錢理群：我為什么要研究魯迅？

本文摘自《魯迅與當(dāng)代中國(guó)》，錢理群 著，北京大學(xué)出版社，2017年6月

我的魯迅研究專著、論文集，算起來(lái)，已經(jīng)有十本之多：《心靈的探尋》（1988）、《話說(shuō)周氏兄弟》（1999）、《走進(jìn)當(dāng)代的魯迅》（1999）、《與魯迅相遇》（2003）、《魯迅作品十五講》（2003）、《遠(yuǎn)行以后——魯迅接受史的一種描述（1936—2001）》（2004）、《魯迅九講》（2007）、《錢理群中學(xué)講魯迅》（2011）、《活著的魯迅》（2013）、《中學(xué)語(yǔ)文教材中的魯迅作品解析》（2014）。本書匯集的，是散見(jiàn)在報(bào)刊，收在隨筆集里的有關(guān)魯迅的文字，而且基本上都寫在2002年退休以后，大都是演講稿和序言。和同時(shí)編選的供不同年齡的讀者閱讀的魯迅作品讀本（如《小學(xué)生魯迅讀本》《中學(xué)生魯迅讀本》《魯迅入門讀本》等），都是在做同一件事，即將魯迅思想與文學(xué)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代思想文化教育資源。現(xiàn)在匯集起來(lái)，就命名為《魯迅與當(dāng)代中國(guó)》，意在作溝通“魯迅”與“當(dāng)代中國(guó)”的橋梁。這是我自己主動(dòng)擔(dān)起的歷史使命。

它當(dāng)然不合時(shí)宜：因?yàn)?，就像收入本書里的一篇文章所說(shuō)，從二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，“中國(guó)文壇學(xué)界，輪番走過(guò)各式各樣的‘主義’的鼓吹者，而且?guī)缀跏呛翢o(wú)例外地要以‘批判魯迅’為自己開(kāi)路”。但幾十年來(lái)，我從來(lái)不為批判者的高論、喧囂所動(dòng)，依然我行我素，以魯迅提倡的韌性精神，到處講魯迅，一有機(jī)會(huì)就講魯迅?？梢哉f(shuō)是樂(lè)此不疲，而且越講越起勁。

坦白地說(shuō)，講的時(shí)候心里還有一種惡作劇式的快感：你們不是恨魯迅、怕魯迅嗎？我偏要講，而且還總有人愿意聽(tīng)，你們要逐出魯迅，一統(tǒng)天下就不那么容易了。這絕不是我的偏執(zhí)，而是出于兩個(gè)基本信念：我相信魯迅思想、文學(xué)的永遠(yuǎn)鮮活的生命力，和有的人認(rèn)為魯迅的價(jià)值講過(guò)頭了相反，在我看來(lái)，我們對(duì)魯迅對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界的意義的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我更堅(jiān)信，處在歷史大變革的中國(guó)需要魯迅，不滿足現(xiàn)狀的中國(guó)人，特別是中國(guó)的年輕一代需要魯迅。

我的這兩大信念，是建筑在理性思考與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。收入本書的文章，即可證明。第一輯“我們需要魯迅”，是我對(duì)魯迅的當(dāng)代闡釋。其中提出了一些對(duì)魯迅的新認(rèn)識(shí)，新概括，例如，中國(guó)文化中的“另一種存在，另一種可能性”的魯迅，“具有原創(chuàng)性與民族精神源泉性的思想家、文學(xué)家”的魯迅，“集中了二十世紀(jì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的魯迅，“真的知識(shí)階級(jí)”的魯迅，左翼魯迅，東亞魯迅，等等。還有和不同人群談魯迅的嘗試，如和中學(xué)生、大學(xué)生談魯迅，和中小學(xué)教師談魯迅，和青年志愿者談魯迅，和寶鋼工人與干部談魯迅，和醫(yī)生談魯迅，和魯迅研究者談魯迅，在臺(tái)灣談魯迅，等等，這都是自覺(jué)地開(kāi)拓一個(gè)當(dāng)代中國(guó)人與魯迅交流的廣闊空間。第二輯“魯迅與當(dāng)代青年的相遇”，展現(xiàn)的是魯迅的當(dāng)代接受。

這里有我自己于二十世紀(jì)八九十年代在北大講魯迅，本世紀(jì)以來(lái)在中學(xué)、臺(tái)灣講魯迅的教學(xué)實(shí)錄，以及一些大陸中學(xué)老師、臺(tái)灣大學(xué)老師開(kāi)設(shè)魯迅閱讀與研究課程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從中可以看到，“60后”“70后”“80后”“90后”四代大陸青年和“90后”臺(tái)灣青年，都在不同程度上和魯迅相遇。這種歷史性相遇，不僅在這些青年的精神成長(zhǎng)上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且青年們也用自己的方式闡釋魯迅，創(chuàng)造了我們成年人和專業(yè)研究者難以想象的更加豐富多彩的魯迅世界。盡管這樣的青年并不多——魯迅的真正接受者永遠(yuǎn)是少數(shù)，但其影響絕不能低估。

它至少對(duì)種種否定魯迅的“高論”是一個(gè)有力的回應(yīng)，而且表明，在當(dāng)代中國(guó)的大中小學(xué)、企業(yè)、民間都出現(xiàn)了熱愛(ài)魯迅，自覺(jué)傳播魯迅思想與文學(xué)的“志愿者”，他們默默地在青少年中播下魯迅思想與文學(xué)的種子，其意義是更為重大，更能給我們以鼓舞的。第三輯“重看歷史中的魯迅”，是立足于當(dāng)代，將魯迅復(fù)原到歷史的語(yǔ)境與關(guān)系中，從而激發(fā)出對(duì)魯迅的新思考。其所討論的問(wèn)題，如魯迅與孔子、胡適、毛澤東的關(guān)系、比較，魯迅與民國(guó)、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，都是當(dāng)代中國(guó)人所關(guān)心的熱門話題，自然更引人注目。這也構(gòu)成了魯迅當(dāng)代闡釋與接受的一個(gè)重要方面。

最后要說(shuō)的是，這一切都是我個(gè)人對(duì)魯迅的一種觀照和認(rèn)識(shí)，它的個(gè)人性與局限性都是明顯的。把它匯集成書，還是我經(jīng)常說(shuō)的那句話：我“姑妄說(shuō)之”，讀者朋友就“姑妄聽(tīng)之”吧。

2015年3月28 日

作品簡(jiǎn)介

《魯迅與當(dāng)代中國(guó)》，錢理群 著，北京大學(xué)出版社，2017年6月

本書是錢理群先生近年來(lái)在魯迅研究領(lǐng)域所做的全新思考與論述的結(jié)集，聚焦魯迅對(duì)當(dāng)代中國(guó)，尤其是當(dāng)下年輕人的影響與意義。作者借此重申了魯迅作為民族性、原創(chuàng)性的思想者與實(shí)踐者的重要價(jià)值，并充分論證了魯迅在當(dāng)代中國(guó)仍具有巨大的思想啟迪作用。

作者從“我們?yōu)槭裁葱枰斞浮?、“魯迅與當(dāng)代青年的相遇”，以及“重看歷史中的魯迅”等三重視角來(lái)重新審視魯迅與時(shí)代的關(guān)系，昭示出在急速變化的當(dāng)下，我們更應(yīng)重拾魯迅精神，去抵抗新的時(shí)弊，努力尋找新的出路。