對(duì)于“Cosplay”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，相信很多網(wǎng)友都是早有耳聞。但是，這個(gè)詞語(yǔ)究竟從何而來(lái)？它和它所指涉的現(xiàn)象又為何會(huì)流行開(kāi)來(lái)？可能并非每一位網(wǎng)友都了然于胸。在本文中，我會(huì)嘗試為大家梳理Cosplay的詞源與流變，探討這背后的文化變動(dòng)趨勢(shì)與媒介融合浪潮。
一
就詞源而言，“Cosplay”是由“costume”和“play”這兩個(gè)詞語(yǔ)合成而來(lái)的單詞，其中的“costume”源自拉丁語(yǔ)“consuetudo”，原本指的是戲劇表演團(tuán)體為了特定場(chǎng)景而專(zhuān)門(mén)定制的特殊戲裝，而“play”在相關(guān)的語(yǔ)境里則可以被用來(lái)表示角色扮演行為。
1978年，也就是鳥(niǎo)山明開(kāi)始在《少年Jump》雜志上發(fā)表漫畫(huà)作品、飛行射擊游戲《太空侵略者》開(kāi)始在日本掀起街機(jī)熱潮的同一年，日本漫畫(huà)評(píng)論家、漫展籌劃人米澤嘉博在他為Comic Market——?jiǎng)?chuàng)始于1975年的大型漫展——的場(chǎng)刊撰寫(xiě)的文章當(dāng)中，首次明確地將“costume”和“play”并置在一起，并且運(yùn)用這個(gè)詞組來(lái)指稱(chēng)一種頻繁出現(xiàn)在Comic Market上的角色扮演行為：漫展參與者嘗試借助特定的服裝、飾品、道具以及特定的妝發(fā)造型，扮演他們所喜愛(ài)的漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、游戲（這三種存在密切關(guān)聯(lián)的媒介載體與藝術(shù)門(mén)類(lèi)，常被合稱(chēng)為“MAG”即Manga、Anime、Game，或者“ACG”即Animation、Comic、Game）當(dāng)中的人物角色。
在跨媒體文化傳播與跨語(yǔ)際文化交流的過(guò)程中，相對(duì)更簡(jiǎn)潔的合成詞往往更容易成為受到更多人青睞的符號(hào)能指。而對(duì)于“Cosplay”這個(gè)合成詞的確立而言，最具標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)事件發(fā)生在1984年8月——許海峰在洛杉磯為中國(guó)贏得奧運(yùn)首金的那個(gè)夏天，日本Hard Deluxe工作室的首席執(zhí)行官高橋信之也來(lái)到了美國(guó)加利福尼亞州，參加在此舉辦的第42屆世界科幻大會(huì)；與會(huì)期間，高橋信之明確地采用“Cosplay”（コスプレ）這個(gè)新詞，借以描述和說(shuō)明上述那種常見(jiàn)于漫展和科幻大會(huì)的扮裝表演行為。高橋示范的這種語(yǔ)詞使用方式，逐漸獲得越來(lái)越多人的效仿，最終讓“Cosplay”成為一個(gè)通行全球的新概念。
值得注意的是，世界科幻大會(huì)這個(gè)場(chǎng)合還向我們提示了一個(gè)重要的事實(shí)：Cosplay實(shí)踐者（通常被稱(chēng)作“Cosplayer”，簡(jiǎn)稱(chēng)“Coser”）的扮演對(duì)象不僅會(huì)涉及MAG的人物角色，而且也會(huì)涉及各類(lèi)科幻/奇幻題材或非現(xiàn)實(shí)題材的電影、電視劇的人物角色。例如，電影《星球大戰(zhàn)》里的絕地武士、黑武士、暴風(fēng)兵，他們都不算MAG角色，卻是自20世紀(jì)80年代以來(lái)很多科幻大會(huì)的參與者都熱衷于Cosplay的扮演對(duì)象。而上文提到的Hard Deluxe工作室，也不只是一家MAG公司，而是一家集科幻電影、特?cái)z電視劇、二次元漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、插圖技術(shù)、Cosplay于一體的設(shè)計(jì)策劃公司，體現(xiàn)著日本文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的MediaMix理念以及當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的媒介融合趨勢(shì)。
而第42屆世界科幻大會(huì)的舉辦地安納海姆市，則又聯(lián)系著Cosplay現(xiàn)象的另一個(gè)文化來(lái)源——迪士尼樂(lè)園里的角色扮演行為。正是在那家落成于安納海姆市、開(kāi)業(yè)于1955年7月的迪士尼樂(lè)園當(dāng)中，第一次出現(xiàn)了以迪士尼卡通角色為扮演對(duì)象的專(zhuān)業(yè)扮裝行為；迪士尼將角色扮演帶來(lái)的互動(dòng)體驗(yàn)與主題樂(lè)園營(yíng)造的沉浸式體驗(yàn)結(jié)合在一起，開(kāi)發(fā)出一系列吸引游客、推銷(xiāo)商品的有效手段，這也被很多人追溯為現(xiàn)代流行文化意義上的Cosplay活動(dòng)的肇始。從當(dāng)年的米老鼠、唐老鴨，到如今的星黛露、玲娜貝兒，迪士尼的品牌營(yíng)銷(xiāo)不斷更新?lián)Q代、經(jīng)久不衰。
1983年4月，東京迪士尼樂(lè)園正式開(kāi)園；迪士尼的營(yíng)銷(xiāo)方式也在這一時(shí)期成體系地傳入東亞，成為諸多MAG公司或MediaMix企劃公司競(jìng)相借鑒的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)。由此形成的帶有品牌營(yíng)銷(xiāo)性質(zhì)的Cosplay活動(dòng)，與依托漫展、同人祭形成的具有同好交流性質(zhì)的Cosplay活動(dòng)可謂并行不悖，二者共同在媒介融合的大潮中推動(dòng)了Cosplay文化的發(fā)展與傳播。
二
20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，Cosplay的概念與實(shí)踐也傳入中國(guó)。作為一位Coser，我見(jiàn)證了Cosplay在中國(guó)從小眾活動(dòng)到流行現(xiàn)象的發(fā)展歷程。2003年，當(dāng)我在自己就讀的中學(xué)里第一次穿上霍格沃茨的魔法袍與格蘭芬多的圍巾，嘗試扮演哈利·波特時(shí)，我甚至還不知道“Cosplay”這個(gè)說(shuō)法，整所學(xué)校里也只有我這一個(gè)Coser；而到了2013年之后，那所中學(xué)已經(jīng)有了學(xué)生動(dòng)漫社團(tuán)，有了更為多元的Coser扮相。如今，我們可以在國(guó)家會(huì)議中心舉辦的動(dòng)漫游戲嘉年華上看到多姿多彩的Cosplay表演，可以在《閃光少女》這樣的院線(xiàn)電影中看到Cosplay的正面展現(xiàn)。為什么Cosplay會(huì)在過(guò)去20年的時(shí)間里迅速流行開(kāi)來(lái)？在我看來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)重要的原因。
其一，輕型制造業(yè)的蓬勃發(fā)展，為Cosplay的流行奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。Cosplay活動(dòng)追求角色扮演的還原度，而Coser的扮演對(duì)象又往往是造型獨(dú)特的動(dòng)漫游戲人物或者幻想題材的影視人物，因此會(huì)對(duì)服裝、飾品、道具、假發(fā)、美瞳乃至化妝用品產(chǎn)生特殊而精細(xì)的要求。
20世紀(jì)六七十年代的日本Coser，往往需要先請(qǐng)畫(huà)師專(zhuān)門(mén)繪制服裝設(shè)計(jì)圖樣，然后再到當(dāng)時(shí)的百貨公司或裁縫店里，請(qǐng)求匠人師傅手工縫制那些特殊的costumes。著名電視游戲《櫻花大戰(zhàn)》的創(chuàng)作者廣井王子就是一個(gè)生動(dòng)的例子，童年時(shí)生活在東京淺草地區(qū)的廣井，常會(huì)跑到他家附近的藝伎花街，請(qǐng)求那里的藝伎幫他繪制Cosplay服飾的設(shè)計(jì)圖紙。直到20世紀(jì)80年代，日本的Cosplay文化才形成了較為成熟的物資供應(yīng)鏈條。
《櫻花大戰(zhàn)》海報(bào)
而在21世紀(jì)的中國(guó)，得益于發(fā)達(dá)的輕工業(yè)、物流體系和電子商務(wù)系統(tǒng)，Cosplay物資供應(yīng)鏈條的成熟速度則要更快。例如，號(hào)稱(chēng)“世界假發(fā)之都”的河南省許昌市，作為世界上最大的發(fā)制品集散地，就為全國(guó)各地乃至全球各地的Coser供應(yīng)了源源不絕的假發(fā)。當(dāng)然，始終會(huì)有一些Coser傾向于選擇個(gè)性化的手工特制，但相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的成熟無(wú)疑降低了普通愛(ài)好者參與Cosplay活動(dòng)的門(mén)檻，對(duì)Cosplay文化的普及起到了促進(jìn)作用。近年來(lái)，3D打印技術(shù)的持續(xù)發(fā)展與廣泛應(yīng)用，更是顯著地提升了個(gè)性化服裝定制與復(fù)雜道具制作的效率，為新時(shí)代的Coser帶來(lái)幫助與實(shí)惠。
其二，展會(huì)活動(dòng)的增多與擴(kuò)大，為Coser的展示與交流提供了豐富的空間場(chǎng)域。在這其中，既有高校動(dòng)漫社團(tuán)舉辦的活動(dòng)，比如中國(guó)傳媒大學(xué)TRY動(dòng)漫社舉辦的春日舞臺(tái)祭、北京大學(xué)元火動(dòng)漫社舉辦的學(xué)生動(dòng)漫文化節(jié)；也有文化傳媒公司舉辦的活動(dòng)，比如勵(lì)德漫展舉辦的SHCC（Shanghai Comic Convention）與BJCC（Beijing Comic Convention），未來(lái)事務(wù)管理局舉辦的亞太科幻大會(huì)；還有由公共企事業(yè)單位與行業(yè)協(xié)會(huì)主辦的活動(dòng)，比如電子工業(yè)出版社與北京文藝廣播主辦的金面具Cosplay盛典，中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)國(guó)際數(shù)碼互動(dòng)娛樂(lè)展覽會(huì)（ChinaJoy）等等。
與此同時(shí)，中國(guó)ACG產(chǎn)業(yè)規(guī)模的迅猛增長(zhǎng)，有力地推動(dòng)了Coser——以及與之相關(guān)的道具師、化妝師、攝影師、修圖師——的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化；越來(lái)越多半職業(yè)或職業(yè)Coser接下“商單”，出現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)ACG品牌的商務(wù)展臺(tái)、新品發(fā)布會(huì)以及宣發(fā)物料之上。另一方面，上海迪士尼樂(lè)園與北京環(huán)球度假區(qū)的先后落成，則為許多好萊塢IP的消費(fèi)者帶來(lái)了沉浸式的情景模擬和游樂(lè)設(shè)施，這也激發(fā)了很多流行文化愛(ài)好者積極地投身到Cosplay活動(dòng)當(dāng)中，促進(jìn)了Cosplay文化的傳播。
《漫友》雜志
其三，信息通信技術(shù)的飛速進(jìn)步，為Cosplay文化的傳播創(chuàng)造了便利的媒介條件。從《漫友》雜志在2005年推出的《漫友·Cosplay100》到半次元、微博、B站，Cosplay作品的發(fā)布平臺(tái)在短短數(shù)年的時(shí)間里就完成了媒介迭代；從線(xiàn)下走秀、舞臺(tái)劇到漫展場(chǎng)照、平面攝影再到宅舞視頻、換裝短視頻、Vlog、直播，Cosplay的展示形態(tài)也在新型媒介環(huán)境中形成了五花八門(mén)的新樣貌，并且明顯地呈現(xiàn)出線(xiàn)上與線(xiàn)下相融合、新興媒體與平面藝術(shù)相融合的時(shí)代趨勢(shì)。
三
隨著Cosplay的傳播與流行，這一概念的語(yǔ)義也會(huì)發(fā)生泛化與轉(zhuǎn)移。一個(gè)特別引人矚目的現(xiàn)象就是，自2011年以來(lái)，“語(yǔ)言Cosplay”這個(gè)說(shuō)法開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中不斷涌現(xiàn)，被許多網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)用來(lái)命名這樣一種新式的文字互動(dòng)類(lèi)游戲：多位游戲參與者在共同約定的世界觀設(shè)定與戲劇情境之下，借助語(yǔ)言文字來(lái)扮演虛構(gòu)故事里的人物角色，進(jìn)而在語(yǔ)言文字的交流對(duì)話(huà)過(guò)程中，共同營(yíng)造戲劇式的“劇場(chǎng)”氛圍，共同推動(dòng)故事情節(jié)的向前發(fā)展。
這種對(duì)于“Cosplay”的能指挪用，消抹了“Costume”所關(guān)涉的服裝造型層面的限定，但又保留了“Costume”與戲劇表演之間的原初關(guān)聯(lián)，同時(shí)凸顯了“Play”所指涉的角色扮演行為的意義。而隨著上述那種文字互動(dòng)類(lèi)游戲的傳播與推廣，“語(yǔ)C”這個(gè)更為簡(jiǎn)潔的縮略語(yǔ)也逐漸替代“語(yǔ)言Cosplay”，成為更常被網(wǎng)友使用的命名稱(chēng)謂。
無(wú)論是Cosplay，還是“語(yǔ)C”，都嘗試通過(guò)角色扮演，突破虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的“次元之壁”。但值得注意的是，當(dāng)前的很多“語(yǔ)C”活動(dòng)不僅會(huì)從動(dòng)漫游戲以及幻想題材的影視作品中獲取世界觀設(shè)定元素與人物設(shè)定元素，而且會(huì)從紙媒文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中擷取文化資源，特別是從古典詩(shī)詞文化、史傳文化、文言小說(shuō)文化以及網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化中汲取滋養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合趨勢(shì)。
同樣值得注意的是，與側(cè)重視覺(jué)展演的Cosplay不同，“語(yǔ)C”活動(dòng)并非發(fā)源于主題樂(lè)園、動(dòng)漫展會(huì)等線(xiàn)下場(chǎng)合，而是直接生成于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社交媒體，發(fā)生在論壇、貼吧、QQ群組或者以“名人朋友圈”為代表的“語(yǔ)C”類(lèi)垂直應(yīng)用程序當(dāng)中。特別是QQ群組，堪稱(chēng)“語(yǔ)C”活動(dòng)最為重要的發(fā)生場(chǎng)域。之所以會(huì)形成這樣的媒介使用狀況，既是由于QQ在青少年網(wǎng)民中的高普及率及其路徑依賴(lài)效應(yīng)，也是因?yàn)椤罢Z(yǔ)C”的活動(dòng)要素與QQ群組、QQ空間的相關(guān)功能特點(diǎn)確實(shí)存在著一定的適配性。每一位“語(yǔ)C”玩家都需要先后加入多個(gè)群組，經(jīng)歷“選皮” （這里的“皮”既是指QQ用戶(hù)在特定群組當(dāng)中的群昵稱(chēng)，也是指“語(yǔ)C玩家”所扮演的人物角色）、撰寫(xiě)“人設(shè)”、“人設(shè)”審核、“戲?qū)彙钡攘鞒?，證明了自己的知識(shí)儲(chǔ)備、表達(dá)能力與規(guī)則意識(shí)之后，方能進(jìn)入“劇場(chǎng)”，參與游戲?？此品睆?fù)的審核流程與相對(duì)嚴(yán)格的篩選機(jī)制，既增強(qiáng)了青少年用戶(hù)獲得“語(yǔ)C”身份的儀式感，提升了“同好”之間的相互認(rèn)同感，同時(shí)也保障了正式活動(dòng)的流暢度、“對(duì)戲”配合的默契度與“語(yǔ)C”玩家的游戲體驗(yàn)。
四
更進(jìn)一步說(shuō)，從獲得角色身份到多人對(duì)戲交流，“語(yǔ)C”的游戲過(guò)程不僅可以讓青少年玩家經(jīng)由角色內(nèi)化與角色互動(dòng)來(lái)建構(gòu)理想自我、達(dá)成自我賦權(quán)，通過(guò)身份扮演與符號(hào)互動(dòng)來(lái)預(yù)演社會(huì)關(guān)系、習(xí)得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而且還能夠讓青少年玩家在這種虛擬的社會(huì)化過(guò)程中，順帶獲得“語(yǔ)C”身份所鏈接的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而積極地展開(kāi)多樣化的趣緣社交。
無(wú)論是基于角色身份的“認(rèn)親”、“組CP”，還是在“語(yǔ)C劇組”這樣的扁平化組織中交流戲文、切磋技藝、拜師磨戲，“語(yǔ)C”愛(ài)好者都能較為容易地發(fā)現(xiàn)志趣相合、話(huà)語(yǔ)投機(jī)的同好，進(jìn)而順利完成“擴(kuò)列”（擴(kuò)充好友列表），在私聊與空間互訪的過(guò)程中，將弱聯(lián)結(jié)發(fā)展為強(qiáng)聯(lián)結(jié)，建立起社交關(guān)系相對(duì)緊密的情誼紐帶。
新生代的“語(yǔ)C”玩家成長(zhǎng)在城市化與市場(chǎng)化的社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程當(dāng)中，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的地緣社交、血緣社交、業(yè)緣社交都難免在不同程度上有所失落。也正是在這樣的背景下，生成于“語(yǔ)C”場(chǎng)域的“親友”、“CP”、“師徒”，不僅意味著賽博空間的虛擬交往，而且有可能充當(dāng)一種重要的趣緣社交紐帶，發(fā)揮特殊的代償作用，產(chǎn)生真實(shí)的情感價(jià)值。
事實(shí)上，除了“語(yǔ)C”與Cosplay之外，用聲音來(lái)演繹角色的“Pia戲”（“Pia”為擬聲詞，模擬的是配音導(dǎo)演在配音演員出錯(cuò)時(shí)，拍擊物品予以提醒的聲音，強(qiáng)調(diào)的是配音活動(dòng)參與者之間的交流互動(dòng)），以風(fēng)格化的服裝造型彰顯魅力的漢服文化、JK制服文化、Lolita文化，都不僅僅是建構(gòu)認(rèn)同的自我展演，日常生活中的自我呈現(xiàn)，而且是新生代的文化參與者在媒介融合的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中開(kāi)展趣緣社交的重要方式。
隨著智能終端與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展，隨著QQ、微信等即時(shí)通訊軟件的普遍應(yīng)用，無(wú)論是Cosplay場(chǎng)域的手繪師、道具師、化妝師、攝影師、修圖師、Coser，還是“Pia戲”場(chǎng)域的策劃、編劇、導(dǎo)演、CV（Charactor Voice，為角色配音的表演者）、后期、美工、宣傳，都能夠更為便捷地聯(lián)絡(luò)同好、展開(kāi)社交、結(jié)成團(tuán)隊(duì)、完成分工，更為高效地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)化的協(xié)同作業(yè)，合力創(chuàng)作出攜帶著熱情與誠(chéng)意的文藝作品，進(jìn)而分享給網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中的更多同好。
這些由社交媒體用戶(hù)在自組織的實(shí)踐中協(xié)同共創(chuàng)的圈層文化，正在源源不斷地培育著文創(chuàng)人才，綿綿不絕地貢獻(xiàn)著文創(chuàng)內(nèi)容。這些充滿(mǎn)生機(jī)與活力的圈層文化，正在與經(jīng)歷媒介融合的主流文化、商業(yè)文化發(fā)生有機(jī)的互動(dòng)，共同塑造“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的流行文化風(fēng)貌。
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