有一個(gè)中年人,事業(yè)成功、家庭幸福,但是卻非常的苦悶,又找不出苦悶的原因,這種內(nèi)在的壓力日漸加深,不禁使他對(duì)整個(gè)生命的價(jià)值感到疑惑,只好去向心理醫(yī)生求助。
醫(yī)生聽(tīng)了他的煩惱之后,開給他四帖藥,分別裝在不同的藥袋里,對(duì)他說(shuō):“你明天早上九點(diǎn)鐘以前獨(dú)自一個(gè)人到海邊去,九點(diǎn)鐘打開第一帖藥服用,十二點(diǎn)吃第二帖藥,下午三點(diǎn)和五點(diǎn)吃剩下的兩帖藥,然后天黑的時(shí)候回家,你的病就會(huì)好了?!?/p>
他聽(tīng)了醫(yī)生的話,第二天一大早就獨(dú)自到了海邊,九點(diǎn)鐘的時(shí)候打開第一帖藥,發(fā)現(xiàn)里面有一張紙,寫了兩個(gè)字:“諦聽(tīng)。”
這帖藥出乎人的意料,他就坐在海邊諦聽(tīng),聽(tīng)到海浪拍打沙灘的聲音,海風(fēng)掠過(guò)的聲音,海鳥覓食的聲音……這些大自然的聲音給他一種親切寧?kù)o之感,突然驚覺(jué),自己的生活已經(jīng)很久沒(méi)有諦聽(tīng)了。
到中午十二點(diǎn),他打開第二帖藥,上面寫著:“回憶?!彼妥诤_呾o靜地思索著自己的童年與成長(zhǎng),那些辛苦的日子里,擁有的很少,卻有很多的歡樂(lè)。想起一些童年的歡笑,使他展現(xiàn)了難得的笑靨。
下午三點(diǎn),他服食的第三帖藥是“檢查你的動(dòng)機(jī)”,他開始檢查起自己是在什么情況下踏入社會(huì)?追求名利的動(dòng)機(jī)何在?現(xiàn)在的情況是否合乎從前的動(dòng)機(jī)?
他的第四帖藥是“把你的煩惱寫在沙灘上”,他隨地?fù)炝艘粔K石頭,把自己心中的煩惱與苦悶都寫在沙灘上,眼看還沒(méi)有寫完的煩惱,一下子就被海浪撫平、沖走了。
黃昏的時(shí)候,中年人從海邊愉快地回家,心里的苦悶也隨之開朗了。
這是教育心理學(xué)上的一個(gè)個(gè)案,我覺(jué)得是對(duì)治現(xiàn)代人苦悶之病的很好藥方,一個(gè)人在心理上不能得到解脫,往往是沉陷其中,不能自拔的結(jié)果,若愿意轉(zhuǎn)一個(gè)彎,天地就自然清朗了。
從禪的角度來(lái)看,這個(gè)故事也很符合禪的心靈開發(fā)過(guò)程,“諦聽(tīng)”是“外觀世音”,讓自己與自然冥合;“回憶”是“內(nèi)觀自在”,在靜慮中反觀自己的心;“檢查你的動(dòng)機(jī)”則是“莫忘初心”,不忘失最初的念頭,這種動(dòng)機(jī)的檢查是一種“承擔(dān)”;“把煩惱寫在沙灘上”則是“放下”,人生究竟的結(jié)局,不要說(shuō)名利要放下,煩惱也要放下,為什么人總不愿意及早放下呢?
其實(shí),這種訓(xùn)練,只是讓我們從“當(dāng)局者”跳躍出來(lái)成為“旁觀者”,由迷轉(zhuǎn)清而已。我們?cè)诳慈讼缕鍟r(shí),總是看到高超奧妙的棋路,但是一旦我們自己下棋,往往在焦慮的苦思里還走出荒疏的步數(shù)。那是由于我們旁觀時(shí)不執(zhí)著勝負(fù),甚至不執(zhí)著于棋,所以能冷靜清澈地判斷局面。
最好的棋手一定在下棋時(shí)有一種超乎自然的感性,在對(duì)峙中他不浮動(dòng)焦急,局勢(shì)不論好壞,他都保持泰然自若的態(tài)度;人生的棋也是如此,不被勝負(fù)所動(dòng),自然不會(huì)沉迷或波動(dòng)了。
這也就是為什么像“諦聽(tīng)”“回憶”“檢查動(dòng)機(jī)”“煩惱寫在沙上”看起來(lái)沒(méi)什么重要的課題,卻往往是生命柳暗花明最重要的東西了。
在人生的步幅上,不是那么緊張有效的、實(shí)用利益的事物,事實(shí)上是在放松我們的心智,“放松”——舒坦坦地放在那里——有時(shí)正好是啟發(fā)禪心的契機(jī)。
靈云禪師參禪參了二十幾年,一直都不能開悟,有一天在禪定時(shí)抬頭看到窗外盛開的桃花,突然之間,就開悟了。那一剎那的放松使他猛然地心念頓空,反觀心性,就找到了,所以他寫下這樣的一首詩(shī):
三十年來(lái)尋劍客,幾回落葉又抽枝。
自從一見(jiàn)桃花后,直至如今更不疑。
靈云禪師和前面那一位到海邊的中年人一樣,是從“當(dāng)局者迷”轉(zhuǎn)到“旁觀者清”的位置上,中年人知道怎么用更好的態(tài)度回來(lái)下人生的棋了,而靈云禪師則是開悟了廣大的空性,事雖不同,理是一樣的。
只是,我們有沒(méi)有想過(guò),要為苦悶的自己做一個(gè)什么樣的扭轉(zhuǎn)與放松呢?
——文章摘自:林清玄《平常心 觀自在》