葉君健在記述1980年前往南斯拉夫參加國(guó)際筆會(huì)大會(huì)時(shí)說(shuō)道：“這是中國(guó)作家第一次參加世界上這樣一個(gè)歷史最久、規(guī)模最大和具有很高威望的國(guó)際作家組織所召開(kāi)的大會(huì)?！边@種說(shuō)法并不準(zhǔn)確，其實(shí)在20世紀(jì)20年代后期中國(guó)作家就與該組織建立了密切聯(lián)系。國(guó)際筆會(huì)（或稱世界筆會(huì)）是由英國(guó)女作家道生·司各德（Mrs Dawson Scott）夫人于1921年在倫敦發(fā)起的文人聚餐會(huì)，會(huì)名P·E·N Club取自Poets、Essayists、Novelist的首個(gè)字母，目的在于堅(jiān)持創(chuàng)作自由，實(shí)現(xiàn)民族間的相互了解和尊重。它的首任會(huì)長(zhǎng)是高爾斯華綏，后任會(huì)長(zhǎng)有威爾斯、梅特林克等，羅曼·羅蘭、高爾基、泰戈?duì)柡完惾⒌染敲u(yù)會(huì)員，胡適則擔(dān)任過(guò)主席團(tuán)成員。在國(guó)際筆會(huì)倡議下，各國(guó)或某些大城市紛紛成立分會(huì)，并派代表參加每年的大會(huì)，造就了一場(chǎng)場(chǎng)世界性的文學(xué)盛宴，促進(jìn)了不同的族群、文化的交流。
1927年，國(guó)際筆會(huì)，比利時(shí)布魯塞爾
國(guó)際筆會(huì)中國(guó)分會(huì)的成立及其活動(dòng)
1930年5月12日，蔡元培、楊杏佛、胡適、曾樸、葉恭綽、宗白華、徐志摩、戈公振、謝壽康、林語(yǔ)堂、鄭振鐸、邵洵美、唐腴廬、郭有守在上海華安大廈召開(kāi)筆會(huì)發(fā)起人會(huì)，胡適說(shuō)明了發(fā)起經(jīng)過(guò)、通過(guò)章程和會(huì)址，徐志摩擬就了“緣起”。集體確定的會(huì)章大致包括以下內(nèi)容：寫作者和翻譯家經(jīng)2名會(huì)員介紹和理事會(huì)通過(guò)即可成為會(huì)員；本會(huì)設(shè)立理事會(huì)管理事務(wù)，7位理事由會(huì)員每年大會(huì)投票選舉產(chǎn)生，理事互選出理事長(zhǎng)1人，秘書1人，會(huì)計(jì)1人；每年12月1日前交納會(huì)費(fèi)4元，一次交50元者為永久會(huì)員；每月第一個(gè)周日聚餐一次，餐費(fèi)自備，每人允許帶一位客人，餐后如要開(kāi)會(huì)務(wù)會(huì)，以30分鐘為限，必要時(shí)理事會(huì)可變更會(huì)期或召集臨時(shí)聚餐會(huì)；每年1月聚餐會(huì)為大會(huì)會(huì)期，改選理事、報(bào)告上年度會(huì)務(wù)和其他重要會(huì)務(wù)皆在餐后舉行；會(huì)員不得借此從事政治活動(dòng)或營(yíng)業(yè)性宣傳；可以自由退會(huì)。另外，理事或會(huì)員達(dá)到一定數(shù)量可以召集會(huì)議或提出修正案；中國(guó)筆會(huì)設(shè)在上海，會(huì)員10人以上可以成立分會(huì)。
發(fā)起人商定并修正的“筆會(huì)緣起”分兩次刊在《申報(bào)》上，它指出國(guó)際筆會(huì)“已經(jīng)擴(kuò)大成為一個(gè)國(guó)際作家的聯(lián)合會(huì)”，能夠“打破國(guó)際的政治的界限”，讓來(lái)自不同國(guó)家的作家聚集一堂。而中國(guó)筆會(huì)的功能首先是使“我們的作家可以與全世界的作家有一個(gè)友誼的聯(lián)線，并且享到因此得來(lái)的種種利便”，更深切的意義在于近年國(guó)內(nèi)文學(xué)界的分裂乃至敵對(duì)的現(xiàn)象讓人寒心，“這筆會(huì)的組織或許可以造成一個(gè)中性的調(diào)劑的勢(shì)力。所謂各系各派間的成見(jiàn)與誤解或許可以由此消解，更正確的文學(xué)的任務(wù)或許可以由此提醒”。發(fā)起人主張各派作家應(yīng)該放寬度量，暫時(shí)擱置差異，不時(shí)聚晤，節(jié)省許多無(wú)謂的爭(zhēng)斗，將精力移向更近人情的事業(yè)，國(guó)際筆會(huì)已經(jīng)做了好示范，它的聚攏力讓敵對(duì)國(guó)或持不同主張的作家，如巴比塞、高爾基、蕭伯納等欣然聚首。
1930年11月16日，中國(guó)筆會(huì)在華安大廈八樓召開(kāi)成立大會(huì)，除發(fā)起人外，出席者還有宋春舫、楊度、趙景深、章克標(biāo)、羅隆基、李青崖等，他們公推胡適為主席，胡氏談及五年前得英國(guó)筆會(huì)招待就有了組織中國(guó)筆會(huì)的意愿，近來(lái)筆會(huì)會(huì)員紛紛歸來(lái)才具備了條件；中國(guó)作家十分散漫，為了使思想不同的人常能聯(lián)歡一堂，建立組織實(shí)有必要；本年波蘭華沙國(guó)際筆會(huì)大會(huì)來(lái)函相邀，臨時(shí)商議請(qǐng)留學(xué)生郭子雄出席。大會(huì)宣讀通過(guò)了修改后的章程，選出蔡元培、葉恭綽、徐志摩、鄭振鐸、邵洵美、戈公振、郭有守為理事，公選蔡元培為理事長(zhǎng)，戈公振為書記，邵洵美為會(huì)計(jì)。12月10日，蔡元培等召開(kāi)理事會(huì)，定于14日在雪園開(kāi)第一次會(huì)員大會(huì)。
中國(guó)筆會(huì)在1931年活動(dòng)頻繁，如1月12日在雪園開(kāi)常會(huì)，狄平子、楊亮功、沈從文和張資平等20余人與會(huì)，蔡元培主席，胡適演講談?wù)搨饔浳膶W(xué)，提及寫自傳的計(jì)劃，盛成論及傳記寫作，指出中國(guó)是世界唯一有家譜的國(guó)家，二千年不斷，文藝復(fù)興可助東方重見(jiàn)光明，再由邵洵美讀新詩(shī)，戈公振報(bào)告會(huì)務(wù)。2月8日常會(huì)，蔡元培、章士釗、徐志摩、虞岫云等列會(huì)，蔡元培主席，章士釗談及東北文藝界狀況，程演生指出土耳其的民族和宗教與中國(guó)絕不相同，但國(guó)人喜引用土耳其革命成功之事，實(shí)為誤解，戈公振報(bào)告國(guó)際筆會(huì)本年在荷蘭開(kāi)大會(huì)，已寄來(lái)修改章程征求意見(jiàn)。5月12日，本會(huì)在鄧脫摩飯店開(kāi)常會(huì)，到會(huì)員及來(lái)賓夏滸岑、傅彥長(zhǎng)、潘光旦、孔士諤、邵洵美、盛佩玉、章克標(biāo)、李金發(fā)、曾今可等20余人，戈公振報(bào)告此前推選參加國(guó)際筆會(huì)大會(huì)的謝壽康急著回國(guó)，改推郭子雄，是日與會(huì)者還有“比國(guó)對(duì)話戲劇家李當(dāng)君（G Lten）”。8月9日，本會(huì)在鄧摩脫飯店開(kāi)會(huì)，戈公振談到郭子雄來(lái)函報(bào)告參與筆會(huì)大會(huì)的經(jīng)過(guò)，并承司各德夫人贈(zèng)本會(huì)照片一幀；比利時(shí)詩(shī)歌報(bào)來(lái)函詢問(wèn)新詩(shī)壇狀況，新詩(shī)、舊詩(shī)或語(yǔ)謠是否有譯成外文，并請(qǐng)示新詩(shī)人地址以便通訊切磋。因“九一八”事起，中國(guó)筆會(huì)在鄧摩脫飯店開(kāi)會(huì)兩次，到會(huì)者邵洵美、張若谷、舒新城、王禮錫、章衣萍、何炳松、廬隱和陸晶清等，討論了英法文國(guó)際筆會(huì)章程，采納了“會(huì)員不得假借本會(huì)集會(huì)為政治活動(dòng)”一條，主張不以筆會(huì)名義發(fā)表宣言及其他政治的文件，改由會(huì)員個(gè)人參加“上海文藝界救國(guó)會(huì)”致力于抗日救國(guó)工作。11月22日，本會(huì)在大西洋番菜社開(kāi)常會(huì)，到章士釗、葉恭綽、宋春舫、程演生、羅隆基、曾今可、王右家等，因蔡元培公干，孟壽椿臨時(shí)主席，先談及接到倫敦等處筆會(huì)寄來(lái)會(huì)刊、信件，繼而報(bào)告徐志摩遇難情形，全體起立靜默三分鐘致哀，決議出版筆會(huì)會(huì)刊，首期為紀(jì)念徐志摩特刊，限一周內(nèi)集稿，末由戈公振報(bào)告會(huì)務(wù)。
筆會(huì)及其活動(dòng)遭到了時(shí)人的嘲諷，如林辰指斥任何事物越過(guò)太平洋后均要大打折扣，連社團(tuán)的宗旨也要掉一半，國(guó)際筆會(huì)的本旨原在溝通世界文化，聚餐僅是附帶，而“中國(guó)的‘筆會(huì)’成立至今，已三開(kāi)社員大會(huì)于上海。觀其每次會(huì)議，除去一些墻上刷白粉的空頭鬼話而外，聚餐倒有三次之多。文化未見(jiàn)溝通，窮兇極惡的饞癆腔卻畢露無(wú)遺，號(hào)曰‘筆會(huì)’未免失真，改名‘吃會(huì)’豈不妙哉？”林辰譏諷中國(guó)筆會(huì)是無(wú)聊的吃會(huì)，即使有會(huì)務(wù)需要解決也在聚餐之后，而且以半點(diǎn)鐘為限，可見(jiàn)它就是個(gè)以吃為急務(wù)及介紹朋友的集團(tuán)，“伙計(jì)們，你想和黨國(guó)要人閨閣名媛，或是詩(shī)哲博士之流的闊人發(fā)生些‘友誼’嗎？你更想不想和俄國(guó)的高爾基，美國(guó)的辛克萊，德國(guó)的巴比塞，德國(guó)的雷馬克等‘聯(lián)絡(luò)’一下嗎？來(lái)！來(lái)！來(lái)！快些到‘筆會(huì)’來(lái)，而且‘每月的第一個(gè)星期日’，還有一頓餐飯可以吃呢？”這種質(zhì)疑并未影響筆會(huì)的常規(guī)活動(dòng)，如1932年中國(guó)筆會(huì)首次常會(huì)在鄧摩脫飯店召開(kāi)，到邵洵美、曾今可、李青崖、戈公振等十余人，活動(dòng)包括討論會(huì)務(wù)，設(shè)立筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)金，出版年刊，歡迎新會(huì)員，并由孟壽椿介紹高新亞“演講俄國(guó)近代文化之趨勢(shì)”。
中國(guó)筆會(huì)積極加強(qiáng)與外界的聯(lián)系，如1932年假鄧摩脫飯店歡迎國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)，由戈公振出面招待李頓等。1933年2月17日，筆會(huì)在世界學(xué)社招待蕭伯納，隨后引發(fā)了呼吁開(kāi)除胡適的事件，當(dāng)時(shí)他與筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡元培就民權(quán)同盟問(wèn)題打筆戰(zhàn)，態(tài)度剛硬，中國(guó)筆會(huì)通知北平筆會(huì)款待蕭伯納，胡適不以為然，表示“任其獨(dú)往獨(dú)來(lái)，即對(duì)蕭最佳之招待”，并有玩笑、戲謔之語(yǔ)，不少會(huì)員覺(jué)得他缺乏合作的誠(chéng)意，主張將其開(kāi)除。同年10月4日，筆會(huì)邀請(qǐng)賽珍珠在世界學(xué)社作題為《新愛(ài)國(guó)主義》的演講，林語(yǔ)堂翻譯，她談及對(duì)中國(guó)的情感和真正的愛(ài)國(guó)者應(yīng)該致力于平民生活的改善，尋得救濟(jì)之道。1934年11月，司各德夫人逝世，中國(guó)筆會(huì)致電總會(huì)表示哀悼，并叮囑郭子雄前往吊唁。
“一·二八”事變對(duì)中國(guó)筆會(huì)影響至巨，導(dǎo)致會(huì)務(wù)和成規(guī)模的集會(huì)活動(dòng)銳減。至1935年3月22日，他們?cè)陟o安寺路七四九號(hào)召開(kāi)全體會(huì)員大會(huì)，到蔡元培、傅東華、林語(yǔ)堂、趙景深等30余人，外國(guó)會(huì)員10余人，會(huì)議改選蔡元培、林語(yǔ)堂、曾虛白、宋春舫、茀立茨夫人、何柏成、傅東華、黎照寰、李青崖、邵洵美、全增嘏11人為理事，推蔡元培為會(huì)長(zhǎng)，茀立茨夫人為英文書記，曾虛白為中文書記，宋春舫為會(huì)計(jì)，定南京路五十號(hào)國(guó)際戲劇協(xié)會(huì)余屋為會(huì)址，決心推進(jìn)會(huì)務(wù)、廣邀會(huì)員，接洽各外埠設(shè)立分會(huì)以資聯(lián)絡(luò)。1937年，中國(guó)筆會(huì)在八仙橋青年會(huì)召開(kāi)第九次大會(huì)，邵洵美、盛成、陳子展等數(shù)十人參會(huì)，因蔡元培未出席，由秘書長(zhǎng)曾虛白報(bào)告開(kāi)會(huì)宗旨，追請(qǐng)伍蠡甫至巴黎出席世界筆會(huì)大會(huì)，推傅東華為臨時(shí)主席報(bào)告會(huì)務(wù)經(jīng)過(guò)，由王統(tǒng)照?qǐng)?bào)告?zhèn)惗毓P會(huì)對(duì)中國(guó)筆會(huì)的關(guān)切，嗣由邵洵美提議出版刊物，選出理事孫科、溫源寧、邵洵美、曾虛白、傅東華、李青崖、黎照寰、簡(jiǎn)又文、王統(tǒng)照、曹聚仁、全增嘏、董南選，推孫科為會(huì)長(zhǎng)。
“七七事變”后，中國(guó)筆會(huì)的活動(dòng)基本停止了，如趙景深所言：“中國(guó)筆會(huì)卻是走的下坡路，一年不如一年”，他憶及最后一次會(huì)議“由最后的書記曾虛白召集，在錦江川菜館，情形最為凄慘，只是零零落落地到了五六個(gè)人，就這樣終了中國(guó)筆會(huì)的命運(yùn)”。部分筆會(huì)成員入了各種組織參與抗日，為民族國(guó)家鼓呼，蕭乾1940年在倫敦筆會(huì)的演講提到了總會(huì)設(shè)在重慶的全國(guó)作家聯(lián)合會(huì)，而“多數(shù)中國(guó)作家加入正規(guī)軍及游擊隊(duì)服役，但中國(guó)之文學(xué)仍能追隨一般之進(jìn)步”。
出席國(guó)際筆會(huì)大會(huì)和發(fā)出中國(guó)聲音
國(guó)際筆會(huì)成立后，每年在不同國(guó)家舉行大會(huì)，前八次分別為英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、挪威、奧地利、波蘭，在1930年第八次大會(huì)之前已有中方代表參與，但是由外籍人士充任。某中國(guó)報(bào)紙?jiān)d有一則報(bào)告：“世界筆會(huì)最近要在瑞士舉行，他們?cè)鴮憗?lái)一信，請(qǐng)中國(guó)筆會(huì)派代表列席參加，在信上，而且提及梁?jiǎn)⒊馑际且驗(yàn)榱菏锨霸跉W洲曾出席過(guò)筆會(huì)，所以這次歡迎梁被選出席。只不幸，中國(guó)被世界所注意的梁?jiǎn)⒊?，已死了多年了。如何再能破浪乘風(fēng)的重渡太平洋‘為國(guó)爭(zhēng)光’呢？一個(gè)偉大學(xué)者的死亡，沒(méi)有給世界筆會(huì)知道，正像筆會(huì)，在中國(guó)的民眾眼里一樣的程度?！边@種略顯尖刻的評(píng)價(jià)揭示出國(guó)際筆會(huì)與中國(guó)文壇缺乏足夠的交流。不過(guò)，自1930年起，數(shù)名中國(guó)作家見(jiàn)證了這項(xiàng)世界性的盛事，而限于經(jīng)濟(jì)條件或空間距離，代表由在歐洲留學(xué)、訪問(wèn)的作家學(xué)者或在歐洲公干的文化人士充當(dāng)，以就近、方便為首要原則。
畢業(yè)于上海光華大學(xué)、入倫敦大學(xué)專研國(guó)際關(guān)系的川籍詩(shī)人郭子雄是國(guó)際筆會(huì)大會(huì)的首位中國(guó)代表，他先后出席過(guò)三次大會(huì)。1930年6月，第八次大會(huì)在波蘭華沙舉行，郭子雄18日到會(huì)，先隨英國(guó)作家、筆會(huì)書記赫爾曼Hermon Ould參加了茶會(huì)，次日有新聞?dòng)浾呔椭袊?guó)文壇現(xiàn)狀采訪了他。20日上午正式開(kāi)幕，高爾斯華綏等致辭后，一一點(diǎn)名，唱到中國(guó)時(shí)響起了兩次鼓掌聲和腳踏地板聲。下午二時(shí)起，各國(guó)代表報(bào)告本國(guó)文壇狀況，郭子雄表示中國(guó)太缺乏國(guó)際宣傳，中國(guó)文學(xué)并不像一般外國(guó)人想象的那般寒磣。在波蘭總理舉辦的晚宴上，他與高爾斯華綏有了交流，談及中國(guó)劇壇的現(xiàn)狀，高氏作品的中文翻譯等。21日上午，郭子雄接受采訪，談及中國(guó)女作家、作品和相關(guān)翻譯問(wèn)題。下午，郭子雄、高爾斯華綏受邀到無(wú)線電局去播音，高氏朗讀了自作小說(shuō)片段，郭氏朗讀了幾首自作詩(shī)。22日，大會(huì)討論了世界文學(xué)獎(jiǎng)的相關(guān)事宜，初步規(guī)定通用一種文字的國(guó)家選送一本，兩種以上的可以多送，郭子雄解釋中國(guó)采用多種文字，赫爾曼答應(yīng)增加名額。當(dāng)晚，郭子雄在波蘭筆會(huì)舉行的公宴上談了對(duì)大會(huì)的良好印象，表達(dá)了希望國(guó)際筆會(huì)在中國(guó)舉行的愿望。24日，司各德夫人與他長(zhǎng)談，為能見(jiàn)到中國(guó)代表感到欣喜，并邀請(qǐng)他回倫敦后常聚。與會(huì)代表27日趕到布拉格，郭子雄接受當(dāng)?shù)貓?bào)館采訪時(shí)為此次筆會(huì)作了總結(jié)：“我很榮幸地代表了中國(guó)第一次參加筆會(huì)在華爾沙的年會(huì)。我要保存著這美妙的記憶當(dāng)作生命里的寶藏，到呼吸的最后一俄頃也不會(huì)忘懷。這是一個(gè)開(kāi)端，表示著中國(guó)著作界已來(lái)加入了國(guó)際間的智識(shí)合作運(yùn)動(dòng)，為著世界的永久和平努力?！?/p>
1930年，國(guó)際筆會(huì)，波蘭華沙，郭子雄參會(huì)
1931年，國(guó)際筆會(huì)第九次大會(huì)在荷蘭海牙舉行，郭子雄6月21日從巴黎出發(fā)抵達(dá)，晚餐后與赫爾曼、司各德夫人談及中國(guó)筆會(huì)的情況，并與高爾斯華綏閑談。22日上午會(huì)議開(kāi)幕，司各德夫人午餐時(shí)交給他一張照片贈(zèng)予中國(guó)筆會(huì)作禮物。下午二時(shí)第一次會(huì)議召開(kāi)，赫爾曼報(bào)告了會(huì)務(wù)，隨后逐條討論筆會(huì)章程，在提議各國(guó)的表決權(quán)時(shí)，郭子雄主張應(yīng)當(dāng)平等，不能依據(jù)國(guó)家大小、人口多少?zèng)Q定表決權(quán)的多寡。23日上午第二次會(huì)議召開(kāi)，高爾斯華綏再次當(dāng)選筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)，然后討論世界文學(xué)獎(jiǎng)的議題，郭子雄十分惋惜中國(guó)沒(méi)有選送作品，他覺(jué)得中國(guó)作家必須體會(huì)到民族的靈魂深處，發(fā)現(xiàn)民族的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，抓住民族的基本概念，才能寫出代表四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的作品。一些作家表達(dá)了希望到中國(guó)開(kāi)會(huì)的愿望，郭子雄表示歡迎大家，但暫時(shí)不能邀約，因?yàn)閲?guó)內(nèi)正在革命，國(guó)家秩序尚未建立，等政治經(jīng)濟(jì)上了軌道才行。24日晚，筆會(huì)舉行公宴，郭子雄在演說(shuō)中感謝了各方的邀約與招待，談到中國(guó)代表只是第二次參加筆會(huì)，中國(guó)筆會(huì)是最年輕的，但中國(guó)已創(chuàng)造并保持著筆會(huì)的精神與優(yōu)美的理想，目的也是保護(hù)作家的權(quán)利，增進(jìn)作家的力量，與保持永久和平以維持世界正義。中國(guó)自古就是愛(ài)好和平的國(guó)家，有以文會(huì)友的傳統(tǒng)，詩(shī)人或登上高山或泛舟中流，舉行各種集會(huì)，說(shuō)明中國(guó)筆會(huì)式思想甚濃。中國(guó)歷史悠久，印度佛教、歐洲文明對(duì)中國(guó)文化影響巨大，東西文化的調(diào)和是奠定世界永久和平的基石。他還與當(dāng)?shù)爻霭婕矣懻摿酥袊?guó)文學(xué)作品譯入荷蘭的問(wèn)題。郭子雄寫成的年會(huì)報(bào)告由徐志摩刊在《新月》上，不久他將徐氏去世的消息函告狄更生和赫爾曼，他們悲傷不已，赫爾曼還將信函刊于筆會(huì)的雜志讓全世界作家共同懷念徐氏。
1934年，國(guó)際筆會(huì)第十二次大會(huì)在蘇格蘭愛(ài)丁堡舉行，郭子雄6月17日上午報(bào)到。次日上午，筆會(huì)開(kāi)幕，國(guó)際筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)、英國(guó)科幻小說(shuō)家威爾斯H.G.Wells演講時(shí)談到國(guó)際社會(huì)正陷入政治、軍事和文化上的恐慌，國(guó)際筆會(huì)與德國(guó)筆會(huì)等因意識(shí)形態(tài)問(wèn)題決裂，他指出國(guó)際筆會(huì)不能淪落成旅行團(tuán)體，必須為表達(dá)自由的惟一目的而戰(zhàn)。這次筆會(huì)充滿了矛盾，代表不同陣營(yíng)或觀點(diǎn)的作家激烈辯論，持續(xù)了三天，而設(shè)立援助貧困作家基金、翻譯委員會(huì)，創(chuàng)辦國(guó)際雜志的提案均相繼通過(guò)。經(jīng)選舉，威爾斯連任世界筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)，奧地利、加泰隆尼亞、捷克斯洛伐克、英格蘭、法蘭西、印度、蘇格蘭和美國(guó)當(dāng)選國(guó)際執(zhí)委會(huì)委員。
國(guó)際筆會(huì)主席、英國(guó)作家威爾斯
伍蠡甫參加的是1937年6月在巴黎舉行的第十五次大會(huì)，據(jù)《申報(bào)》記載，他2月就抵達(dá)英國(guó)，“伍氏為國(guó)際筆會(huì)會(huì)員，到英后被邀參加英國(guó)筆會(huì)紀(jì)念普式庚百年之大會(huì)，并被請(qǐng)演講，題為《普式庚之拜倫主義與中國(guó)》，深得在座會(huì)員及報(bào)紙之贊許?！彼麜?huì)后重返倫敦，舉辦了中國(guó)山水畫展。
熊式一參加過(guò)兩次大會(huì)，先是1938年在布拉格舉行的第十六次大會(huì)，會(huì)議通過(guò)了他提議的聲討日本案，“當(dāng)場(chǎng)一致決議，聲討日本轟炸城市、屠殺平民，并將日本筆會(huì)擯出執(zhí)行委員會(huì)，而以中國(guó)筆會(huì)繼任云?！彼l(fā)表了演說(shuō)，談道：“中國(guó)的作家，在這緊要的關(guān)頭，向他世界上的兄弟們致意，并感謝他們所表示的好意。筆會(huì)所取的‘不問(wèn)政治’的政策，若行之太過(guò)，便近于‘不顧人道’，則我們大可‘不必生存’了?！袊?guó)作者，若不問(wèn)政治，今日我不能出席。西班牙不問(wèn)政治，今日決無(wú)代表參加；捷克若不問(wèn)政治，大家今日決不能在此開(kāi)會(huì)了?！睌?shù)日后，郭有守等在重慶開(kāi)會(huì)商議設(shè)立通訊處，由伍蠡甫擔(dān)任通訊聯(lián)絡(luò)事宜，并以中國(guó)分會(huì)名義致電筆會(huì)大會(huì)感謝通過(guò)聲討日本轟炸平民一事。1947年6月，熊式一又與旅法文化人蕭凌卓女士參加了在蘇黎世舉行的第十九次大會(huì)。
陳源出席的是1946年在斯德哥爾摩舉行的第十八次大會(huì)，當(dāng)時(shí)任職于聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化機(jī)構(gòu)的他與五位同事出席，他的提議獲得通過(guò)：“鑒于聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化機(jī)構(gòu)（簡(jiǎn)稱文教會(huì)）是新的國(guó)際組織，旨在提倡各國(guó)之言論自由，相互了解與合作，此固為筆會(huì)之素愿，本會(huì)希望保證在文教會(huì)未來(lái)種種活動(dòng)與吾人目標(biāo)一致時(shí)，全力予以支持?！?/p>
1946年，國(guó)際筆會(huì)，陳源提案通過(guò)，蕭乾著作列入?yún)矔?/p>
世界變局與國(guó)際文壇
中國(guó)媒體對(duì)自1930年以來(lái)的國(guó)際筆會(huì)大會(huì)有或詳或略的報(bào)導(dǎo)或評(píng)價(jià)，可以見(jiàn)證各國(guó)作家在特殊歷史時(shí)代的分化。當(dāng)國(guó)際政治風(fēng)起云涌之時(shí)，國(guó)際筆會(huì)亦難幸免，如1932年第十次大會(huì)就以“筆會(huì)會(huì)員，將以何種辦法，可以協(xié)助和平運(yùn)動(dòng)，而不涉及政治？”為主題，會(huì)員認(rèn)為呼吁和平的運(yùn)動(dòng)也是一種政治行為，羅曼·羅蘭“謂自由表示主張之舉，實(shí)于宣傳和平觀念及國(guó)際諒解，大有裨益。而和平與國(guó)際諒解的實(shí)現(xiàn)，正為筆會(huì)的主要目的”。大家表示同意，只有意大利未來(lái)派作家馬里耐諦Marinetti保留意見(jiàn)。這次討論遭到國(guó)內(nèi)文人“佛”的嘲諷，他認(rèn)為筆會(huì)會(huì)員即便涉及政治也不過(guò)做幾篇文章，發(fā)幾個(gè)和平通電，發(fā)揮發(fā)揮妙論，黔驢故技，有筆階級(jí)斗不過(guò)有槍階級(jí)，國(guó)聯(lián)討論的中日關(guān)系議決案不就被日本軍國(guó)派撕了，因此“欲不涉政治，以協(xié)助和平運(yùn)動(dòng)”只能是寢語(yǔ)，不免陷入如吃素的老婆婆常念阿彌陀佛以保佑闔家平安、子孫興盛的境地。
隨著形勢(shì)益發(fā)緊張，討論的火藥味愈濃，如1933年第十一次大會(huì)上威爾斯組織代表“小心地討論著世界在政治思想是趨向著哪一種方向，而且大家應(yīng)對(duì)這種傾向采甚么態(tài)度”，持不同觀點(diǎn)的各國(guó)作家辯論不已。由于大量德國(guó)筆會(huì)會(huì)員被驅(qū)逐去國(guó)，參會(huì)者除了秘書之外無(wú)一真正的筆會(huì)成員，托馬斯·曼和茨威格等或未出席或一言未發(fā)即離開(kāi)，部分他國(guó)代表指斥發(fā)生在德國(guó)的不人道運(yùn)動(dòng)。德國(guó)代表極力掩飾，抗議反對(duì)德國(guó)的議案，與他國(guó)代表起了嚴(yán)重的沖突，威爾斯組織了調(diào)和茶話會(huì)也無(wú)效果。年底，筆會(huì)執(zhí)行委員會(huì)通過(guò)議案宣布國(guó)際筆會(huì)應(yīng)兼容共產(chǎn)主義作家，德國(guó)代表賓列反對(duì)無(wú)效，宣稱德國(guó)永遠(yuǎn)與國(guó)際筆會(huì)分離，將重組作家組織。在第十三次大會(huì)上，眾作家主張向德政府拍電抗議。在第十四次大會(huì)上，愛(ài)彌爾·路德維希對(duì)某些筆會(huì)成員強(qiáng)調(diào)的“不管政治，應(yīng)該以討論自己的職業(yè)為限”的觀點(diǎn)予以抨擊，“一個(gè)國(guó)際作家的會(huì)議，對(duì)于這樣的事情可能漠然無(wú)動(dòng)么？反抗野蠻主義，爭(zhēng)取言論自由，難道不是我們團(tuán)體的基本原則之一么？”第十七次大會(huì)干脆上演了全武行，意大利代表曼特納為本國(guó)辯護(hù)“不特歡迎法西斯蒂的作家，而且竭誠(chéng)歡迎凡是同情于法西斯蒂之制度而不能積極地與之聯(lián)盟者”，比利時(shí)代表皮拉得譏諷意大利是羔羊之國(guó)，他人都是豺狼，又以意國(guó)著名作家、學(xué)者克洛西為例，“謂法西斯蒂之警察如何搜查他的住宅，充公他的著作?！薄奥丶{登時(shí)跳上講臺(tái)，飽之以老拳。卒由筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)以最高的權(quán)力鎮(zhèn)壓排解，此一幕世界文人之武劇始告結(jié)束。”戰(zhàn)火席卷歐洲后，大會(huì)停止了，至1946年才恢復(fù)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，因中國(guó)大陸發(fā)生驚天之變，對(duì)筆會(huì)的報(bào)道大為不同，如批評(píng)在1948年國(guó)際筆會(huì)第二十次大會(huì)上“反動(dòng)派企圖使大會(huì)成為反對(duì)新民主主義國(guó)家的場(chǎng)所，此種陰謀完全被擊潰了。大會(huì)駁斥了英國(guó)及挪威的提案，該二提案對(duì)于捷克共和國(guó)盡了污蔑譏刺之能事?！贝文?，新華社報(bào)道了在威尼斯召開(kāi)的第二十一次大會(huì)，“通過(guò)抗議戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的決議稱：‘大會(huì)參加者謹(jǐn)表示將在日常工作中維護(hù)和平、反對(duì)散布戰(zhàn)爭(zhēng)心理狀態(tài)的決心，并代表不分其政治和宗教信仰與種族的知識(shí)分子，警言反對(duì)新戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，確信各國(guó)間的任何分歧與不和都是可以和平解決的?！?949年后仍有關(guān)涉國(guó)際筆會(huì)的訊息，如1956年新華社報(bào)道了在倫敦舉行的第二十八屆大會(huì)，而國(guó)家意義上的中國(guó)作家回歸國(guó)際筆會(huì)是在1980年。
通過(guò)以上的梳理，我們知悉了國(guó)際筆會(huì)階段性的發(fā)展歷程，它在世界文壇或中國(guó)文學(xué)演化中產(chǎn)生過(guò)的影響，也可見(jiàn)出中國(guó)現(xiàn)代作家試圖融入國(guó)際社會(huì)的愿望與努力，這些總結(jié)或探討對(duì)于拓展、深化中外文化關(guān)系的研究大有裨益。
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