擁有11.5萬平方米的上海圖書館東館已在浦東正式對外開放。其定位是新一代的智慧復(fù)合型圖書館，這里不僅是“藏書樓”“借閱室”，更是開放的文化藝術(shù)空間。這樣的定位也落實(shí)到了上圖東館的每一處具體空間。澎湃新聞近日走近上圖東館新設(shè)立的“美術(shù)文獻(xiàn)館”，這里已被營造成集藝術(shù)展覽、藝術(shù)閱讀、藝術(shù)活動于一體的全新閱讀生態(tài)，同時它也似一扇小小的窗口，透過它可窺見整個東館的具體生態(tài)。
作為美術(shù)文獻(xiàn)館開館首展的“石不語——碑帖藝術(shù)與建筑文化”當(dāng)下正在展出，展品囊括宋拓《孔子廟堂碑》《九成宮醴泉銘》《龍藏寺碑》等30余件珍貴碑帖館藏。
上海圖書館美術(shù)文獻(xiàn)館 閱讀區(qū)
詩意的藝術(shù)閱讀空間
“美術(shù)文獻(xiàn)館”位于上圖東館五樓西側(cè)。挑高的空間和半開放式設(shè)計(jì)，由圍合的活動室、展廳和開放長廊構(gòu)成一處長條型空間。從北向南分別是活動教室、展廳、電子資源閱覽區(qū)，閱讀區(qū)，辦公區(qū)。東館有兩個極靜閱覽室，其中之一就位于美術(shù)文獻(xiàn)館的盡頭。
上海圖書館美術(shù)文獻(xiàn)館 展覽區(qū)
“我們整個美術(shù)文獻(xiàn)館其實(shí)是有一個設(shè)計(jì)邏輯線的?！鄙虾D書館歷史文獻(xiàn)中心文獻(xiàn)保護(hù)修復(fù)部副主任王晨敏告訴澎湃新聞記者，“當(dāng)初的設(shè)計(jì)構(gòu)想就是北面是動靜相對較大的活動室、展廳……從北到南越來越趨于安靜。最南面的極靜閱覽室甚至是屏蔽通訊信號的，讀者可以抽離電子設(shè)備，放空心靈。”
活動區(qū)
西面整面墻都是大塊落地玻璃，整處空間顯得輕盈通透，俯首眺望窗外是滿屏的綠植和遠(yuǎn)處城市天際線。傍晚夕陽西下，灑落下斑斑駁駁、影影綽綽的光影，感覺一種難以言說的治愈。
“美術(shù)文獻(xiàn)館”是上圖東館建造時全新打造的一個館內(nèi)功能分區(qū)，過去淮海路的本館是沒有這樣一個設(shè)置的，東館為何要打造這樣一個功能區(qū)呢，這就不得不提上圖豐富的美術(shù)文獻(xiàn)館藏。
九成宮醴泉銘（龔心釗藏本）
據(jù)介紹，上海圖書館藏歷代碑帖拓片25萬件，其中善本3000余件。收藏品種幾乎囊括了整部“中國碑刻史”。其數(shù)量之豐富，質(zhì)量之高超，堪稱“碑帖博物館”。館藏年畫4000余幅，大部分屬于清末民初作品。其中小校場年畫大約300幅，在國內(nèi)外同類收藏中數(shù)量最多。除此之外，上海圖書館還擁有大量的藝術(shù)類圖像文獻(xiàn)，包括各式各樣的老照片、月份牌等。這些文獻(xiàn)形式以直觀性的圖像語言生動地傳達(dá)著歷史的故事，透露著一個時代對圖像的審美，也不斷印證著文字的記錄。
上海新造鐵路貨輪車開往吳淞 吳文藝齋 上海小校場 上海圖書館藏
“我們的歷史文獻(xiàn)中心有著豐富的圖像類型的美術(shù)文獻(xiàn)館藏，過去在本館，由于場地限制，無法全部陳列展示。東館特辟的美術(shù)文獻(xiàn)館則承擔(dān)起了展示館藏的功能，通過對館藏大量的碑帖、年畫、老照片、月份牌等進(jìn)行梳理，不定期輪換展出。”王晨敏說。
《新出夷場十景》（后）?上海小校場?上海圖書館藏
當(dāng)前的首期展覽和計(jì)劃推出的第二期展覽都是圍繞碑帖主題，之后還會推出年畫或者書籍裝幀主題的展覽，深度挖掘館藏內(nèi)容。
“廟堂之高”與“江湖之遠(yuǎn)”
本次東館美術(shù)文獻(xiàn)館開館首展選取館藏中與建筑相關(guān)的部分碑帖，以“石不語——碑帖藝術(shù)與建筑文化”為主題進(jìn)行展示。展覽分為內(nèi)外兩個展區(qū)，中間以一扇印有《岳陽樓記》的鏡面墻作為區(qū)隔，而墻體上的字則提取自上圖館藏的清代書法家張照的《岳陽樓記》拓片?！对狸枠怯洝酚杀彼挝膶W(xué)家范仲淹所作，其中大家耳熟能詳?shù)摹皬R堂之高”、“江湖之遠(yuǎn)”兩句話剛好對應(yīng)此次的展覽主題——里屋的碑帖傳達(dá)了祈福為民的高遠(yuǎn)理想，外屋的碑帖關(guān)注民間日常的生活。
上海圖書館美術(shù)文獻(xiàn)館 展覽區(qū)
踱步展廳，直面經(jīng)名家遞藏的各式碑帖，心情也不由地跟隨沉靜下來。展覽包含“履順居貞”、“仁風(fēng)遐拂”、“葳蕤繁祉”、“博學(xué)篤行”、“民莫不利”與“澤遠(yuǎn)長流”六個部分，每一部分名字都選自于這一展區(qū)的一本碑帖，如“履順居貞”四個字選自于該展區(qū)展品《晉祠銘》，“葳蕤繁祉”是展示九成宮的專區(qū)，“民莫不利”選自該展區(qū)作品《萬安橋記》……
上海圖書館美術(shù)文獻(xiàn)館 展覽區(qū)
此次展覽展品內(nèi)容豐富，精選了30 余件碑帖，除了《孔子廟堂碑》《九成宮醴泉銘》《麓山寺碑并陰》，《王居士磚塔銘》《龍藏寺碑》《開通褒斜道摩崖》等珍貴藏品外，還有一部分近代的碑帖作品，如《思群堂記》、《上海四明公所新建北廠碑并額》等，通過這些作品講述碑帖與形態(tài)各異的名勝古跡、寺廟樓宇、商鋪田宅的營建故事，再現(xiàn)建筑文化與碑帖藝術(shù)中多元的美學(xué)理想。
《晉祠銘殘本》（張丙震藏本）
展出的《晉祠銘殘本》（張丙震藏本）為唐貞觀二十年（646）刻立。唐太宗李世民撰文并書，歌頌晉國開宗之祖唐叔虞興邦建國的德政，同時贊美唐叔虞封地晉陽的美景。碑現(xiàn)存山西省太原市晉祠博物館。
《晉祠銘》開創(chuàng)了行書入碑之先河，書法承王羲之風(fēng)范，是書法史上的行書杰作。此南皮張丙震歐齋舊藏明末拓本。僅存后半本（缺起首十三行并十四行首四字，第二十五行“清廟”下又缺四十一字）。
《顏氏家廟碑》（龔心釗）
《顏氏家廟碑》是由顏真卿書寫并撰文，由李陽冰篆額。這塊碑原在西安郊外的顏氏家祠，現(xiàn)在在西安碑林博物館。這件作品原件是明初拓本，由張彥生、龔心釗遞藏，最后由上海圖書館收藏。
《九成宮醴泉銘》（吳湖帆藏本）
《九成宮醴泉銘》（費(fèi)念慈藏本）
“葳蕤繁祉”是圍繞《九成宮醴泉銘》這一作品設(shè)置的單獨(dú)展區(qū)，展出《九成宮醴泉銘》龔心釗藏本、吳湖帆藏本、費(fèi)念慈藏本和張廷濟(jì)的跋本。
《九成宮醴泉銘》（龔心釗藏本）
上海圖書館所藏最好的《九成宮醴泉銘》的版本是龔心釗的藏本，這件作品是一個唐碑，唐貞觀六年（632）四月刻立。魏征撰文，歐陽詢書。其珍貴之處首先在它是宋拓宋裝本，其次它的款識和裝幀都非常的精美。
《九成宮醴泉銘》（龔心釗藏本）古錦面板
古錦面板翁方綱題簽：“宋拓醴泉銘，宋裝原冊?！笔醉撚型蹊I題簽（書于緙絲）：“歐公九成醴泉銘，于姜先生家藏”，后接鄭孝胥題簽：“北宋拓醴泉銘，王題翁跋，陳寶黨氏宋裝冊，瞻麓齋中甲本”，二頁附空白題簽紙一條待題，據(jù)龔心釗考訂，此為晉朝繭紙。
《九成宮醴泉銘》（龔心釗藏本）冊尾粘有龔心釗賞碑照片一張，時年龔氏六十七歲
另外還可以從畫面中看到，有一張龔心釗自己的讀碑的圖片。此件作品明末清初時歸寶雞黨崇雅收藏，嘉慶四年轉(zhuǎn)歸翁方綱，民國二十四年龔心釗以六千大洋購得。
《王居士磚塔銘》（繆曰芑藏本）
《王居士磚塔銘》（繆曰芑藏本）唐顯慶三年（658）刻立。上官靈芝制文，敬客書。 碑文記述唐時佛教三階教的徒眾王居士苦行，并葬于終南山楩梓谷中的故事。初出土?xí)r塔銘已裂為三塊，此時初拓本又稱“三斷本”。唐代塔銘出土極少，碑賈欲昂其值，甚至不惜砸損碑石以射利。自清初至民國，碑石遭屢拓屢損、屢損屢拓之厄運(yùn)，致傳世拓本面目多樣，版本繁多，成為中國碑帖鑒定史上“最復(fù)雜碑刻”。
《王居士磚塔銘》（繆曰芑藏本）
此初拓三斷本，即明末清初拓本。初拓本十分稀見，此本與《程夫人塔銘》合裝。
《龍藏寺碑》（唐翰題藏本）
《龍藏寺碑》（唐翰題藏本）隋開皇六年（586）刻立。張公禮撰，無書者姓名。碑現(xiàn)存河北省正定縣隆興寺。 碑文從崇佛下筆，既談了修行的途徑，又駁斥佛乃虛妄之說，最后還描寫了恒州刺史王孝仙奉命改建龍藏寺的故事。龍藏寺碑是魏晉南北朝書法藝術(shù)的集大成之作，有“隋碑第一”的美譽(yù)，是研究佛教文化的重要文獻(xiàn)。此清初黃云舊藏明初拓“張公禮未泐本”，是傳世年代最早、存字最多之本。
外部展區(qū)主要選取了館藏中與書院建筑相關(guān)的部分碑帖。如展出的《思群堂記》講述了大夏大學(xué)在戰(zhàn)爭年代的動蕩故事以及回歸故土的故事。2012年，上海圖書館在修復(fù)館藏碑帖時發(fā)現(xiàn)了一件思群堂碑的拓片，這時大夏大學(xué)的原碑（即現(xiàn)在華東師范大學(xué)的原碑）已經(jīng)損毀，上海圖書館碑刻傳拓方面的專家?guī)退麄冎匦驴塘⒘艘粔K思群堂記碑。
《萬安橋記》
《萬安橋記》北宋宣和年間（1119-1125）刻，蔡襄撰文并書。宋嘉祐四年，萬安橋于泉州完工。萬安橋又稱洛陽橋，建于萬安渡口，為江海交匯處，“江流湍急，海潮洶涌”，沉舟溺水時常發(fā)生。橋建成后，往來行旅得以徒步過江，百姓生活得到了極大便利，正如碑文所載“渡實(shí)支海，去舟而徒，易危而安，民莫不利”。萬安橋的建造運(yùn)用了“筏形基礎(chǔ)”、“種蠣固基”和“浮運(yùn)架梁”等先進(jìn)的建橋技術(shù)，展現(xiàn)出當(dāng)時勞動人民的智慧與才干。
展出的近代碑帖《世界大廈奠基石》也是本展的最后一件展品，這件作品是在民國三十六年（1947年）刻立。隨著時代的發(fā)展，碑帖逐漸淡出人們的日常生活，它功能性的意義逐漸增強(qiáng)，這件奠基石很好的為我們詮釋了碑刻和建筑之間的關(guān)系。也是本次展覽所要強(qiáng)調(diào)的一個重點(diǎn)。
打造全新閱讀生態(tài)
看完展覽，從展廳緩緩踱步而出，來到閱覽區(qū)，會發(fā)現(xiàn)第一排書架擺放的書籍就是跟展覽“石不語——碑帖藝術(shù)與建筑文化”相對應(yīng)的內(nèi)容，從各個版本的《九成宮醴泉銘》到“翰墨瑰寶”系列出版物?！白x者在觀展時，可能沒辦法去觸摸展品，我們把翰墨瑰寶叢書擺放在書架最醒目的地方，讀者可以再去閱讀出版物，也可以了解更多的館藏精品碑帖?！蓖醭棵粽f。
美術(shù)文獻(xiàn)館第一批書架擺放的碑帖出版物
王晨敏告訴澎湃新聞記者，他們做展覽的目標(biāo)也跟博物館有所不同，文博機(jī)構(gòu)可能聚焦展示文物藝術(shù)品本體，而他們做的是一個閱讀推廣型展覽，更多是為讀者閱讀服務(wù)?！拔覀兿Ｍㄟ^書架上圖書的擺放細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)展閱一體的理念，結(jié)合展陳區(qū)、活動區(qū)、閱讀區(qū)，打造全新的閱讀生態(tài)?！?/p>
上海圖書館美術(shù)文獻(xiàn)館 閱覽區(qū)的美術(shù)文獻(xiàn)圖冊
再往閱覽區(qū)深處走，讀者又會有更多驚喜的發(fā)現(xiàn)：書架上成排成排陳列著裝幀精美的大開本畫冊，其門類包括繪畫、碑貼、書法、攝影、建筑雕塑、工藝美術(shù)、藝術(shù)史論、藝術(shù)雜志等，其中還包括大量的外文書籍，涉及英文、法文、德文、韓文等；其中也有大量成套系的美術(shù)類書籍，如《中國繪畫名品》系列，它們通常價格昂貴，對一般讀者而言，不太可能自己去購買成套系列的圖冊，那么上圖作為一家公藏機(jī)構(gòu)，則恰好發(fā)揮其為大眾提供閱讀服務(wù)的功能。
成套系的美術(shù)類書籍《中國繪畫名品》
“這里的書籍過去很多都是參考外借的圖書， 也有歷史文獻(xiàn)中心的藝術(shù)類圖像文獻(xiàn)，過去礙于場地限制，很多沒有擺出來，借此次東館開放，我們又調(diào)撥了一批，采購了一批，在美術(shù)文獻(xiàn)館的閱讀區(qū)它們是可以供讀者自由取閱的?！蓖醭棵舾嬖V澎湃新聞。
美術(shù)文獻(xiàn)館閱覽區(qū)日本浮世繪美術(shù)圖冊
除了展覽和出版物，電子資源閱覽區(qū)，該區(qū)域還設(shè)置了“碑帖臨摹”“妙手延年”（碑帖修復(fù)）“綴玉聯(lián)珠”（碑帖拼貼）三個多媒體互動展項(xiàng)。并且根據(jù)展品選取《九成宮醴泉銘》《城隍廟碑》《龍藏寺碑》三部碑帖作品創(chuàng)設(shè)了“靈境石語”的VR項(xiàng)目，幫助消解讀者的對古文繁體字的閱讀障礙。
“碑帖臨摹”多媒體互動展項(xiàng)
“妙手延年”（碑帖修復(fù)）多媒體互動展項(xiàng)
“在這里我感覺自己像老鼠掉進(jìn)了米缸?！爆F(xiàn)場一位讀者笑著告訴澎湃新聞，“在這里不僅可以找到最前沿的美術(shù)方面的資訊，也可以先在展廳看碑帖展品原件，再來書架前翻一翻它的出版物，然后我可以帶小孩通過VR互動裝置上手寫寫書法，玩玩古籍碑帖怎么修……這是一種全方位的閱讀體驗(yàn)?！?/p>
周一 閉館日靜謐的美術(shù)文獻(xiàn)館
王晨敏告訴澎湃新聞，圖書館工作的目標(biāo)就是要給公眾創(chuàng)作一個良好的閱讀環(huán)境，不僅限于給讀者提供書籍本身，而是要讓讀者通過展覽、或游戲、或活動、或精美的圖書去愛上閱讀這件事情，“這就是美術(shù)館文獻(xiàn)館存在的意義。”
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 