梅景書屋中滂喜齋舊藏之碑帖善本

吳湖帆家藏碑帖及古籍善本中，頗有潘祖蔭（1830-1890）滂喜齋舊物者，因潘氏及夫人相繼離世之后，所藏金石書畫、古籍碑版等，無子嗣傳承，遂由其弟祖年（仲午，1870-1925）載歸蘇州；而潘祖年雖曾得二子，卻先后早逝；其次女靜淑（1892-1939），又于民國四年（1915）乙卯嫁與吳湖帆為妻，故吳氏夫婦篋中之滂喜齋舊藏，往往被推說為潘氏陪嫁妝奩。其實(shí)并不全然，而是雖多來自潘家，但所取則各有時(shí)節(jié)緣由。今試就平日所知所見，稍述其事。

先說大名鼎鼎的“四歐寶笈”?！八臍W”之中，《化度寺邕禪師舍利塔銘》（以下簡(jiǎn)稱《化度寺碑》）、《虞恭公溫彥博碑》（以下簡(jiǎn)稱《虞恭公碑》）及《皇甫誕碑》中，皆各鈐“吳潘祖蔭章”（白文）、“金石錄十卷人家”（朱文）諸印，《虞恭公碑》后，又有潘氏泥金細(xì)書：“此冊(cè)為先伯父文勤公所藏名拓也，先父仲午公付余寶藏。湖帆初集昭陵諸碑，以此為冠。今與率更宋拓三碑，為四歐鎮(zhèn)寶矣。靜淑識(shí)?！倍毒懦蓪m醴泉銘》（以下簡(jiǎn)稱《九成宮碑》）內(nèi)潘氏題記，則謂：“吾四歐堂舊藏宋拓宋芝山本，損字較此本多八九字。甲子來滬后，湖帆見此本于友人處，以商戈周彝易歸，以饜四歐精本之愿。靜淑。”冊(cè)首吳湖帆所繪《九成宮圖》題記中，亦稱：“宋拓《醴泉銘》‘櫛’字未損本，乾隆御賞品也。丙寅收入吾家，為四歐堂鎮(zhèn)寶之一。”可知“四歐”之中，除《九成宮碑》之外，其他三種皆曾經(jīng)潘家收藏，故一般所謂“四歐”中三種來自潘氏妝奩之說，亦可能即緣于此。

“四歐寶笈”之《虞恭公碑》中吳湖帆、潘靜淑題記

“四歐寶笈”之《九成宮碑》前吳湖帆繪《九成宮圖》

然吳湖帆在其自署民國廿八年（1939）己卯立冬日撰書的《故妻潘夫人墓?fàn)睢罚ㄝd佘彥焱整理《梅景書屋題跋記（續(xù)）》，上海圖書館《歷史文獻(xiàn)》第九輯，上海古籍出版社2005年11月）中則記：“乙丑春，丁父憂。繼母賜宋拓率更二碑，始與吾家歐陽二碑合，命曰四歐堂?！币页鬄槊駠哪辏?925），依前述《虞恭公碑》中潘靜淑“湖帆初集昭陵諸碑，以此為冠”之題，知該本早在吳氏對(duì)昭陵碑拓有興趣時(shí)，就已入其夫婦篋中；而據(jù)拙文《“四歐”及“既丑且美”之外：吳湖帆的昭陵碑拓鑒藏》（原刊2016年2月24日《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》，后收入《翰墨煙云：關(guān)于金石書畫及其他》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2019年4月）考述，吳氏初集昭陵諸碑，約在二十世紀(jì)二十年代之初、1925年之前。如此，再合之前引吳、潘夫婦所述“四歐”中的《九成宮碑》，雖系其甲子（1924）來滬后所收之宋拓“櫛”字不損本，然之前已先有“舊藏宋拓宋芝山本”，皆與前引吳氏《故妻潘夫人墓?fàn)睢分兴浵喾匆页竽辏?925）潘氏繼母賜宋拓率更二碑時(shí)，吳氏夫婦家中已有歐陽二碑，前者應(yīng)是《化度寺碑》《皇甫誕碑》，后者當(dāng)為《虞恭公碑》及《九成宮碑》。而需略作附說的是，今“四歐”中之《九成宮碑》，雖吳湖帆題稱為“丙寅收入吾家”，然冊(cè)前內(nèi)頁所存薛虞卿舊簽左側(cè)王同愈一簽，署“中江李氏舊藏薛虞卿本，乙丑九月栩緣題”，卻在丙寅（1926）前一年。更有疑問者，吳湖帆《丑簃日記》（收入梁穎編?！秴呛母濉?，中國美術(shù)學(xué)院出版社2004年9月）一九三三年五月卅一日記曰：

訪遐庵，往杭，未晤。大千往蘇，亦未晤；轉(zhuǎn)訪謝玉岑，略談。歸后谷孫來，為余購得宋拓《九成宮》，“櫛風(fēng)沐雨”之“櫛”字猶完好未損，可寶也。前后有“乾隆御覽之寶”六字腰圓印、“懋勤殿鑒賞印”，價(jià)易《毛詩》一部。近日商市凋敝，碑帖一門玩者又少，故價(jià)值較前十年僅及四分之一，較前卅年僅折半耳，可嘆可嘆?？智螘r(shí)翁覃溪、王夢(mèng)樓等遇此，亦需百金也。

由吳氏記述判斷，當(dāng)時(shí)其以《毛詩》一部之價(jià)即三百元所購宋拓“櫛”字未損本《九成宮碑》，應(yīng)該就是今日“四歐寶笈”中的“乾隆御賞”之“懋勤殿本”?，F(xiàn)冊(cè)前冊(cè)后所存陳淮生戊辰（1928）十一月、方還己巳（1929）十月題跋，以及陳曾壽庚午（1930）秋八月、褚德彝、高時(shí)顯丙寅（1926）秋九月、鄧邦述己巳（1929）七月、馮超然丙寅（1926）六月、朱孝臧戊辰（1928）四月、吳梅戊辰（1928）四月、羅振玉丙寅（1926）五月、吳曾源、吳興讓、蔡晉鏞、張茂炯己巳（1929）六月等諸家觀款，雖皆在1933年5月之前，然日記為吳氏本人當(dāng)年自記，所記購此宋拓《九成宮碑》“櫛”字未損本之事，又非尋?，嵓?xì)，應(yīng)不至太有誤差。再觀陳淮生跋中之語，僅謂：“湖帆道兄既寶有唐石宋拓《化度寺碑》，復(fù)獲此麟游原石舊拓，故并所藏《虞恭公碑》、《皇甫君碑》，以四歐名堂”；方還跋中亦籠統(tǒng)稱之曰：“己巳十月十日，宿湖帆寓齋，出示宋拓本，使人肅然生莊敬之心矣”，皆未及“櫛”字未損、乾隆璽印等細(xì)節(jié)“亮點(diǎn)”；眾多觀款之中，更無記所見究竟為何本者，唯王同愈之簽曰“中江李氏舊藏薛虞卿本”，似與冊(cè)后薛氏萬歷癸丑（1613）仲夏一跋，尚有照應(yīng)。故在沒有更多確切明證的情況下，最有可能的推測(cè)是，吳氏于1933年5月底購得更加精善的宋拓“櫛”字未損本《九成宮碑》之后，如其妻潘靜淑所言，為“饜四歐精本之愿”，替換了“四歐”中原先的舊本，而舊本中包括明人薛氏之跋在內(nèi)的原有各家題跋、觀款等，則仍多保留。

曹允源撰文、王同愈書丹并篆蓋之《誥授通議大夫鹽運(yùn)使銜刑部云南司郎中加四級(jí)潘府君墓志銘》中，記志主潘祖年（仲午）甲子臘月因疾就醫(yī)滬上，乙丑（1925）正月十二日遽卒，至八月六日，始?xì)w葬吳縣，而前揭吳氏《故妻潘夫人墓?fàn)睢分兴Q繼母者，即潘祖年墓志中所記其繼配夫人祁氏。由此可明，民國乙丑（1925）吳湖帆、潘靜淑結(jié)褵十周年時(shí)，恰遭潘氏喪父，繼母祁夫人出滂喜齋遺物中宋拓《化度寺碑》《皇甫誕碑》為賜，吳氏夫婦遂得與原有之《虞恭公碑》及《九成宮碑》二種，合成“四歐”。其中宋拓《虞恭公碑》因潘氏自記為“先父仲午公付余寶藏，湖帆初集昭陵諸碑，以此為冠”，故可能系潘祖年生前親付女兒，或即為潘氏妝奩中物，暫莫能詳。今檢“四歐寶笈”各本中吳湖帆、潘靜淑夫婦自題及其諸友所題跋語、觀款等，凡署年月者，似多在乙丑（1925）之后，尤以丙寅（1926）至己巳（1929）間稍多。而作為吳氏世交前輩、且同好金石碑版的王同愈先生，也在其丙寅（1926）所作《陶貴墓志跋（吳湖帆藏石拓精本）》（收入顧廷龍編《王同愈集》“栩緣文存”卷一，上海古籍出版社1998年1月）中，特別提及：“湖帆比來酷嗜金石，搜討益勤。宋元舊拓如二王四歐，駱驛奔赴?！?/p>

吳湖帆、潘靜淑夫婦從祁夫人之手所獲碑帖珍品，還有如今與“四歐寶笈”同在上海圖書館的宋拓宋裝孤本《許真人井銘》，吳氏題曰：“吾家所貯漢唐宋諸碑帖，以此真北宋初拓為最古；所見唐拓諸本，亦不可信，皆無此古也。戊辰中秋湖帆識(shí)?！焙蠼优耸闲∽旨?xì)楷一行：“此為先伯父文勤公所藏珍籍，戊辰秋，繼母付湖帆與余保藏。靜淑謹(jǐn)記?！蔽斐郊疵駠吣辏?928），而早在三年之前，吳氏已在潘家獲見此本，冊(cè)中另有其邊題：“乙丑秋日，觀宋拓宋裝《茅山許真人井銘》，海內(nèi)絕無稀有之本，可謂眼?！?yàn)橛嗤庾娲ㄉ成蚓踔泻菜兀髿w余內(nèi)伯潘文勤公滂喜齋。吳湖帆記。”同年之秋，吳氏在滂喜齋中獲見的珍本碑帖，尚有今存上海博物館的明孫仲墻（楨）舊藏《夏承碑》，吳氏題記曰：“乙卯秋日，吳湖帆觀于滂喜齋。乙丑秋日，重觀題名?！币颐锶帐窃诿駠哪辏?915）之秋，也正是吳、潘兩人新婚當(dāng)年。還有友人仲威先生《善本碑帖過眼錄》（文物出版社2013年7月）中，著錄二十世紀(jì)五十年代由潘景鄭先生捐贈(zèng)上海圖書館的宋代蔡襄撰書小楷《茶錄》宋拓孤本，亦有“乙丑秋八月吳湖帆觀于滂喜齋”之記。而前揭《梅景書屋題跋記（續(xù)）》中，并收吳氏《手寫蔡襄茶錄》題記：“丙寅七月之望，據(jù)筠清館、漢石經(jīng)室、滂喜齋沿藏之宋拓本校錄?！北鸀?926年，即吳氏于滂喜齋中獲觀《茶錄》宋拓孤本之次年；而筠清館主吳榮光、漢石經(jīng)室主沈均初，皆清代金石碑版鑒藏名家，后者且為吳湖帆外祖。  

宋拓孤本《許真人井銘》

宋拓孤本蔡襄小楷《茶錄》后吳湖帆觀款

孫仲墻舊藏《夏承碑》后吳湖帆等觀款題記

據(jù)吳氏《梅景書屋題跋記》（佘彥焱整理，上海圖書館《歷史文獻(xiàn)》第八輯，上海古籍出版社2004年12月）所載，潘祖年在世時(shí)，潘靜淑從其父手中所獲碑帖，尚有《舊拓唐薛汾陰書封祀壇碑》，吳氏題跋于甲戌（1934）冬，其中提到：“此舊拓《封祀壇碑》為內(nèi)伯父文勤公遺物，癸亥年余偕靜淑避疫居內(nèi)家時(shí)，外父所賜。遷滬后，又得明拓《石淙詩》，互閱摩挱，乃悟祐陵書法。曾摹寫移時(shí)，方知褚、薛之妙，不獨(dú)祐陵瘦金傳其奧，而魯直、南宮亦一脈也?！惫锖槊駠辏?923），前揭吳氏《故妻潘夫人墓?fàn)睢分幸嘤洠骸肮锖ハ?，男?quán)生。越歲，奉姑挈稚，避亂遷滬，迎雙親居吾家?！庇钟小杜f拓（韓韻海藏本）唐平百濟(jì)國碑》，吳湖帆題曰：“此本為內(nèi)伯父潘文勤公故物，韓韻海所藏之舊拓也。丙辰歲外舅手遺靜淑，越今已二十三年。碑前有文勤公手書簽，題光緒庚辰，距今六十年，而外舅去世，亦十六年，夫人又作古適一周年，對(duì)之惘然，漫記于四歐堂。”丙辰為民國五年（1916），即吳湖帆、潘靜淑結(jié)婚之次年；吳氏外舅潘祖年逝于民國十四年（1925）乙丑，夫人潘靜淑歿于民國二十八年（1939）己卯，則其此題，當(dāng)在民國二十九年（1940）庚辰，距光緒庚辰（六年，1880），恰滿周甲。

新近面世的《顧廷龍日記》（李軍、師元光整理，中華書局2022年1月）一九三二年（壬申）十一月八日中，有這樣的記述：

景鄭來書，贈(zèng)新得彝器拓片：無?敦一，王子仲父盉一，畢仲父敦一，皆攀古遺物。今以仲午夫人喪事，煩其昆仲料理，而以此相酬，亦可謂隆矣。攀古之物，自仲午捐館后，湖帆平時(shí)擇碑志拓本及宋槧之精者往往攜去，今自名為四歐堂之四拓皆是也。渠不欲銅器，贈(zèng)亦卻之，蓋避人耳目。博山則取銅器拓片，據(jù)為己物，以炫于人，善本間亦有久假不歸者。其他則海紅、濟(jì)陽（仲午孫婦之母家），尚有祁氏（仲午繼配家），徐氏（仲午長婿），皆有所得。一家孤寡，憑人支配，亦堪憐惜。此攀古遺物于甲子以后散失大概也。

而前揭吳湖帆《故妻潘夫人墓?fàn)睢分袆t記：“壬申，從吳霜厓先生學(xué)詞。夏，丁繼母艱，受命以《梁永陽昭王敬太妃雙志》為遺念，因自號(hào)‘雙修閣內(nèi)史’?！笨芍櫹壬窃谂耸侠^母祁夫人去世后辦完喪事不久記下此事的，而稍在此前數(shù)月，滂喜齋中所遺南朝碑志名品《梁永陽昭王敬太妃雙志》（又稱《梁蕭敷敬太妃墓志合冊(cè)》）孤本，據(jù)吳氏之記及冊(cè)中潘氏所題：“壬申夏日，歸潘靜淑秘笈”，似已歸潘靜淑所有。然前揭吳氏《丑簃日記》一九三三年三月八日（舊歷二月十三）中，卻又有“博山取來《蕭敷志》交余”之記，《梁蕭敷敬太妃墓志合冊(cè)》前，也有吳氏同年同月之題，曰：“梁仆射徐勉，字修仁，工文章，當(dāng)時(shí)豐功偉跡之文，都出其制。此《永陽王敬太妃雙志》，咸為修仁奉勑所撰，因名吾室曰雙修閣。癸酉二月，吳湖帆、潘靜淑記。”至四月三日的日記中，又記：“陳巨來為余刻雙修閣田黃印交來，長談至午夜，始與劉定之同去?！眲t潘、吳所記此冊(cè)壬申（1932）夏已歸其秘笈，或謂受命以之為遺念云云，莫非僅僅是指當(dāng)時(shí)已明確該本之歸屬，而實(shí)際卻是至次年癸酉（1933）的舊歷二月，才由“博山”取來交付？博山者，潘景鄭先生之兄潘承厚也。如若是，今冊(cè)中雖存“丙寅仲夏，上虞羅振玉觀于春申吳氏寓齋”之題，明明白白，是早在民國十五年（1926）丙寅已見之于吳氏滬寓，但其時(shí)此冊(cè)應(yīng)尚非吳氏夫婦之物，故后來很可能又曾輾轉(zhuǎn)他處。至冊(cè)中另有王氏所題“乙丑秋七月，元和王同愈觀，子懷瑬侍”，雖更早在潘祖年已逝而尚未歸葬之時(shí)，然其未及獲觀所在，則可能仍在吳家，也可能是在潘家，抑或他處。

孤本《蕭敷敬太妃墓志合冊(cè)》

《顧廷龍日記》一九五二年一月二日所記中，亦提及此冊(cè)，則謂：“湖帆招觀《蕭敷敬太妃志》，孤本也。此系紱庭從李竹朋豪奪而來，有程恩澤、方履篯、徐松、何紹基、匡源、李文田等題。湖帆亦從女太太手中豪奪而來，但無識(shí)之女太太手中轉(zhuǎn)致?lián)p失耳?！奔浲ゼ磁俗媸a、祖年兄弟之父潘曾綬(1810-1883)，李竹朋名佐賢（1807-1876），亦當(dāng)時(shí)鑒藏名家，其題此冊(cè)時(shí)，即述及：“咸豐己未夏，友人以此本寄售，驚為創(chuàng)見。議值未定，會(huì)紱庭世三兄見而愛之，不忍釋手，因思寶刻果得其所，公諸友亦無異有諸己也，遂舉以相讓。紱翁其慎守此寶，勿為他人所奪，可乎？抑亦有以報(bào)我否乎？”而幾經(jīng)滄桑之后，此冊(cè)最終成了上海博物館的一級(jí)藏品。

羅振玉在其成書于己卯（1939）的《石交錄》卷二中，專門記述曾請(qǐng)吳湖帆影印其所藏《梁永陽昭王敬太妃雙志》一事：

潘文勤公所梁永陽王蕭敷及永陽敬太妃兩墓志，為海內(nèi)孤本。往客吳中三年，謀一見，不可得也。歲丙寅夏，游滬江，乃得見之于文勤侄婿吳君湖帆許，因勸吳君以寫真玻璃版，早日印行，俾傳之藝林，乃至今尚未見傳本。今年吳中兵事，聞此尚未入劫灰，則印行之事，不可再緩。暇日當(dāng)移書湖帆，更申前請(qǐng)。

而上海圖書館《歷史文獻(xiàn)》第十八輯（上海古籍出版社2014年11月）所刊《羅振玉手札》（丁小明整理）中，有致吳湖帆四通，其第一通中即謂：

湖帆仁兄著席：丙寅夏申江拜教，匆匆十余矣……去歲王君翁歸來，言南中兵事，滂喜齋舊藏幸無恙，梁永陽王及敬太妃兩志，想公攜之行篋。弟從前請(qǐng)出以寫真玻璃版精印，今不得不更申前請(qǐng)，想能鑒其誠而許之也。

關(guān)于此事，臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者吳修安先生多年前在其《梁蕭敷及王氏墓志銘流傳考》（載《早期中國史研究》第五卷第一期，2013年6月）一文中提出：“為何吳湖帆一直不肯出借、出版？其實(shí)拓本是在1915年做為潘靜淑（1892-1939）的嫁妝而被帶進(jìn)吳家。潘靜淑是潘祖年的小女兒，能詩詞，擅繪畫，因而在潘祖年為她所準(zhǔn)備的嫁妝中，就有許多珍貴的碑帖書畫，蕭敷及其夫人王氏墓志的拓本，就是其中之一。因此，拓本其實(shí)是潘靜淑所有，吳湖帆在題跋中也明言：‘今屬靜淑嗣守，當(dāng)永保之’。也就是說他并無權(quán)處置拓本，這應(yīng)該是他為何先后拒絕羅振玉出版建議與趙萬里商借要求的主要原因?！比粨?jù)前述，丙寅（1926年）時(shí)此冊(cè)既未歸潘靜淑秘笈，更非吳湖帆所有，則無法應(yīng)允羅氏影印之請(qǐng)，固然合情合理；而十余年后羅氏札中“更申前請(qǐng)”時(shí)，應(yīng)該已經(jīng)沒有這樣的問題，九卷本《董康東游日記》（王君南整理，河北教育出版社2000年12月）卷六中，民國二十二年（1933）十二月十六日所記一事，似亦可旁證：

接程云岑函，言吳湖帆允以千元借印貝義淵所書滎陽王及敬太妃二志。此為宇宙間孤本，俟歸國時(shí)，當(dāng)盡力圖之。

不過此事好像亦無結(jié)果，究竟為何，不得而知。唯吳氏《丑簃日記》于一九三八年四月廿五日中記曰：“晨九時(shí)，螾廬來，索畫五尺條一幅。在此長談，談及羅振玉雪堂望將《梁永陽王敬太妃志》印行，最好日本攝影，惜非其時(shí)耳?！倍耙_氏致吳氏札中，已有語曰：“作此書時(shí)，適友人在坐，謂‘今日何日，乃以此為急務(wù)？’弟對(duì)以‘正惟在今日，不為此事而誰為乎？’公聞之，當(dāng)笑且慨也?！毕P廬即學(xué)者王季烈（1873-1952），字晉余，號(hào)君九，江蘇長洲（今屬江蘇蘇州）人，王頌蔚之子，潘靜淑表兄。至于趙萬里先生因編撰《漢魏南北朝墓志集釋》之需，曾向吳氏商借未果，似更與吳氏能否作主出借無關(guān)，據(jù)劉波先生《趙萬里先生年譜長編》（中華書局2018年8月）所載，趙氏之書，1931年始由傅斯年在《國立中央研究院歷史語言研究所十九年度報(bào)告》第五章“下年度研究計(jì)劃大綱”中提出，尚稱《魏齊周隋之墓志》。次年即1932年，正式確定編纂，名《漢魏六朝冢墓遺文圖錄》，至1948年底，方自印成書，且印數(shù)極少。在此基礎(chǔ)上，復(fù)經(jīng)修訂補(bǔ)充，最終定稿曰《漢魏南北朝墓志集釋》，于1956年1月作為“考古學(xué)刊”之一，由科學(xué)出版社（北京）出版。由此可推，其向吳氏商借《梁蕭敷敬太妃墓志合冊(cè)》，似應(yīng)在1932年之后?！赌曜V長編》中，并記1933年趙氏在與藏書家徐乃昌商談?dòng)坝　端膸烊珪分畷r(shí)，有借印《常丑奴墓志》之請(qǐng)；1936年，又曾訪富藏碑版的朱翼盦（文鈞）先生，借校其所藏六朝隋唐墓志拓本等；更有1932年至吳湖帆府上觀書之記，唯未及借閱《梁蕭敷敬太妃墓志合冊(cè)》之事。

今與《梁蕭敷敬太妃墓志合冊(cè)》同在上海博物館的宋刻孤本《梅花喜神譜》，亦為潘氏滂喜齋中舊藏珍稀名品，其中潘靜淑民國十年（1921）辛酉一跋，記其獲藏緣由：“先伯父文勤公藏宋刻《梅花喜神譜》二冊(cè)，辛酉正月燈節(jié)，當(dāng)予三十初度，父親舉以賜予寶之。靜淑女史潘樹春敬記?！眳呛且灰婓@詫，心儀在先：“元旦往外家賀歲，得觀此書，詫為眼福。越十二日，內(nèi)子三十誕辰，外舅即以此書授女為儀。余得永永讀之，豈非厚幸……元宵燈下，吳湖帆題記?！庇钟趦?cè)首題曰：“吳氏文物四寶之一：周微子愙鼎，宋拓孤本《梁永陽王敬太妃雙志》，元吳仲圭《漁父圖》卷真跡及此書也，定為吳氏文物四寶。吳湖帆識(shí)?！睂び指姆Q：“微子愙鼎為先尚書題名之寶，因以米芾書《多景樓詩》冊(cè)為四寶之一。湖帆重記。”其梅景書屋之名，亦由此而來。

與之相關(guān)者，還有前揭《吳湖帆文稿》內(nèi)《吳氏書畫記》中著錄的“宋湯叔雅《梅花雙雀圖》”，原系清內(nèi)府之物，吳湖帆記曰：“光緒己丑，與孝欽皇后臨本一幅，同時(shí)賜潘文勤公。后由外舅仲午公付靜淑襲藏，今與宋刻《梅花喜神譜》同貯，名吾居曰梅影書屋?！倍敖摇睹肪皶蓊}跋記（續(xù)）》所載“梅景書屋畫集初印本（自藏）”條下，有吳湖帆跋其自作《層巖疊翠》圖，則曰：

潘氏御賜本湯叔雅《梅花雙雀圖》，于靜淑來歸時(shí)，為籢中寶物。而當(dāng)光緒十五年賜文勤公時(shí)，尚有孝欽皇后御筆臨本一幅。甲戌歲，達(dá)于女士檢出，仍以之贈(zèng)靜淑。越年女士壽，靜淑索余作一圖，遲遲未成。迄翌年，即以此畫補(bǔ)祝云。女士丁氏，為文勤公嗣孫承鏡號(hào)蓉士室。蓉士天質(zhì)穎慧，身弱體羸，授室后三月即謝世，越今將廿年矣，惜哉。女士端容大度，治家豪健，有丈夫氣，靜淑愛之若子女云。

丁達(dá)于即二十世紀(jì)五十年代初將歷盡艱辛保存下來的傳家重寶大盂鼎、大克鼎捐獻(xiàn)國家的潘達(dá)于（1906-2007）女士，十八歲嫁入潘家，為潘祖蔭嗣孫媳婦。不久，夫君潘承鏡、承鏡祖父潘祖年相繼去世，時(shí)年二十的她，便開始掌管門戶、接守家藏。甲戌為民國二十三年（1934），距潘祖年（仲午）下世，將近十年，去祁夫人之歿，亦已二載，故以孝欽皇后臨本《梅花雙雀圖》贈(zèng)吳湖帆、潘靜淑夫婦，俾與其篋中湯叔雅原作重合，遂出潘達(dá)于之手。