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恭王府博物館舉辦網(wǎng)文國(guó)風(fēng)作品研討會(huì):用故事增加文物的趣味性

9月18日,“恭王府博物館閱文集團(tuán)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)國(guó)風(fēng)作品研討會(huì)”在文化和旅游部恭王府博物館舉辦。

9月18日,“恭王府博物館×閱文集團(tuán)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)國(guó)風(fēng)作品研討會(huì)”在文化和旅游部恭王府博物館舉辦。

在研討會(huì)上,恭王府博物館副館長(zhǎng)蘇寧,閱文集團(tuán)副總裁、總編輯楊晨,中國(guó)作協(xié)魯迅文學(xué)院研究員王祥,中國(guó)社科院文學(xué)所網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究室副主任湯俏,閱文集團(tuán)作家柳下?lián)]圍繞“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體”話題展開了探討。中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光,恭王府博物館綜合業(yè)務(wù)部主任、研究館員孫冬寧,閱文影視副總裁馬好,北京大學(xué)副教授叢治辰,閱文集團(tuán)作家閑聽落花則就“古言IP改編為影視易出爆款”話題進(jìn)行了深度對(duì)話。

在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體”研討會(huì)上,楊晨介紹道,一方面絕大多數(shù)作家都是在中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶中長(zhǎng)大,所以他們的創(chuàng)作,他們的靈感,就會(huì)帶有傳統(tǒng)文化的印記,另一方面優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,天然就打動(dòng)人,所以天然就成為作家的重要取材素材,具有極強(qiáng)的生命力。正如作家柳下?lián)]表示,他在創(chuàng)作中萌生了把網(wǎng)文有趣的特質(zhì)和古董文物融合起來的想法,用故事來增加文物的趣味性,讓文物增加故事的厚重。

湯俏認(rèn)為,讀者不但從玄幻、仙俠,還有古言等題材中看到神秘古老的東方敘事和俠義精神,還能感受到像節(jié)氣、繪畫、曲藝、茶道、中醫(yī)、雕塑、園林、服飾、飲食等中華傳統(tǒng)文化的魅力,還能從現(xiàn)實(shí)題材中看到當(dāng)下中國(guó)蒸騰著現(xiàn)實(shí)的生活氣息和融合了個(gè)人奮斗和家國(guó)情懷的時(shí)代敘事。

談及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何表現(xiàn)傳統(tǒng)文化,王祥表示可以從三個(gè)層次解讀,首先是器物文明的文學(xué)表達(dá),如意千重作品《畫春光》是以陶瓷為背景,而閑聽落花在《吾家阿囡》中刻畫了古代紡織業(yè)傳統(tǒng)技藝。其次網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身就是傳統(tǒng)文化精神與時(shí)代創(chuàng)新的結(jié)合體,在孑與2、榴彈怕水等歷史題材作家作品,以及大量的仙俠、玄幻題材作品中都蘊(yùn)藏了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的表達(dá)。第三,把傳統(tǒng)文化元素放在現(xiàn)代文明的框架里面進(jìn)行再創(chuàng)造,讓傳統(tǒng)文化“活起來“。

蘇寧最后總結(jié),中華文化博大精深、歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,是文學(xué)創(chuàng)作的豐富寶藏。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁,通過敘事性的語言活化傳統(tǒng)文化,讓更多年輕人發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化就在日常生活之中。與此同時(shí),恭王府本身就是一個(gè)活態(tài)的文化空間,不僅有大家耳熟能知的文物和藏品,還有流淌在整個(gè)空間里從古至今的人物和故事,以及蘊(yùn)含其中的傳統(tǒng)技藝和民俗文化,希望能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家們提供更多的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作元素,未來創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。

在“古言IP改編為影視易出爆款”研討會(huì)上,作為《人世間》《天才基本法》等熱播劇的總制片人,馬好表示,業(yè)內(nèi)一直有種說法,古言IP非常容易出爆款。每一個(gè)暑期檔都是各個(gè)平臺(tái)的“必爭(zhēng)之地“。她還總結(jié)了三個(gè)特點(diǎn):第一,古言是造夢(mèng)故事;第二,傳統(tǒng)價(jià)值觀弘揚(yáng)的愛、忠誠(chéng)、正義是不變的;第三,會(huì)在影視作品里有越來越多非遺元素的出現(xiàn),如《贅婿》里面的江寧織造,《天盛長(zhǎng)歌》里的蜀錦等。

從作家角度來看,閑聽落花認(rèn)為不管到什么時(shí)候,言情作品都會(huì)暢銷。因?yàn)閻矍槭敲總€(gè)人心目中最美好的東西,會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。但隨著時(shí)代的變遷,愛情的表現(xiàn)形式會(huì)有所不同。正如現(xiàn)在的言情作品已經(jīng)不再拘泥于談戀愛了,尤其是最近的古言,很多都在談女性的成長(zhǎng)、女性的生活、女性的自我完善等。

叢治辰對(duì)此表示認(rèn)同,他認(rèn)為隨著綜合國(guó)力的提升,大眾對(duì)于作品的文化屬性的要求也隨即攀升。而古言小說,古言影視劇會(huì)具有夢(mèng)幻感和距離感的同時(shí),又因與現(xiàn)實(shí)存在千絲萬縷的折射關(guān)系,所以受到大家的喜愛。就如當(dāng)現(xiàn)代人在現(xiàn)代遇到困惑焦慮的時(shí)候,就不由自主地要上溯,要上溯到傳統(tǒng)的思維當(dāng)中尋找解決之道和精神的安慰,這也是古言小說及影視劇特別受到歡迎的緣由。

如何找到一把能夠激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑰匙?孫冬寧表示,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視創(chuàng)作,無論是敘事空間、文化空間、生活狀態(tài),總要有依據(jù)地從非物質(zhì)文化遺產(chǎn),或者傳統(tǒng)文化中去吸取養(yǎng)分。通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播方式,就像當(dāng)年唐詩宋詞元曲的傳播形式,讓更多人領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

饒曙光認(rèn)為,非遺與包括網(wǎng)絡(luò)小說與影視的合作,需要一種跨界的融合,也需要一種跨界的思維,同時(shí)還要有一種跨界的大胸懷,相信通過跨界合作,非遺將會(huì)給影視發(fā)展帶來更多的活力和動(dòng)力,也會(huì)推動(dòng)影視可持續(xù)繁榮發(fā)展,能夠有效提升中國(guó)文化的軟實(shí)力。

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