吾悉林顰卿者，世外仙姝也。渺乎愁予，飄逸清塵，西園主人《黛玉論》有云：“外家寄食，煢煢孑身，園居瀟湘館內(nèi)，花出姊妹叢中……洵仙草為前身，群芳所低首者也?！贝松砀蓛?，抱璞自完，來如流水，逝如朝云。大觀園眾芳爭妍，我獨(dú)偏愛黛玉這一段“風(fēng)流”態(tài)度。
眾人皆為團(tuán)聚喜，黛玉則不然，天性喜散不喜聚，道是：“人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？既清冷則生傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時便增惆悵，所以，倒是不開的好。”忽憶從前，色彩萬千，余偏喜純白，然曾畏潔白，恐其變臟，便生負(fù)擔(dān)。其心莫若黛玉所向，為免結(jié)束，規(guī)避開始。浮生如此，會少別多。唇齒相依復(fù)相離，心系之，不如莫遇。倘若遇得邪？還將舊時意，切切珍惜眼前人。
賈府上下一雙富貴眼，黛玉偏是拒人于千里外之孤清模樣，直言快語之真性情，故不得大觀園上下人等歡心，謂之尖酸刻薄，謂之不近人情。人言匯成愁海，然黛玉不畏，心如古樹不驚，偏因?qū)氂褚蝗?，草木皆兵?/p>
眾生難度。黛玉難度己，卻將寶玉度?！盁o立足境，是方干凈”，寶玉悟禪機(jī)，黛玉一句將其點(diǎn)醒。倘知浮生皆空，生于此世，情當(dāng)如何？寶玉挨打一回，看盡眾生相。為官的，假正經(jīng)；無情的，裝深情；有情的，累牽連；癡迷的，枉斷腸；欠淚的，淚將盡。感情之事，唯恐，吾手指月，爾屬意于手指，如此，最是無可奈何。好在，深情唯有君知。寶玉差晴雯送舊手帕，道：“你放心，她自然知道?！倍嘀x上天憐寂寞，留得寶玉恤真情。世人皆求功名，寶玉則不屑，也只黛玉懂，生命盎然，何以羈宦千里，以要名爵？兩心相映，用情至深，轉(zhuǎn)因之為累。觀至黛玉燒帕，方知，此生已矣，相見無期。君自多情，妾生薄命。眷念成妾念，深情幻泡影。情思過重，為世俗所劃傷，恐無痊愈之期。終，患得患失之愛戀，抵之以薄命紅顏。此時緣盡，盡在時機(jī)，盡在格局，盡在命數(shù)。
黛玉之《葬花吟》，紅樓諸多詩詞歌賦，獨(dú)此文最得吾心。彼時年少，余攜紅樓憩于庭，庭中老樹一株，枝葉扶蘇，濃陰覆面，嘗書此文于樹下，坐久落花拂滿身。然今，記之寥寥，得未曾有?！对峄ㄒ鳌分瘎∮^照，在于黛玉“外家寄食，煢煢孑身”之生命體驗?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”……讀來字字滴淚，句句泣血。黛玉一雙慧眼倦天涯，一顆玲瓏心勘知生死。生之有涯，死之無岸，人道死可怖，不抵生之半，死后萬事皆拋，生前勞心太甚。榮枯生死，歡喜隨緣，黛玉不然，留意命運(yùn)，獨(dú)抒性靈，自是人生長恨水長東。吾生也有涯，愿隨黛玉歸林中，閑與仙姝葬落花。
看花人未老，葬花心已埋，相知語難頻，相憶防腸斷。憐卿心鏡明，慰我太輕狂?；赝麃頃r路，歸途亦未知。賈府空氣薄如刀刃，割得春花落英紛紛，層層窮盡碧云天，片片零落黃泉路。
黛玉之心，翩若驚鴻，粹如琉璃，吾奉黛玉為醒于世間之神靈。得此教養(yǎng)，今日，我有孤心一盞，詩境若干，正疾走天涯。他日，花開無主，花落逝水，心字成灰，以葬我。（文/張海云）
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