天然古茂，臺(tái)北故宮“書法導(dǎo)賞”褒斜道刻石

中國(guó)書法歷史悠久，書體沿革流變，書法藝術(shù)異采迷人。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

近日，臺(tái)北故宮博物院專題陳列展“筆墨見(jiàn)真章——故宮書法導(dǎo)賞”迎來(lái)?yè)Q展，更新的重點(diǎn)展品包括漢《開通褒斜道刻石》、魏王遠(yuǎn)《石門銘墨拓本》、漢《石門頌?zāi)乇尽?、宋歐陽(yáng)修《集古錄跋》等。其中漢《開通褒斜道刻石》被金石文字學(xué)家楊守敬評(píng)為神品，稱其“按其字體，長(zhǎng)短廣狹，參差不齊，天然古茂若石紋然。百代而下，無(wú)從摹擬?！?/p>

秦漢時(shí)代是書法發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面三代以來(lái)古文大篆書寫、銘刻分歧的現(xiàn)象，歸于統(tǒng)一，產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)書體小篆；另方面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代萌芽的新興書體隸書，也在此際從篆書簡(jiǎn)省蛻化成熟，發(fā)展為漢代通行的書體。由于時(shí)代潮流趨向簡(jiǎn)便快捷，隸書又持續(xù)蛻變分化，遂有草書、行書和楷書的形成。書體遞變?cè)浅α⒕?，因此進(jìn)入魏晉南北朝之后，過(guò)渡型書風(fēng)以及各體參雜的混合書風(fēng)時(shí)而可見(jiàn)，顯示書體蛻變遷延歲月，方能在結(jié)構(gòu)和筆法上建立自己的規(guī)律。

隋唐時(shí)代是另一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，政治統(tǒng)一帶來(lái)南北各地書風(fēng)會(huì)流，筆法發(fā)展臻于完備，從此楷書成為歷代通行的書體。入宋以后，為保存前賢書法長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳，刻帖日漸盛行。但是宋人并不以繼承傳統(tǒng)為足，書法取向表現(xiàn)個(gè)人情性、得其天趣。

元代繼起，轉(zhuǎn)而提倡復(fù)古，晉唐書法傳統(tǒng)得以延續(xù)。然而，不受傳統(tǒng)束縛的意念也活躍起來(lái)，至明代浮現(xiàn)縱橫跳脫的氣息。明人書法面貌至為紛雜，行草書尤其活潑自由，適與當(dāng)時(shí)依循傳統(tǒng)法度者形成對(duì)比。其間突顯個(gè)性自成一格的書家，也走出實(shí)現(xiàn)自己的路徑，不為時(shí)代潮流所吞沒(méi)。

清代以降，三代秦漢古文篆隸陸續(xù)出土，堪稱是得天獨(dú)厚。在務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響之下，清人摩挲碑版，從而與刻帖相互為用，書法發(fā)展的視野得以串聯(lián)古今，終能在篆書、隸書兩方面汲古創(chuàng)新，引領(lǐng)新方向。

“筆墨見(jiàn)真章”是臺(tái)北故宮博物院的專題陳列，不定期更換展品，呈現(xiàn)中國(guó)書法從古至今的發(fā)展脈絡(luò)。據(jù)悉，此次更新的重點(diǎn)展品包括宋上官佖《篆書陶谷撰重修涇州回山王母宮頌碑》、宋晏袤《釋鄐君開通褒斜道石刻墨拓本》、魏王遠(yuǎn)《石門銘墨拓本》、漢《石門頌?zāi)乇尽贰⑺螝W陽(yáng)修《集古錄跋》等，展覽將持續(xù)至9月28日。

重點(diǎn)展品：

宋 晏袤 重修山河堰碑墨拓本

宋 晏袤 重修山河堰碑墨拓本

晏袤，字亍德。南宋臨川（今屬江西）人，北宋宰相與文學(xué)家晏殊（991－1055）四世孫，宋代隸書代表。紹熙年間（1190－1194）任陜西南鄭縣令，當(dāng)?shù)刂袊?guó)最早的人工隧道石門摩崖13品中，有3品出自晏袤之手。本次展出石門及其南北山崖104種摩崖中最大的石刻《重修山河堰碑》，紹熙五年（1194）刻于石門洞口崖際，結(jié)體開張，氣息雄闊。

碑文：紹熙五年山河堰落成?？ぬ卣律３Ｆ绞拐叻吨兴?。戎帥王宗廉。以二月丙辰徠勞工徒。堰別爲(wèi)六。凡九百三十五丈，釃渠四百一十丈。木以工計(jì)。七十二萬(wàn)四千九百有奇。工以人計(jì)。一十五萬(wàn)九千八百有奇。先是四年。夏大水。六堰盡決。秋。使者被旨兼守事。會(huì)凡役。慨念民輸當(dāng)四倍於每歲之常。迺官出錢萬(wàn)緡爲(wèi)民助。查沆。賈嗣祖。晏袤。張柄實(shí)董其事。

宋 上官佖 篆書陶谷撰重修涇州回山王母宮頌碑

宋 上官佖 篆書陶谷撰重修涇州回山王母宮頌碑

宋太祖開寶元年（968），涇州重修回山王母宮，翰林學(xué)士陶谷（904－970）撰寫頌文，并親書碑文碑額。陶谷文采雖好，人品卻多受議論。此碑立后，五十六年間，兩磨三刻。第一次磨于三十年后，篆書大家夢(mèng)英重寫。第二次磨于宋仁宗天圣三年（1025），員外郎上官佖不喜夢(mèng)英書法，以玉箸篆重寫刻石。本次所展，即上官佖篆書拓本。

宋 晏袤 釋鄐君開通褒斜道石刻墨拓本

宋 晏袤 釋鄐君開通褒斜道石刻墨拓本

此為臺(tái)靜農(nóng)舊藏，全名《晏袤釋鄐君開通褒斜道》，又稱小開通。漢永平九年（66）摩崖記漢中太守鄐君以刑徒2690人，費(fèi)3年開通褒斜棧道事者為大開通。宋紹熙五年（1194）為晏袤發(fā)現(xiàn)，仿大開通筆法刻釋文于旁，后被苔蘚所掩。清乾隆間陜西巡撫畢沅（1730－1797）復(fù)搜訪而得，遂多拓本流傳，而大開通已比晏袤釋文所載少了三十余字。

漢 開通褒斜道刻石

漢 開通褒斜道刻石

此拓為束云章（1886－1973）舊藏，束鐘澄清女士捐贈(zèng)。全名《鄐君開通褒斜道》，又稱大開通，是現(xiàn)存東漢最早的隸書摩崖。用筆圓勁，帶有篆書筆法。體勢(shì)渾樸蒼勁，氣勢(shì)飽滿，結(jié)體奇崛，字形大小錯(cuò)落有致。金石文字學(xué)家楊守敬（1839－1915）以“按其字體，長(zhǎng)短廣狹，參差不齊，天然古茂若石紋然。百代而下，無(wú)從摹擬。”評(píng)此作為神品。

碑文：永平六年。漢中郡以詔書受廣漢。蜀郡。巴郡徒二千六百九十人。開通褒余道。太守鉅鹿鄐君。部掾治級(jí)王弘。史荀茂。張宇。韓岑等典功作。太守丞廣漢楊顯將相用□，始作橋格六百卅三間，大橋五，為道二百五十八里，郵亭、驛置、徒司空。褒中縣官寺並六十四所。凡用功七十六萬(wàn)六千八百餘人。瓦卅六萬(wàn)九千八百八（四器。用錢百四十九萬(wàn)九千四百餘斛粟。九年四月成就。益州東至京師。去就安穩(wěn)）

魏 王遠(yuǎn) 石門銘墨拓本

魏 王遠(yuǎn) 石門銘墨拓本

《石門銘》，北魏正書摩崖刻石，又稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》。典簽太原王遠(yuǎn)書丹，石師武阿仁鑿字，刻于北魏永平二年（509）。記載北魏梁、秦二州刺史羊祉(458－516)奉宣武帝詔命，修復(fù)已壅塞兩百多年褒斜道南段事，并頌揚(yáng)倡導(dǎo)者和主事者的功績(jī)?！妒T銘》筆劃圓渾勁健，行筆流暢飄逸。在用筆多顯方峻的魏碑書法中，尤顯獨(dú)特。

漢 石門頌?zāi)乇?/strong>

漢 石門頌?zāi)乇?/p>

《石門頌》，東漢建和二年（148）刻于褒斜道（今屬陜西）石門崖壁，紀(jì)念懸崖峭壁間棧道工程修通，表彰楊孟文不畏挫折，屢次奏請(qǐng)朝廷修復(fù)，故也稱《司隸校尉楊孟文頌》。

此碑用筆圓勁淳厚，結(jié)字舒展開張，為漢隸新奇豪放書風(fēng)代表，與建寧五年（172）洛陽(yáng)《郙閣頌》、建寧四年（171）甘肅《西狹頌》并稱“漢三頌”，影響深遠(yuǎn)。

宋 歐陽(yáng)修集古錄跋

宋 歐陽(yáng)修集古錄跋（局部）

宋 歐陽(yáng)修集古錄跋（局部）

宋 歐陽(yáng)修集古錄跋（局部）

宋 歐陽(yáng)修集古錄跋（局部）

宋 歐陽(yáng)修集古錄跋（局部）

歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。江西盧陵（今吉安）人。全卷以楷書寫成，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，用筆橫輕豎重，提按頓挫分明，貌似平靜，內(nèi)蘊(yùn)靈動(dòng)，清逸脫俗。共有“漢西岳華山碑”“漢楊君碑”“唐陸文學(xué)傳”“平泉山居草木記”四段，合裝一卷，寫于治平元年（1064），應(yīng)為其金石學(xué)著作《集古錄跋尾》的稿本。

（本文整理自臺(tái)北故宮博物院官網(wǎng)及澎湃新聞此前報(bào)道。）