辦法。順治十六年(公元1659年),清廷規(guī)定,凡是鄉(xiāng)紳拖欠錢糧達(dá)到八九成以上的,革去功名,戴枷兩個月,打四十大板,并補齊所欠賦稅錢糧;拖欠三四成以上的,革去功名,打二十大板。雖然出臺了新規(guī)定,但是大家心里都不愿意交。到順治十七年冬,就開始嚴(yán)格執(zhí)行了,嘉定鄉(xiāng)紳拖欠錢糧很久,清軍派兵抓了十幾個人,鎖在尊經(jīng)閣里;看到動真格,大家一下子都慌了。到順治十八年初,大家正以為大難臨頭的時候,突然順治死了,大家又松了一口氣,以為逃過一劫。沒想到康熙剛登基一個月不到,就嚴(yán)令催繳順治十七年拖欠的賦稅錢糧,大家又慌了,有些怕死的人立馬就補交了,但是仍有百分之八十的人拖欠。
到了七月中,清廷發(fā)文下來,規(guī)定凡是在當(dāng)年二月還沒交齊賦稅的,統(tǒng)統(tǒng)革去功名,并押送到北京問罪。結(jié)果,僅蘇松常鎮(zhèn)四府,就革去進(jìn)士、舉人、貢生、監(jiān)員等一萬三千人,“一時人皆膽落”。但是,這么多人一下子全部押送到北京也不容易,過了幾天,又降旨寬恕,說只要把那些七月之后補交稅款的人押送到北京,其他人就算了,于是,四府中還有八百多人被押往北京問罪。之后,又要追繳順治十二年(公元1655年)到順治十六年赦免的錢糧,康熙元年(公元1662年)的錢糧又要限期在當(dāng)年六月之前交清,這一下子大家都愁眉苦臉,家里田地多的人更是倒了大霉。
江南地區(qū)拖欠錢糧的“傳統(tǒng)”是怎么來的呢?曾羽王說,在明隆慶、萬歷年間,江南地區(qū)物阜民豐,是太平盛世,但是到明崇禎年間,賦稅越來越重,正糧之外,有練餉,有加派,還有提前征收來年的錢糧的,老百姓都受不了了,就開始拖欠,而地方官也沒法全力催征,對拖欠行為漸漸就默許了。當(dāng)時對地方官的考核,以征到八成的稅收就可以了,老百姓繳納八成賦稅的,就可以成為良戶,就是合格的納稅人了,而繳納六七成的,也說得過去,官方也不會把他們視為抗稅分子。官方和百姓之間討價還價,你提高稅額,我就拖欠一點,相當(dāng)于打個折扣,雙方逐漸形成一種默契。
到了順治二年,清朝規(guī)定江南的賦稅按照明朝稅額的一半征收,大家都很高興,但是自從江寧巡撫朱國治來了以后,財政困難,于是要求士紳按照崇禎舊稅額百分之百征收,結(jié)果導(dǎo)致上萬人被革掉功名。最極端的案例是昆山的葉方藹,他本是探花,因為欠銀一厘,僅相當(dāng)于一文銅錢,最后被免職,以至于當(dāng)時民間有“探花不值一文錢”的歌謠。
江寧布政使司署
朱國治嚴(yán)厲催征當(dāng)然不是他自己的主意,而是順治十八年正月二十九日順治皇帝給吏部和戶部下的一道命令,要求各級官員必須繳清地方積欠的賦稅錢糧。以前的官員之所以不認(rèn)真催征錢糧,一個重要原因是自己升官或者調(diào)任后,欠賬就甩給了繼任者,自己不用承擔(dān)責(zé)任;現(xiàn)在不行了,調(diào)走或者提拔之前,必須先把稅賦欠賬算清楚,否則不讓調(diào)走,甚至要降級處分。這道命令下達(dá)后,各地的官員就開始嚴(yán)厲催征積欠稅款。
既然奏銷案是面向全國,且面向全社會的,那么為什么只重點打擊江南士紳階級呢?孟森的分析非常有道理。他說,朱國治剛上任江寧巡撫的時候,正好趕上鄭成功率領(lǐng)水師從長江口打到南京城下,而當(dāng)時一路上的江南士紳們,都?xì)g欣鼓舞,以為反清復(fù)明有望;清廷因江南人心不服,所以找了個稅收的由頭來收拾這些口服心不服的江南士紳們。孟森的意思很清楚,就是拿經(jīng)濟問題解決政治問題,用奏銷案打擊明里暗里支持鄭成功反清復(fù)明、家國情懷和民族感情強烈的江南士紳,所以不太波及普通民眾和其他地區(qū)。
清朝入關(guān)后已經(jīng)大大削減每縣的生員錄取名額,由明朝的六七十人減為十來人,奏銷案后不僅停止六年科考,又進(jìn)一步削減到幾名,從而沉重打擊了江南士紳集團——原來的都已經(jīng)削除功名,新的名額又停止科考兼削減名額。
朱國治是八旗漢軍,他在江寧巡撫任上不僅嚴(yán)格執(zhí)行了奏銷案,還炮制了哭廟案。
哭廟案:用血腥震懾江南士紳
哭廟案對江南士紳的打壓比奏銷案更為慘烈,這兩起大案基本上是同時發(fā)生的??迯R案的直接起因是蘇州士紳抗議官府催繳錢糧。
前文“奏銷案”講,順治后期因為兵餉緊缺,在江南地區(qū)催繳積欠錢糧。江南地區(qū)在明末的時候因為官方不斷加稅,已經(jīng)形成拖欠賦稅錢糧的習(xí)慣,官方也是默許的,而順治年間要按照明朝賬面上的舊稅額足額繳納,士紳和老百姓就無法承受;加上此時蘇州一帶遭遇多年未見的災(zāi)荒,農(nóng)作物大面積歉收,要老百姓足額繳納錢糧就更加困難。然而,當(dāng)時的江寧巡撫朱國治為取悅清廷,不顧百姓死活,強行催逼錢糧;蘇州老百姓都極痛恨他,私底下罵他“朱白地”,即朱國治所到之處,萬物滅絕,落了片白茫茫大地真干凈。
順治十八年初,朱國治的手下任維初出任吳縣(今江蘇省蘇州市吳中區(qū)和相城區(qū))知縣。吳縣是蘇州府的首縣,在今天的蘇州老城。任維初作為朱國治的爪牙,催征錢糧更加不擇手段,酷刑逼稅。拖欠錢糧要打二十到四十大板,任維初就叫人用江南的大毛竹削成竹板,浸泡過人尿后拿來施刑,這樣傷口很容易潰爛。而且打得特別狠,許多人被打得鮮血淋漓,站不起來;有個人被打得嗷嗷叫,任維初大怒,叫衙役死死按住那人的脖子,讓他發(fā)不出聲來。江南地區(qū)原有出錢找人代刑的習(xí)慣,富人如果犯罪要受刑,就會花錢找些潑皮無賴來代替受刑,但是任維初下手毒辣,甚至有個人被活活打死,以至于沒有人敢來代刑。
正在催繳錢糧的時候,順治皇帝突然死了。蘇州府署的大堂里搭建了靈堂,巡撫朱國治、巡按張鳳起以及各級官僚都來哭靈三天,相當(dāng)于開了三天的追悼會。二月初四這天,生員倪用賓等一百多人跑到蘇州文廟去哭訴。任維初在催征錢糧過程中濫用刑罰,打死一人,而且貪污錢糧,將國庫的糧食拿去倒賣,搞得民怨沸騰。在文廟跟孔圣人哭訴完了之后,一群人又敲鑼打鼓地?fù)硐蛄颂K州府署抗議請愿,沿途吸引了民眾一千多人跟著游行,高喊口號,要求罷免縣令任維初。朱國治和其他大小官員正在靈堂上哭靈,聽說一千多人堵在了府署門口,大吃一驚,隨即下令抓捕。聽說要抓人了,游行群眾便一哄而散。最后倪用賓等十一人被捕受審。
金圣嘆墓
第二天,又有一群生員跑到文廟去哭訴,官府抓了一批人回來,其中就有金人瑞,即金圣嘆。他的文筆很好,寫了一封狀紙,極言縣令任維初倒賣公糧的腐敗行徑。于是官方開始調(diào)查,吳縣的總書(相當(dāng)于糧倉的總管和會計)名叫吳行之,他供認(rèn)說,總共賣了四百石的糧食,得銀三百二十兩。糧倉總管招供后,任維初沒法抵賴,只好招供說,自己上任才兩個月,根本沒有銀子,只怪撫臺(朱國治)“索饋急”(索要賄賂太急迫),實在不得已才倒賣官米的。
朱國治聽說任維初把自己給供了出來,大驚失色,連忙派人偷偷去道臺衙門篡改口供,同時還把這批糧食的檔案記錄改掉,偽造糧庫進(jìn)出記錄。這時候朱國治已經(jīng)起了殺心,因為倒賣公糧的事情要是被上面知道,朱國治自己就得掉腦袋。
于是,朱國治上綱上線地給清廷上疏,說兵餉之所以收不上來,全賴蘇州抗稅,而其中吳縣最頑固,堅決不交;新任縣令任維初嚴(yán)格執(zhí)行政策,催繳拖欠錢糧,卻即刻遭到當(dāng)?shù)孛癖姷恼_陷和誹謗;劣生倪用賓等人竟然肆無忌憚地在為先帝開追悼會的時候游行集會,聚眾示威,實在是罪大惡極;而且,縣令等級雖低,但怎么說也是朝廷命官,怎么可以由這些士子們肆意誣陷呢?他們眼里還有朝廷嗎?他們這是想要造反!
除了污蔑士子,朱國治還在奏章中掩飾倒賣公糧的貪污行為,說只有吳行之一個人的口供,并沒有實質(zhì)性的證據(jù)。最后朱國治請求嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓這些鬧事士子。
收到朱國治的報告后,清廷下旨,派侍郎葉尼等四人組成專案組,下來調(diào)查這件事。本來是打算在蘇州審理,但是朱國治擔(dān)心蘇州民眾到時候又鬧事,于是換到江寧他的撫臺衙門審理。倪用賓等秀才十一人戴著枷鎖,被押送到江寧,而任維初是騎著馬過去的,誰是犯人一目了然。
四月初八這天開庭會審,被告任維初沒有出庭,只是嚴(yán)刑拷打倪用賓等人。倪用賓等控訴任維初倒賣公糧的貪污行為,欽差葉尼大怒,說他問的是謀反的事情,扯什么賣糧的事?于是動刑,又是夾手指,又是打三十棍,秀才們被打得慘叫連連,痛不欲生。
過了幾天,專案組又緊急傳令押送吏部員外郎顧予咸,參與哭廟的秀才薛爾張、姚剛、王仲儒、唐堯治、馮郅、楊世俊以及富室朱嘉遇、朱真等到江寧。顧予咸被抓是因為他曾說任維初不適合當(dāng)縣令,而朱嘉遇則是因為曾給獄中的倪用賓等送過酒食。開審之后,朱國治、葉尼等人給薛爾張用刑上夾棍,夾了四五次,薛爾張始終不招供。葉尼等人又改審顧予咸,顧予咸也不認(rèn)罪。二十七日,又把金圣嘆和丁瀾抓來審,兩人各挨了三十棍后下獄。
審了半天,也沒有人認(rèn)罪,于是葉尼就和朱國治商量,給上面寫了份報告,說秀才倪用賓等人非法集會,聚眾鬧事,圖謀造反,建議:倪用賓、金圣嘆等十八人立即斬首;倉庫主官吳行之做假口供,應(yīng)免職,并打三十棍;任維初沒有過錯,應(yīng)免除對他的調(diào)查。
這個報告遞上去之后,清廷基本批準(zhǔn)了這個處理方案,任維初官復(fù)原職,倪用賓、沈瑯、顧偉業(yè)、王仲儒、薛爾張、姚剛、丁瀾、金圣嘆、張韓、來獻(xiàn)琪、丁觀生、朱時若、朱章培、周江、徐玠、葉琪、唐堯治、馮郅等十八人于當(dāng)年七月十三日立秋那天在江寧三山街處斬。
這事雖然被壓下去了,但民心盡失,江南士人怨氣太大,所以任維初很快也被革職,第二年朱國治也被罷免,韓世琦繼任。韓世琦上任后,將任維初斬于三山街,重新開始安撫民心。
朱國治后來調(diào)任云南巡撫,期間吳三桂發(fā)動兵變,朱國治被吳三桂的女婿胡國柱帶兵包圍了巡撫衙門后抓住,并被碎尸殺掉。
朱國治死后,蘇州有民謠唱道:“天呀天,圣嘆殺頭真是冤。今年圣嘆國治殺,他年國治定被國賊殲。”
蘇州哭廟案與江南奏銷案的操盤人都是江寧巡撫朱國治。他是漢軍旗人,深知清朝最高統(tǒng)治階層的用心,又加上公報私仇,將江南士紳的經(jīng)濟抗?fàn)庍@一群體性事件上綱上線,定成叛逆的政治問題。
此時,清朝統(tǒng)治集團對江南士紳明里暗里擁護鄭成功反攻、反清復(fù)明的心思已經(jīng)了然于胸,而且天下已經(jīng)大定,在故明版圖上的明朝殘余勢力已經(jīng)全部覆滅,不需要像以前那樣籠絡(luò)收買人心了,因此借機嚴(yán)酷迫害打擊江南士紳集團,震懾對清朝統(tǒng)治心懷不滿的人。明朝的舊官僚與舊功名獲取者不得成為清朝的士紳,又通過奏銷案基本清除了清朝授予的功名,哭廟案更以秀才們的人頭宣示漢族士紳階層從此喪失了以前的特權(quán)地位。
(本文摘自侯楊方著《治世:大清帝國的興亡啟示》,天地出版社,2022年5月。)