20世紀(jì)50年代初，約瑟芬·貝克（Josephine Baker）是一位國(guó)際明星，她住在法國(guó)的一座城堡里，她會(huì)穿著迪奧品牌的禮服出席音樂(lè)會(huì)，她最激進(jìn)的政治理想似乎是希望有那么一天，全世界的種族都能和諧共處。這樣的她，看起來(lái)好像不會(huì)對(duì)美國(guó)國(guó)家安全構(gòu)成威脅。然而，也就是在這個(gè)年代，美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局獲取了一份有關(guān)貝克的文件，美國(guó)國(guó)務(wù)院也收集到一些關(guān)涉貝克活動(dòng)的信息。它們利用這些情報(bào)傳達(dá)的信息，勸阻其他國(guó)家將貝克拒于國(guó)門之外，不讓她進(jìn)行演出。美國(guó)政府將貝克視為“眼中釘、肉中刺”，因?yàn)樨惪嗽谌澜邕M(jìn)行巡演之時(shí)，利用自身在國(guó)際上的聲望與影響力，呼吁人們關(guān)注她的祖國(guó)，也就是美國(guó)的種族歧視狀況。
約瑟芬·貝克（Josephine Baker）
20世紀(jì)50年代初，冷戰(zhàn)使身處拉美的貝克陷入了腹背受敵的境地。她為爭(zhēng)取種族寬容而發(fā)起的一場(chǎng)活動(dòng)，卻讓她成為一次行動(dòng)的目標(biāo)，這次行動(dòng)最終將她從獨(dú)家俱樂(lè)部巡回演出的聚光燈下推到了古巴審訊室的明亮燈光前。1951年，享譽(yù)哈瓦那和邁阿密的國(guó)際巨星貝克，在僅僅過(guò)了兩年之后，就被古巴軍警以她可能是潛在的共產(chǎn)主義分子為由將她逮捕。在此期間，她的政治思想沒(méi)有經(jīng)歷任何激進(jìn)的轉(zhuǎn)變。于是，一場(chǎng)旨在削弱貝克影響力的國(guó)際行動(dòng)開始成型，這表明美國(guó)及其盟友將不遺余力讓冷戰(zhàn)斗爭(zhēng)的批判主義者噤若寒蟬。然而，更重要的是，約瑟芬·貝克發(fā)現(xiàn)自己處于美國(guó)冷戰(zhàn)外交中至關(guān)重要的文化和意識(shí)形態(tài)弱點(diǎn)的中心位置：種族問(wèn)題與美國(guó)冷戰(zhàn)對(duì)外關(guān)系的交叉點(diǎn)上。
在二戰(zhàn)結(jié)束后的這些年里，美國(guó)國(guó)家形象出現(xiàn)了危機(jī)。岡納·默達(dá)爾（Gunnar Myrdal）稱之為“美國(guó)的困境”。一方面，美國(guó)聲稱，尤其是在保護(hù)個(gè)人權(quán)利和自由方面，作為一種政府組織形式的民主制度要優(yōu)于共產(chǎn)主義制度；但是另一方面，美國(guó)國(guó)家在各個(gè)層面的種族歧視又十分盛行。例如，對(duì)一個(gè)民主政府來(lái)說(shuō)，投票權(quán)是民主政治的核心所在，然而美國(guó)南部的黑人卻被系統(tǒng)性剝奪公民投票權(quán)。類似的種族主義并不是這個(gè)國(guó)家個(gè)人層面的恥辱。戰(zhàn)后，其他國(guó)家越來(lái)越關(guān)注美國(guó)的種族歧視問(wèn)題。世界各地的報(bào)紙都在詳細(xì)討論侵犯投票權(quán)、濫用私刑、教育領(lǐng)域的種族隔離和反移民法案等話題，國(guó)際媒體也開始不斷質(zhì)疑種族歧視是否使美國(guó)式民主淪為虛偽的面具。例如，參議員格倫·泰勒（Glen Taylor）因違反阿拉巴馬州種族隔離法被捕時(shí)，《上海大公報(bào)》便利用此事大做文章：這一事件沒(méi)有展現(xiàn)出一個(gè)真正的世界領(lǐng)袖所需要的道德領(lǐng)導(dǎo)力。“美國(guó)以其‘自由傳統(tǒng)’而自豪”，該報(bào)道指出，“美德最可靠的示范還是在美國(guó)本土”。
更需要注意的是，早在1946年，駐莫斯科的美國(guó)大使館就曾報(bào)道說(shuō)，蘇聯(lián)媒體上已經(jīng)發(fā)表了幾篇關(guān)于美國(guó)種族問(wèn)題的文章，這可能表明蘇聯(lián)在對(duì)外宣傳中會(huì)更突出地利用這一問(wèn)題。蘇聯(lián)和其他國(guó)家的共產(chǎn)主義媒體在反美宣傳中非常有效地利用了種族問(wèn)題。與此同時(shí)，美國(guó)的盟友們也悄悄評(píng)論說(shuō)，蘇聯(lián)關(guān)于種族的宣傳是唯一有效的，因?yàn)槠渲邪嗟恼嫦唷?/p>
美國(guó)政府官員格外關(guān)切這些國(guó)際批評(píng)對(duì)美國(guó)對(duì)外關(guān)系產(chǎn)生的影響。正如美國(guó)國(guó)務(wù)卿迪安·艾奇遜（Dean Acheson）所說(shuō)的那樣：
這個(gè)國(guó)家存在著對(duì)少數(shù)民族的歧視，這對(duì)我們同其他國(guó)家的關(guān)系產(chǎn)生了不利的影響。一些外國(guó)報(bào)紙和發(fā)言人一再提醒我們，我們對(duì)待少數(shù)族裔的方式不盡如人意。我們常常發(fā)現(xiàn)幾乎不可能對(duì)其他國(guó)家的批評(píng)作出令人滿意的答復(fù)。
一個(gè)國(guó)家對(duì)美國(guó)對(duì)待少數(shù)人的方式產(chǎn)生猜疑和怨恨的氣氛，是這個(gè)國(guó)家與美國(guó)發(fā)展相互理解和信任關(guān)系的巨大障礙。當(dāng)引發(fā)這些猜疑和怨恨的原因被消除時(shí)，我們才能擁有更好的國(guó)際關(guān)系。
1940年代末和1950年代初，美國(guó)政府發(fā)起的有關(guān)民權(quán)的活動(dòng)，處處體現(xiàn)著對(duì)種族歧視影響美國(guó)外交關(guān)系的憂慮。美國(guó)最高法院的案情摘要和美國(guó)政府報(bào)告不斷指出公民權(quán)利問(wèn)題所具有的國(guó)際影響。
在這種環(huán)境下，非裔美國(guó)人在國(guó)際觀眾面前批評(píng)美國(guó)種族歧視的行為，更是雪上加霜。當(dāng)歌手保羅·羅貝森（Paul Robeson）、作家杜波依斯（W. E. B. Du Bois）等人在國(guó)外談?wù)撁绹?guó)的種族問(wèn)題時(shí)，他們激怒了美國(guó)政府官員，因?yàn)楣賳T們認(rèn)為他們?cè)诮o一個(gè)本就已經(jīng)非常棘手的問(wèn)題火上澆油。國(guó)務(wù)院可以，也試圖通過(guò)派遣發(fā)言人到世界各地發(fā)表針對(duì)美國(guó)種族關(guān)系的正確言論，來(lái)消解批評(píng)者對(duì)國(guó)際輿論的負(fù)面影響。對(duì)于美國(guó)政府來(lái)說(shuō)，“正確的說(shuō)法”是：是的，美國(guó)確實(shí)存在種族問(wèn)題，但只有通過(guò)民主進(jìn)程（而不是共產(chǎn)主義），才能實(shí)現(xiàn)非洲裔美國(guó)人心中最理想的社會(huì)變革。因此，他們覺(jué)得，如果這些麻煩制造者老實(shí)呆在國(guó)內(nèi)，事情就容易多了。20世紀(jì)50年代初，羅貝森、杜波依斯和民權(quán)大會(huì)（Civil Right Congress）主席威廉·帕特森（William Patterson）的護(hù)照被沒(méi)收，因?yàn)樗麄兂鰢?guó)旅行“違背了美國(guó)的最佳利益”。
保羅·羅貝森（Paul Robeson）
杜波依斯（W. E. B. Du Bois）
藝人約瑟芬·貝克將一個(gè)特殊的問(wèn)題擺在了美國(guó)政府面前。在20世紀(jì)50年代的國(guó)際巡演中，貝克嚴(yán)厲批評(píng)了美國(guó)的種族主義，但是美國(guó)政府不能通過(guò)撤銷她的護(hù)照來(lái)限制她的旅行，因?yàn)樗龜y帶的是第二國(guó)籍法國(guó)的護(hù)照。政府不得不采取更加特殊的方法讓她噤聲。
出走之后再歸來(lái)：黑人約瑟芬·貝克的榮耀之路
約瑟芬·貝克是一位來(lái)自密蘇里州圣路易斯市的年輕黑人藝人，她的表演在20世紀(jì)20年代的巴黎風(fēng)靡一時(shí)。那個(gè)年代的法國(guó)對(duì)非洲藝術(shù)和爵士樂(lè)非常感興趣。在法國(guó)觀眾心目中，貝克似乎體現(xiàn)了黑人藝術(shù)和音樂(lè)中蘊(yùn)含的原始性能量，這種力量將給歐洲文化帶來(lái)活力。
當(dāng)時(shí)，美國(guó)黑人演藝人員能夠扮演的主要角色帶有嚴(yán)重的種族刻板印象。在法國(guó)，貝克不得不迎合白人對(duì)黑色種族的想象。1925年，19歲的貝克來(lái)到巴黎，她在以非洲叢林為背景的舞臺(tái)上，表演了一場(chǎng)名為《野性之舞》（Danse Sauvage）的舞蹈。次年，在女神游樂(lè)廳（Folies Bergere）的首場(chǎng)演出中，貝克只穿了一條由香蕉制作成的裙子，這一服裝后來(lái)成為了她的標(biāo)志。然而，貝克最終徹底顛覆了法國(guó)人對(duì)黑人的刻板印象：在音樂(lè)廳里身著優(yōu)雅的長(zhǎng)袍，扮演著以前只有白人明星才能扮演的角色，從悠長(zhǎng)的樓梯上緩步走下。
貝克在巴黎的奢華生活，與她早年在圣路易斯的經(jīng)歷形成了鮮明的對(duì)比。貝克家境非常貧寒，以至于她和哥哥不得不撿拾從貨場(chǎng)傳送帶上掉下來(lái)的煤渣供給家里取暖。有一段時(shí)間，她們一家六口甚至擠在一張床上。八歲時(shí)，貝克成了一個(gè)女人的住家管家，這個(gè)女人不僅毆打她，還讓她和一條狗一起睡在地下室里。她很早就愛(ài)上了戲劇，這也許是因?yàn)閼騽樗峁┝艘环N逃避早年困難生活的方式。她后來(lái)解釋說(shuō)，她跳舞只是為了取暖。
種族主義塑造了貝克的早期記憶。1973年，小亨利·路易斯·蓋茨（Henry Louis Gates, Jr.）采訪了貝克，談話中貝克回憶起了1917年種族騷亂的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)只有11歲的她，感慨萬(wàn)千。這場(chǎng)發(fā)生在東圣路易斯的騷亂是暴力和致命的，以至于多年后貝克在她的自傳中回憶起這段往事，還能清晰描述她在逃離這座處于水深火熱之中的城市之時(shí)，所目睹到的暴行。當(dāng)時(shí)，暴亂發(fā)生在密西西比河對(duì)岸的東圣路易斯，而貝克的家就在那里。暴亂的記憶讓貝克刻骨銘心；她非常的驚恐，以至于每當(dāng)她回憶起那場(chǎng)暴亂的時(shí)候，她仿佛還置身于現(xiàn)場(chǎng)一般。
在巴黎，貝克過(guò)著令人心馳神往的生活，沒(méi)有種族歧視般的侮辱，也沒(méi)有種族隔離式的喧囂。和許多其他非裔美國(guó)人一樣，她在兩次世界大戰(zhàn)之間的靜好歲月里，發(fā)現(xiàn)巴黎這座城市是黑人天然的避風(fēng)港灣。1937年，在嫁給一個(gè)法國(guó)人之后，貝克終于接受了她的新國(guó)家，成了一名法國(guó)公民。
約瑟芬·貝克
在貝克的職業(yè)生涯前期，貝克全神貫注于戲劇表演，以及專注于將自己打造成為明星。1939年，法國(guó)對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，貝克的生活重心就此發(fā)生改變。利用她在意大利大使館的人脈，貝克開始為盟國(guó)做情報(bào)工作，并花費(fèi)大量時(shí)間與戰(zhàn)爭(zhēng)難民打交道。阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）的軍隊(duì)于1940年占領(lǐng)了巴黎?？紤]到黑人藝人將無(wú)法在被占領(lǐng)的法國(guó)工作，又擔(dān)心納粹種族主義荼毒，貝克開始向法國(guó)南部逃亡，并最終逃到北非。當(dāng)她還在法國(guó)的時(shí)候，貝克就加入了法國(guó)的抵抗運(yùn)動(dòng)，并以她在歐洲的巡回演出為掩護(hù)，參與向盟國(guó)傳遞軸心國(guó)軍隊(duì)調(diào)動(dòng)信息的行動(dòng)。她用隱形墨水在樂(lè)譜上寫下信息，然后把樂(lè)譜通過(guò)線人傳遞出去。后來(lái)在北非，她因腹膜炎住院19個(gè)月；還沒(méi)等到大病痊愈，她就找到了為盟軍表演的能量動(dòng)力。考慮到她為抵抗運(yùn)動(dòng)所做出的貢獻(xiàn)，1943年貝克被夏爾·戴高樂(lè)（Charles de Gaulle）授予洛林十字勛章（Cross of Lorraine）。1961年，貝克又被授予榮譽(yù)軍團(tuán)勛章（Legion of Honor）和英勇十字勛章（Croix de Guerre），以表彰戰(zhàn)時(shí)她為法國(guó)作出的貢獻(xiàn)。貝克之所以從事戰(zhàn)爭(zhēng)工作，部分來(lái)源于她對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)；另外一部分原因是，貝克能夠在與納粹主義的斗爭(zhēng)中，向種族主義開戰(zhàn)。反對(duì)種族主義的斗爭(zhēng)和尋求普世性的種族和諧成為貝克晚年生活的驅(qū)動(dòng)力。
1948年，懷揣著在她生身之國(guó)獲得她在法國(guó)所得到認(rèn)可的希望，貝克乘船抵達(dá)紐約。在此之前，也就是1935年，貝克曾回到美國(guó)，并在齊格菲爾德富麗秀（Ziegfeld Follies show）中閃亮登場(chǎng)，但她收到的觀眾反饋卻極不友好。這一次，她同樣沒(méi)有得到她所期望的評(píng)論界好評(píng)。她真正得到的，只是針對(duì)她的種族歧視：36家紐約旅館都拒絕接待她和她的白人丈夫喬·鮑永（Jo Bouillon）。貝克決定親眼去看看一個(gè)普通的非洲裔美國(guó)婦女在南部的生活到底是什么樣的。于是，與丈夫分別之后，她化用另一個(gè)名字去南部旅行。后來(lái)，她將包括被人從火車站的白人候車室里趕出來(lái)等類似經(jīng)歷進(jìn)行了整理，寫成文字并投給了一家法國(guó)的雜志社?；謴?fù)約瑟芬·貝克的身份之后，她在位于田納西州的一所名為菲斯克大學(xué)（Fisk University）的非裔美國(guó)人學(xué)校發(fā)表演講。她告訴聽眾，菲斯克之行是她來(lái)美國(guó)后第一次有回家的感覺(jué)。這次旅行結(jié)束后，貝克告訴一個(gè)朋友，她將把自己的一生奉獻(xiàn)于幫助黑人同胞的事業(yè)。
1950年到1951年，貝克計(jì)劃訪問(wèn)拉丁美洲國(guó)家，但是她并沒(méi)有將美國(guó)納入訪問(wèn)計(jì)劃之中。她在古巴很受歡迎；而此時(shí)美國(guó)的經(jīng)紀(jì)人和夜總會(huì)經(jīng)營(yíng)者也開始對(duì)她產(chǎn)生興趣。但是，貝克對(duì)在有種族隔離傾向的劇院演出不感興趣，拒絕了他們的邀請(qǐng)。1950年12月，在哈瓦那的貝克收到一份來(lái)自紐約的經(jīng)紀(jì)人的電報(bào)，這位經(jīng)紀(jì)人向她開出了一份酷吧之城夜總會(huì)（Copa City Club）的“天價(jià)”簽約，這個(gè)夜總會(huì)坐落在邁阿密的海岸之濱。她問(wèn)一位美國(guó)記者：“酷吧之城是哪里？它是怎樣對(duì)待黑人的？”這位記者告訴她，酷吧之城是美國(guó)最豪華的夜總會(huì)，但是黑人從來(lái)沒(méi)有被允許作為客人進(jìn)入其中。“那所有這些想法都是荒謬的”，她說(shuō)。
第二天，酷吧之城夜總會(huì)的老板兼總經(jīng)理內(nèi)德·斯凱勒（Ned Schuyler）親自拜訪了貝克。他看過(guò)貝克在哈瓦那的表演，認(rèn)為那是“演藝界最壯麗、最石破天驚的表演”。斯凱勒對(duì)貝克說(shuō)：“我必須讓你加入我的夜總會(huì)?！钡?，貝克拒絕了，她說(shuō)：“凡是我的同胞不能去的地方，我就不會(huì)在那里表演，就這么簡(jiǎn)單。”經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)，斯凱勒向貝克提供了一份帶有特殊條款的合同：“雙方都能理解并贊同的是，任何種族、膚色以及所持任何信仰的顧客，都能被酷吧之城接納。”另外，為了確保觀眾們能夠打成一片，貝克請(qǐng)斯凱勒邀請(qǐng)來(lái)自紐約的各種族社會(huì)名流來(lái)參加她的開幕式演出。當(dāng)她走上酷吧之城的舞臺(tái)時(shí)，貝克對(duì)她的觀眾說(shuō)，這是她生命中最重要的時(shí)刻：“這是我26年來(lái)第一次回到我的祖國(guó)，其他時(shí)間都不算數(shù)，因?yàn)楝F(xiàn)在情況不同了。我很高興來(lái)到這里，我很高興我的同胞可以來(lái)到這個(gè)城市觀看我的表演?！?/p>
貝克在邁阿密很受歡迎。一位評(píng)論家形容她的表演是“我見過(guò)的最偉大的表演之一”?！都~約先驅(qū)論壇報(bào)》（New York Herald Tribune）的一位評(píng)論者說(shuō)：“她走路像梅·韋斯特（Mae West），聲音像伊迪絲·比雅芙（Edith Piaf），搖起來(lái)像迪奧薩·科斯特洛（Diosa Costel），梳著介于卡門·米蘭達(dá)（Carmen Miranda）和帝國(guó)大廈之間的發(fā)型，穿著克里斯汀·迪奧（Christian Dior）的原創(chuàng)服裝，就像年度十大最佳著裝女性中的一位。”
貝克還因堅(jiān)持讓觀眾在種族上融合而受到贊揚(yáng)。紐約州眾議員伊西多爾·多林格（Isidore Dollinger）在國(guó)會(huì)向貝克致敬，稱她為“美國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一”。他如是說(shuō)道：“美國(guó)人民欠貝克小姐一句感謝。因?yàn)樗晒υ谶~阿密海灘消除了種族隔離。這證明，在邁阿密海灘能夠做到的事情，在這個(gè)國(guó)家正在遭受種族隔離制度荼毒的其他地方，同樣可以做到。在我看來(lái)，貝克小姐的勇氣、才華和真誠(chéng)值得所有人的贊揚(yáng)?！?/p>
在邁阿密海灘大獲成功之后，貝克簽下了在全美各地演出的合同；而且，她總是要求來(lái)自不同種族的觀眾能夠融匯在一起，她總是住在一流的酒店。非裔美國(guó)人媒體大為贊賞貝克的努力。紐約的《阿姆斯特丹新聞報(bào)》（Amsterdam News）指出：“一項(xiàng)針對(duì)黑人媒體編輯看法的調(diào)查顯示，對(duì)于這位明星拒絕出現(xiàn)在她的同胞被禁止進(jìn)入的地方，人們普遍表示欽佩?！?/p>
“種族正義大使”：貝克的努力與犧牲
約瑟芬·貝克的民權(quán)行動(dòng)超出了演藝領(lǐng)域。她敦促芝加哥和舊金山的白人商業(yè)領(lǐng)袖雇用更多的非裔美國(guó)人。她幫助威利·麥吉（Willie McGee）的家人支付葬禮費(fèi)用。威利·麥吉是非裔美國(guó)人，他曾被指控強(qiáng)奸一名白人婦女而被處決。她還對(duì)特倫頓六人案件的（Trenton Six Case）審判給予了關(guān)注，為這些被指控謀殺了一名白人店主的美國(guó)黑人們加油打氣。貝克曾親自嘗試在位于華盛頓特區(qū)的赫克特百貨公司（Hecht Department Store）安裝一臺(tái)體現(xiàn)種族融合精神的冷飲柜臺(tái)。據(jù)《紐約阿姆斯特丹新聞》(New York Amsterdam News)報(bào)道，貝克對(duì)一位拒絕為她服務(wù)的商店經(jīng)理說(shuō)：“華盛頓是世界的首都，應(yīng)該成為一個(gè)名副其實(shí)的民主國(guó)家的榜樣?！蔽恼吕^續(xù)寫道，“她還提醒經(jīng)理，那些黑人小子正在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上為他們的同胞無(wú)法享受的民主而流血犧牲?！?951年5月20日，全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)(NAACP)紐約分會(huì)舉行了“約瑟芬·貝克日”（Josephine Baker Day）慶?；顒?dòng)，以表彰她為民權(quán)事業(yè)所做出的努力與犧牲。
貝克的顯赫地位有時(shí)使她免受苛刻的歧視性待遇，有時(shí)則不然。1951年10月，南太平洋影星羅杰·里科（Roger Rico）和他的妻子帶著貝克和另一位客人貝西·布坎南（Bessie Buchanan）去紐約高檔的斯托克俱樂(lè)部（Stork Club）吃晚餐。在他們都入座之后，貝克要了一份牛排?？墒菍⒔粋€(gè)小時(shí)以后，食物還沒(méi)有上桌，據(jù)里科的夫人回憶說(shuō)：
沒(méi)有一個(gè)服務(wù)員，哪怕是負(fù)責(zé)點(diǎn)餐的服務(wù)員，走到我們跟前。我丈夫叫他們時(shí)，他們假裝沒(méi)聽見。經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于迫使服務(wù)員走到桌邊，服務(wù)員問(wèn)貝克小姐點(diǎn)的是什么菜，當(dāng)?shù)弥惪它c(diǎn)的是牛排時(shí)，服務(wù)員馬上說(shuō)他們沒(méi)有牛排。我們又問(wèn)有沒(méi)有蟹肉雞尾酒，服務(wù)員說(shuō)他們沒(méi)有蟹肉。我們?cè)儐?wèn)了酒的情況，他說(shuō)他們還在找。當(dāng)我們說(shuō)要點(diǎn)別的東西時(shí)，他又走了。
貝克和羅杰·里科隨后離開桌子給她的律師和警察打電話。當(dāng)他們從電話亭回來(lái)時(shí)，一個(gè)服務(wù)員又回到桌邊為貝克點(diǎn)了另一份菜。據(jù)布坎南說(shuō)，“經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，他們終于端出了一塊牛排。但我們都感到很尷尬，貝克小姐也拒絕吃東西，于是我們就離開了”。
貝克就此事向紐約市警方提出了投訴。全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)（NAACP）支持她的抗議，在斯托克俱樂(lè)部（Stork Club）劃出了一條眾星云集的“糾察線”。執(zhí)行秘書沃爾特·懷特（Walter White）向聯(lián)邦調(diào)查局發(fā)出呼吁；他致電埃德加·胡佛（J. Edgar Hoover），要求他就斯托克俱樂(lè)部拒絕為貝克服務(wù)的事件提出抗議，因?yàn)椤斑@種歧視……美國(guó)的任何地方都直接落入了共產(chǎn)主義者和其他民主敵人的手中。那些讓斯托克俱樂(lè)部成功的人絕不會(huì)贊許這樣的歧視政策……這將展示美國(guó)民主的活力和完整性?！焙饏s回答說(shuō):“我認(rèn)為這不關(guān)我的事。”
埃德加·胡佛（J. Edgar Hoover）
此后，貝克收到威脅?！吨ゼ痈缧l(wèi)報(bào)》（Chicago Defender）報(bào)道說(shuō)，“一些人告訴她，如果她以起訴向俱樂(lè)部施壓的話，她的合同將被取消，她將被迫離開這個(gè)國(guó)家，這可能會(huì)結(jié)束她的職業(yè)生涯?！必惪嘶卮鹫f(shuō)：“我愿意為了一個(gè)原則而犧牲我的職業(yè)生涯。如果我必須離開這個(gè)國(guó)家，我會(huì)帶著我的自尊以及我所屬種族的尊嚴(yán)全身而退。”
然而，貝克的憤怒并不僅僅指向斯托克俱樂(lè)部。與此同時(shí)，著名的紐約八卦專欄作家沃爾特·溫切爾（Walter Winchell）也在斯托克俱樂(lè)部，但不清楚他是否意識(shí)到貝克受到了歧視。在關(guān)于斯托克俱樂(lè)部事件的采訪中，貝克批評(píng)溫切爾沒(méi)有幫助她。溫切爾則對(duì)此作出回應(yīng)，他首先為自己辯護(hù)，聲稱自己在貝克受到歧視之前就離開了斯托克俱樂(lè)部。
然后，他開始在他的專欄中攻擊貝克。在其中一個(gè)欄目中，他挖出了美聯(lián)社1935年的一篇報(bào)道。該報(bào)道宣稱貝克支持貝尼托·墨索里尼（Benito Mussolini）入侵埃塞俄比亞。他還散布了一個(gè)謠言，說(shuō)“斯托克俱樂(lè)部的一個(gè)投訴者（和她的丈夫）幫助煽動(dòng)并參與了皮克斯基爾暴動(dòng)（Peekskill Riots，著名黑人音樂(lè)家、民權(quán)運(yùn)動(dòng)者保羅·羅貝森在皮克斯基爾舉行音樂(lè)會(huì)，由此引發(fā)的暴動(dòng)）”，于是他干脆將貝克稱為“約瑟芬·貝克暴動(dòng)煽動(dòng)者”（Josephine Baker riot inciter）。他一度引用了《匹茲堡信使報(bào)》（Pittsburgh Courier）的一篇社論，稱斯托克俱樂(lè)部事件是“有記錄以來(lái)有關(guān)（種族）‘歧視’最站不住腳的案例”?！凹ち业臓?zhēng)議、喧囂由此產(chǎn)生，這正是莫斯科樂(lè)于看到的事情……很難看出這些喧嚷會(huì)在總體上幫助黑人，或以任何方式推進(jìn)他們的事業(yè)?！?1月5日，貝克離開美國(guó)后，溫切爾報(bào)道稱：“對(duì)約瑟芬·貝克事件感興趣的政府人員正在密切關(guān)注她……當(dāng)他們?cè)噲D再次進(jìn)入美國(guó)時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng)?！?/p>
和參議員約瑟夫·麥卡錫（Joseph McCarthy）一樣，溫切爾也傾向于在任何對(duì)手的身上尋覓共產(chǎn)主義的幽影，他寫信給聯(lián)邦調(diào)查局局長(zhǎng)埃德加·胡佛，要求他核實(shí)有關(guān)貝克是共產(chǎn)主義者的指控。聯(lián)邦調(diào)查局開始收集有關(guān)貝克的貶損性信息，并密切關(guān)注她是否同情共產(chǎn)主義。事實(shí)上，貝克更傾向于與左派分子保持距離。盡管貝克對(duì)威利·麥吉（Willie McGee）一案非常感興趣，但當(dāng)她得知這場(chǎng)支持麥吉的集會(huì)是由美國(guó)勞工黨發(fā)起的，而且保羅·羅貝森和激進(jìn)的眾議院議員維托·馬坎托尼奧（Vito Marcantonio）也將在集會(huì)上發(fā)言時(shí)，她果斷退出了集會(huì)。堅(jiān)定的反共通訊《反擊》（Counterattack）贊揚(yáng)了貝克的這一舉動(dòng)。根據(jù)《反擊》的說(shuō)法，貝克“不像其他藝人……她不會(huì)以爭(zhēng)取正義和公民權(quán)利為借口暗中支持共產(chǎn)黨。”貝克的兄弟理查德·馬?。≧ichard Martin）覺(jué)得針對(duì)貝克是共產(chǎn)主義者的指控十分荒唐可笑?！昂茈y想象約瑟芬是一個(gè)共產(chǎn)主義者，”他說(shuō)，“特別是當(dāng)你想到他們?cè)谀箍频拇┲虬鐣r(shí)。”
與此同時(shí)，圍繞斯托克俱樂(lè)部事件的爭(zhēng)議影響了貝克在紐約賣座的能力。她變得太有爭(zhēng)議了。當(dāng)時(shí)，在娛樂(lè)圈涉及政治激進(jìn)主義，等同于邀請(qǐng)眾議院反美活動(dòng)委員會(huì)（House Committee on Un-American Activities）登門調(diào)查。而且，爭(zhēng)議對(duì)商業(yè)活動(dòng)是不利的。
1952年，貝克帶著她對(duì)美國(guó)種族現(xiàn)狀的批判踏上了拉丁美洲之旅。9月，在貝克抵達(dá)烏拉圭三周后，美國(guó)駐蒙得維的亞大使館代理公共事務(wù)的官員向國(guó)務(wù)院報(bào)告了她的活動(dòng)情況。9月25日，貝克在該國(guó)的一次露面引起了這位官員的興趣。那天晚上，貝克的演出計(jì)劃不是唱歌，而是演講。這次活動(dòng)是由世界反對(duì)種族和宗教歧視文化協(xié)會(huì)組織的，該協(xié)會(huì)是貝克為促進(jìn)種族間理解而設(shè)立的，由烏拉圭文化與社會(huì)協(xié)會(huì)、烏拉圭銀行家協(xié)會(huì)出資贊助。根據(jù)這位官員的報(bào)告，“在大約200名烏拉圭人面前”，貝克說(shuō)“無(wú)論走到哪里，在與人們談話時(shí)，她都能感受到上帝和她深厚的宗教感情驅(qū)使她強(qiáng)調(diào)反對(duì)種族歧視這一問(wèn)題”。貝克首先批評(píng)了南非的種族歧視行為，然后又對(duì)美國(guó)的種族歧視進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的討論。這位官員稱貝克是“在全世界消除種族和宗教歧視的堅(jiān)定斗士”，并且他認(rèn)為她的目標(biāo)是“最有價(jià)值的目標(biāo)”。然而，他之所以對(duì)貝克的活動(dòng)如此關(guān)切，是因?yàn)樗X(jué)得“貝克關(guān)于美國(guó)種族歧視的言論完全是貶損性的，從而歪曲了美國(guó)的實(shí)際情況。
如大使館官員所說(shuō)，貝克對(duì)美國(guó)的種族歧視沒(méi)有任何積極的看法。因?yàn)樨惪私?jīng)常用她熟識(shí)之人的親身經(jīng)歷來(lái)為她的批評(píng)做支撐，她的演講一定對(duì)她的聽眾產(chǎn)生了巨大的影響。在烏拉圭，據(jù)大使館報(bào)告，她向聽眾講述了她姐夫的故事：
在美國(guó)南部城鎮(zhèn)，黑人不能在人行道上超過(guò)白人，而是必須繞道到馬路上去。有一天，我的姐夫做完禮拜正往回走，剛好遇到一個(gè)白人和他的小兒子。后者一看到黑人，便停住了腳步，對(duì)父親說(shuō):“父親，您對(duì)我說(shuō)，下次再見到黑鬼，我就殺了他。”于是，我的姐夫立即搬離了這個(gè)小鎮(zhèn)。
這位使館官員聲稱貝克的描述是“以偏概全的”，因?yàn)樗龥](méi)有提到正在取得的進(jìn)展?！八淮我矝](méi)有提到美國(guó)人民為消除種族和宗教歧視已經(jīng)做了什么和正在做什么，”而且他還擔(dān)心，貝克描述的信息已經(jīng)產(chǎn)生影響，“很顯然，她對(duì)美國(guó)黑人社會(huì)地位的分析給觀眾留下了深刻的印象。”
貝克“在她的藝術(shù)日程允許的范圍內(nèi)將盡可能多的時(shí)間”投入到她的反歧視運(yùn)動(dòng)中。根據(jù)這位使館官員的說(shuō)法，她“無(wú)疑會(huì)……繼續(xù)在黑人問(wèn)題上歪曲美國(guó)?！币虼耍@位官員認(rèn)為國(guó)務(wù)院應(yīng)該會(huì)“對(duì)跟蹤她的活動(dòng)感興趣”。
貝克的活動(dòng)并不要求烏拉圭立即作出回應(yīng)。只有一家當(dāng)?shù)貓?bào)紙對(duì)她的演講進(jìn)行了廣泛報(bào)道。大使館認(rèn)為，用“對(duì)美國(guó)黑人處境客觀公正的描述”來(lái)反駁她的言論，只會(huì)讓人們更加關(guān)注貝克的言論，甚至可能引發(fā)其他報(bào)紙的批評(píng)回應(yīng)。不過(guò)，這位大使館官員擔(dān)心，貝克可能在其他國(guó)家吸引更多媒體的眼球；因此，他建議“相關(guān)部門最好準(zhǔn)備一些特別的材料來(lái)抵消她的活動(dòng)帶來(lái)的負(fù)面影響”。
貝克在烏拉圭較少被媒體報(bào)道，似乎要?dú)w因于美國(guó)大使館的插手。那年晚秋時(shí)分，她回憶道：“當(dāng)我到達(dá)蒙得維的亞時(shí)，媒體對(duì)我非常友好，但在我演講之后，只有一家報(bào)紙敢發(fā)表我的演講，他們告訴我，是因?yàn)槊绹?guó)大使館官員對(duì)他們進(jìn)行了友好訪問(wèn)，并要求他們不要發(fā)表我的演講?！?/p>
盡管貝克對(duì)美國(guó)種族關(guān)系的嚴(yán)厲批評(píng)讓美國(guó)國(guó)務(wù)院錯(cuò)愕不已，但她對(duì)社會(huì)變革的看法卻并不是很激進(jìn)。貝克最基礎(chǔ)的信念是，來(lái)自不同種族、信仰不同宗教的人，共同接受教育，相互尊重，是能夠克服偏見的。正如她在布宜諾斯艾利斯的一次演講中所說(shuō)，她相信“世界上只有一個(gè)名為人類的種族”。人與人之間的差異肇始于人們生活的不同環(huán)境。貝克認(rèn)為，這種差異必須得到理解和尊重。她認(rèn)為，“要欣賞一個(gè)朋友，必須了解他的生活方式和心理狀態(tài)。如果一個(gè)人不能行走天下，那么他必須通過(guò)萬(wàn)卷書來(lái)遍知天下事。對(duì)于有色人種來(lái)說(shuō)，更好地了解白人是極其重要的，而白人也應(yīng)該更多地了解有色人種，這樣才能避免報(bào)復(fù)情緒的產(chǎn)生，才能治愈仇恨的創(chuàng)傷”。
如果說(shuō)貝克是一位古怪的種族正義大使，那么她的活動(dòng)是在較為有限的條件下進(jìn)行的，這使得她沒(méi)有其他途徑獲得她希望擁有的影響力。在貝克成長(zhǎng)的過(guò)程中，外交使團(tuán)并不是一個(gè)來(lái)自圣路易斯的極度貧窮的黑人女孩有機(jī)會(huì)觸及的事物。盡管埃莉諾·羅斯福（Eleanor Roosevelt）在世界事務(wù)中留下了印記，但戰(zhàn)后婦女在國(guó)際政治中的作用仍然有限。約瑟芬·貝克唯一的影響途徑是通過(guò)她作為演員的社會(huì)角色。
然而，與此同時(shí)，貝克也并非是保羅·羅貝森那樣的政治表演者。羅貝森會(huì)把他的政治觀點(diǎn)融入到他的表演中；他的演唱方式和他對(duì)歌詞的潤(rùn)色引起了軍隊(duì)情報(bào)人員的注意，他們認(rèn)為羅貝森“設(shè)法通過(guò)他的歌曲來(lái)推進(jìn)共產(chǎn)主義路線”。然而，貝克會(huì)在下午的新聞發(fā)布會(huì)上談?wù)撜x，然后穿上羽毛禮服，戴上頭飾，出席晚會(huì)。人們稱贊貝克對(duì)來(lái)自不同種族的觀眾敞開大門；然而，一旦登上舞臺(tái)，公開的政治性演說(shuō)與其說(shuō)是她表演的一部分，還不如說(shuō)是對(duì)她表演的抽離。威利·麥吉沒(méi)能被人們從電椅上拯救下來(lái)，就此與世長(zhǎng)辭。而貝克在威利逝世的那晚，在悲痛中完成了她的演出。這個(gè)被錯(cuò)判為強(qiáng)奸犯的男孩，被執(zhí)行死刑，讓貝克失去了表演的欲望與心情，但是那天晚上她還是堅(jiān)持到表演結(jié)束?！八麄儦⒘送溂?，我的同胞之一，”她解釋道，“每個(gè)美國(guó)黑人身上都有一部分隨他而逝。”
雖然貝克在她的表演中沒(méi)有公開提及種族關(guān)系，但表演本身在某些方面跨越了種族界限。這個(gè)女人在一部諷刺黑人的作品中以黑面形式露面，完成了她的百老匯首秀。她用珠寶和設(shè)計(jì)師定制款禮服取代了松垮的鞋子和格子呢裙。不再是對(duì)視眼的她，開始擁有一雙從睫毛膏“窗簾”后面往外看的眼睛。戰(zhàn)后，貝克開始為美國(guó)戲劇觀眾所接受，這標(biāo)志著一場(chǎng)文化轉(zhuǎn)型，即20世紀(jì)20年代黑人女性的狹隘角色到可能成為明星的轉(zhuǎn)變。貝克還以一種更基本的方式重新定義了黑人藝人的形象。菲利斯·羅斯（Phyllis Rose）指出：“在她的老練和高級(jí)定制服裝的映襯下，她的舉手投足、一顰一簇都讓人們注意到她的技巧，以及藝術(shù)相對(duì)于渾然天成的勝利。”與她早期的異國(guó)情調(diào)形成鮮明對(duì)比的是，貝克現(xiàn)在想急切地表明“黑人并非是不加雕琢的造物”。
美國(guó)大使館官員對(duì)約瑟芬·貝克的反種族主義運(yùn)動(dòng)過(guò)于敏感，是有理由的。根據(jù)國(guó)務(wù)卿迪安·艾奇遜（Dean Acheson）的說(shuō)法，在此期間，“種族歧視對(duì)我們外交關(guān)系造成的損害越來(lái)越大”。在那些對(duì)有色人種地位十分敏感的國(guó)家里，一種“敵對(duì)反應(yīng)”正在“以驚人的比例增長(zhǎng)”。艾奇遜發(fā)現(xiàn)，“越來(lái)越多的人表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，即美國(guó)聲稱自己是民主的捍衛(wèi)者，卻允許在這個(gè)國(guó)家實(shí)行種族歧視，這是虛偽的。”使這一問(wèn)題更加惡化的是，蘇聯(lián)在反美宣傳中增加了利用美國(guó)種族問(wèn)題的頻次；到1949年，美國(guó)種族關(guān)系成為“蘇聯(lián)對(duì)外宣傳的主題”。種族在冷戰(zhàn)時(shí)期成為一種可以輕易用于對(duì)抗美國(guó)的武器。美國(guó)的政府官員開始意識(shí)到，如果他們希望用民主來(lái)拯救第三世界國(guó)家，那么就必須改善美國(guó)種族關(guān)系的形象。
風(fēng)波不斷的美洲之行
在這種情況下，約瑟芬·貝克是一大威脅。美國(guó)已經(jīng)受夠了蘇聯(lián)的宣傳以及國(guó)際媒體對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)事件的報(bào)道所帶來(lái)的外交關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)貝克這樣的人積極激發(fā)外國(guó)對(duì)美國(guó)種族歧視問(wèn)題的興趣時(shí)，情況并沒(méi)有好轉(zhuǎn)。因此，美國(guó)政府盡其所能限制她的活動(dòng)并對(duì)她的指控作出回應(yīng)。
1952年秋天，當(dāng)貝克前往阿根廷時(shí)，國(guó)務(wù)院對(duì)她的行為越來(lái)越擔(dān)心。她復(fù)雜的政治立場(chǎng)，以及她對(duì)權(quán)勢(shì)人物的吸引力，使她與胡安·庇?。↗uan Peron，阿根廷民粹主義政治家，致力于經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，持強(qiáng)烈的反美立場(chǎng)）建立了密切的關(guān)系。當(dāng)貝克抵達(dá)布宜諾斯艾利斯時(shí)，她得到了駐烏拉圭大使館官員曾經(jīng)給予她的那種密切關(guān)注。她關(guān)于種族歧視的聲明被布宜諾斯艾利斯的大多數(shù)報(bào)紙視為“戲劇性的游戲”（Dramatic Play）。貝克還升級(jí)了批評(píng)美國(guó)的措辭。據(jù)《批評(píng)家晚報(bào)》報(bào)道，在一次演講中，貝克將美國(guó)的種族主義比作大屠殺。她說(shuō)在戰(zhàn)時(shí)的歐洲：
我遇到了成千上萬(wàn)來(lái)自北部和南部的美國(guó)人。他們真誠(chéng)地相信，他們是在為民主和文明而戰(zhàn)，而民主和文明正受到極權(quán)主義的威脅。許多人對(duì)納粹屠殺猶太囚犯的消息即刻表達(dá)出了恐懼和憤慨之情。至于對(duì)待黑人方面，美國(guó)南部的種族歧視仍在繼續(xù)，南方人至今仍舊認(rèn)為，他們所做的一切罪惡行為都是正確的，都是必要的。我至今仍不明白，他們是如何使這兩種想法調(diào)和起來(lái)的。
根據(jù)《批評(píng)家晚報(bào)》，貝克認(rèn)為，“全世界黑人的目光都聚焦在美國(guó)，與不久前猶太人看著他們被判滅絕的那片土地如出一轍?！必惪硕卮偃澜缰С置绹?guó)的民權(quán)斗爭(zhēng)。她認(rèn)為，“除非用私刑的浪潮、缺乏證據(jù)的電刑、集體性攻擊行為和“美國(guó)生活方式”的其他美妙之處得以止息，否則就意味著上一次戰(zhàn)爭(zhēng)中灑下的所有鮮血都將成為枉然。作為希特勒明面上的敵人，卻看到他的勝利在美國(guó)南部成倍增加”。
貝克有時(shí)會(huì)針對(duì)阿根廷的特定種族和民族群體定制自己的演講。當(dāng)她與布宜諾斯艾利斯的日本裔社區(qū)成員交談時(shí)，貝克就會(huì)談到“一個(gè)悲慘的情況”，即二戰(zhàn)期間日裔美國(guó)人被拘留的狀況。她聲稱，“作為一種綏靖策略”，美國(guó)偶爾會(huì)允許個(gè)別日裔美國(guó)演員或藝術(shù)家“獲得有限的成功”，因?yàn)椤鞍追N人知道，稍微安撫一下日裔，白種人就可以繼續(xù)當(dāng)家作主”。她斷言：“同樣的體系也適用于居住在北美的黑人、印度教徒、印度人和其他有色人種?！彼龑?duì)阿根廷的另一位觀眾說(shuō)：“讓我來(lái)向拉丁美洲的居民介紹一下放置在德克薩斯州旅館里的那張警示牌……‘這是一個(gè)干凈的地方，黑人和墨西哥人都不允許進(jìn)入?！?/p>
約瑟芬·貝克用英語(yǔ)發(fā)表演講，由翻譯人員譯為西班牙語(yǔ)。美國(guó)國(guó)務(wù)院隨后將《批評(píng)家晚報(bào)》的西班牙語(yǔ)引語(yǔ)翻譯回英語(yǔ)。這樣來(lái)回翻譯的過(guò)程很可能影響了貝克陳述的一些語(yǔ)言和語(yǔ)氣。例如，盡管國(guó)務(wù)院的翻譯表明她指的是“南方佬”（Yankee South），但“美國(guó)佬”（Yankee）這個(gè)詞很可能是在翻譯成西班牙語(yǔ)時(shí)就出現(xiàn)了。貝克在阿根廷的演講語(yǔ)氣似乎更加尖銳一些，但是現(xiàn)在也很難考證這些煽動(dòng)性的語(yǔ)言有多少是由她親口說(shuō)出的。
美國(guó)媒體報(bào)道了貝克在阿根廷的講話，但她的講話并沒(méi)有受到非洲裔美國(guó)人的熱烈歡迎。眾議員小亞當(dāng)·克萊頓·鮑威爾（Adam Clayton Powell, Jr.）試圖聯(lián)系貝克，因?yàn)樗吹接袌?bào)道稱，貝克說(shuō)她曾親眼目睹對(duì)非裔美國(guó)人實(shí)施的私刑和電刑。他要求國(guó)務(wù)院調(diào)查貝克是否發(fā)表了這些聲明。鮑威爾后來(lái)在1955年第三世界領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上為捍衛(wèi)美國(guó)的民主形象立下了汗馬功勞。鮑威爾在回答《真理報(bào)》（Pravda）有關(guān)美國(guó)種族主義的提問(wèn)時(shí)，極力主張美國(guó)的種族進(jìn)步是全世界的榜樣，這讓他在國(guó)內(nèi)登上了頭版頭條。盡管鮑威爾是一位堅(jiān)定的民權(quán)倡導(dǎo)者，但他拒絕在外國(guó)聽眾面前批評(píng)美國(guó)。約瑟芬·貝克不像鮑威爾那樣有團(tuán)結(jié)一致的意愿，也許是因?yàn)樗幌聃U威爾那樣對(duì)他所保護(hù)的政治體系感恩戴德。
1952年11月10日，代理助理國(guó)務(wù)卿本·布朗（Ben H. Brown）寫信給鮑威爾，說(shuō)美國(guó)駐布宜諾斯艾利斯大使館未能與貝克直接對(duì)話。然后，他報(bào)告稱，一名大使館官員與貝克的秘書卡羅琳·卡拉瑟斯（Carolyn Carruthers）就此事展開了討論?？ɡ贡粏?wèn)及貝克是否真的在《批評(píng)家晚報(bào)》發(fā)表了相關(guān)聲明；她含糊其辭地回答說(shuō)：“那是《批評(píng)家晚報(bào)》發(fā)表的言論，我沒(méi)有說(shuō)過(guò)那些話，那是《批評(píng)家晚報(bào)》的看法，不是我的看法?！碑?dāng)大使館官員問(wèn)道：“我可以理解為她的話是被錯(cuò)誤引用了嗎？”卡拉瑟斯回答說(shuō)：“是的。”
代理助理國(guó)務(wù)卿告訴鮑威爾說(shuō),這是非常不幸的,因?yàn)樨惪恕敖邮茏约撼蔀橥鈬?guó)利益團(tuán)體的工具，而這些團(tuán)體對(duì)美國(guó)的不友好是出了名的,他們只對(duì)她致力于的、能讓美國(guó)感到難堪的事業(yè)感興趣”。于是，他對(duì)鮑威爾說(shuō)，“盡可能快地結(jié)束種族歧視是本屆政府的萬(wàn)全之策?！泵绹?guó)國(guó)務(wù)院認(rèn)為，“貝克小姐與阿根廷政府和共產(chǎn)黨支持的媒體聯(lián)手攻擊美國(guó)，阻礙了美國(guó)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的進(jìn)程。”
鮑威爾隨后召開新聞發(fā)布會(huì)譴責(zé)貝克，他并沒(méi)有理會(huì)貝克的秘書所說(shuō)的，貝克的話被錯(cuò)誤引用了這一言論。他宣稱，貝克并沒(méi)有回應(yīng)他和國(guó)務(wù)院的問(wèn)詢。因此，他“被迫得出結(jié)論”，那就是“約瑟芬·貝克小姐的話沒(méi)有被阿根廷媒體斷章取義”。相反，是貝克“故意歪曲美國(guó)的形勢(shì)”。
鮑威爾嚴(yán)厲地批評(píng)了貝克，稱她為“制造出來(lái)的圣女貞德”。據(jù)紐約《阿姆斯特丹新聞報(bào)》報(bào)道，這位眾議員質(zhì)疑貝克行為的動(dòng)機(jī)。
鮑威爾暗示說(shuō)，貝克小姐對(duì)黑人權(quán)利的關(guān)心是基于演出票房的考慮。他說(shuō)，在她四五年前來(lái)到這里時(shí)，她在藝術(shù)上碰了一鼻子灰，當(dāng)時(shí)“她沒(méi)有說(shuō)什么，也沒(méi)有做什么，來(lái)幫助爭(zhēng)取黑人和其他少數(shù)民族的權(quán)利”。
而“在沒(méi)有貝克小姐任何幫助”的情況下，美國(guó)在減少種族隔離和歧視方面取得了進(jìn)步。鮑威爾鼓勵(lì)“思想健全的美國(guó)白人和黑人完全無(wú)視她……因?yàn)樗f(shuō)的一點(diǎn)都不能代表事實(shí)或公眾輿論導(dǎo)向。盡管鮑威爾措辭嚴(yán)厲，但他表示，他批評(píng)貝克時(shí)“極不情愿”，因?yàn)楫?dāng)貝克還在美國(guó)時(shí)，他和妻子曾是貝克的朋友。
與此同時(shí)，國(guó)務(wù)院對(duì)貝克在阿根廷演講的影響感到不安。根據(jù)一份關(guān)于貝克活動(dòng)的內(nèi)部備忘錄，“她的工作在阿根廷受到了裴隆主義者的歡迎，他們一直在宣傳反對(duì)美國(guó)的種族歧視問(wèn)題”。一名官員建議國(guó)務(wù)院采取措施“抵消貝克訪問(wèn)帶來(lái)的負(fù)面影響”。在他看來(lái)，“最有效的方式之一就是派遣一兩個(gè)杰出的黑人知識(shí)分子到南半球旅行”。當(dāng)時(shí)隸屬于國(guó)務(wù)院的美國(guó)新聞處的工作人員開始構(gòu)思這一策略，拉爾夫·邦奇（Ralph Bunche）、沃爾特·懷特（Walter White）和杰基·羅貝森（Jackie Robinson）等人都在考慮之列。
當(dāng)然，他們行動(dòng)得非常謹(jǐn)慎。一位美國(guó)新聞處的工作人員稱，新聞處不能“僅僅因?yàn)樨惪恕懿蛔∽约旱淖臁土⒖棠弥覀兊拇笈?像邦奇一樣)沖進(jìn)去”。這名工作人員建議新聞處將貝克的信息轉(zhuǎn)發(fā)給大使館公共事務(wù)官員，作為“機(jī)密背景信息使用”。在這些被挑選出來(lái)的人進(jìn)行巡回演講之前，美國(guó)政府首先應(yīng)該確保他們會(huì)說(shuō)正確的話。盡管有一名工作人員推薦沃爾特·懷特，但他不確定作為“全國(guó)有色人種促進(jìn)會(huì)主席的沃爾特·懷特會(huì)給外國(guó)觀眾留下怎樣的印象，或者說(shuō)出怎樣的話，這可能需要進(jìn)一步調(diào)查研究”。哈林籃球隊(duì)（Harlem Globetrotters）曾到過(guò)布宜諾斯艾利斯，但相關(guān)工作人員“不記得當(dāng)時(shí)他們是否印了表明相信美國(guó)的種族問(wèn)題正在改善的文字”。哈林籃球隊(duì)很受歡迎，可能會(huì)再次回到阿根廷；所以他想知道他們中是否有人能“說(shuō)出美國(guó)在種族問(wèn)題上取得的進(jìn)展”。
雖然他們?cè)趹?zhàn)略方法上有不同的想法，但美新處官員們?cè)谀骋环矫孢€是達(dá)成了共識(shí)。其中一個(gè)人說(shuō)，“當(dāng)然，我們應(yīng)該避免任何派人去‘抵消’貝克所言的做法”。另一位則認(rèn)為，“在這種情況下，處于守勢(shì)會(huì)讓我們顯得理屈詞窮”?！拔覀儾粦?yīng)該直接反駁貝克的指控”，第三個(gè)人指出，這種謹(jǐn)慎的做法“符合國(guó)務(wù)院一貫的政策，即避免做一些會(huì)讓人注意到我們?cè)诤谌藛?wèn)題上存在弱點(diǎn)的事情”。為了避免突然出現(xiàn)一個(gè)像邦奇這樣的人，直接與貝克對(duì)質(zhì),美新處官員們的建議是，“派遣一個(gè)人出席周年慶典、會(huì)議、或某些類似場(chǎng)合,然后剩下一些時(shí)間進(jìn)行新聞采訪,可能的話將這個(gè)人作為邀請(qǐng)對(duì)象發(fā)表演說(shuō)”，這樣效果是最好的。在討論派遣一名非裔美國(guó)人工黨領(lǐng)袖踏上對(duì)外宣傳之旅的可能性時(shí)，一份備忘錄強(qiáng)調(diào),在派遣這樣一位演說(shuō)者的同時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)他”作為工黨領(lǐng)袖而不是作為黑人”的身份，只有這樣做才能讓我們看起來(lái)不像是對(duì)貝克的直接回應(yīng)。但是，約瑟芬·貝克在歐洲曾親眼見過(guò)這種嘗試,她認(rèn)為他們這樣做只是枉費(fèi)力氣。據(jù)紐約《阿姆斯特丹新聞報(bào)》報(bào)道，1951年貝克在美國(guó)巡演期間：
相當(dāng)坦率地表達(dá)了她對(duì)黑人作為美國(guó)政府的親善大使來(lái)到歐洲，并試圖向歐洲人民灌輸黑人公民在美國(guó)一切都好這一行為的不滿?！皻W洲人并不無(wú)知，”她說(shuō)，“他們通過(guò)閱讀了解美國(guó)，通過(guò)實(shí)地到訪認(rèn)識(shí)美國(guó)，他們對(duì)這個(gè)國(guó)家的種族狀況相當(dāng)熟悉。”
在美國(guó)國(guó)務(wù)院計(jì)劃對(duì)貝克進(jìn)行宣傳回應(yīng)的同時(shí)，美國(guó)駐外使領(lǐng)館人員也開始采取措施讓貝克噤聲，或是敗壞她的名聲。貝克發(fā)現(xiàn)在拉丁美洲國(guó)家進(jìn)行表演越來(lái)越困難。1952年12月，她無(wú)法前往秘魯，因?yàn)樵搰?guó)拒絕了她的簽證申請(qǐng)。貝克原定在秘魯利馬演出劇院的一名代表告訴當(dāng)?shù)孛襟w，貝克的合同被取消了，因?yàn)樗龍?jiān)持在追求藝術(shù)目的的同時(shí)，表達(dá)她對(duì)種族不平等的看法。貝克說(shuō)，出于同樣的原因，原定的哥倫比亞之行也被迫取消。在波哥大時(shí)，52歲的貝克拒絕做出不再發(fā)表反對(duì)種族歧視演講的書面承諾，因此決定不在此地拋頭露面。
1953年初，貝克按計(jì)劃出現(xiàn)在古巴的哈瓦那。1月下旬，美國(guó)駐哈瓦那大使館擔(dān)心所謂的“進(jìn)一步的反美活動(dòng)”會(huì)出現(xiàn)，緊急發(fā)電報(bào)給國(guó)務(wù)院，詢問(wèn)貝克的背景信息。他們想了解貝克的“反美言論”以及她最近取消在秘魯和哥倫比亞演出的原因；他們想要引用非裔美國(guó)人報(bào)紙上用來(lái)批評(píng)貝克的言論和個(gè)人信息，包括她放棄美國(guó)國(guó)籍這一信息。貝克結(jié)過(guò)三次婚（實(shí)際上是四次）以及她的兩個(gè)丈夫是白人等信息也被曝光出來(lái)。
使館官員隨后聯(lián)系了貝克計(jì)劃演出劇院的所有者戈亞爾·梅斯特（Goar Mestre）以及當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙。
使館官員向梅斯特先生和部分報(bào)業(yè)人士概述了貝克小姐在阿根廷報(bào)刊上發(fā)表的對(duì)美國(guó)極具貶損性的言論。并且預(yù)測(cè)貝克可能會(huì)故技重施，利用古巴媒體，尤其是其中的共產(chǎn)主義元素，作為她指控美國(guó)歧視黑人的深層宣傳平臺(tái)。當(dāng)然，這個(gè)想法也許只是空穴來(lái)風(fēng)。
古巴媒體對(duì)貝克預(yù)期訪問(wèn)的反響千差萬(wàn)別。1月27日，《世界報(bào)》（El Mundo）報(bào)道了對(duì)貝克的采訪，她在采訪中表示，她“不僅是為黑人，也是為所有受迫害的人”而戰(zhàn)，她的努力在拉丁美洲得到了支持。相比之下，美國(guó)政府掌控的《哈瓦那先驅(qū)報(bào)》（Havana Herald）發(fā)表了一篇社論，稱貝克是“克里姆林宮和庇隆的寵兒”和“克里姆林宮的宣傳傳送帶”。
但是，貝克沒(méi)能及時(shí)抵達(dá)古巴參加她預(yù)定的演出。她從里約熱內(nèi)盧發(fā)了一封電報(bào)，要求推遲演出日期。事與愿違的是，她的表演被取消了。梅斯特說(shuō)：“我們知道約瑟芬·貝克有非凡的吸引力，但我們不能不斷調(diào)整我們的業(yè)務(wù)來(lái)遷就她。”據(jù)一名使館官員所說(shuō)，貝克的遲到“恰恰為她的哈瓦那雇主們提供了一個(gè)法律上的借口，他們需要在這種棘手的局面下‘全身而退’”。
只不過(guò)，貝克還是在哈瓦那現(xiàn)身了。2月10日，貝克召開了一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，指責(zé)美國(guó)利用其影響力迫使她的合同被取締。她聲稱梅斯特取消了一場(chǎng)預(yù)定的演出，因?yàn)閯≡簱?dān)心失去美國(guó)電影特許經(jīng)營(yíng)權(quán)。然而大使館卻說(shuō)，“未能就報(bào)酬問(wèn)題達(dá)成共識(shí)更接近事情的真相”。貝克和她的雇主有財(cái)務(wù)糾紛史，有時(shí)她試圖要求得到比原先商定報(bào)酬更多的錢；很有可能，她與梅斯特在報(bào)酬方面的分歧是解除合同的一個(gè)因素。然而，同樣明顯的是，美國(guó)采取行動(dòng)表達(dá)了貝克在古巴可能進(jìn)行演出的不滿。因此，像貝克的遲到一樣，任何財(cái)務(wù)上的分歧都有可能為劇院提供一個(gè)避免政治上兩難局面的借口。
盡管貝克在哈瓦那的其他預(yù)定演出已被取消，一家廣告公司還是安排她在2月11日的熱門晚間電視節(jié)目《皇家歌舞廳》（Cabaret Regalias）上露面。然而，該機(jī)構(gòu)并沒(méi)有向該電視臺(tái)的負(fù)責(zé)人戈亞爾·梅斯特尋求許可。2月11日下午彩排時(shí)，她來(lái)到演播室，梅斯特把她趕了出去，并吩咐看門人禁止貝克再次進(jìn)入演播室。據(jù)美國(guó)大使館報(bào)道，“從下午3點(diǎn)到9點(diǎn)半，貝克小姐穿著演出服，一直都站在大門外，顯然是為了博取同情?！泵匪固貙?duì)《哈瓦那先驅(qū)報(bào)》說(shuō)，除非貝克站在那里“直到地獄結(jié)冰”，不然他都不會(huì)讓她進(jìn)行表演。梅斯特聲稱他“不會(huì)允許貝克小姐或任何人向他‘發(fā)號(hào)施令’”。然后，他遞給了貝克一把椅子，告訴她一切自便，并且對(duì)貝克說(shuō)，“如果你認(rèn)為自己還能得到許可再次進(jìn)入大樓，那么你就要在那里等待很長(zhǎng)的時(shí)間了?！迸c此同時(shí)，大使館報(bào)告說(shuō)，“在沒(méi)有她參與的情況下，《皇家歌舞廳》照常播出了。”
經(jīng)過(guò)一番努力，貝克終于能夠在古巴露面。2月16日，貝克在坎波莫爾劇院（Teatro Campoamor）開始了為期一周的演出。大使館的一份電訊稱，這是一家“破舊不堪的劇院”，直到“去年它還是一個(gè)供滑稽劇表演的地方”。大使館報(bào)告說(shuō)，“沒(méi)有跡象表明……貝克已經(jīng)利用坎波莫爾劇院的舞臺(tái)達(dá)到政治目的”。貝克也收到警告告訴她不要這樣做。在貝克公開演出的第二天下午4時(shí)30分，古巴憲兵便拘留了她。他們沒(méi)有對(duì)貝克提出指控，而是針對(duì)她的政治和社會(huì)觀點(diǎn)，對(duì)她進(jìn)行了三個(gè)小時(shí)的審問(wèn)。憲兵隊(duì)報(bào)告說(shuō)，“美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局認(rèn)為貝克小姐可能是一名活躍的共產(chǎn)主義者，因此對(duì)她進(jìn)行了質(zhì)詢?！睉棻o貝克拍了照，并留下了她的指紋。此外，憲兵隊(duì)還要求貝克在一份審訊記錄的速記報(bào)告上簽字，但她拒絕了。貝克后來(lái)在自傳中寫道，這份聲明將迫使她承認(rèn)“接受莫斯科的賄賂，并從事顛覆活動(dòng)”，當(dāng)她簽字畫押時(shí)，她的照片“下面就印上了‘共產(chǎn)主義者’的字樣”。憲兵隊(duì)警告貝克，要她“堅(jiān)守自己的藝術(shù)，不要在坎波莫爾劇院發(fā)表任何政治觀點(diǎn)”。最終，貝克被及時(shí)釋放，以便在當(dāng)晚的演出上露面。
就藝術(shù)和政治層面來(lái)說(shuō)，古巴之行“激起的漣漪”遠(yuǎn)沒(méi)有貝克希望的那么大。在貝克離開古巴后，美國(guó)駐古巴大使館認(rèn)為“貝克小姐的古巴之行對(duì)她的事業(yè)而言毫無(wú)益處”，認(rèn)為貝克造成的不良影響也是微不足道的?？偠灾?，貝克小姐對(duì)古巴黑人的影響完全可以稱之為滄海一粟：“黑人報(bào)刊不理睬她，黑人社團(tuán)也不把她放在眼里?！贝笫桂^還報(bào)告稱，一位古巴當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙編輯“向使館官員解釋說(shuō),在過(guò)去的幾年里，古巴黑人對(duì)美國(guó)的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,古巴黑人現(xiàn)在意識(shí)到美國(guó)在消除種族歧視的征程中取得了真正的進(jìn)步”。
在訪問(wèn)古巴之后，貝克計(jì)劃在海地露面。因?yàn)楹５厥且粋€(gè)黑人國(guó)家，所以對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)院來(lái)說(shuō)，貝克的海地之行帶來(lái)的問(wèn)題更為棘手。在期待貝克到訪的同時(shí),海地的總統(tǒng)府部長(zhǎng)、代理外交部部長(zhǎng)莫克萊爾·澤菲林（Mauclair Zephyrin）,打電話給美國(guó)駐海地臨時(shí)代辦，表示了對(duì)貝克的訪問(wèn)可能給美海關(guān)系制造麻煩的憂慮，并且希望了解代辦對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。代辦向澤菲林報(bào)告稱，“我不知道該如何限制貝克小姐的言論自由，也不知道該如何恰當(dāng)?shù)卦u(píng)估這次訪問(wèn)的合理性”。他補(bǔ)充說(shuō)，貝克“過(guò)去的聲明表明她對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)是友好的，但我不知道她是否是共產(chǎn)主義者”。代辦承認(rèn)，貝克所說(shuō)的有關(guān)美國(guó)種族歧視的一些事情確實(shí)是真實(shí)存在的。最后，他告訴澤菲林，海地政府必須積極應(yīng)對(duì)約瑟芬·貝克的到訪。
三天后，也就是1月27日，澤菲林部長(zhǎng)給代辦出示了一封他寫的信，這顯然是寫給貝克在紐約的經(jīng)紀(jì)人的。澤菲林寫道，“海地非常歡迎貝克的到來(lái)，但是她應(yīng)該清楚地知道，她不應(yīng)該用反美言論來(lái)讓海地政府難堪，因?yàn)檫@會(huì)破壞美國(guó)和海地政府之間的良好關(guān)系?！彼€評(píng)論說(shuō)，“海地有自己的種族問(wèn)題，而馬格洛（Magloire）大總統(tǒng)的政策是把這些問(wèn)題拋到腦后，如果此時(shí)貝克把這些問(wèn)題提到臺(tái)前，他是不會(huì)欣賞的?！?/p>
在琢磨上述信件內(nèi)容時(shí)，大使館公共事務(wù)官員指出，“這很容易理解，因?yàn)槿绻惪诵〗闶前兹藡D女，問(wèn)題壓根兒就不會(huì)出現(xiàn)，她無(wú)疑會(huì)被拒絕入境。然而，由于貝克小姐是黑人，而且是好戰(zhàn)的美國(guó)黑人，是黑人的發(fā)聲者。如果貝克小姐沒(méi)有得到進(jìn)入這個(gè)黑人共和國(guó)的許可，反美和反白種人的海地人將會(huì)群起抗議”。
該官員總結(jié)說(shuō)，“盡管海地政府意圖良善”，但美國(guó)大使館可能會(huì)面對(duì)“不愉快和尷尬的公眾宣傳，這極有可能會(huì)抵消美國(guó)駐海地官員過(guò)去為改善關(guān)系所做的積極努力”。盡管大使館很可能“看到他們的許多‘朋友’受到貝克小姐的蠱惑，并受到相當(dāng)多的反美主義者的鼓舞，但大使館似乎不可能采取堅(jiān)定的立場(chǎng)反對(duì)她提出的訪問(wèn)請(qǐng)求”。
美國(guó)國(guó)務(wù)卿約翰·福斯特·杜勒斯（John Foster Dulles）在收到有關(guān)海地局勢(shì)的報(bào)告后，向駐太子港大使館提供了貝克的背景資料。這些材料包含了貝克改變國(guó)籍，以及按照杜勒斯的說(shuō)法，“她的活動(dòng)受到了美國(guó)黑人名流和黑人媒體的廣泛譴責(zé)”等信息。杜勒斯表示，美國(guó)駐太子港大使館得到授權(quán)向海地代理外交部長(zhǎng)提供這些信息。最終，不知道出于什么原因，約瑟芬·貝克的海地之行沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。
貝克想要在拉丁美洲和加勒比地區(qū)演出的努力顯然受挫了，而且她很快就無(wú)法將美國(guó)作為她演出的替代市場(chǎng)。1954年，貝克回到美國(guó)，對(duì)沃爾特·溫切爾提起誹謗訴訟。根據(jù)聯(lián)邦調(diào)查局的說(shuō)法，她之所以能夠進(jìn)入這個(gè)國(guó)家，是因?yàn)椤皼](méi)有足夠的貶損性顛覆信息作為將她拒于國(guó)門之外的依據(jù)”。然而，她將來(lái)再次進(jìn)入美國(guó)的可能性卻大大減小。根據(jù)美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局1954年12月10日的內(nèi)部備忘錄，移民歸化局（Immigration and Naturalization Service）局長(zhǎng)“對(duì)約瑟芬·貝克的案件有個(gè)人興趣，并指示移民歸化局獲取足夠的信息，以便下令將她驅(qū)逐出美國(guó)”。移民歸化局要求審查聯(lián)邦調(diào)查局的檔案，以確保“與之相關(guān)的所有貶損性信息”都已轉(zhuǎn)交給移民局。于是，埃德加·胡佛給移民局局長(zhǎng)發(fā)送了一份關(guān)于貝克的單頁(yè)文件，但是中央情報(bào)局在根據(jù)《信息自由法》（Freedom of information act）提供給移民歸化局文件時(shí)，其中大部分信息都被刪除,理由是它包含了“切合國(guó)防或外交政策利益的行政命令進(jìn)行適當(dāng)保密的材料”。
盡管如此，經(jīng)過(guò)刪減的文件內(nèi)容似乎已經(jīng)足夠了。1955年1月21日，《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》報(bào)道，在從巴黎飛往墨西哥城的半途中，移民歸化局將約瑟芬·貝克拘留在紐約機(jī)場(chǎng)。他們扣留了貝克4個(gè)小時(shí)，才允許她離開。移民歸化局沒(méi)有對(duì)這一行為做出任何解釋。雖然沒(méi)有媒體報(bào)道貝克對(duì)她被拒之門外的反應(yīng)，但貝克早些時(shí)候曾表示，“如果他們禁止我入境美國(guó)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)將是一種榮譽(yù)，因?yàn)樗砻魑覟槿祟愃龅墓ぷ魇浅晒Φ??！?/p>
在20世紀(jì)50年代中期，移民歸化局或許沒(méi)有必要阻止貝克在美國(guó)演出。因?yàn)椋瑒≡豪习鍌儾惶赡芄蛡蜻@樣一個(gè)“對(duì)美國(guó)不利”（un-America）的角色。盡管如此，將貝克拒于美國(guó)國(guó)門之外這一事實(shí)，限制了政府將她排除在美國(guó)種族關(guān)系討論之外的努力。20世紀(jì)60年代初，貝克得以重返舞臺(tái)演出，并參加了1963年的“華盛頓游行”（March on Washington）。當(dāng)時(shí)，她已是一名略帶疲憊、上了年紀(jì)但仍然很受歡迎的表演者。盡管她后悔自己在年輕時(shí)對(duì)美國(guó)做出的各種批評(píng)，但時(shí)至1963年，貝克曾經(jīng)的聲音在批評(píng)美國(guó)種族歧視的“合聲”中已不再突出。
貝克在被移民歸化局拘留后，政府對(duì)這位藝人的監(jiān)視和騷擾又回到了原點(diǎn)。1951年，在貝克公開指控沃爾特·溫切爾有種族歧視傾向后，聯(lián)邦調(diào)查局啟動(dòng)了對(duì)她的調(diào)查。聯(lián)邦調(diào)查局無(wú)法追蹤到貝克的任何“顛覆”行為，事實(shí)上，他們掌握的信息似乎表明，貝克可能是反共分子。盡管如此，該局還是把它掌握的貶損信息交給國(guó)務(wù)院，國(guó)務(wù)院又將其轉(zhuǎn)交給美國(guó)大使館。大使館工作人員隨后開始參與幕后談判，以此來(lái)減弱貝克公開反對(duì)種族歧視的能力。緊接著，移民歸化局對(duì)貝克的自由旅行進(jìn)行了限制，并向世界表明她是個(gè)難以接納的危險(xiǎn)分子。美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局、國(guó)務(wù)院、移民歸化局等部門機(jī)構(gòu)認(rèn)為他們有必要花費(fèi)這么多時(shí)間和精力去阻止一個(gè)女人說(shuō)話，恰恰印證了這些問(wèn)題：美國(guó)政府對(duì)他們受到的種族歧視指控，以及美國(guó)種族問(wèn)題對(duì)外交關(guān)系產(chǎn)生的負(fù)面影響等問(wèn)題較為敏感。
冷戰(zhàn)背景下的美國(guó)種族斗爭(zhēng)
約瑟芬·貝克當(dāng)然不是唯一一個(gè)受到美國(guó)國(guó)務(wù)院冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)騷擾的人。保羅·羅貝森或許是冷戰(zhàn)期間旅行限制最突出的例子。1949年，羅伯遜在巴黎舉行的世界和平黨派大會(huì)上發(fā)表演講后不久，他的麻煩便接踵而來(lái)。當(dāng)時(shí)，他說(shuō)美國(guó)政府的政策“類似于希特勒和戈培爾的政策”，又說(shuō)非裔美國(guó)人要向蘇聯(lián)開戰(zhàn)是“不可想象的”。根據(jù)馬丁·杜伯曼（Martin Duberman）的說(shuō)法，羅伯遜的聲明被錯(cuò)誤引用了。盡管如此，羅伯遜還是遭到了美國(guó)媒體和非裔美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的廣泛譴責(zé)。國(guó)際媒體大規(guī)模報(bào)道了發(fā)生在紐約皮克基爾市羅伯遜演唱會(huì)的騷亂。盡管騷亂者中有三K黨成員，美國(guó)政府還是認(rèn)定羅貝森為引發(fā)這次令美國(guó)尷尬的國(guó)際性事件的罪魁禍?zhǔn)?，認(rèn)為他對(duì)蘇聯(lián)的友好態(tài)度是這次騷亂的萬(wàn)惡之源。
羅伯遜繼續(xù)大聲疾呼。1950年，他對(duì)哈里·杜魯門（Harry S. Truman）向朝鮮出兵的決定進(jìn)行了批評(píng)，理由是“如果我們今天不停止在朝鮮的武裝冒險(xiǎn)，那么明天朝鮮就會(huì)變成非洲”。此時(shí)，國(guó)務(wù)院和聯(lián)邦調(diào)查局采取了行動(dòng)。美國(guó)國(guó)務(wù)院在所有港口發(fā)布了“停船通知”，阻止羅伯遜離開美國(guó)。埃德加·胡佛向聯(lián)邦調(diào)查局特工發(fā)出緊急通知，要求盡快找到羅伯遜。美國(guó)政府要求羅貝森交出他的護(hù)照，但是他拒絕了，于是美國(guó)國(guó)務(wù)院直接通知移民歸化局羅伯遜的護(hù)照是無(wú)效的，他不應(yīng)該得到離開美國(guó)的許可。國(guó)務(wù)院官員表示，他們采取行動(dòng)的原因是“羅伯遜在這個(gè)時(shí)候出國(guó)旅行將違背美國(guó)的最大利益”。他“經(jīng)常性批評(píng)美國(guó)黑人所受待遇的話語(yǔ)，不應(yīng)該宣揚(yáng)到其他國(guó)家去，”他們解釋道，因?yàn)椤凹页蟛豢赏鈸P(yáng)。”
美國(guó)國(guó)務(wù)院還禁止羅伯遜進(jìn)入加拿大。因?yàn)榧幽么蟛恍枰o(hù)照，所以羅伯遜在美加邊境的和平拱門舉辦了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。雖然很多加拿大人出席了這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，但這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)和其他系列音樂(lè)會(huì)一樣，并沒(méi)有像預(yù)期的那樣吸引到美國(guó)觀眾，而且被列入黑名單嚴(yán)重影響了羅伯遜在美國(guó)的表演能力和多年來(lái)積淀而成的謀生能力。他在國(guó)際上的聲望意味著他在國(guó)外總是很受歡迎，但是因?yàn)闆](méi)有護(hù)照，在美國(guó)的努力下羅貝森也漸漸淡出了國(guó)際觀眾的視野。
杜波依斯等其他民權(quán)活動(dòng)人士的護(hù)照也遭吊銷。民權(quán)大會(huì)的威廉·帕特森從日內(nèi)瓦返回美國(guó)后，護(hù)照也被取消了。他在日內(nèi)瓦試圖將大會(huì)關(guān)于美國(guó)種族主義的請(qǐng)?jiān)笗段覀冎缚胤N族滅絕》（We Charge Genocide）提交給聯(lián)合國(guó)。對(duì)羅伯遜、杜波依斯、帕特森和其他民權(quán)活動(dòng)人士的限制可以視為是冷戰(zhàn)期間對(duì)左派更廣泛壓制模式的一部分。
但是約瑟芬·貝克呢？她絕不是激進(jìn)分子，她不支持進(jìn)步團(tuán)體，以至于《反擊》這種雜志都會(huì)贊揚(yáng)她。盡管貝克后來(lái)否認(rèn)了這一點(diǎn)，但她早年呼吁非裔美國(guó)人支持墨索里尼入侵埃塞俄比亞。而且，約瑟芬·貝克并不完全符合冷戰(zhàn)期間政府壓制左翼的典型例子。盡管在冷戰(zhàn)政治背景下，任何對(duì)美國(guó)政府的批評(píng)似乎都大致被歸類為激進(jìn)主義，但貝克的挑戰(zhàn)還有另一個(gè)層面：厘清貝克被視為威脅的原因可能有助于更充分地解釋冷戰(zhàn)時(shí)期因何對(duì)其他人施加旅行限制。
在冷戰(zhàn)初期，美國(guó)政府認(rèn)為種族關(guān)系是美國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的絆腳石。蘇聯(lián)成功利用這一問(wèn)題加劇了美國(guó)國(guó)務(wù)院的焦慮。尤其是非白人國(guó)家對(duì)美國(guó)種族關(guān)系的憂慮，深切影響了他們對(duì)美國(guó)的看法。這個(gè)問(wèn)題在美國(guó)與亞洲國(guó)家的關(guān)系中格外突出，以至于美國(guó)駐印度大使切斯特·鮑爾斯(Chester Bowles)說(shuō)：“我想不出有什么比實(shí)現(xiàn)美國(guó)的種族和諧對(duì)我們?cè)趤喼薷袔椭氖虑榱?。?/p>
面對(duì)國(guó)際上針對(duì)美國(guó)種族歧視的廣泛負(fù)面報(bào)道，美國(guó)試圖通過(guò)宣傳活動(dòng)來(lái)塑造自己的正面形象。例如，散發(fā)描述美國(guó)種族關(guān)系進(jìn)步的小冊(cè)子《美國(guó)生活中的黑人》（The Negro in American Life）。20世紀(jì)50年代，這本名為《美國(guó)黑人生活》的書被翻譯成好幾種語(yǔ)言，在世界各地廣為流傳，它展現(xiàn)了非洲裔美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的形象，種族融合的工作場(chǎng)所和住房項(xiàng)目的實(shí)際情況，以及美國(guó)黑人學(xué)生和白人學(xué)生同黑人教師一起學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。這本小冊(cè)子所要傳達(dá)的信息是，漸進(jìn)的民主進(jìn)程是國(guó)內(nèi)和全世界有色人種獲得解放的關(guān)鍵。許多經(jīng)過(guò)仔細(xì)篩選的美國(guó)黑人參加了由國(guó)務(wù)院贊助的巡回演講，這些演講強(qiáng)化了針對(duì)美國(guó)的正面看法和認(rèn)識(shí)。
許多人認(rèn)為這些努力得到了回報(bào)。道格拉斯認(rèn)為，美國(guó)黑人律師伊迪絲·桑普森（Edith Sampson）的一次演講，“在印度產(chǎn)生的善意和理解，比任何美國(guó)人的任何其他行為都要多”。1949年，桑普森在新德里發(fā)表講話時(shí)告訴聽眾，她不會(huì)容忍對(duì)美國(guó)民權(quán)進(jìn)程的批評(píng)，因?yàn)樵谶^(guò)去80年里，美國(guó)黑人“比世界上任何類似群體”進(jìn)步得都要快。1954年秋天，卡爾·羅文（Carl Rowan，美國(guó)黑人記者、電視評(píng)論員，二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)首批非裔軍官之一）收到通知，在印度旅行時(shí)，他將不會(huì)被有關(guān)美國(guó)種族關(guān)系的常見問(wèn)題“狂轟亂炸”，因?yàn)榇笫桂^已經(jīng)傳播了有關(guān)布朗案（Brown v. Board of Education of Topeka，布朗案結(jié)束了教育領(lǐng)域的種族隔離，至此美國(guó)“隔離但平等”的法律原則被推翻）的消息。
路易斯·阿姆斯特朗是眾多國(guó)務(wù)院選中代表美國(guó)出訪海外的黑人之一。當(dāng)初，阿姆斯特朗取消了國(guó)務(wù)院贊助的蘇聯(lián)之行，引發(fā)了公眾的憤怒和政府的擔(dān)憂。1957年秋天，在阿肯色州小石城中央高中廢除種族隔離的危機(jī)中，阿姆斯特朗曾說(shuō)：“就他們對(duì)待我們南部同胞的方式而言，讓政府見鬼去吧。”如果去到蘇聯(lián)，阿姆斯特朗設(shè)想了這樣的場(chǎng)景：“那里的人會(huì)問(wèn)我，我的國(guó)家怎么了，面對(duì)這種質(zhì)問(wèn)我應(yīng)該說(shuō)什么？”阿姆斯特朗認(rèn)為，“政府在蘇聯(lián)進(jìn)行宣傳之旅的計(jì)劃可能會(huì)完蛋”。許多人嚴(yán)厲批評(píng)了阿姆斯特朗的怒言怒語(yǔ)。1957年的阿姆斯特朗中央情報(bào)局檔案中，有一封匿名信，上面寫道：“路易斯·書包嘴·阿姆斯特朗（Louis 'Satcho' Armstrong）是一名共產(chǎn)主義者，為什么國(guó)務(wù)院要給他護(hù)照？”雖然沒(méi)有沒(méi)收阿姆斯特朗的護(hù)照，但聯(lián)邦調(diào)查局還是關(guān)注了這一事件，并繼續(xù)監(jiān)視著有關(guān)他的活動(dòng)。
在聯(lián)邦政府看來(lái)，阿姆斯特朗和貝克一樣，在冷戰(zhàn)種族政治的格局之下，卻說(shuō)著不合時(shí)宜的話。在這樣的大背景下，國(guó)內(nèi)問(wèn)題理應(yīng)得到巧妙遮掩，以便不讓家丑外揚(yáng)。因此，關(guān)于民權(quán)的話語(yǔ)受到冷戰(zhàn)自由主義政治邏輯的限制。對(duì)于美國(guó)政府來(lái)說(shuō)，一定程度的自由行動(dòng)主義是可以容忍的，但必須以一種不挑戰(zhàn)民主秩序的方式表達(dá)出來(lái)。阿姆斯特朗行為所犯的忌諱在于，他似乎不愿意在共產(chǎn)主義批評(píng)者面前為國(guó)家辯護(hù)。在美國(guó)政府看來(lái)，愛(ài)國(guó)者們應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致。
在美國(guó)境外，其他非裔美國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己正受到監(jiān)視。搬到法國(guó)后，理查德·賴特（Richard Wright）在巴黎成立了一個(gè)關(guān)注種族主義的組織，該組織旨在審查美國(guó)企業(yè)在海外的雇傭行為。但是，這個(gè)組織遭到了滲透，有關(guān)賴特活動(dòng)的報(bào)告放置在他的中央情報(bào)局檔案中。當(dāng)同樣住在巴黎的詹姆斯·鮑德溫（James Baldwin）考慮寫一本關(guān)于聯(lián)邦調(diào)查局的書時(shí)，中央情報(bào)局對(duì)他的興趣大增。
全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)執(zhí)行秘書沃爾特·懷特等民權(quán)活動(dòng)者卻得到了美國(guó)政府的認(rèn)可。在懷特代表政府解決涉及二戰(zhàn)時(shí)期非裔美國(guó)士兵問(wèn)題的爭(zhēng)端,以及全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)旨在將其成員中的共產(chǎn)主義者驅(qū)逐出去的決議后,懷特便贏得了在白宮的高墻之內(nèi)批評(píng)種族暴力和種族隔離的特權(quán)。然而，當(dāng)他代表美國(guó)政府前往海外之時(shí)，他會(huì)強(qiáng)調(diào)美國(guó)的種族進(jìn)步，并爭(zhēng)辯說(shuō)有色人種在共產(chǎn)主義那里得不到任何好處。
依靠懷特、拉爾夫·邦奇、伊迪絲·桑普森和其他許多人的努力，國(guó)務(wù)院投入了大量精力和資源，試圖在海外樹立美國(guó)種族關(guān)系的良好形象。但是，貝克卻攪亂了整個(gè)計(jì)劃，她談?wù)摰牟皇欠N族進(jìn)步，而是私刑；她描述的不是擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)，而是種族隔離。雖然國(guó)務(wù)院試圖將這場(chǎng)辯論框定為有關(guān)民主政治秩序中變革的本質(zhì)，但貝克等人卻認(rèn)為，種族歧視使人們對(duì)美國(guó)民主的本質(zhì)提出了質(zhì)疑。當(dāng)世界政治格局二分為“自由世界”和共產(chǎn)主義國(guó)家兩個(gè)陣營(yíng)、自由和暴政兩種理念時(shí)，批評(píng)美國(guó)民主的人看起來(lái)就像是在助紂為虐。從國(guó)務(wù)院的角度來(lái)看，此事利害關(guān)系太大，不能容許有任何不同的聲音出現(xiàn)。
對(duì)約瑟芬·貝克旅行和表演能力的限制不僅損害了她作為一名藝人的事業(yè)；還否定了她自己追求平等的個(gè)人大使的角色，即通過(guò)贏得各國(guó)人民及其領(lǐng)導(dǎo)人的心來(lái)促進(jìn)平等權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。貝克回到法國(guó)后，把注意力轉(zhuǎn)向了對(duì)內(nèi)的種族和諧。她試圖在法國(guó)國(guó)內(nèi)創(chuàng)造她希望在世界各國(guó)人民之間看到的平等關(guān)系。1954年，貝克和丈夫鮑永開始收養(yǎng)來(lái)自不同種族和宗教信仰的孩子。最終，她和她的丈夫收養(yǎng)了12個(gè)孩子，她將他們和這些孩子組成的家庭稱之為“彩虹部落”（Rainbow Tribe）。貝克希望她的家庭能夠證明來(lái)自不同種族和宗教的人可以和睦相處。
盡管聯(lián)邦調(diào)查局最終得出結(jié)論，約瑟芬·貝克不是“支持共產(chǎn)主義”，而是“支持黑人”，但是多年來(lái)，該局一直向國(guó)務(wù)院和其他相關(guān)部門傳遞貶低她的信息。在對(duì)美國(guó)政府采取了更溫和的姿態(tài)之后，貝克終于能夠回歸美國(guó)和拉丁美洲的舞臺(tái)。然而，20世紀(jì)50年代對(duì)貝克施加的種種限制，對(duì)她的生活產(chǎn)生了持久的影響。約瑟芬·貝克晚年的相對(duì)貧困顯然是由于她糟糕的財(cái)務(wù)管理和追求昂貴的夢(mèng)想導(dǎo)致的，比如“彩虹部落”。二戰(zhàn)之后，貝克是具有國(guó)際影響力的超級(jí)明星。但是，一旦她開始批評(píng)美國(guó)的種族關(guān)系，她的表演就失去了寶貴的市場(chǎng)——不僅在美國(guó)，在大使館的游說(shuō)下，那些對(duì)美國(guó)施加的影響較為敏感的國(guó)家，同樣也是如此。
20世紀(jì)50年代末，約瑟芬·貝克將回歸家庭生活作為她的生活重心，這與美國(guó)婦女在《女性的奧秘》（Feminine Mystique）問(wèn)世前的狀態(tài)出奇的一致。戰(zhàn)后，美國(guó)婦女被迫離開工廠，社會(huì)鼓勵(lì)她們進(jìn)入產(chǎn)房，而貝克最終也被列入了國(guó)際娛樂(lè)圈的黑名單。由于沒(méi)有一個(gè)公共平臺(tái)支持她對(duì)平等的呼吁，貝克試圖通過(guò)自己的母性愿景來(lái)促進(jìn)世界的種族正義。可以說(shuō)，聯(lián)邦政府參與構(gòu)建戰(zhàn)后家庭生活文化的努力，在把貝克趕下舞臺(tái)的過(guò)程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。
《女性的奧秘》
正如伊萊恩·泰勒·梅（Elaine Tyler May）主張的那樣，在家庭這一場(chǎng)域中“控制”女性似乎是一種重要的冷戰(zhàn)價(jià)值觀，能否將約瑟芬·貝克“固著”在法國(guó)境內(nèi)與美國(guó)國(guó)家安全狀況密切相關(guān)。因?yàn)槿绻碓诜▏?guó)，貝克將不再對(duì)美國(guó)的民主形象構(gòu)成威脅。到20世紀(jì)50年代中期，政府在化解國(guó)際批評(píng)方面取得了一些進(jìn)展。布朗案?jìng)鬟_(dá)的信息是，學(xué)校的種族隔離是違憲的，這是1954年5月的美國(guó)之音節(jié)目中連播好些天的新聞?lì)^條。甚至當(dāng)大規(guī)模的抵抗力量開始在美國(guó)南部組織起來(lái)的時(shí)候，美國(guó)大使館的工作人員仍舊報(bào)告說(shuō)，布朗案已經(jīng)軟化了來(lái)自各方面的批評(píng)。通過(guò)美國(guó)的宣傳，通過(guò)有限的社會(huì)變革，美國(guó)的威望和信譽(yù)有可能得到提升。讓約瑟芬·貝克噤聲只是宣傳活動(dòng)的一部分。消除她的聲音，將更容易維持精心打造的美國(guó)民主形象。種族形象在美國(guó)并非是一件小事。用切斯特·鮑爾斯（Chester Bowles）大使的話來(lái)說(shuō)，它對(duì)冷戰(zhàn)的重要性“怎么夸大都不為過(guò)”。在超級(jí)大國(guó)相互斗爭(zhēng)的國(guó)際大背景下，約瑟芬·貝克爭(zhēng)取種族和諧的國(guó)際行動(dòng)不得不推遲。
（本文原文發(fā)表在The Journal of American History（Vol. 81, No. 2, 1994）上，經(jīng)作者授權(quán)由武漢大學(xué)歷史學(xué)院研究生魏崴翻譯，原文版權(quán)歸作者及牛津大學(xué)出版社所有。譯文原題《約瑟芬·貝克、種族抗?fàn)幒屠鋺?zhàn)》，現(xiàn)標(biāo)題與小標(biāo)題為編者所擬。）
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