秦始皇陵出土青銅水禽的制作工藝與文化聯(lián)系

秦始皇陵K0007號祭祀坑出土的46件鴻雁、仙鶴、天鵝青銅水禽刷新了人們對秦代文明的認(rèn)識，這些青銅水禽實體大小、造型生動、典雅而多樣，而且不少水禽表面仍可見彩繪殘余，分黑、白兩色。劍橋大學(xué)李約瑟研究所梅建軍教授通過科學(xué)分析揭示青銅水禽的工藝特征，認(rèn)為其制作很可能采用了失蠟鑄造工藝；并結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的其它相關(guān)證據(jù)，探討公元前第一千紀(jì)中西文化的互動在秦帝國物質(zhì)和精神文化構(gòu)建中所起到的重要作用。

秦始皇陵K0007號祭祀坑出土的青銅水禽，圖片來自網(wǎng)絡(luò)

秦始皇陵K0007號祭祀坑出土的青銅水禽，圖片來自網(wǎng)絡(luò)

本文整理自梅建軍教授在華中師范大學(xué)桂子山史學(xué)講堂的講座“秦始皇陵出土青銅水禽：制作工藝與文化聯(lián)系”，文稿經(jīng)主講人審定。梅建軍教授畢業(yè)于英國劍橋大學(xué)考古學(xué)系，現(xiàn)為劍橋李約瑟研究所所長，劍橋大學(xué)麥克唐納考古研究所研究員（Director of Research），劍橋大學(xué)丘吉爾學(xué)院院士，Advances in Archaeomaterials主編，《考古》《考古學(xué)報》《西域研究》《自然科學(xué)史研究》以及Journal of Archaeological Science、Archaeometry等期刊編委，研究方向為中國冶金技術(shù)史、中西文化交流史和科技考古等。著有《關(guān)于中國冶金起源及早期銅器研究的幾個問題》《中國早期冶金術(shù)研究的新進展》《關(guān)于我國北方商周墓葬所出“弓形飾”的若干問題》《關(guān)于新疆出土早期銅鏡研究的幾個問題》以及Early Metallurgy and Socio-Cultural Complexity: Archaeological Discoveries in Northwest China等中英文學(xué)術(shù)論著，主編《中國古代金屬材料顯微組織圖譜總論》等著作。

梅建軍教授表示本次講座是其首次用中文圍繞“秦始皇陵青銅水禽所反映的東西文化聯(lián)系”這一主題進行演講，演講內(nèi)容包括秦始皇陵的重要考古發(fā)現(xiàn)與特點、秦始皇陵祭祀坑出土青銅水禽的科學(xué)檢測分析及工藝特征的揭示、由秦始皇陵的考古發(fā)現(xiàn)看公元前第一千紀(jì)后期中國與西方的文化聯(lián)系三個方面。

劍橋李約瑟研究所所長梅建軍教授

首先，梅建軍教授介紹了秦始皇陵出土青銅水禽的文化背景。他從秦國的統(tǒng)一過程、地域范圍切入，認(rèn)為秦國實行的一套政治制度影響了隨后兩千年的歷史，使我們在今天仍然能感受到這種強大的影響力。梅教授對秦始皇陵鳥瞰圖、銅車馬、兵馬俑祭祀坑與石鎧甲坑做了簡要介紹，基本勾勒出青銅水禽出土的文化背景。秦始皇陵青銅水禽出土于K0007號祭祀坑，梅教授強調(diào)，秦始皇陵及其祭祀坑之間的位置關(guān)系與分布格局還需進一步研究。實體大小的青銅水禽共計46件，包括20件天鵝、20件鴻雁、和6件仙鶴，此外還出土了15件樂工造型的陶俑，很多器物出土?xí)r已經(jīng)破損，且有焚燒痕跡，具有較強的寫實性特征，表現(xiàn)了秦文化青銅器的造型風(fēng)格從抽象象征到逼真寫實之間的轉(zhuǎn)變。經(jīng)修復(fù)還原，K0007祭祀坑模擬溪流環(huán)境，呈現(xiàn)水禽戲水、樂工奏樂的休閑場景，水禽足部與踏板使用榫卯結(jié)構(gòu)連接，水禽表面呈現(xiàn)出炭黑、骨白等顏料痕跡。梅教授在歸納秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)的特點時強調(diào)，秦始皇陵兵馬俑祭祀坑的巨大規(guī)模是前所未有的，其中實體大小的隨葬陶俑代表了一種新的墓葬制度、制作精細(xì)的銅車馬與水禽是當(dāng)時青銅制作工藝技術(shù)的集中體現(xiàn)，且各類祭祀坑遺存具有強烈的文化象征意義，值得深究。

其次，梅建軍教授對青銅水禽的科學(xué)檢測分析以及工藝特征中的細(xì)微現(xiàn)象進行了細(xì)致講述。秦始皇陵青銅水禽出土后，在2003-2006年間中德保護專家共同合作，在陜西考古研究院開創(chuàng)性地對6具青銅水禽（3只鴻雁和3只天鵝）進行全面的檢測分析和保護修復(fù)處理工作，初步揭示了其制作工藝的特征，早期對青銅水禽的科學(xué)研究工作成果可見于《秦始皇陵出土青銅水禽的保護和科技探索》（艾克曼，《秦始皇陵出土青銅水禽的保護和科技探索》，《讓過去擁有未來：十五年德-中文物保護方法的發(fā)展與檢驗》，德國聯(lián)邦教育與研究部，2006年）。2010年，陜西考古研究院與北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所在早期研究成果基礎(chǔ)之上對青銅水禽的制作技術(shù)展開進一步的研究，在這一項合作研究中，共計對5具天鵝、5具鴻雁、1具仙鶴、和10件碎片展開了分析檢測研究，探究這些水禽的制作工藝特征。邵安定博士、郭菲碩士以及梅建軍、楊軍昌、陳坤龍、孫偉剛老師在這一階段發(fā)表相關(guān)論文6篇、出版專著一部，圍繞青銅水禽鑄造工藝、合金工藝及礦料來源、表面彩繪工藝、水禽泥芯的科學(xué)分析等問題展開了全面細(xì)致的研究和討論。梅教授揭示了青銅水禽的頸部隔檔、芯撐、芯骨、銅片補綴、榫卯結(jié)構(gòu)、彩繪顏料等6項重要工藝現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上討論補綴銅片工藝現(xiàn)象的中西比較研究、銅隔檔使用一次澆筑而非流焊熔接工藝等新發(fā)現(xiàn)。其中最為精彩的討論集中在青銅水禽與失蠟鑄造工藝關(guān)聯(lián)上，梅教授指出芯骨與芯撐的使用在希臘失蠟法鑄造的青銅塑像中較為常見，個別水禽的內(nèi)腔表面發(fā)現(xiàn)有流銅和使用毛刷的跡象，或許也可作為使用間接失蠟法鑄造工藝的間接性證據(jù)。梅教授引用邵安定博士的研究，以間接失蠟工藝鑄造過程中可能包括的12個步驟作為小結(jié)，并推測青銅水禽的制作流程為：制母模-制母范-制蠟?zāi)?設(shè)置芯撐-制作泥芯-芯骨、底部支撐-修整蠟?zāi)?設(shè)置澆注系統(tǒng)-制作外范-烘烤出蠟-澆鑄成型-鑄后加工、打磨。

X射線下青銅水禽的頸部隔檔

最后，梅建軍教授在宏觀圖景中剖析青銅水禽所反映的公元前一千紀(jì)中西文化聯(lián)系，指出這一研究對認(rèn)識早期文明發(fā)展有重大意義。他首先提出三個問題：中國的失蠟法鑄造工藝最早出現(xiàn)于何時？是否還有其它的考古證據(jù)顯示在公元前第三世紀(jì)秦帝國受到了西來文化的影響？公元前第一千紀(jì)中國跟歐亞草原之間的文化互動是怎樣一種格局？根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的塊狀鑄造陶范來看，組合塊范工藝是商周以來中國主流的青銅鑄造工藝，但有些學(xué)者認(rèn)為早在春秋時期失蠟法已經(jīng)被工匠掌握（華覺明，1983；周衛(wèi)榮，2007），梅教授介紹了學(xué)者彭鵬的觀點，他認(rèn)為“中國古代的鑄工雖然已經(jīng)掌握了失蠟鑄造工藝，但他們選擇不使用這一工藝來制作青銅禮容器；那種認(rèn)為失蠟工藝是唯一正確鑄造青銅器的觀點是值得批駁的”（彭鵬，2020）。梅教授認(rèn)為秦始皇陵還有其他一些考古發(fā)現(xiàn)，也揭示了早期中國與西方文化之間深遠的相互影響：例如秦始皇陵出土具有逼真的肌肉骨骼結(jié)構(gòu)的寫實性人俑（Lukas Nicke，2013）、以及泥芯內(nèi)部的瓦片（楊歡，2019）、銅車上的裝飾圖案（Raphael Wong，2020）、高臺建筑與槽型板瓦（段清波，2015）等等，顯著的相似性表明中西之間的接觸與區(qū)域之間的文化聯(lián)系，支持秦始皇陵青銅水禽采用失蠟法鑄造工藝的見解。此外，關(guān)于串珠、金器與鐵器的研究也提供了新的證據(jù)，梅教授引用羅森老師的觀點（Jessica Rawson，2018），認(rèn)為南西伯利亞和甘肅等地出土的金鐵復(fù)合器物反映了歐亞草原與古代中國密切的文化聯(lián)系，以及西來文化影響在秦始皇創(chuàng)建秦帝國的進程中所可能發(fā)揮的重要作用等等。隨后，梅教授和與談教授們就邵安定博士提出的青銅水禽制作工匠來源問題展開討論，梅教授介紹青銅水禽在鑄造工藝上明顯存在西方青銅工藝特征這一現(xiàn)象的形成，存在三種可能性：第一種可能性是青銅水禽為西方舶來品，即在西方制作后，將成品直接運到秦國；第二種可能性是由西方工匠在秦國境內(nèi)制作，或在西方工匠的幫助和指導(dǎo)下，由秦國工匠制作而成；第三種可能是秦國工匠在西方學(xué)習(xí)并掌握了大型青銅雕像的鑄造技術(shù)后，在秦國制作而成。據(jù)青銅水禽基體的鉛同位素即微量元素分析顯示：其礦料來源與早期秦文化銅器的礦料相同或相近，因此青銅水禽多半應(yīng)該是在本地制作的，青銅水禽的鑄造工藝即便是失蠟工藝，但在芯撐和芯骨的材料選擇上似乎還不同于西方，顯示出本地化的一些特征，所以第二種推斷的可能性更大。梅建軍教授也表示關(guān)于秦始皇陵青銅水禽的認(rèn)識仍是初步的，還有很多有待深入研究和解答的問題。

華中師范大學(xué)逸夫國際會議中心線下會議現(xiàn)場

本場講座由華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院楚學(xué)研究所宋亦簫教授主持，湖北省博物館與考古所常務(wù)副館所長萬全文研究員、武漢大學(xué)歷史學(xué)院張昌平教授與談。華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長魏文享教授、華中師范大學(xué)楚學(xué)研究所所長黃尚明教授出席講座，到場聆聽的還有歷史文化學(xué)院的本科生、碩士和博士研究生，還有許多海內(nèi)外師生在線上參加了本次講座。

梅建軍教授報告結(jié)束后，主持人宋亦簫教授、與談人萬全文研究員與張昌平教授分享了自己的理解與體會。宋亦簫教授回顧了人類學(xué)家史密斯對亞洲木乃伊制作的研究，認(rèn)為東南亞等地區(qū)的木乃伊與青銅水禽均為學(xué)習(xí)了西方工藝技術(shù)的本土工匠制作，繼而分享了他本人對秦國蒜頭壺形器的研究，認(rèn)為多瓣蒜頭壺受到中亞文化因素影響無疑，為與會聽眾補充了秦代中外文化交流的輔證。萬全文館長肯定“青銅水禽采用失蠟法鑄造”這一推斷的學(xué)術(shù)價值，表示其本人對失蠟法在中國的出現(xiàn)時間、對秦國器物進行中西比較等問題將持續(xù)關(guān)注。張昌平教授使用圖示對間接失蠟法加以解釋，指出文化的生命力很大程度上來自文化交流，并鼓勵考古專業(yè)以外的同學(xué)對東西文化交流問題進行研究。梅建軍教授對三位教授的討論做了回應(yīng)，并對參與與談的教授們表示感謝。