“江南”是一個地理概念，也是一個文化概念。提起江南，人們會想到小橋流水、江南園林，也會想到文人雅士，詩酒雅集。
江南的傳統(tǒng)手工藝也有著濃郁的“江南味道”。8月16日，“江南客廳——長三角傳統(tǒng)工藝生活美學(xué)設(shè)計(jì)展”在上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館啟動。展覽采用“江南客廳”的概念，以四時(shí)八景、中國色彩、詞牌古歌、虛擬現(xiàn)實(shí)等跨界展示方式，展示了長三角地區(qū)三省一市傳統(tǒng)工藝的共融發(fā)展。
“‘客廳’是接待客人的地方，有來有往，交流共融。展覽叫‘江南的客廳’是取這層含義。我們主要想通過這個展覽講的，是長三角地區(qū)傳統(tǒng)工藝如何走進(jìn)現(xiàn)代生活，變成一種生活方式?！?策展人、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授章莉莉說。
據(jù)悉，本次展覽共計(jì)參展作品260余件，涉及長三角傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目54項(xiàng)，參展非遺傳承人42位、參展藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師32位，參展設(shè)計(jì)品牌18個。
四季八景中的江南客廳
步入上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館內(nèi)一處冰裂紋雕花的圓形月亮門，淺綠色的“江南的客廳”展板映入眼簾，在暑熱中帶來視覺上春天的清涼氣息。“江南的客廳”展以西子湖色的清新迎接著觀眾。
展覽分為春夏秋冬四個篇章，在流光歲月中展開長三角傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代生活美學(xué)中的敘事。觀眾從春季開啟江南的一年，感受在四季更替的自然背景下傳統(tǒng)工藝之美。
展覽從迎新、樂賞、雅集、游歷、雕刻、美食、織造、時(shí)尚八個視角，呈現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活美學(xué)的關(guān)系，展現(xiàn)從傳統(tǒng)到時(shí)尚的兼容并蓄，從古典到國潮的風(fēng)云際會， “江南八景”展示日升月落每一天的江南詩意。
展覽采用中國色作為春夏秋冬四個篇章的主題色，展現(xiàn)江南的婉約雅致。每一個季節(jié)都有自己的“主題色”。江南春是淺粉的“拂花枝”，春意漸濃，從元日開啟新年，到立春團(tuán)圓滿座、孩童嬉戲，到清明踏青游嬉……江南春是明快熱鬧的。
江南春展區(qū)。
在這個版塊，主辦方策劃了“江南慶”和“江南趣”兩個主題，色彩明艷的寧波泥金彩漆、燈彩、羅店彩燈、露香園顧繡等非遺項(xiàng)目都在這個板塊展示；南通板鷂風(fēng)箏、徐州香包、惠山泥人等非遺，則生動展示出民間在春季生機(jī)勃勃的游樂項(xiàng)目；桃花塢木版年畫、上海剪紙的民俗主題，則把千百年來江南民間春日慶典的情景展示出來。
南通板鷂風(fēng)箏在這一展區(qū)尤其引人注目。南通板鷂風(fēng)箏融合扎裱造型、配色繪畫、音律設(shè)計(jì)、哨口雕刻于一體。在精心繪制的風(fēng)箏上，綴滿了大小不等的“哨口”，多者達(dá)數(shù)千。風(fēng)箏均可承受5級以上大風(fēng)，懸于幾百米的高空中，在風(fēng)中，哨口發(fā)出美妙的哨音，令人印象深刻。
風(fēng)箏制作技藝（南通板鷂風(fēng)箏）。
江南夏板塊是青綠的“風(fēng)煙”色，隱約帶來清涼氣息。在這一板塊，主辦方布置了一個文人書房場景。傳統(tǒng)家具陳列其中，曹素功墨錠、周虎臣毛筆、宜興紫砂、琺瑯器、漆器陳列其中，墻上掛著素雅的朵云軒版畫，主題是《西廂記》中崔鶯鶯游園的場景。
江南夏板塊搭建了文人書房場景。
江南客，走筆墨氣橫；江南游，園景畫中行。在江南，文人和園林所代表的生活方式，引領(lǐng)了江南文化雅致的底蘊(yùn)。
江南秋板塊是黃色“清歡”為主題的。在這個豐收的季節(jié)，民間一派繁忙，皎月當(dāng)空、蟹滿魚肥，蔬果飄香，江南也染上了豐足的色彩。主辦方選取了“江南技”為主題，展示竹刻、竹編、草編、黃楊木雕等江南技藝，這些手工藝品都有江南秋的淺黃色調(diào)。有些技藝純粹出自民間，如徐行草編等，有些如竹雕等，又融入了文人的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。另一主題“江南饌”則集中展示了江南的美器與美食，紹興黃酒、西湖龍井、南翔小籠……這些精美的江南味道，給江南文化增添了接地氣的部分。
江南冬部分則主要展示了制造技藝?！暗搅硕巨r(nóng)閑，人們開始織布，之后快到春節(jié)就開始做衣服?！闭吕蚶蛘f，一梭一織，一針一線，在飛梭之間，一年時(shí)光流逝。在這個板塊集中展示了江南地區(qū)的各種制造技藝。南京云錦和宋錦織造的衣物華貴大氣，蘇州緙絲精致文雅，上海絨繡有油畫質(zhì)地，顧繡則有濃郁的文人氣息……最后，展覽以“江南美，錦服歸故里”收尾，古老的江南非遺制造技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞，衍生出一系列華服。
江南冬板塊展示了江南豐富的織造技藝。
梳理江南傳統(tǒng)文化，找到未來發(fā)展路徑
“這個展覽希望回到上海地域本身的文化的根源和邏輯關(guān)系里，講一講上海今后的文化應(yīng)該怎么發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)跟設(shè)計(jì)之都的關(guān)系應(yīng)該如何建立。”章莉莉說，“江南客廳”展的初心，是希望梳理江南的傳統(tǒng)文化，為這些非遺技藝如何在當(dāng)代建立發(fā)展方向找到可能的路徑，“江南地區(qū)有自己獨(dú)特的文化面貌，上海地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該基于這個地區(qū)的本身的文化特征來尋找新的發(fā)展方向，我們要找到它的美?！?/p>
在策展的最初階段，主辦方成立了學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，做了大量梳理工作，先整理了長三角地區(qū)的所有國家級非遺，又進(jìn)一步整理了北京、廣州兩地的非遺。
“在對比之中，我們發(fā)現(xiàn)長三角的傳統(tǒng)工藝有三個特征?！闭吕蚶蛘f，“江南的客廳”展的內(nèi)在脈絡(luò)，其實(shí)是圍繞團(tuán)隊(duì)總結(jié)出的這三個特征。
“第一個特征，是江南文人參與傳統(tǒng)工藝的轉(zhuǎn)化和振興比較多?！边@成就了江南文化“風(fēng)雅”的一面，也是江南文化區(qū)別于其他地區(qū)傳統(tǒng)文化最重要的特點(diǎn)。在江南不少民間傳統(tǒng)手工藝中，都有文人參與改造的色彩。例如江南文人參與園林的設(shè)計(jì)建造，使江南園林成為具有獨(dú)特文人美學(xué)造詣的古代園林。朵云軒版畫和露香園顧繡也是如此，本是流傳于民間的技藝，卻因?yàn)槲娜说膮⑴c，美學(xué)價(jià)值有了本質(zhì)的提高。
“文人的參與，改變了江南傳統(tǒng)工藝的面貌?！闭吕蚶蛘f，此次展覽在展品選擇上尤為注意突出這一特色。
第二個特征是歷史上興盛繁榮的江南三織造為長三角地區(qū)人民注重服飾穿搭產(chǎn)生了巨大影響，體現(xiàn)在傳統(tǒng)桑蠶絲織造技藝、南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝、宋錦織造技藝、蘇州緙絲織造技藝等方面，以及相關(guān)的中式服裝制作技藝、蘇繡、絨繡等技藝。
這一特征在展陳設(shè)計(jì)中融貫整個展覽。春天養(yǎng)蠶，夏天繅絲，秋忙之后織造、制衣。制造相關(guān)的非遺技藝，從始至終都融入展覽之中。
“江南地區(qū)穿什么？云錦是宮廷穿的，土布是民間穿的。云錦春秋穿，緙絲重工，非常厚實(shí)，一般在冬天穿，春夏秋冬，都是不一樣的面料?！闭吕蚶蛘f，從制造技藝出發(fā)，江南手工藝有許多故事可講。江南是織造的中心，某種程度上，可以說是絲綢之路的最原始起點(diǎn)，具有重要的意義。
到制衣階段，也是整個展覽的收尾階段，除了展示傳統(tǒng)的中式服裝制作技藝，章莉莉還將一些當(dāng)代設(shè)計(jì)師的跨界作品放入其中，當(dāng)代的設(shè)計(jì)與古老的非遺面料和織繡技藝融合，碰撞出令人眼前一亮的色彩，“現(xiàn)在上海在打造設(shè)計(jì)之都和時(shí)尚之都，把基于原來江南三織造的東西傳承下來，變成上海的時(shí)尚脈絡(luò)才是順的?！?/p>
第三個特征是江南民間屬于老百姓的非遺文化也獨(dú)具特色。這些內(nèi)容主要放在“江南秋”板塊呈現(xiàn)。金山農(nóng)民畫、羅涇十字挑花繡、東陽竹編、徐行草編等，都與人民生活緊密聯(lián)系。
“今天江浙一帶的鄉(xiāng)村振興，復(fù)興這些傳統(tǒng)工藝是很重要的?！闭吕蚶蛘f，來自民間的手工藝和食品制造工藝，在今天的鄉(xiāng)村振興布局中仍然意義重大。紹興黃酒、龍井茶、小籠包等食物，依然是人們追逐的美食。這些民間非遺與旅游結(jié)合，在打造文旅融合方面能發(fā)揮巨大作用。
當(dāng)代設(shè)計(jì)如何進(jìn)入傳統(tǒng)工藝語境
除了傳統(tǒng)非遺技藝展品，此次展覽還展出了大量非遺文創(chuàng)產(chǎn)品和當(dāng)代設(shè)計(jì)師和傳統(tǒng)非遺的跨界之作。
章莉莉認(rèn)為，文創(chuàng)和當(dāng)代設(shè)計(jì)，都是助力傳統(tǒng)非遺走入當(dāng)代生活、煥發(fā)光彩的重要方式。
中式奢侈品牌“上下”設(shè)計(jì)的一套中式家具在展廳中頗為惹人注目。一件桌上茶寶格的背板和側(cè)板采用了傳統(tǒng)的竹絲鑲嵌工藝。竹絲鑲嵌的篾絲籬底紋是以毛竹制作的篾條采用特殊手法拼搭而成，其間以暗榫緊扣。章莉莉形容為傳統(tǒng)工藝的“樂高”?！吧舷隆钡牟鑼毟駥鹘y(tǒng)竹絲鑲嵌紋樣結(jié)合品牌logo，設(shè)計(jì)出高級的美感，用傳統(tǒng)工藝做出了不失傳統(tǒng)風(fēng)韻的現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)。
清影?茶寶格背板和側(cè)板采用竹絲鑲嵌工藝。
畫家陳家泠則以藝術(shù)家身份介入服裝設(shè)計(jì)。展覽中一件緙絲旗袍，圖樣描摹了他的畫作《江南好》，層層疊疊宛如粉色夢境的荷花池中，旗袍下擺的一處留白水面中，游過一群蝌蚪。“江南是神馳夢想的圣地；江南女子是夢寐恬適的夢境。時(shí)光荏苒，歲月春秋，幾經(jīng)紅塵漫路，幾番南北逆轉(zhuǎn)，獨(dú)有江南之美駐于心，唯有江南之倩繡于魂。江南美，江南的女子更美！猶如……琴韻芳華，淡染流年，默然相愛，寂靜喜歡。” 陳家泠說。文人的意趣，再次和傳統(tǒng)手工藝結(jié)合，只不過，這一次多了當(dāng)代性。
以陳家泠的畫作圖案制作的緙絲旗袍。
傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)化是一門持久的課題，如今僅僅算剛剛起步?！胺沁z轉(zhuǎn)化肯定要靠前端的研究和基礎(chǔ)?！闭吕蚶蜷L期做非遺當(dāng)代轉(zhuǎn)化，讓她欣慰的是，現(xiàn)在投身于此的年輕設(shè)計(jì)師越來越多，其中還出現(xiàn)了不少研究型的設(shè)計(jì)師，一些人把傳統(tǒng)工藝材料做分類研究，再從中提取出適合的部分做應(yīng)用設(shè)計(jì)。
很多設(shè)計(jì)師從單純轉(zhuǎn)化應(yīng)用更進(jìn)一步，溯源而上到手工藝的源頭去探尋文化。江南傳統(tǒng)手工藝由于文人介入而產(chǎn)生獨(dú)特美感，如今當(dāng)代設(shè)計(jì)師開始研究文化，這讓章莉莉覺得“找對了路子”，“當(dāng)代設(shè)計(jì)師做傳統(tǒng)工藝的轉(zhuǎn)化，也該是有文化的設(shè)計(jì)師，當(dāng)代的非遺傳人，也應(yīng)該是有文化的傳承人?！?/p>
只有如此，我們才能用當(dāng)代設(shè)計(jì)助力傳統(tǒng)工藝回到人民日常生活，同時(shí)找到新海派文化發(fā)展的動能，形成新時(shí)代江南美學(xué)和相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，充分展現(xiàn)“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的文化特質(zhì)。
展覽結(jié)尾處，展示了多件當(dāng)代設(shè)計(jì)師采用傳統(tǒng)面料設(shè)計(jì)的時(shí)裝。
據(jù)悉，江南客廳首展將持續(xù)至9月下旬，后續(xù)將舉辦“江南傳統(tǒng)工藝生活美學(xué)”學(xué)術(shù)論壇等活動。首展之后，展覽將在長三角開啟巡展，巡展將于2022年至2023年期間在浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、江蘇省南京云錦博物館、安徽省黃山雕刻博物館舉辦，共同展現(xiàn)長三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略下的傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活的新面貌。
本次展覽是2022年度國家藝術(shù)基金傳播交流推廣項(xiàng)目，由上海大學(xué)主辦，上海市寶山區(qū)文化和旅游局、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院、上海市創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作者協(xié)會聯(lián)合主辦。
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