8月4日起，由國家圖書館（國家古籍保護(hù)中心、國家典籍博物館）主辦的“妙手傳天祿 丹心鑒古今——國家圖書館藏清宮‘天祿琳瑯’修復(fù)項目成果展”在國家典籍博物館開展。本次展覽為2022年國家圖書館“曬書”系列活動之一，既曬國寶又曬技藝，向大眾展示珍貴的宋元古籍，更重在介紹古籍的修復(fù)技藝。
現(xiàn)場 本文攝影：澎湃新聞記者 高丹
現(xiàn)場
“天祿琳瑯”：極具代表性的宮廷善本特藏
“天祿琳瑯”藏書是清代宮廷珍藏圖籍的精華，也是中國歷史上極具代表性的宮廷善本特藏?！疤斓摗笔莻髡f中的神獸，漢朝宮廷設(shè)天祿閣以藏書；“琳瑯”原指美玉及玉石之間碰撞的聲音，常用以比喻珍貴的書籍，此即“天祿琳瑯”藏書名稱的由來。
清乾隆九年（1744），高宗弘歷命內(nèi)廷翰林院檢閱內(nèi)府藏書，選擇其中善本進(jìn)呈御覽，并在乾清宮東側(cè)的昭仁殿內(nèi)列架收藏，御筆親題匾聯(lián)，賜名“天祿琳瑯”，主要典藏宋、元、明刊本及影寫宋本等珍稀古籍。
展覽展示的一冊《西京雜記》，石青色的絹制書衣、黃綾題簽書名，端莊雅正
可惜在不久之后的清嘉慶二年（1797），乾清宮失火，波及了昭仁殿，乾隆時期收藏在昭仁殿的“天祿琳瑯”前編書付之一炬。嘉慶皇帝敕令重修昭仁殿，并命大臣重新甄選御花園與宮中各殿所藏珍籍，用七個月時間完成選目，重建了“天祿琳瑯”藏書。由于乾隆時期的“天祿琳瑯”藏書幾乎焚毀，現(xiàn)今所謂的“天祿琳瑯”藏書，多屬火災(zāi)后重建的后編書。
清代皇帝特設(shè)的藏書很獨特：其裝幀形式有自己的規(guī)定，主要體現(xiàn)在書衣、函套、題簽等方面，“天祿琳瑯”后編書的書衣常用石青色、綠色、絳紅色：裝潢書籍及書簽的材質(zhì)為絹、錦等上等絲織物；部分書衣還繪有團(tuán)龍、云鳳等表示吉祥的紋飾，外觀華貴典雅。但是，由于清道光時曾對“天祿琳瑯”藏書進(jìn)行修補，同治及光緒年間還將部分藏書送到民間書肆重裝，因此也有不少藏書的裝幀已不見清宮風(fēng)格。
展覽展示的一冊《孟子注》藍(lán)色織錦書衣，尚存清宮裝幀舊貌。
“天祿琳瑯”藏書另一突出特色是書內(nèi)鈐蓋的玉璽，這也是鑒定“天祿琳瑯”藏書真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。
前編書有“乾隆御覽之寶”“天祿琳瑯”二印，后編書則每套印璽六方，鈐印規(guī)格多樣，其大小與書本大小相宜。每冊必鈐，位置基本固定：前后封面、封底內(nèi)側(cè)護(hù)葉從上至下依次鈐乾隆皇帝朱文玉璽三方，即“五福五代堂古稀天子寶”（或“五福五代堂寶”）“八徵耄念之寶”“太上皇帝之寶”。
《周易本義》宋刻本，此本字大如錢，肥厚舒展，墨色如漆
《文選》，采用“天祿琳瑯”統(tǒng)一的鈐印方式
另外，“天祿琳瑯”藏書每冊首卷首葉上邊欄正中鈐朱文橢圓印“乾隆御覽之寶”；右側(cè)天頭處鈐“天祿繼鑒”；每冊末葉有字的一面天頭左側(cè)沿上邊欄鈐“天祿琳瑯”小印。嘉慶后期收入的藏書則又鈐有“嘉慶御覽之寶”印。
《中興以來絕妙詞選十卷》黃昇輯 宋淳祐九年劉誠甫刻本（本書未見于《欽定天祿琳瑯書目》前、后編著錄，根據(jù)其鈐印特征，知為“目外書”）
“天祿琳瑯”藏書自建立以來，命運多舛。從清末開始，已有大量珍貴古籍從清宮流出，散落民間。1922年起，溥儀以“賞賜”其伴讀溥杰的名義，將大批宮中珍貴的字畫和書籍，盜運至天津英租界保存。1925年2月，被趕出紫禁城的溥儀前往天津暫住，這批盜運出宮的珍籍又先后輾轉(zhuǎn)于天津張園和靜園。
1934年，日本關(guān)東軍司令部中將參謀吉岡安直和羅振玉將存于天津的“天祿琳瑯”藏書運往長春偽滿洲皇宮“小白樓”。1945年抗戰(zhàn)勝利后，溥儀逃離長春，看管人員發(fā)現(xiàn)這些藏書無人管理，于是開始偷搶，造成“天祿琳瑯”的大量散失。沒有遭到哄搶的部分藏書，于1946由國民黨接收大員張嘉璈裝成13箱空運至沈陽移交給了國立沈陽故宮博物院。1947年、1948年，國立沈陽故宮博物院院長金毓黻沒有遵照南京國民政府的指令把“天祿琳瑯”藏書運到南京，而是把這批書運回北京故宮，以交換存于故宮博物院的60件宋元明清絲繡。
《朱文公校昌黎先生集四十卷》宋紹定六年臨江軍學(xué)刻本 《賞溥杰書畫目》著錄，1922年8月23日溥儀將其賞溥杰。
“天祿琳瑯”藏書的修復(fù)
中華人民共和國成立后，通過政府撥交、私人捐贈和單位采訪等渠道，國家圖書館共收藏“天祿琳瑯”珍籍279部，成為中國大陸地區(qū)收藏數(shù)量最多的單位。《天祿琳瑯書目》（后編）中最為珍貴的版本大部分保存在國家圖書館。國家圖書館所藏“天祿琳瑯”珍本中，宋元版 (含金刻本)有79部，大多數(shù)都是珍貴罕見的舊槧佳本，流傳有緒，許多系海內(nèi)孤本，具有極為重要的文物價值、數(shù)據(jù)價值。
但是，國家圖書館藏“天祿琳瑯”珍籍殘損比例較高，占到一半以上。這與前述國寶歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)、保存不當(dāng)?shù)扔嘘P(guān)。殘本影響編目，不利閱覽與研究；不及時修復(fù)，破損只會加劇，影響典籍使用壽命。盡管國家圖書館善本庫房已經(jīng)具備良好的恒溫恒濕條件，但殘損書籍中所攜帶的霉菌以及絮化、粘連等紙張病害情況，隨著時間推移也將會愈加嚴(yán)重。另外，國家圖書館藏的3500冊“天祿琳瑯”古籍中，有300余冊存在紙張糟朽、絮化、粘連、原裝幀結(jié)構(gòu)解體等嚴(yán)重?fù)p壞的問題，亟待搶救性修復(fù)。
2013年，國家圖書館啟動“天祿琳瑯”珍貴古籍修復(fù)項目，歷時八年，修復(fù)了館藏?fù)p毀嚴(yán)重的300余冊“天祿琳瑯”藏書。
本次展覽的“精具利器 匠心良材”就重點展示了國家圖書館藏清宮“天祿琳瑯”修復(fù)項目的實施過程，介紹了參與本次項目的修復(fù)團(tuán)隊，以及修復(fù)原則、流程、材料、設(shè)備、工具等內(nèi)容。
為了保持“天祿琳瑯”藏書的原貌，修復(fù)人員在修復(fù)相關(guān)古籍時，會使用國家圖書館舊藏宣紙。如無與原書紙張一致的舊紙，則選擇與原書紙質(zhì)、厚薄、簾紋相一致的其他類型紙。為了使新的修復(fù)用紙與古籍原件的顏色盡量接近，修復(fù)人員依據(jù)資料記錄，采用天然植物、礦物染料，以傳統(tǒng)技術(shù)方法染配相關(guān)色的紙張。展覽現(xiàn)場展出修復(fù)古籍所使用的各種染色植物、紙張等。
紙張染色材料
紙張染色材料
各種紙張
展覽的“妙手巧藝 古書回春”單元則選擇了一些“天祿琳瑯”修復(fù)項目的具體實例，通過修復(fù)前后對比展示修復(fù)成果，并延伸介紹修復(fù)時涉及古籍的不同破損類別，如絮化、霉蝕、酸化、蟲蛀、粘連、缺損等等。
如《太玄經(jīng)》中的一冊，修復(fù)前書葉絮化嚴(yán)重，表面生有霉斑，并存在污漬、糟朽、蟲蛀等。
《太玄經(jīng)》修復(fù)前
《太玄經(jīng)》修復(fù)后
《石屏詩集十卷》是南宋戴復(fù)古的詩集。此本修復(fù)前為一包殘片，書葉支離破碎且粘連，經(jīng)水洗脫酸、分離、拼對、加固等處理后成為結(jié)構(gòu)相對完整的一冊。
《丹淵集四十卷》是北宋藝術(shù)家文同的詩文集，初為50卷，其曾孫刊行之時，此本修復(fù)前呈“書磚”狀態(tài)，并存在糟朽、霉?fàn)€、殘缺等。紙張纖維老化斷裂嚴(yán)重，結(jié)構(gòu)強度基本喪失。修復(fù)后紙張光潔，有瓷質(zhì)感。
國圖介紹，在實施國家圖書館藏清宮“天祿琳瑯”修復(fù)項目的過程中，修復(fù)人員發(fā)現(xiàn)許多古籍留有前人修復(fù)遺存。有的對延長古籍壽命具有積極作用，有的則因材料、工藝等原因，對古籍存在不利影響。修復(fù)人員根據(jù)古籍的實際情況，結(jié)合已有修復(fù)經(jīng)驗，進(jìn)行具體分析、修復(fù)。
前人修復(fù)時涂抹的糨糊太稠，導(dǎo)致紙張有大量褶皺
重新修復(fù)后
明成化九年（1473）內(nèi)府刻本《資治通鑒綱目五十九卷》，由朱熹手定其綱、朱熹門人趙師淵撰寫其目，因該本原瓷青絹質(zhì)書衣破損面積大，故采用了補絹仿制與染色、做舊等修復(fù)方法，呈現(xiàn)出補絹與原書衣匹配的自然老化效果。
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