千百年的散文創(chuàng)作，或記事，或?qū)懢?，或言志，真實記錄時代的滄桑變幻與人類審美情感的演進。五四新文化運動以來，現(xiàn)代意義上的白話“散文”批判繼承中國古代散文的傳統(tǒng)，借鑒西方文學中“隨筆”的創(chuàng)作特色，成為與小說、詩歌、戲劇并稱的文體。散文創(chuàng)作名家輩出，涌現(xiàn)了魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、葉圣陶、周作人、林語堂、朱自清、沈從文、冰心、豐子愷、梁實秋、孫犁、汪曾祺、張中行、鐵凝、史鐵生、賈平凹等散文大家。
為展示二十世紀以來中國現(xiàn)當代散文一百多年的創(chuàng)作成就，人民文學出版社策劃出版了“中國現(xiàn)當代名家散文典藏叢書”（第一輯40種）。最近，以“散文為何如此迷人”為主題，舉辦了新書發(fā)布會。
“現(xiàn)代散文增加了漢語的彈性”
“魯迅先生曾經(jīng)在他的雜文《小品文的危機》里講過，五四新文學以來，散文小品的成就應該是在小說、詩歌、戲劇之上，應該是成就最大的，”中國作協(xié)副主席閻晶明分享道，“散文可以說在文學史上的任何一個時期，都是非?；钴S的，是中國文學文脈最長的一個文學門類。到了中國現(xiàn)代以來，自五四新文學以來，散文創(chuàng)作一樣發(fā)揮非常重要的作用?！?/p>
“我自己感覺散文和小說相比，散文算是兄長，小說算是弟弟。因為散文誕生的時間比小說早，再說它囊括創(chuàng)作的文字也最多，如果從廣義的散文來說，除了詩歌和小說以外都屬于散文。所以在我內(nèi)心里，散文一直是最重要的?！?小說家周大新說。
中國人民大學文學院教授孫郁認為，現(xiàn)代散文三十年當中，涌現(xiàn)了一大批杰出的作家，他們使?jié)h語的彈性增加了。他們知道白話文也可以在文言、方言、翻譯體里進行新的調(diào)試，像調(diào)色板一樣，調(diào)試一種新的話語邏輯，所以漢語的邏輯增強?！拔覀兛梢钥吹街茏魅说钠降?、豐子愷的佛性、蕭紅天籟式的書寫，漢語的各種可能性都出現(xiàn)了?！?/p>
孫郁總結(jié)了散文的幾方面特點，并感慨道：“三十年時間不長，但是群星璀璨，我們的漢語得到一次拯救，散文這種新的樣式使我們民族的文化、我們民族的審美發(fā)生了一次躍進，這是非常值得我們感念的?！?/p>
“老舍、巴金、沈從文這樣一些散文作家，包括魯迅、冰心、郁達夫這一代，其實他們的散文作品對培養(yǎng)中國人的審美感受、塑造我們的心靈，因為他們通過課本、通過教育機制發(fā)生很大作用，甚至說得更具體一點，一個現(xiàn)代中國人該怎么表情達意，其實跟他們的創(chuàng)作有很大關系。從這里來講，散文可能有著不可取代的功能?！卑徒鸸示蛹o念館常務副館長周立民說。
“琳瑯滿目的當代散文”
關于哪些散文家令人印象深刻，作家止庵認為是周氏兄弟，“咱們現(xiàn)在的散文，不客氣說，就是周氏兄弟創(chuàng)造的。他們不僅是奠基者，他們也是這個領域的最高成就者。后來所有的人都是出于他們之門的。怎么談論這兩個人的重要性和高度都不為過，因為沒有他們，可能根本沒有我們的現(xiàn)代散文，甚至沒有現(xiàn)代文學?！?/p>
評論家張莉認為，周氏兄弟的散文常讀常新，而徐志摩、郁達夫也很值得閱讀，當代作家如劉亮程、馮驥才的散文也獨具特色。
賀紹俊談及，琳瑯滿目的當代散文中，他對女性散文印象深刻。他認為，女性散文在當代散文中的貢獻特別大，這當然也跟中國改革開放四十多年來的大的社會背景有關系。這四十年來是真正中國當代女性意識覺醒的四十年，不僅帶來非常精彩的、豐富的散文作品，更重要的是女性作家更能夠觸到散文的靈魂?！拔腋杏X散文更適合女性來寫，她能夠把散文的優(yōu)勢表達得更加充分，就像一個女性在日常生活中誠實的、真誠的敘述著自己的感受、情緒和對日常生活的一種體會?！?/p>
中國作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽表示：“我比較喜歡王蒙先生的散文，同樣我也非常喜歡馮驥才先生的散文。他作為一個畫家，作為一個研究文化的學者，他的散文呈現(xiàn)不一樣的特征。他有寫四季的散文《苦夏》《逼來的春天》，還有《冬日絮語》，除了視覺之外有味覺，像《逼來的春天》就是聞到一種春天的味道，冬天又有視覺，寫秋天是聽覺，我們現(xiàn)在就剩下一個視覺，我們讀書、我們看微信、看手機全都是用眼睛在弄，我們忘記了同時還有其它的感知感官的狀態(tài)，我們能聞到，我們能聽到，嗅覺，這些細節(jié)在他的散文當中都呈現(xiàn)出來?！?/p>
“對于現(xiàn)代小說家來講，你會發(fā)現(xiàn)他們的散文特點，他們對社會生活的觀察和對人的觀察，有特別敏感的特點?！敝芰⒚裾f，“比如茅盾的散文里面，有時候給人感覺好像很深邃，寫上海的散文，作為都市的社會觀察、都市的素描，他的一些點抓得很準確。巴金先生的一些散文，所謂的旅行記其實不是旅行記，他既不描寫風景，又沒有在山水里面抒情，他寫的是社會觀察，他寫的是看到各地的社會風情，他們非常敏感，廣東當時海珠橋剛剛開通不到幾個月就進到他們作品的筆下。包括老舍先生對青島、對北平，包括對少年時代社會習俗的很準確的抓取。他們這一代作家都是這樣，他們有一種打通的本事，把自己的修養(yǎng)和面對社會的經(jīng)歷融合起來?！?/p>
“散文可貴的地方就是各種力量在平衡，在抗衡，在調(diào)整。所以在這個過程中也有一些散文家強調(diào)要俯瞰平庸，要仰望星空，這其實也是當代散文非常好的一面，它會向各個方面發(fā)展，它向兩端發(fā)展，它輻射，有一些可能更加仰望星空，但是有一些會更加的沉入日常生活的審美中，這樣就把散文的空間擴展得越來越大，這是一個很好的趨勢?！痹u論家賀紹俊認為。
南京師范大學文學院教授何平認同散文日?；膶徝?，但是他也認為，我們不能忘記現(xiàn)代散文很重要的傳統(tǒng)，“散文這樣一種文體是跟知識分子群體整體的精神風貌有直接關系，在中國一百年的現(xiàn)代文學史上，散文承擔了思想性文本的意義和價值，這一點在九十年代的散文里表現(xiàn)得特別突出?！?/p>
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