看茶葉的奇幻之旅，上歷博呈現(xiàn)江南文化

“生活美學(xué)”這一命題在中國(guó)的興起是近二十年的事情，其中，“日常生活的審美化”是其重要內(nèi)容之一。7月28日，“江南生活美學(xué)”與“綠色黃金——17-19世紀(jì)中國(guó)茶葉的奇幻之旅”將在上海市歷史博物館同日開展，以“江南文化”為主線、“茶文化”為副線，挖掘江南文化的精神特質(zhì)，傳播江南生活美學(xué)的理念。

展廳效果圖

展廳效果圖

此次展覽由上海市歷史博物館聯(lián)合浙江省博物館、中國(guó)茶葉博物館、安徽博物院共同舉辦。談及此次展覽源起，主辦方對(duì)澎湃新聞表示，可以從2021年夏天開始說(shuō)起?！敖仙蠲缹W(xué)”本是浙江省博物館推出了多年的一項(xiàng)巡回展覽，上海市歷史博物館在與浙江省博物館的業(yè)務(wù)交流過(guò)程中提議可增加兩地的文化互動(dòng)，而從兩地的文化同根性來(lái)講，以“江南文化”為切入點(diǎn)則是不二之選。在長(zhǎng)三角區(qū)域一體化發(fā)展戰(zhàn)略的思路下，安徽博物院成為了加入聯(lián)合辦展的又一成員。而茶葉在江南人的生活中占有重要地位，中國(guó)十大名茶中產(chǎn)自江南的茶葉更是近半。上海開埠后，茶葉成為了進(jìn)出口貿(mào)易中的重要商品，在中西方文化交流中也產(chǎn)生了重要影響。三館聯(lián)合辦展的構(gòu)想在后期得到了中國(guó)茶葉博物館的內(nèi)容支持后，展陳體系進(jìn)一步充實(shí)。在反復(fù)磨合下，以“江南文化”為主線、“茶文化”為副線的“江南生活美學(xué)”與“綠色黃金——17-19世紀(jì)中國(guó)茶葉的奇幻之旅”應(yīng)運(yùn)而生，表現(xiàn)傳統(tǒng)江南市民生活的同時(shí)，體現(xiàn)江南傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響。

江南，是一個(gè)地理名詞，是一個(gè)文化符號(hào)，更是一種生活方式。江南的先民們很早就有熏香的習(xí)慣，燃香、熏香、佩香也早已成為江南文人雅士生活中的必須。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，香是感官的享受，更關(guān)乎心境的悠然。焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花，被宋人稱為“生活四藝”，其中焚香尤為風(fēng)雅?！傲浅料?，消溽暑”，炎炎酷暑日，焚香靜心、坐看云起、細(xì)數(shù)落花，不急不躁，方得避暑之功。

東晉 越窯青瓷點(diǎn)彩香熏  浙江省博物館藏

明 吳桂王守仁年譜之焚香悟道圖  安徽博物院藏

焚香對(duì)弈、候月臨帖。圍棋是競(jìng)技，是游戲，也是一種藝術(shù)。棋品如人品，中國(guó)人常常能在對(duì)弈、手談中了解對(duì)方的人品、性格和智慧。

明 磁州窯黑釉圍棋罐  中國(guó)茶葉博物館藏

若說(shuō)中國(guó)人生活之中最有“滋味”的事，一定是飲茶品酒。在中國(guó)人的生活中，茶與酒是不可或缺的調(diào)味劑。陸羽于“苕溪之湄”寫就《茶經(jīng)》，更是把茶文化發(fā)展到一個(gè)空前高度。茶興于唐，盛于宋，“琴棋書畫詩(shī)酒花茶”被宋人稱為人生八大雅事。明代之后，江南社會(huì)飲茶之風(fēng)日盛，文人雅士在讀書、社交、文藝、游歷之時(shí)皆離不開茶。茶不僅是他們讀書添智的必備良品，更是社交雅集和文娛休憩的重要輔助。

清  周笠松亭煮茗圖軸  上海市歷史博物館藏

而最富江南之韻、生活之美的地方，莫過(guò)于文人雅士的書齋。文房四寶、文玩雅事，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文人重要的工具，伴隨著他們把自己生活中所見、所聞、所想著書、繪畫、作詩(shī)，更承載了他們精神內(nèi)涵、審美追求和生活態(tài)度。

明 雙足蟬形歙硯  安徽博物院藏

此次“江南生活美學(xué)”在上海的展出，上海市歷史博物館對(duì)其內(nèi)容和形式都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，從符號(hào)學(xué)角度，提煉出琴棋書畫詩(shī)酒花茶香元素，詩(shī)詞元素在各展廳或展項(xiàng)中的恰當(dāng)運(yùn)用，起到點(diǎn)睛和裝飾作用，凸顯江南文化溫婉秀麗、精致典雅的文化特征，期待讓觀眾在走進(jìn)展廳便能沉浸在江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意之中。

重點(diǎn)展品：

明 嵌銀絲獸面紋銅香爐 （上海市歷史博物館藏）

嵌銀絲是一種傳統(tǒng)工藝，將白銀拉成的細(xì)絲嵌入花鳥、人物等紋樣中，以取得悅目的效果。此爐仿西周獸面紋簋，造型古樸周正，制作精良。

明  龍泉窯青瓷花觚 （浙江省博物館藏）

觚是我國(guó)古代一種祭祀禮器和飲酒器，仿青銅觚的瓷質(zhì)花瓶，又稱之為“花觚”，在元、明、清時(shí)期比較流行。

北宋 景德鎮(zhèn)窯青白釉注子溫碗  （安徽博物院藏）

1963年安徽省宿松縣北宋元祐二年（1087）吳正臣夫婦合葬墓出土。全器由溫碗、注子（即執(zhí)壺）和壺蓋組成：注子通體作六瓣瓜棱形，口上套蓋，蓋頂塑一只可愛的蹲獅，溫碗形如一朵蓮花，七瓣蓮瓣合成深腹大碗。整體觀之，注子溫碗造型猶如一朵含苞欲放的仰蓮，輕盈俏麗，氣度高雅。

民國(guó)  趙叔孺荷花、吳湖帆荷花成扇 （上海市歷史博物館藏）

趙叔孺（1874-4945），原名時(shí)棢，字叔孺，世居浙江鄞縣，民國(guó)后，隱居上海。工詩(shī)文、書畫、篆刻，尤精于畫馬。有一馬黃金十笏之稱。吳湖帆（1894-1968），又名倩，號(hào)倩庵，別署丑簃，蘇州人，精繪畫、鑒賞，第三代海派繪畫中之集大成者。二人均與嗜好書畫的寧波實(shí)業(yè)家章顯庭有交往，此扇即為一時(shí)風(fēng)雅之見證。

五代  白釉花口盞及盞托 （中國(guó)茶葉博物館藏）

由托及盞兩部分組合而成。盞：口徑11.5厘米 底徑4.6厘米高4.0厘米；托：口徑9.5厘米 底徑3.3厘米高2.0厘米。盞口呈五瓣花形，托呈卷荷形，組合之后如一盛開的荷花。

（本文圖文素材由上海市歷史博物館提供）