在紹興，直面陳老蓮的高古奇駭與古雅清麗

李梅 2022-09-28 來(lái)源：澎湃新聞

明代書(shū)畫(huà)家陳洪綬（1598—1652），號(hào)老蓮，對(duì)中國(guó)人物畫(huà)史影響深遠(yuǎn)，其個(gè)性傲兀，性情狂狷，在明清時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟，被譽(yù)為“蓋明三百年無(wú)此筆墨”，魯迅先生尤其鐘愛(ài)其人物版畫(huà)，稱(chēng)“老蓮的畫(huà)，一代絕作”。

明代書(shū)畫(huà)家陳洪綬（1598—1652），號(hào)老蓮，對(duì)中國(guó)人物畫(huà)史影響深遠(yuǎn)，其個(gè)性傲兀，性情狂狷，在明清時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟，被譽(yù)為“蓋明三百年無(wú)此筆墨”，魯迅先生尤其鐘愛(ài)其人物版畫(huà)，稱(chēng)“老蓮的畫(huà)，一代絕作”。

2022年是陳洪綬逝世370周年，9月28日，“高古奇駭——陳洪綬書(shū)畫(huà)作品展”在徐渭藝術(shù)館（紹興博物館分館）對(duì)外正式展出?！队^音圖》《拈花仕女圖》《鐘馗像》《右軍籠鵝圖》《蕉蔭絲竹圖》等名作悉數(shù)展出。

此次展覽由紹興市人民政府主辦，協(xié)辦單位包括中共紹興市委宣傳部、紹興市文廣旅游局、紹興市文聯(lián)、紹興市文旅集團(tuán)，承辦單位為紹興博物館（徐渭藝術(shù)館），展覽在紹興博物館館藏資源的基礎(chǔ)上，向故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、上海博物館、南京博物院、遼寧省博物館等35家文博單位和古籍收藏單位借展，展出陳洪綬書(shū)畫(huà)作品、文獻(xiàn)手稿，及其師友、后學(xué)書(shū)畫(huà)、古籍等共計(jì)100件（組）。

《華山五老圖》卷局部

“高古奇駭——陳洪綬書(shū)畫(huà)作品展”展出現(xiàn)場(chǎng) 澎湃新聞圖

步入地處青藤書(shū)屋附近的徐渭藝術(shù)館，黑瓦白墻間給人清新曠遠(yuǎn)的感覺(jué)。進(jìn)入二樓展廳，澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，此次展覽分“越中世家”“高古奇駭”“古雅清麗”等四個(gè)章節(jié)呈現(xiàn)。據(jù)了解，此次展覽也是繼2021年“畸人青藤——徐渭書(shū)畫(huà)作品展”后，紹興舉辦的又一文化盛事。

據(jù)悉，陳洪綬生前曾借居徐渭的故居青藤書(shū)屋，這也是時(shí)隔五百年后，兩人的緣分再續(xù)。

紹興市委常委、宣傳部部長(zhǎng)丁如興在開(kāi)幕式上表示，紹興是歷史文化名城和東亞文化之都，文化底蘊(yùn)深厚，歷代名人輩出，素有“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”的美譽(yù)。陳洪綬就是紹興2500年歷史文脈的杰出代表之一，他擅畫(huà)人物、花鳥(niǎo)、山水，其畫(huà)手法簡(jiǎn)練，色彩沉著含蓄，格調(diào)高古，享譽(yù)明末畫(huà)壇。特別是他的人物畫(huà)，在學(xué)習(xí)古人的基礎(chǔ)上，不拘成法，大膽創(chuàng)新，所畫(huà)人物軀干偉岸，衣紋線條細(xì)勁清圓，晚年則形象夸張，性格突出，被譽(yù)為“蓋明三百年無(wú)此筆墨”?！斑@一展覽得到了故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館等35家單位的大力支持，展出的100件（組）文物藏品中，一級(jí)文物就有20件（組）。接下去，紹興還將舉辦王陽(yáng)明誕辰550周年、第二屆陸游詩(shī)歌節(jié)等名人文化活動(dòng)，不斷把越文化、運(yùn)河文化、書(shū)法文化、詩(shī)路文化、宋韻文化、陽(yáng)明文化等打造成為具有地方辨識(shí)度的文化標(biāo)識(shí)?！倍∪缗d說(shuō)。

“高古奇駭——陳洪綬書(shū)畫(huà)作品展”展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)

此次展出的文物中，陳洪綬的書(shū)畫(huà)作品有56件，除了“高古奇駭”的人物畫(huà)，還有古雅清麗的花鳥(niǎo)畫(huà)、師古出新的山水畫(huà)、剛逸相濟(jì)的版畫(huà)（復(fù)制品）、清新俊逸的書(shū)法和質(zhì)樸率真的詩(shī)文。其中不乏《觀音圖》《拈花仕女圖》《鐘馗像》《右軍籠鵝圖》《蕉蔭絲竹圖》等精品力作，是對(duì)陳洪綬人物畫(huà)作品的集中展示，也是對(duì)其追本溯源、別開(kāi)生面的藝術(shù)精神的深度解讀。

陳洪綬《寶綸堂集》

“這次展覽分為四個(gè)展廳，第一個(gè)展廳講述了陳洪綬的家世、生平和師承；第二展廳重點(diǎn)展示了他‘高古奇駭’的人物畫(huà)，因?yàn)殛惡榫R以人物畫(huà)最精，同時(shí)在這一展廳，我們也展示了一些他的花鳥(niǎo)畫(huà)；第三個(gè)展廳，我們展現(xiàn)了他的山水、書(shū)法和詩(shī)文；最后呈現(xiàn)的是他對(duì)后世的影響。”此次展覽的策展人、紹興博物館館長(zhǎng)沈一萍在展覽現(xiàn)場(chǎng)接受澎湃新聞采訪時(shí)說(shuō)，“在展覽一開(kāi)始我們用了陳洪綬《寶綸堂集》中很經(jīng)典的一句話(huà)：‘如以唐之韻，運(yùn)宋之板，宋之理，行元之格，則大成矣?！褂[最后我們也用了他那句‘師其意思，自辟乾坤’作為結(jié)尾。從前后這兩句話(huà)中，我們可以讀到他的師承、藝術(shù)淵源，可以看出他的傳承是有序的，也是有所創(chuàng)新的，這種藝術(shù)精神也是對(duì)當(dāng)下的一種呼應(yīng)和啟示，這是陳洪綬成功的原因，也是大展的核心，更是當(dāng)代紹興改革開(kāi)放的核心和靈魂。”

“高古奇駭，俱非耳目近玩”

陳洪綬（1599—1652），字章侯，號(hào)老蓮、悔遲等，明代浙江省紹興府諸暨縣楓橋鎮(zhèn)陳家村（今屬諸暨市）人，著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，與王冕、楊維楨并稱(chēng)“諸暨三賢”。其年少時(shí)從藍(lán)瑛、孫杕學(xué)畫(huà)，后師事劉宗周，補(bǔ)生員，鄉(xiāng)試不中，崇禎時(shí)召入內(nèi)廷供奉，明亡入云門(mén)寺為僧，改號(hào)悔遲等，后還俗，以賣(mài)畫(huà)為生。他一生以畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，尤工人物畫(huà)，與崔子忠合稱(chēng)“南陳北崔”，尤工人物畫(huà)，被《國(guó)朝畫(huà)征錄》譽(yù)為稱(chēng)其“力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無(wú)此筆墨”。魯迅先生尤為鐘愛(ài)陳洪綬的人物版畫(huà)，稱(chēng)“老蓮的畫(huà)，一代絕作”。

楊鵬秋繪《清人學(xué)者像傳第二集·陳洪綬》中國(guó)國(guó)家博物館藏

陳洪綬五世祖陳翰英肖像軸諸暨市博物館藏

陳洪綬五世祖母陳翰英夫人肖像軸諸暨市博物館藏

陳洪綬母王氏墓志諸暨市博物館藏

陳氏為簪纓世家，先祖陳壽于靖康之變后扈從宋室南渡，由河南遷居諸暨楓橋。其祖父陳性學(xué)官至布政使，其父陳于朝雖未仕進(jìn)，但結(jié)交了屠隆、徐渭、陳繼儒等當(dāng)世名士。陳洪綬幼年就讀于姻親蕭山來(lái)氏的私塾時(shí)就表現(xiàn)出了繪畫(huà)天賦。他十歲時(shí)前往杭州，師從名家藍(lán)瑛、孫杕學(xué)畫(huà)，二人對(duì)其他影響頗大，他們其作品在構(gòu)圖、設(shè)色等方面有明顯的淵源關(guān)系，后世甚至有將孫杕畫(huà)作改款為陳洪綬所作者以充高價(jià)。但陳洪綬的藝術(shù)才能很快就令兩位畫(huà)壇前輩自嘆不如。

此次展覽的第一板塊“越中世家”便呈現(xiàn)了其師承與家族的影響，包括其五世祖父母的肖像，其父親陳于朝友朋間的筆墨，其師輩藍(lán)瑛、劉宗周、婦翁來(lái)斯行等的存世墨跡等。

陳洪綬的藝術(shù)成就，首先表現(xiàn)人物畫(huà)與版畫(huà)方面，尤其是人物畫(huà)是對(duì)中國(guó)藝術(shù)史的重要貢獻(xiàn)。其早期作品師法唐宋，線若游絲，圓轉(zhuǎn)舒長(zhǎng)，背景空素；中期創(chuàng)作漸趨夸張，疊用圓筆方筆；晚期因家國(guó)劇變，創(chuàng)作了大量的高士圖，且以桌石器具入畫(huà)，造型夸張，神情淡定，形象高古。清代周亮工《讀畫(huà)錄》記載世人“訝其怪誕”。

陳洪綬《觀音像軸》吉林省博物院藏

陳洪綬《賞梅圖軸》君匋藝術(shù)院藏

陳洪綬《蕉蔭絲竹圖軸》紹興博物館藏

此次展出的《蕉蔭絲竹圖》是其晚年人物畫(huà)代表作。畫(huà)中蕉林蔽日，湖石奇崛，高士或小酌，或品絲竹，展現(xiàn)避世的閑情。芭蕉在佛教中有空幻、永恒之意，其母題或?yàn)樗麅?nèi)心的寫(xiě)照。

陳洪綬右軍籠鵝圖

陳洪綬常以釋道、歷史或傳說(shuō)人物作為繪畫(huà)主題，且多胞胎案較多，如《鐘馗像》《羲之籠鵝圖》等均有多本存世。其中蘇州博物館藏《鐘馗像》和上海中國(guó)畫(huà)院藏《鐘馗像》在人物形象高度相似。畫(huà)上鐘馗形貌似佝僂老者，烏帽簪花，玄衣龍紋，玉帶橐鍵，右持寶劍，左執(zhí)銅爵，作仄行卻立之狀。

陳洪綬《鐘馗像》局部蘇州博物館藏

陳洪綬《鐘馗像軸》中國(guó)美術(shù)館藏

帽上戴花是陳洪綬在鐘馗形象上的一個(gè)創(chuàng)新，中國(guó)美術(shù)館藏《鐘馗像》上也保持了這一特征，此版《鐘馗像》構(gòu)圖飽滿(mǎn)，且在鐘馗身后增一侍從。兩版《鐘馗像》在用筆上頗為相似，人物細(xì)節(jié)皆以游絲描法勾勒，衣褶勾法類(lèi)鐵線描，行筆凝重方折，有金石意味。

陳洪綬《觀音圖軸》故宮博物院藏圖繪觀音送子形象

陳洪綬《觀音圖軸》圖繪觀音送子形象。觀音呈女相，闊鼻長(zhǎng)目，面容略顯蒼老，額間白毫顯示了她的神祇身份，她頭戴烈焰寶冠，身著白衣，腰墜瓔珞，跣足而立。懷中嬰兒著紅衣，手持蓮花。作者以“釘頭鼠尾描”勾勒人物衣紋，方勁有力，在描繪人物面部及手部時(shí)，線條柔和流暢。

將觀音與送子相結(jié)合是佛教本土化的經(jīng)典案例，據(jù)《妙法蓮華經(jīng)·觀世音普門(mén)品》記載，觀音菩薩有“應(yīng)求男求女”的慈力。自宋以來(lái)，民間又將白衣觀音與送子相結(jié)合，陳洪綬此圖即為白衣觀音送子像。

《華山五老圖》卷（局部）

在《華山五老圖》卷中，老人的造型清癯瘦削，嘴巴凹陷，似用筆似無(wú)筆，下巴顴骨高凸，面部結(jié)構(gòu)非常準(zhǔn)確。畫(huà)卷描繪了陳洪綬同時(shí)代的社會(huì)名賢聚首文會(huì)的情景，圖中人物有袁宗道、袁宏道、米萬(wàn)鐘（米芾后裔）、陶望齡等，用寫(xiě)實(shí)的手法，在形似的基礎(chǔ)上，表達(dá)他們的名士風(fēng)度，也可以看出他深厚的寫(xiě)實(shí)功底。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，這種怪誕之美，是通過(guò)有意變形來(lái)的，他用變形的手法表現(xiàn)畫(huà)面的奇趣，用變形的手法表現(xiàn)自己的“稚拙”，但愈稚拙愈古老而高雅?！袄仙徣宋铮畹霉欧ā薄案吖牌骜?，俱非耳目近玩”。

《華山五老圖》卷

《華山五老圖》卷局部

“風(fēng)神衣袂，奕奕有仙氣”

陳洪綬的仕女畫(huà)中突出的特點(diǎn)是下垂眉，上挑眼，大鼻頭，小嘴巴，然而卻有一種非同尋常的意態(tài)和情調(diào)。其仕女不重于寫(xiě)形，而在于寫(xiě)其風(fēng)雅韻姿和不俗不凡的精神狀態(tài)?！埃悾┧魇伺畧D，風(fēng)神衣袂，奕奕有仙氣”。

如此次展出的上海博物館藏《撲蝶仕女圖軸》，圖繪二仕女作撲蝶之戲。人物頭部碩大，體態(tài)纖弱，為老蓮仕女畫(huà)的典型姿態(tài)，衣紋用游絲描，圓轉(zhuǎn)流暢，是畫(huà)家晚年佳作。

陳洪綬撲蝶仕女圖軸

陳洪綬花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖卷（局部）上海博物館藏

花鳥(niǎo)草蟲(chóng)也是陳洪綬鐘愛(ài)的題材，也見(jiàn)出其寫(xiě)實(shí)功力，如此次展出的《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖卷》，繪桃、菊、梅、牽牛、竹、萱花等花卉，有小鳥(niǎo)、蛺蝶、螳螂穿插其中，除菊葉用沒(méi)骨法，其他皆以雙勾設(shè)色，極盡妍態(tài)。

《雜畫(huà)冊(cè)》畫(huà)有花鳥(niǎo)、蝴蝶、樹(shù)石、人物等。其中五頁(yè)有惲壽平對(duì)題，為此畫(huà)冊(cè)增色不少。其花鳥(niǎo)蟲(chóng)草，勾勒精細(xì)，色彩清麗，清輕兼?zhèn)?；人物線條清圓細(xì)勁中又見(jiàn)疏曠散逸，色調(diào)清雅，風(fēng)格雄??；山水筆法蒼老潤(rùn)潔，頗有古人遺意。

陳洪綬《雜畫(huà)冊(cè)》之一南京博物院藏

陳洪綬一生從事版畫(huà)藝術(shù)，以書(shū)籍插圖的形式廣泛流傳于世。他的作品數(shù)量很多，流傳下來(lái)有《九歌圖》《西廂記》《鴛鴦冢》《水滸葉子》《博古葉子》等五種，都由與他同時(shí)代的著名刻工雕刻，是明清木刻版畫(huà)的代表作。此次展覽也對(duì)其版畫(huà)的版本進(jìn)行了梳理呈現(xiàn)。

《博古葉子》中的杜甫像成為此次展陳中的布景

1638年，來(lái)欽之的《楚辭述注》付梓時(shí)，陳洪綬的《九歌圖》被作為插圖，付諸木刻，影響極大。他所創(chuàng)作的屈原像，至清代兩個(gè)多世紀(jì)，無(wú)人能超過(guò)，被奉為屈原像經(jīng)典之作。

《水滸葉子》是陳洪綬二十八歲時(shí)，花費(fèi)四個(gè)月所作的另一組版畫(huà)精品。陳洪綬在這套《水滸葉子》中，栩栩如生地刻畫(huà)了從宋江至徐寧凡四十位水滸英雄人物。陳洪綬大量運(yùn)用銳利的方筆直拐，線條的轉(zhuǎn)折與變化十分強(qiáng)烈，能恰到好處地順應(yīng)衣紋的走向，交代人物的動(dòng)勢(shì)。線條均較短促，起筆略重，收筆略輕，清勁有力。這套圖一出世，不僅民間爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)而且博得了一班文人畫(huà)友的交口稱(chēng)贊。

《水滸葉子》之一（復(fù)制品）

明末，陳老蓮的《水滸葉子》遍傳天下，以致后世繪寫(xiě)水滸英雄的畫(huà)工很難脫出他的范疇。

《西廂記》是陳洪綬給書(shū)籍作插圖最多的一種，流傳有張深之的《正北西廂》、李吉辰本《西廂》及李卓吾《評(píng)本西廂》三種。張本的六幅插圖中，第一幅為鶯鶯像，其余直接描繪原作內(nèi)容有《目成》《解圍》《窺簡(jiǎn)》《驚夢(mèng)》和《報(bào)捷》五幅，出色地表現(xiàn)了陳洪綬深厚的文學(xué)修養(yǎng)和高度的藝術(shù)水平。

陳洪綬繪《張深之先生正北西廂記秘本》明代崇禎刻本

作為十七世紀(jì)中國(guó)最出色的人物畫(huà)家，陳洪綬的藝術(shù)魅力經(jīng)久不息，從者如鯽。得其親授者有愛(ài)妾胡凈鬘、兒子陳小蓮、女兒陳道蘊(yùn)、學(xué)生嚴(yán)湛、陸薪、司馬霱、沈五集、魏湘等。隨之而起的王樹(shù)谷、羅聘、華喦、黃慎，更能融化老蓮畫(huà)法，別創(chuàng)新貌。近現(xiàn)代私淑者則有“海上三任”、張大千、謝稚柳、程十發(fā)等。不僅如此，陳洪綬的作品還廣傳海外，深刻影響了日本浮世繪，又進(jìn)而間接影響了莫奈、梵高等印象派畫(huà)家，而印象派繪畫(huà)又影響了全球，所以陳洪綬在世界藝壇上也占有著重要地位。

黃慎鐘馗像紹興博物館藏

鄭板橋菊石圖軸

羅聘《金農(nóng)像軸》紹興博物館藏

陳洪綬的書(shū)法造詣雖不及繪畫(huà)，但落筆清新俊逸，饒有逸致。他在繪畫(huà)中出色的線條表現(xiàn)正得益于深厚的書(shū)法根基。其早年學(xué)歐陽(yáng)通《道因法師碑》，以為骨基。中年兼習(xí)懷素狂草，并師褚遂良、米芾、顏真卿，融匯貫通，形成古樸瘦硬，剛?cè)峄?jì)，疏曠峭拔，澀筆縱逸，瀟灑雋美，能熟而后生，內(nèi)斂而醇正的藝術(shù)風(fēng)格。